Osho trích dẫn về sự hoàn hảo – Tôi không dạy sự hoàn hảo, Tôi dạy toàn thể, không hoàn hảo

Osho trích dẫn về sự hoàn hảo

1. In life, chỉ những người điên mới yêu cầu sự hoàn hảo. Người cầu toàn là một tên gọi khác của người sẵn sàng trở nên điên loạn.
2. Thay đổi triết lý cơ bản của bạn về triết lý của một người thành công. Thư giãn với con người của bạn. Không có bất kỳ lý tưởng nào, đừng cố tạo ra điều gì đó từ chính bạn, đừng cố cải thiện Chúa. You are perfect as you are. Với tất cả những khiếm khuyết của bạn, bạn là người hoàn hảo. If you are imperfect, bạn hoàn toàn không hoàn hảo — nhưng sự hoàn hảo là ở đó. Một khi điều này được hiểu, vội vàng ở đâu? Lo lắng ở đâu? Bạn đã chậm lại. Và sau đó là một buổi sáng đi bộ không có đích đến, đi đâu cả. Bạn có thể thưởng thức từng cây và từng tia nắng, từng con chim và từng người đi ngang qua.
3. Perfectionism is a neurosis. It is an illness. And the more you try to become perfect, the more frustrated you will become. The goal of perfection has led the whole of humanity towards madness; the earth has almost become a madhouse. Tôi không dạy sự hoàn hảo. What do I teach? Tôi dạy toàn thể, không hoàn hảo. Be whole; be total; but don’t think about perfection.
4. Một người vẫn chưa hoàn thiện trừ khi anh ta trở nên chứng ngộ. Bạn không thể mong đợi sự hoàn hảo từ một người trước khi giác ngộ, nhưng bạn có thể mong đợi sự hoàn hảo trong một kỹ năng. Bạn không thể mong đợi sự hoàn hảo trong bản thể, nhưng khi thực hiện nó có thể được mong đợi, there is no problem about it. Một cung thủ có thể bắn trúng mục tiêu mà không bao giờ bắn trượt nó — và có thể không có trong đó. Anh ấy đã học được kỹ thuật, anh ấy đã trở thành một cơ chế, a robot. Nó chỉ đơn giản được thực hiện bởi đầu và tay.
5. Thiền không liên quan gì đến chủ nghĩa hoàn hảo, nhưng sự hoàn hảo đến như một sản phẩm phụ. Khi bạn trở nên im lặng, nó theo bạn, bất cứ nơi nào bạn đi, nó ở đó — và nó không phải là một cái gì đó chết, quanh quẩn bên bạn. It is growing. Đó là điều kỳ diệu nhất về nó, bởi vì chúng tôi luôn nghĩ về sự hoàn hảo là ngõ cụt.
6. Tại sao lại có nỗi ám ảnh về sự hoàn hảo này? Sau đó, bạn sẽ căng thẳng, lo lắng, thần kinh, luôn luôn khó chịu, rắc rối, xung đột. Từ tiếng Anh ‘agony’ xuất phát từ một gốc có nghĩa là: xung đột. Không ngừng đấu tranh với chính mình — đó là ý nghĩa của sự thống khổ. Bạn sẽ đau đớn nếu bạn không cảm thấy thoải mái với chính mình. Đừng đòi hỏi những điều không thể, hãy tự nhiên, thoải mái, yêu bản thân, yêu người khác. Và hãy nhớ, a person who cannot love himself because he goes on condemning, cannot love anybody else either. A perfectionist is not only a perfectionist about himself, he is about others also. A man who is hard on himself is bound to be hard on others. His demands are impossible.
