Osho trích dẫn về sự kiên nhẫn – Kiên nhẫn là phẩm chất tôn giáo lớn nhất

Osho trích dẫn về sự kiên nhẫn

1. Người đệ tử có thể chờ đợi sẽ tìm thấy tất cả các câu hỏi của mình được trả lời vào đúng thời điểm. Nhưng chờ đợi là một phẩm chất tuyệt vời: đó là sự kiên nhẫn sâu sắc, đó là sự tin tưởng tuyệt vời. Tâm trí không thể chờ đợi, nó luôn luôn vội vàng. Nó không biết gì về sự kiên nhẫn; do đó nó tiếp tục chồng chất các câu hỏi lên các câu hỏi mà không nhận được câu trả lời.
2. Sabar đến từ sabr: nó có nghĩa là sự kiên nhẫn vô hạn. Những người đang tìm kiếm sẽ cần sự kiên nhẫn vô hạn. Kiên nhẫn là phẩm chất tôn giáo lớn nhất; nếu bạn có kiên nhẫn thì không cần gì khác. Kiên nhẫn là đủ, đủ cho chính nó. Kiên nhẫn có nghĩa là hy vọng, Lòng tin, và không cần vội vàng, không thiếu kiên nhẫn. Thiếu kiên nhẫn chỉ đơn giản cho thấy rằng bạn không đáng tin cậy. Sự thiếu kiên nhẫn chỉ đơn giản cho thấy rằng bạn muốn áp đặt mình theo ý muốn của Đức Chúa Trời, rằng bạn muốn nó ngay bây giờ. Bạn không muốn anh ấy tự làm việc. Thiếu kiên nhẫn có nghĩa là, “Ý chí của tôi lớn hơn ý chí của bạn.” Kiên nhẫn có nghĩa là, “Tôi đầu hàng ý chí của tôi theo ý muốn của bạn. Hãy để bạn là ý muốn của tôi, vì vậy bất cứ khi nào tôi chín, whenever — nếu nó mất vĩnh viễn thì không sao — Tôi sẽ tin tưởng, Tôi sẽ hy vọng. Tôi sẽ không đánh mất trái tim mình, Tôi sẽ không thất vọng.”
3. Tất cả thiền đang chờ đợi. Tất cả lời cầu nguyện là sự kiên nhẫn vô hạn. Toàn bộ tôn giáo bao gồm việc không cho phép tâm trí tạo ra nhiều vấn đề cho bạn. Rất nhiều điều, những thứ đơn giản mà ngay cả động vật cũng thích thú, mà ngay cả cây cối cũng thích thú, con người không thể tận hưởng — bởi vì ngay lập tức chúng trở thành vấn đề, và làm thế nào bạn có thể tận hưởng một vấn đề?
4. Cuộc hành trình là rộng lớn, và bạn không thể vội vàng. Nếu bạn vội vàng, bạn sẽ không bao giờ có thể sang bờ bên kia. Cuộc hành trình vượt thời gian; sự kiên nhẫn lớn là cần thiết, sự kiên nhẫn vô hạn là cần thiết. NIRVANA không thể là một cái gì đó tức thì.
5. Hãy nhớ một điều: đừng làm bất cứ điều gì trong lúc tức giận — wait. Chỉ cần cho nó một chút thời gian và chờ đợi… và bạn sẽ ngạc nhiên. Và một ngày nào đó bạn sẽ hiểu rằng nếu bạn có thể chờ đợi đủ, giận dữ tự nó trở thành từ bi. Nó là một bánh xe; nó đang tự di chuyển — Bạn đang rất vội vàng. Cũng như đêm trở thành ngày nếu bạn có thể đợi một chút, theo cùng một cách, giận dữ trở thành lòng trắc ẩn nếu bạn có thể chờ đợi một chút. Cùng một năng lượng — chỉ cần kiên nhẫn phải được thêm vào nó, không có gì khác. Bạn thử đi.
6. Tốc độ là một trong những căn bệnh lớn của con người hiện đại, bởi vì nó đã làm cho nhiều điều không thể xảy ra chỉ có thể xảy ra trong sự kiên nhẫn. Tình yêu lớn lên trong sự kiên nhẫn, nhưng bạn rất nhanh, chỉ có ly hôn mới có thể phát triển từ nó. Với tốc độ của bạn, tình yêu là không tồn tại. Nó cần sự kiên nhẫn.
