Osho trích dẫn về chứng lo âu – Ham muốn chỉ tạo ra lo lắng, đau khổ

Osho trích dẫn về chứng lo âu

1. Hãy luôn nhớ một điều — rằng không có lý do gì để lo lắng trong cuộc sống, và tất cả nguyên nhân chỉ là cái cớ. Nếu bạn quyết định không lo lắng, vậy thì không có gì làm bạn lo lắng; không có gì đáng giá. Cuộc sống là một hiện tượng thoáng qua sẽ biến mất vào một ngày nào đó. Tại sao phải bận tâm quá nhiều về nó? Chúng tôi chỉ ở đây trong vài ngày. Chỉ cần chơi trò chơi và duy trì sự xa cách. Nếu một người có thể vẫn là một nhân chứng, đứng cách xa, xa mọi thứ, thì lo lắng là không thể. Lo lắng chỉ xuất hiện khi chúng ta đồng nhất với những điều nhỏ nhặt. Và tất cả đều vượt qua.
2. Người đàn ông vô tình thật ngốc nghếch. Such a vast universe, chạy rất trơn tru… Look at the stars, nhìn vào sự thay đổi của các mùa; những con sông chạy từ Himalayas đến đại dương, mây đến và mưa rào. Xem thiên nhiên — mọi thứ đang chạy rất trơn tru! Tại sao không trở thành một phần của nó? Tại sao lại tạo ra bất kỳ xung đột nào? Xung đột tạo ra lo lắng; lo lắng mang lại đau khổ. Nếu bạn có một mục tiêu riêng, bạn sẽ phát điên lên. Thư giãn! Thoát khỏi thế giới tình cờ để bạn có thể rơi vào thế giới thiết yếu. Sau đó, một người bắt đầu chấp nhận mọi thứ như chúng vốn có.
3. Những gì bạn mong muốn không quan trọng: bạn có thể mong muốn làm tổng thống của một quốc gia, hoặc bạn có thể ham muốn tiền, hoặc bạn có thể mong muốn trở thành thánh, hoặc bạn có thể khao khát Chúa, bạn có thể mong muốn sự thật — mong muốn là mong muốn. Ham muốn có nghĩa là bạn bị giằng xé giữa cái bạn là và cái bạn muốn trở thành. Đây là nỗi thống khổ, đây là sự lo lắng. Và sự lo lắng này sẽ không cho phép bạn trở thành một cây tre rỗng.
4. Coi lo lắng là đơn vị đo lường của bạn. Ngay khi sự lo lắng bắt đầu khiến bạn bất an thì ngay lập tức hãy lưu ý rằng bạn đang đòi hỏi nhiều hơn mức cần thiết — bởi vì nó là ham muốn cho cái không cần thiết tạo ra lo lắng. Sự cần thiết không tạo ra sự lo lắng nào cả. Điều không cần thiết — không có cái mà chúng ta có thể tiếp tục nhưng không sẵn sàng làm như vậy — là nguyên nhân của sự quan tâm và lo lắng của chúng tôi. Vì vậy, khi tâm trí trở nên lo lắng, quan sát cách bạn bận rộn trong việc thỏa mãn những nhu cầu vượt quá nhu cầu của các cơ quan giác quan.
5. Bạn có thể tiếp tục thay đổi sự lo lắng của mình — ai đó đang tìm kiếm tiền, somebody is seeking power, sau đó ai đó bắt đầu tìm kiếm chúa — nhưng tất cả mọi thứ sẽ mang lại lo lắng. Every desire brings anxiety as a shadow to it. No desire can exist without anxiety, and anxiety is hell, anxiety is destructive, bởi vì lo lắng tạo ra sự chia rẽ trong bạn — bạn là tom ngoài. You are not one piece, not together, not integrated. Only love makes you integrated.