7. If you love the woman, bạn yêu người phụ nữ với tất cả những giới hạn của cô ấy, với tất cả sự không hoàn hảo của cô ấy; cô ấy yêu bạn với tất cả sự không hoàn hảo và giới hạn của bạn. Nhưng đây là những gì — đặc biệt đối với tâm trí của người Ấn Độ — is very significant: sự hoàn hảo. Và đòi hỏi sự hoàn hảo là một loại rối loạn thần kinh. Nó sẽ thúc đẩy các thần kinh khác, và theo như bạn có liên quan, bạn đã bị loạn thần kinh. Nếu bạn yêu cầu sự hoàn hảo ở bất kỳ con người nào, bạn sẽ tạo ra rắc rối cho chính mình và cho người khác, và cuộc sống của bạn sẽ không có gì khác ngoài đau khổ. Người đàn ông thực sự của sự hiểu biết và thông minh chấp nhận sự không hoàn hảo của người kia và vẫn yêu. Tình yêu là đủ tuyệt vời; nó thậm chí có thể yêu những người không có tính cách, những người không trong sáng theo ý tưởng của bạn, những người đôi khi lạc lối, những người đôi khi phạm tội nhỏ. Tình yêu đủ lớn để chấp nhận tất cả những điều này và cả để biến đổi nó.
8. Một người cầu toàn là thần kinh. Và anh ấy không chỉ là thần kinh, anh ấy tạo ra các xu hướng loạn thần kinh xung quanh anh ấy. Vì vậy, đừng là một người cầu toàn, và nếu ai đó là một người cầu toàn xung quanh bạn, hãy thoát khỏi anh ta càng nhanh càng tốt trước khi anh ta làm ô uế tâm trí của bạn. Tất cả chủ nghĩa hoàn hảo là một loại chuyến đi sâu sắc của bản ngã. Chỉ nghĩ về bản thân về lý tưởng và sự hoàn hảo không gì khác ngoài việc trang hoàng cho cái tôi của bạn một cách tối đa. Một người khiêm tốn chấp nhận rằng cuộc sống không hoàn hảo. Một người khiêm tốn, một người thực sự tôn giáo, chấp nhận rằng chúng tôi có giới hạn, rằng có những hạn chế.
9. Ego muốn trở thành người đầu tiên, cái tôi muốn đặt tất cả mọi người xuống dưới chính nó; do đó nó tự coi trọng bản thân. Do đó nó là người cầu toàn: nó đòi hỏi sự hoàn hảo, điều đó là không thể. Không ai là hoàn hảo cả; không ai có thể tồn tại trong một khoảnh khắc nếu anh ta là người hoàn hảo. Không hoàn hảo là cách sống, bởi vì nó có thể phát triển chỉ khi bạn không hoàn hảo. Nếu bạn là người hoàn hảo thì không có sự phát triển nào nữa, không tiến hóa nữa. Nếu bạn hoàn hảo, bạn đang mắc kẹt. Hoàn hảo đồng nghĩa với cái chết; sự không hoàn hảo có nghĩa là dòng chảy, sự phát triển, đến tất cả các loại của sự tận tâm, sự năng động. Bản ngã đòi hỏi sự hoàn hảo của bản thân và người khác. Nó yêu cầu những điều không thể, và bởi vì điều không thể không đạt được, nó có thể tiếp tục sống. Nó không hạnh phúc với những điều bình thường; nó muốn điều phi thường, và cuộc sống chỉ bao gồm những điều bình thường. Nhưng bình thường là đẹp, bình thường là tinh tế. Không cần bất cứ điều gì phi thường. Cuộc sống bình thường thật thiêng liêng, nhưng bản ngã lên án nó là trần tục. Nó đòi hỏi cuộc sống phi thường. Do đó, tất cả các tôn giáo tiếp tục bịa ra những câu chuyện về những người sáng lập của họ, tất cả đều không có thật: Môi-se tách biển, Chúa Giêsu đi trên mặt nước… tất cả những câu chuyện này đều là phát minh, lies, được tạo ra bởi những người theo dõi chỉ để chứng minh rằng chủ nhân của họ là phi thường; anh ấy không phải là một con người bình thường.
10. Buddha says: Thiền là đủ để giải quyết vấn đề của bạn, nhưng một cái gì đó bị thiếu trong đó — thương hại. Nếu lòng trắc ẩn cũng có, sau đó bạn có thể giúp người khác giải quyết vấn đề của họ. Anh ta nói: Thiền định là vàng ròng; nó có một sự hoàn hảo của riêng nó. Nhưng nếu có lòng trắc ẩn thì vàng cũng có hương thơm — sau đó là một sự hoàn hảo cao hơn, sau đó là một kiểu hoàn hảo mới, vàng với hương thơm. Vàng là đủ cho chính nó — rất có giá trị — nhưng với lòng trắc ẩn, thiền có hương thơm.