7. Về phần bạn, rất cần sự kiên nhẫn, và tin tưởng rằng toàn bộ sự tồn tại là hỗ trợ tất cả những người đang cố gắng phát triển về mặt tinh thần. Không phải bạn đang cố gắng phát triển về mặt tinh thần; nó là sự tồn tại của ai, through you, đang cố gắng đạt đến đỉnh cao nhất của nó.
8. Kiên nhẫn rất tỉnh táo, sự kiên nhẫn rất tích cực, sự kiên nhẫn là rất mong đợi. Nếu bạn đang đợi ai đó — một người bạn là để gọi — bạn có thể đang ngồi ngay cạnh cửa, nhưng bạn rất chú ý, báo động. Mọi tiếng ồn trên đường, bất kỳ chiếc xe nào đi qua, và ngay lập tức bạn bắt đầu tìm kiếm: có lẽ người bạn đã đến? Gió trên cửa của bạn, và đột nhiên bạn tỉnh táo: có lẽ anh ấy đã gõ cửa…. Những chiếc lá chết trong vườn ngày càng di chuyển, và bạn đi ra khỏi nhà của bạn; có lẽ anh ấy đã đến…. Sự kiên nhẫn cũng tích cực như vậy. Đó là một sự chờ đợi. Nó không buồn tẻ, nó rất rạng rỡ. Nó không phải là vô thức; nó không giống như một người sững sờ. Nó giống như một ngọn lửa cháy sáng. Một người đang đợi. Người ta có thể chờ đợi vô hạn, nhưng một người chờ đợi, expectant, active, báo động, Osho Trích dẫn ngắn về cuộc sống Cuộc sống không phải là một người làm.
9. Vẫn vui vẻ, chờ đợi với tình yêu tuyệt vời. Mọi thứ cần có thời gian của riêng nó, thiếu kiên nhẫn không có ý nghĩa. Kiên nhẫn là cách tồn tại. Vẫn thư thái, bởi vì bạn càng phấn khích thì mục tiêu càng xa. Trải nghiệm sẽ chỉ xảy ra khi bạn hoàn toàn im lặng, chỉ là một vũng im lặng… toàn bộ năng lượng của bạn rất thoải mái, như thể nó vắng mặt. Khi bạn trở thành một con số không, bạn trở thành một tử cung. Và từ hư vô này được sinh ra là bản gốc của bạn, thực tế đích thực của bạn.
10. Sư phụ chất lượng như dương, đồ đệ vẫn là một giọt — cuộc gặp gỡ hữu hạn cái vô hạn. Cần nhiều kiên nhẫn, sự kiên nhẫn vô hạn là cần thiết. Vội vàng sẽ không giúp ích gì.
11. Mọi người đang vội vàng, và tôn giáo là một cái cây nên nó cần sự kiên nhẫn. Nó cần sự kiên nhẫn vô hạn. Nó không cần phải vội vàng. Nếu bạn đang vội, bạn sẽ nhớ tôn giáo là gì. Tại sao cuộc sống hiện đại lại tạo ra sự vội vàng đến vậy?? Từ đâu nó đến? Bởi vì quá vội vàng, bạn có thể, at the most, chơi với mọi thứ; bạn có thể chơi nhiều nhất với các đồ vật. Sự chủ quan cần sự kiên nhẫn lâu dài, chờ đợi. Nó phát triển, nhưng không vội vàng. Nó không phải là một loài hoa theo mùa. Bạn không thể lấy nó và trong vòng một tháng nó sẽ ra hoa. Nó cần có thời gian. Nó là cây vĩnh cửu của sự sống. Bạn không thể làm điều đó một cách vội vàng.
12. Nếu bạn đang vội, nếu bạn đang vội, bạn sẽ không bao giờ biết hương vị của thiền định. Hương vị của thiền cần sự kiên nhẫn lớn, INFINITE kiên nhẫn. Thiền đơn giản, nhưng bạn đã trở nên phức tạp đến mức để thư giãn sẽ mất thời gian. Nó không phải là thiền định là mất thời gian — để tôi nhắc lại cho bạn một lần nữa — đó là tâm trí phức tạp của bạn. Nó phải được đưa xuống phần còn lại, đến một trạng thái thoải mái. ĐÓ cần thời gian.
13. A seeker trusts, he hopes; he can wait, he can wait infinitely. He has patience and he goes on seeking. Not that every step leads to the goal, sometimes he is moving in just the opposite direction. But even moving in the opposite direction one learns; even erring is a part of learning. Nobody can learn if they are very much afraid of being in error. If one is very much afraid that he may go astray, then there is no possibility of traveling.