6. Khi bạn bắt đầu hướng nội, bạn đang ngạc nhiên: bạn đã bỏ qua chính mình, và đó là rắc rối. Đó là lý do tại sao bạn đau khổ, sự lo ngại, đau khổ. Bạn đã cố gắng mọi thứ để xóa bỏ sự khốn khổ, nhưng nó được gây ra bởi sự không ý thức của bạn, bởi sự vô thức của bạn, bởi sự thiếu hiểu biết của bạn về bản thể của chính bạn. Đó là nguyên nhân. Và trừ khi nguyên nhân đó bị loại bỏ, bạn sẽ không bao giờ có được hương vị hạnh phúc, của thuốc lắc, của sự bất tử, về sự thiêng liêng của sự tồn tại.
7. Một người chỉ cần thư giãn, buông bỏ và chấp nhận cuộc sống một cách vui vẻ, không có mong muốn đạt được bất cứ điều gì. Mong muốn đạt được tạo ra căng thẳng, đau khổ, sự lo ngại, và trong sự lo lắng đó, chúng tôi tiếp tục bỏ lỡ điều đó rất gần. Chúng ta vẫn bận rộn với sự lo lắng và luôn quên đi sự thật bên trong chúng ta. Thư giãn là luật, buông bỏ là luật. Thượng đế không phải là câu hỏi về sự chinh phục mà là sự đầu hàng, do đó bản ngã không quan tâm đến nó. Nó quan tâm đến sự chinh phục. Không có Chúa, cuộc sống của chúng ta chỉ là một thất bại, thất bại, một sự thất vọng. Chỉ khi Chúa bước vào cuộc sống của bạn thì mới có ý nghĩa và niềm vui, tình yêu và tiếng cười. Với sự gia nhập của thượng đế, một số bản nhạc thiên thể bắt đầu xảy ra trong bạn. Trái tim của bạn trở thành một ngôi đền và cuộc sống của bạn bắt đầu có một vẻ đẹp, một ân sủng.
8. Khi quá trình tiến hóa vẫn còn vô thức, nó là một quá trình tự động; không có gì không chắc chắn về nó. Mọi chuyện xảy ra theo luật nhân quả. Sự tồn tại là máy móc và chắc chắn. Nhưng với con người, với ý thức, sự không chắc chắn xuất hiện. Hiện nay, không có gì là chắc chắn. Sự tiến hóa có thể diễn ra hoặc có thể không. Tiềm năng là có, nhưng sự lựa chọn sẽ hoàn toàn phụ thuộc vào mỗi cá nhân. Đó là lý do tại sao lo lắng là một hiện tượng của con người. Dưới con người không có lo lắng vì không có sự lựa chọn. Mọi thứ diễn ra như nó phải thế. Không có sự lựa chọn nên không có người chọn, và trong trường hợp không có người chọn, lo lắng là không thể. Ai phải lo lắng? Ai là người căng thẳng? Với khả năng lựa chọn, lo lắng theo sau như một cái bóng. Mọi thứ phải được lựa chọn ngay bây giờ; tất cả mọi thứ là một nỗ lực có ý thức. Một mình bạn chịu trách nhiệm. If you fail, you fail. Đó là trách nhiệm của bạn. If you succeed, you succeed. Đó lại là trách nhiệm của bạn. Và mọi lựa chọn đều là cuối cùng theo một nghĩa nào đó. Bạn không thể hoàn tác nó, bạn không thể quên nó, bạn không thể quay lại với nó. Sự lựa chọn của bạn trở thành số phận của bạn. Nó sẽ ở lại với bạn và là một phần của bạn; bạn không thể phủ nhận nó. Nhưng sự lựa chọn của bạn luôn là một canh bạc. Mọi lựa chọn đều được thực hiện trong bóng tối bởi vì không có gì là chắc chắn. Đó là lý do tại sao con người mắc chứng lo âu. Anh ấy lo lắng về cội nguồn của mình. Điều gì làm khổ anh ấy, đầu tiên là, is: to be or not to be? làm hay không làm? để làm điều này hoặc để làm điều đó? “Không có lựa chọn” không thể. Nếu bạn không chọn, thì bạn đang chọn không chọn; nó là một sự lựa chọn. Vì vậy, bạn buộc phải lựa chọn; bạn không được tự do không lựa chọn. Không lựa chọn sẽ có nhiều tác dụng như bất kỳ lựa chọn nào khác. Phẩm giá, vẻ đẹp và vinh quang của con người là ý thức này. Nhưng nó cũng là một gánh nặng. Vinh quang và gánh nặng đến đồng thời vào lúc bạn trở nên tỉnh táo. Mỗi bước là một chuyển động giữa hai. Với người đàn ông, sự lựa chọn và tính cá nhân có ý thức ra đời. Bạn có thể phát triển, nhưng sự tiến hóa của bạn sẽ là một nỗ lực cá nhân. Bạn có thể tiến hóa để trở thành một vị phật hoặc bạn có thể không. Sự lựa chọn là của bạn.