11. Thiền làm cho một người hoàn hảo — không phải là người cầu toàn, nhớ. Một người cầu toàn là một kẻ loạn thần kinh. Thiền giúp bạn trở nên hoàn hảo, nhưng không phải là người cầu toàn. Sự hoàn hảo đến như một cái bóng đối với thiền định: you need not bother about it, bạn không cần quan tâm đến nó. nó chỉ đơn giản là ở đó, it will follow you. Người cầu toàn có ý tưởng về mục tiêu phía trước và người thiền định không có ý tưởng về sự hoàn hảo; sự hoàn hảo theo sau anh ấy từ bên ngoài như một cái bóng. Đó là sự khác biệt giữa một người cầu toàn và một người đàn ông hoàn hảo. Sự hoàn hảo đứng sau người đàn ông hoàn hảo và đi trước người cầu toàn. Bởi vì nó ở phía trước, nó khiến anh ta phát điên. anh ấy đang cố gắng trở thành nó, anh ấy đang hy sinh hiện tại của mình cho tương lai và một khi bạn đã quen với việc hy sinh hiện tại của mình cho tương lai thì cả đời bạn sẽ bị mưa; không chỉ điều này mà cuộc sống tương lai của bạn sẽ bị hủy hoại.
12. Thiền không phải là một điều tĩnh. Đó là một sự cân bằng. Bạn sẽ phải đạt được nó lặp đi lặp lại. You will become more and more capable of attaining it, but it is not going to remain forever, like a possession in your hands. It has to be claimed each moment — only then is it yours. You cannot rest, bạn không thể nói, ‘I have meditated and I have realised that now there is no need for me to do anything more. I can rest.’ Life does not believe in rest; it is a constant movement from perfection to more perfection. Lắng nghe tôi: from perfection to more perfection. It is never imperfect, it is always perfect, but always more perfection is possible.
13. Sự hoàn hảo là một mục tiêu ở đâu đó trong tương lai, tính toàn bộ là một trải nghiệm ở đây bây giờ. Toàn bộ không phải là một mục tiêu, đó là một phong cách sống. Nếu bạn có thể thực hiện bất kỳ hành động nào bằng cả trái tim, bạn là toàn bộ. Tính toàn bộ mang đến sự toàn vẹn và tính toàn bộ mang đến sức khỏe và tính toàn bộ mang đến sự tỉnh táo. Người cầu toàn hoàn toàn quên mất tính tổng thể. Anh ấy có một số ý tưởng về việc anh ấy phải như thế nào, và rõ ràng sẽ cần thời gian để đạt được ý tưởng đó. Nó không thể xảy ra bây giờ — tomorrow, ngày mốt, this life, có lẽ kiếp sau… vì vậy cuộc sống phải bị hoãn lại.
14. Bản ngã vẫn không hoàn hảo và tiếp tục đòi hỏi sự hoàn hảo. Toàn bộ thông điệp của tôi là nhìn thấy sự thật, để xem địa ngục mà bản ngã tạo ra trong tên: của sự hoàn hảo, sự độc đáo — và để nó rơi. Sau đó, có một vẻ đẹp tuyệt vời — không có bản ngã, không có bản thân, chỉ là một sự trống rỗng sâu sắc. Và từ sự trống rỗng sâu sắc là sự sáng tạo, từ hư vô đó nảy sinh phúc lạc, SATCHITANANDA, sự thật. Hiện tại, phúc lạc, tất cả đều phát sinh từ sự tinh khiết tuyệt đối đó. Khi bản ngã không, bạn là một trinh nữ. Chúa Kitô được sinh ra từ một trinh nữ; hư vô của bạn là Mẹ Đồng trinh, Mẹ Mary.