14. Thiếu kiên nhẫn cũng cho thấy bạn không tin tưởng vào ước mơ của mình, bạn không tin tưởng toàn bộ niềm khao khát của bạn. Kiên nhẫn chỉ đơn giản có nghĩa là: I will wait, bất kể thời gian nào để mùa xuân đến — nhưng tôi sẽ không kiên nhẫn chờ đợi; Tôi sẽ đợi với trái tim đập rộn ràng, ham muốn, waiting… từng khoảnh khắc, ngày trong, ngày nghỉ. Chờ đợi tàu là một hành động rất tổng thể từ phía bạn — bởi vì hành động là tổng thể, sự tin tưởng của bạn là hoàn toàn.
15. Người ta không thể đoán trước khi nào nó sẽ đến. Chỉ có thể nói một cách phân loại, rằng nếu bạn thiếu kiên nhẫn, nó sẽ không đến. Bạn càng mất kiên nhẫn vì nó, khả năng càng ít, và nếu bạn kiên nhẫn, nó nhất định phải đến. Bạn càng kiên nhẫn, càng gần nó. Nếu sự kiên nhẫn của bạn là tuyệt đối, thì nó có thể xảy ra ngay lúc này. Nhưng mọi thứ phụ thuộc vào sự kiên nhẫn. Kiên nhẫn là cầu nguyện và kiên nhẫn là tin tưởng và kiên nhẫn là tình yêu.
16. Nếu bạn có thể vui vẻ chờ đợi thì sẽ không cần phải đợi lâu nữa, nếu bạn không thể chờ đợi với niềm vui, bạn có thể phải đợi nhiều kiếp — bởi vì điều thiêng liêng có thể xảy đến với bạn chỉ khi sự chờ đợi của bạn là ngây ngất, tràn đầy niềm vui. Chỉ cần nhìn một người phụ nữ chờ đợi người yêu của mình: cô ấy có niềm tin, cô ấy có thuốc lắc — đôi mắt và sự kiên nhẫn vô hạn và hạnh phúc. Chờ đợi như một người tình, chỉ khi đó sự chờ đợi của bạn mới có ý nghĩa. Đừng chờ đợi một cách uể oải, bởi vì nếu bạn quá bơ phờ, người yêu của bạn có thể đến nhưng sẽ không thấy bạn xứng đáng để ở bên. Chỉ có niềm vui của bạn mới có thể trở thành lời mời. Vui vẻ chờ đợi, ngây ngất, và sau đó tôi nói với bạn rằng bạn sẽ không cần chờ đợi nhiều hơn. There will be no need, nó có thể xảy ra ngay lúc này. Nếu niềm vui của bạn là trọn vẹn ngay lúc này thì không cần phải chờ đợi. Thần thánh sẽ giáng xuống trong bạn — bạn đã hoàn thành điều kiện. Và điều này tôi gọi là điều kiện: chờ đợi với sự kiên nhẫn vô hạn, nhưng thật tuyệt vời. This is the condition. Thực hiện đầy đủ điều này và một khoảnh khắc sẽ không bị mất.
17. Khi thời điểm chín muồi, nó xảy ra. Đó không phải là việc của bạn — đó là một ân sủng; nó đến từ chúa. Đó là lý do tại sao trong thánh thư cổ, nó được gọi là sự mặc khải. Đó chính xác là ý nghĩa của paragyan: nó được tiết lộ cho bạn — không phải bạn phát hiện ra nó; nó đến theo cách riêng của nó… món quà, một ân sủng. Vì vậy, trở nên vi trần và thụ động hơn. Đó là tất cả những gì thiền định là: sitting silently, Chỉ ngồi thôi, trong bóng tối, chờ đợi điều chưa biết sẽ đến… chờ đợi với tình yêu tuyệt vời, khao khát và kiên nhẫn… chờ đợi như thể nó sẽ đến vào chính khoảnh khắc này, nhưng vẫn sẵn sàng chờ đợi ngay cả khi nó đến trong vĩnh cửu. Đó là nghịch lý của một niềm tin khao khát, một trái tim chờ đợi.