9. Mọi người nói về việc chinh phục thiên nhiên, mọi người nói về việc chinh phục cái này cái kia — làm thế nào bạn có thể chinh phục thiên nhiên? Bạn là một phần của nó. Làm thế nào để một phần có thể chinh phục được Toàn bộ? Hãy xem sự ngu ngốc của nó, sự ngu ngốc. Bạn có thể hòa hợp với Toàn thể, hoặc bạn có thể xung đột với Toàn thể trong bất hòa. Bất hòa dẫn đến khốn khổ; sự hòa hợp dẫn đến hạnh phúc. Sự hài hòa tự nhiên dẫn đến một sự im lặng sâu sắc, vui sướng, Hân hoan. Xung đột dẫn đến lo lắng, đau khổ, căng thẳng, căng thẳng.
10. Bắt đầu thiền là khi bạn bắt đầu bỏ đi những ước định của mình. Một khoảnh khắc đến khi bạn trở nên vô điều kiện một lần nữa, like a child. Khi đó trí thông minh của bạn bùng nổ. Và một người thông minh không thể mong muốn, that is impossible, bởi vì ham muốn chỉ mang lại đau khổ, thất vọng. Ham muốn chỉ tạo ra lo lắng, đau khổ; nó không bao giờ mang lại bất kỳ sự hoàn thành, không bao giờ hài lòng.
11. Thiền chỉ là cảm thấy thích thú với sự hiện diện của chính bạn; thiền là một niềm vui trong con người bạn. It is very simple — một trạng thái hoàn toàn thoải mái của ý thức, nơi bạn không làm bất cứ điều gì. Khoảnh khắc làm bước vào, bạn trở nên căng thẳng; lo lắng xâm nhập ngay lập tức. Làm thế nào để làm? What to do? Làm thế nào để thành công? Làm thế nào để không thất bại? Bạn đã chuyển sang tương lai.
12. Hãy thiền định nhiều hơn, trở nên ý thức hơn về con người của bạn. Hãy để thế giới nội tâm của bạn trở nên im lặng hơn, và tình yêu sẽ chảy qua bạn. Mọi người có tất cả những vấn đề này. Các vấn đề khác nhau — bạo lực, lòng ghen tị, misery, sự lo ngại — nhưng thuốc cho tất cả những căn bệnh này chỉ có một, và nó là thiền.
13. Tâm linh không thể là kết quả của ham muốn, bởi vì ham muốn là nguyên nhân gốc rễ của tất cả sự lo lắng và đau khổ của chúng ta. Và bạn không thể hướng mong muốn của mình đến lĩnh vực tâm linh. Nhưng nó xảy ra, nó là tự nhiên, bởi vì chúng tôi chỉ biết một chuyển động — đó là mong muốn. Chúng tôi mong muốn những điều của thế giới. Ai đó mong muốn giàu có, ai đó khao khát sự nổi tiếng, ai đó mong muốn uy tín và quyền lực, or something else. Chúng tôi mong muốn những điều của thế giới, và thông qua mong muốn này, chúng tôi đã thất vọng.
14. Cả cuộc đời không là gì ngoài một vở kịch, và người ta không nên coi trọng nó. Thời điểm bạn thực hiện nó một cách nghiêm túc, bạn sẽ gặp rắc rối. Chính thái độ nghiêm túc là nguyên nhân sâu xa của mọi lo lắng. Không nghiêm túc, hãy thư giãn đi… lấy nó làm niềm vui! Đó là một trong những giáo lý thiết yếu nhất của phương đông — rằng cuộc sống không là gì khác ngoài một bộ phim truyền hình.