15. Khoảnh khắc bạn khao khát điều gì đó bạn đang nói điều đó “Tôi khôn ngoan hơn toàn thể.” Bạn đang nói rằng “Bạn không biết phải làm gì và tôi đã đến để tư vấn cho bạn.” Bạn đang nói toàn bộ điều đó “Cách mọi thứ không đúng: họ nên theo tôi.” Cầu nguyện đối lập với ước muốn. Cầu nguyện có nghĩa là, “Cách mọi thứ hoàn toàn hoàn hảo, họ như họ phải là. Kể từ đây, Tôi không có gì ngoại trừ một lòng biết ơn sâu sắc.” Cầu nguyện thực sự là cúi đầu trước sự tồn tại trong lòng biết ơn to lớn bởi vì bất kỳ điều gì là, nó là như vậy, là cách hoàn hảo nhất mà nó có thể trở thành. Một trái tim cầu nguyện biết rằng vũ trụ là hoàn hảo từng khoảnh khắc; nó đang chuyển từ hoàn hảo sang hoàn hảo hơn. Thế giới không chuyển từ hoàn hảo sang hoàn hảo, nhớ: nó đang chuyển từ hoàn hảo sang hoàn hảo hơn. Đó là sự hiểu biết của trái tim cầu nguyện. Nhưng chúng tôi đầy khao khát.
16. Bạn là con người, trong một thời gian nhất định, trong một không gian nhất định, với những hạn chế nhất định. Chấp nhận những hạn chế đó. Những người theo chủ nghĩa hoàn hảo luôn ở trên bờ vực của sự điên rồ. Họ là những người bị ám ảnh — bất cứ điều gì họ làm là không đủ tốt. Và không có cách nào để làm điều gì đó hoàn hảo — sự hoàn hảo không phải là con người có thể. Trên thực tế, không hoàn hảo là cách duy nhất để trở thành. Vậy tôi dạy bạn điều gì ở đây? Tôi không dạy bạn sự hoàn hảo, Tôi dạy bạn sự trọn vẹn. Đó là một điều hoàn toàn khác. Be whole. Đừng bận tâm về sự hoàn hảo. Khi tôi nói là toàn bộ, Ý tôi là có thật, ở đây; whatsoever you do, do it totally. Bạn sẽ không hoàn hảo nhưng sự không hoàn hảo của bạn sẽ đầy vẻ đẹp, nó sẽ chứa đầy toàn bộ của bạn. Đừng bao giờ cố gắng trở nên hoàn hảo nếu không bạn sẽ tạo ra nhiều lo lắng. Đã có rất nhiều rắc rối rồi; đừng tạo thêm rắc rối cho bản thân.
17. Tôi không dạy sự hoàn hảo. Sự hoàn hảo chỉ đơn giản là tạo ra chứng loạn thần kinh ở con người. Những người theo chủ nghĩa hoàn hảo là những người thần kinh; họ khiến bản thân phát điên khi cố gắng trở nên hoàn hảo, bởi vì họ đang cố gắng làm những điều không thể. Tôi dạy toàn bộ; Tôi dạy toàn thể, không hoàn hảo. Hoàn toàn trong bất kỳ việc gì bạn đang làm. Be total. If you are angry, sau đó hoàn toàn tức giận. Nếu bạn đang yêu, sau đó hoàn toàn yêu. Nếu bạn đang buồn, sau đó hoàn toàn buồn. Đừng chán nản với bất cứ điều gì. Đó là một cách tiếp cận hoàn toàn khác đối với cuộc sống.
18. Con đường của Đức Phật là hoàn toàn buông xuôi: hoàn toàn đầu hàng trước giáo pháp, tao đó, đối với luật chung, đến chúa. Đây là những tên gọi khác nhau của cùng một hiện tượng. Chúng ta đang sống trong một vũ trụ, không hỗn loạn. Mọi thứ đều hoàn hảo như nó có thể; không có gì có thể được cải thiện. Ý tưởng cố gắng cải thiện mọi thứ là sự ngu ngốc tuyệt đối. Those who have known, họ đã biết đến sự hoàn hảo tuyệt đối của sự tồn tại. Sau đó, những gì còn lại? Hòa tan trong toàn bộ và ăn mừng!