18. Patience is nothing but a fragrance of trust. Đêm tối nhưng người ta tin rằng bình minh đang đến. Mỗi khoảnh khắc nó đang đến gần hơn và gần hơn. Có lẽ đêm đang thực sự trở nên tối hơn. Trên thực tế, nó trở nên tối hơn trước khi bình minh đến, vì vậy thực tế có thể không hữu ích cho khả năng. Thực tế có thể nói, ‘What are you doing? What are you waiting for? The night is getting darker than ever before. The dawn must be going further away and the distance is growing greater. This is simple logic: the night is getting darker so the dawn cannot be very close. You are losing track! There is no point in waiting any more. ‘
19. Một khi một người hạnh phúc, anh ta sẽ hạnh phúc mãi mãi. Nhưng phẩm chất cần phải học thì còn phải chờ, kiên nhẫn, tin tưởng rằng bất cứ khi nào thời điểm chín muồi thì điều đó chắc chắn sẽ xảy ra, it is inevitable. Đây là những gì tôi gọi là sự tin tưởng — và sự tin tưởng là cốt lõi thiết yếu của tính chất sannyas.
20. Tâm trí của bạn là không đổi!bạn cướp bạn từ thời điểm hiện tại — vào quá khứ hoặc tương lai, nhưng nó không bao giờ cho phép bạn hiện tại, ở đây. Bởi sự kiên nhẫn vô hạn có nghĩa là “tôi tin, tôi không lo lắng. Tôi không vội cho ngày mai. Tôi sẽ nghỉ ngơi trong thời điểm này. Tôi sẽ cho phép khoảnh khắc này toàn bộ của nó. Tôi sẽ khám phá khoảnh khắc này với toàn bộ của tôi.” Sau đó ngay lập tức, không có dù chỉ một giây ở giữa, một cái gì đó tốt lên trong bạn, một cái gì đó làm bạn choáng ngợp: một loại âm nhạc, một loại giai điệu, một cảm giác hạnh phúc, như thể mọi thứ đều như nó nên diễn ra, bạn đang ở nhà, không có gì là cần thiết, tất cả hoàn hảo. Cảm giác đó thật hạnh phúc — rằng mọi thứ khác như nó vốn có, is right; nó hoàn toàn ổn, nó không thể tốt hơn. Cảm giác đó thật hạnh phúc, nhưng cảm giác đó chỉ có thể có khi bạn thư giãn, kiên nhẫn, không vội vã. Và đó là tất cả những gì thiền định về. Sannyas không là gì khác ngoài một phong cách sống, sống từ khoảnh khắc này sang khoảnh khắc khác, không khao khát tương lai… chỉ sống hiện tại hoàn toàn đến nỗi tâm trí không còn thời gian, không có không gian, đi bất cứ nơi nào khác… rất hấp dẫn, rất tham gia, say rượu, với hiện tại.
21. Hạnh phúc là thứ đến với bạn từ bên ngoài — không phải do bạn tạo ra mà chỉ nhận được. Người ta phải học cách chờ đợi nó; người ta phải học nghệ thuật chờ đợi. Tính kiên nhẫn, infinite patience, là cần thiết.
22. Hạnh phúc luôn là thứ đến từ bên ngoài; nó luôn là một món quà, không bao giờ là một thành tựu. Bạn không thể tham vọng vì nó; bạn chỉ có thể cầu nguyện. bạn chỉ có thể ở đây trong giây phút này; bạn chỉ có thể đợi. Nếu sự chờ đợi của bạn là hoàn toàn và sự kiên nhẫn của bạn là vô hạn, điều đó sẽ đến trong thời gian riêng của nó. Và khi nó xảy ra theo cách riêng của nó, nó biến đổi toàn bộ con người bạn. Khi bằng cách nào đó bạn quản lý để mang nó, nó không bao giờ đến ở vị trí đầu tiên, và những gì đến đúng vị trí của nó là một cái gì đó sai, được sản xuất bởi tâm trí. Rõ ràng đó là hạnh phúc, nhưng chỉ rõ ràng: sâu bên trong sự dày vò vẫn tiếp tục, cơn ác mộng tiếp tục. Bạn vẫn ngồi trên núi lửa; nó có thể trống bất cứ lúc nào. Nhưng khi hòa bình thực sự, hạnh phúc thực sự, im lặng thực sự, đi xuống từ bên ngoài — không phải bạn mang nó, nhưng khi nó đến, tắm cho bạn, từ từ từ từ thâm nhập và thấm vào toàn bộ con người bạn — bạn được biến đổi, bạn không còn là một người như cũ. Cái cũ đã qua đi và ra đi mãi mãi. Cái mới đã đến, và cái mới không biết đến cái chết, cái mới là vĩnh cửu.