15. Cách để thoát khỏi đau khổ của bạn là thiền định, bởi vì tâm đã được tạo ra bởi xã hội, và nếu bạn vẫn còn bên trong tâm trí bạn vẫn còn bên trong nhà tù. Tâm trí là nhà tù, nguyên nhân gốc rễ của tất cả tình trạng nô lệ của bạn, của tất cả sự tuyệt vọng của bạn, đau khổ, sự lo ngại. Nó liên tục hủy hoại bạn — nó là chất độc. Và rất dễ thoát ra khỏi tâm trí chỉ bằng việc trở nên nhận biết về toàn bộ cơ chế của tâm trí. — tư duy, ham muốn, mong đợi. Tất cả những điều này phải được quan sát như thể bạn chỉ là tấm gương phản chiếu bất kì cái gì đi qua., không phán xét, thậm chí không có mong muốn phán xét, chỉ là một nhân chứng thuần túy — và ngay lập tức bạn ra khỏi tâm trí. Đầu tiên nó sẽ đến trong cái nhìn thoáng qua. Trong vài giây bạn sẽ mất trí, nhưng vài giây đó sẽ cho bạn cảm giác tự do, cực kỳ sung sướng. Và rồi dần dần những khoảnh khắc nhỏ bé đó sẽ trở nên lớn lao hơn; khoảng thời gian khi lưu lượng của tâm trí hoàn toàn dừng lại sẽ trở nên lớn hơn.
16. Người thiền định đơn giản là không còn đau khổ nữa. Anh ấy đã quên ngôn ngữ của đau khổ, đau khổ, sự lo ngại. Anh ấy chỉ biết niềm vui. Anh ấy biết tình yêu, anh ấy biết hòa bình. Anh ấy không có gì để quên. Trên thực tế, nếu bạn ép anh ấy uống rượu anh ấy sẽ từ chối, bởi vì điều đó sẽ làm lãng quên hòa bình, quên đi niềm vui, quên hạnh phúc, quên đi sự im lặng. Nếu bạn đang đau khổ và đau khổ và liên tục căng thẳng và lo lắng, thì chắc chắn rượu có thể giúp bạn giải tỏa, chỉ là một cứu trợ tạm thời, và có lẽ với cái giá phải trả rất lớn vì ngày mai bạn sẽ lại thức dậy với tất cả những đau khổ đó và mong muốn được uống lại cùng một loại thuốc để quên chúng đi. Và mỗi lần thuốc sẽ cần được tăng lên, bởi vì mỗi lần như vậy bạn sẽ trở nên miễn dịch hơn với nó.
17. Bạn trở nên lo lắng khi mất tiền. Suy ngẫm điều này. Hãy nhìn sâu vào bên trong để xem liệu nỗi sợ hãi thực sự là do mất tiền hay không phải do nguyên nhân nào khác. Ban đầu bạn sẽ cảm thấy lo sợ vì tiền mất tật mang., bởi vì bạn đã phá sản hoặc sắp phá sản, nhưng tìm kiếm bên trong. Bạn sẽ thấy rằng nguyên nhân thực sự của sự lo lắng của bạn là nỗi sợ hãi tiềm ẩn về cái chết. Tiền giúp bạn trong cuộc sống; nếu bạn có tiền, bạn có phương tiện để hỗ trợ bản thân, cứu chính mình. Nếu bạn không thể được điều trị tốt nhất và loại thuốc tốt nhất ở Ấn Độ thì bạn có thể đến Mỹ — miễn là bạn có tiền. Nhưng nếu bạn không có tiền, bạn không có biện pháp khắc phục. Vậy thì bạn không có cách nào để tự cứu mình. Sau đó, người bạn giúp đỡ của bạn đã biến mất và bạn sẽ bất lực khi cái chết đến gõ cửa nhà bạn. Người ta sợ hãi khi mất tiền, hoặc thậm chí có ý tưởng mất tiền, không là gì khác ngoài nỗi sợ hãi cái chết.
18. Desire means you are dragged out of the moment; that creates a tension, that creates anxiety, điều đó tạo ra hy vọng. Và rồi cuối cùng hy vọng trở nên chua chát, trở nên thất vọng. Mỗi hy vọng dẫn bạn vào đau khổ. Phật gọi đó là duy nhất bất tịnh. Cut the roots of desire, sống trong khoảnh khắc thật trọn vẹn, kéo bản thân ra khỏi quá khứ và không phóng chiếu bản thân vào tương lai. Hãy để khoảnh khắc này là tất cả và tất cả. Và cuộc sống của bạn sẽ có một sự thuần khiết như vậy, một ý thức rõ ràng như pha lê mà ngay bây giờ bạn không thể tưởng tượng được.
19. Once you sow the seeds of desire…desire means to have more. You have a certain quantity of money, you would like to have double that. Desire means the longing for more. And nobody thinks twice that any quantitative change is not going to satisfy you. If you cannot be satisfied by ten thousand rupees, how can you be satisfied by twenty thousand rupees? The rupees will be doubled. But if ten thousand rupees cannot give you any satisfaction, your satisfaction cannot be doubled; there has been no satisfaction in the first place. Trên thực tế, when you have ten thousand rupees you have a certain quantity of anxiety, nỗi sợ — those anxieties will be doubled when you have twenty thousand rupees, trebled when you have thirty thousand rupees, and so on and so forth. You can go on multiplying….
20. Mong muốn của bạn tạo ra tương lai. Trí nhớ của bạn tạo ra quá khứ. Cả hai đều là phần trong tâm trí bạn. Đừng ham muốn, và tương lai biến mất. Và khi không có tương lai, làm thế nào bạn có thể căng thẳng? How? Không có khả năng căng thẳng nếu không có tương lai Và nếu không có quá khứ — nếu bạn biết rằng nó chỉ đơn giản là ký ức, bụi trên đường đi — làm thế nào có thể có bất kỳ lo lắng? With the past, lo lắng đi vào. Và với tương lai — các kế hoạch, trí tưởng tượng, dự đoán — căng thẳng tồn tại. Khi quá khứ buông xuống và tương lai không rộng mở, bạn đang ở đây, hiện nay. No anxiety, không căng thẳng, no anguish.
21. Nhìn thấy sự vô ích của ước muốn,
    thấy rằng Nó luôn mang đến nỗi đau và sự lo lắng và thống khổ
    Nhìn thấy ham muốn đó là địa ngục
    Một người trở nên không còn ham muốn
    Một người chỉ đơn giản là sống không có khát vọng cho tương lai.
22. Bliss khiến một người trở thành hoàng đế. Bạn có thể chiếm hữu cả thế giới nhưng bạn sẽ vẫn là kẻ ăn mày nếu sâu bên trong bạn hạnh phúc không xảy ra. Nếu sâu bên trong bạn có đau khổ, đau khổ, đau khổ, sự lo ngại, thì bạn có thể ngồi trên ngai vàng nhưng nó không liên quan. Nó đang lãng phí cuộc sống của bạn. Và đó là những gì hàng triệu người tiếp tục làm. Tất cả họ đều đã trở thành những người đạt được thành tựu: đạt được điều này, đạt được điều đó. Họ giữ mình tham gia để không cần phải xem xét, bởi vì ở đó họ thấy đau khổ lớn, great anxiety. Họ muốn không biết gì về nó để họ tiếp tục từ cuộc chinh phục này đến cuộc chinh phục khác, từ mong muốn này đến mong muốn khác, vô tận. Nhưng cả cuộc đời của họ là vô ích. Trừ khi nội tâm của bạn tràn đầy hạnh phúc, bạn đã không sống chút nào. Và cách để đạt được hạnh phúc không khó; nó cần một chút kiên trì, sự bền bỉ, patience, nhưng nó không khó. Nếu tôi có thể đạt được nó, bạn có thể đạt được nó. Trong thực tế, sử dụng từ ‘đạt được’ vì nó không đúng. Nó đã ở đó rồi, chúng ta chỉ cần trở nên kết nối với nó. Chúng tôi rời rạc; chúng ta phải cắm bản thân vào con người của chúng ta. Chúng ta phải trở nên gốc rễ, đó là tất cả.