Osho trích dẫn về trí tuệ – Trí tuệ không phải là trí thông minh

Osho trích dẫn về trí tuệ

1. Trí tuệ không phải là trí thông minh. Là trí thức là phải giả mạo; nó là một trí thông minh giả vờ. Nó không có thật bởi vì nó không phải là của bạn; nó được mượn. Trí thông minh là sự trưởng thành của ý thức bên trong. Nó không liên quan gì đến kiến ​​thức, Nó không liên quan gì đến kiến ​​thức. Nó không liên quan gì đến kiến ​​thức; Nó không liên quan gì đến kiến ​​thức. Nó không liên quan gì đến kiến ​​thức, Nó không liên quan gì đến kiến ​​thức. Nó không liên quan gì đến kiến ​​thức; Nó không liên quan gì đến kiến ​​thức.
2. Nó không liên quan gì đến kiến ​​thức. Nó không liên quan gì đến kiến ​​thức, Nó không liên quan gì đến kiến ​​thức. Nó không liên quan gì đến kiến ​​thức, Nó không liên quan gì đến kiến ​​thức.
3. Nó không liên quan gì đến kiến ​​thức, Nó không liên quan gì đến kiến ​​thức.
4. Nó không liên quan gì đến kiến ​​thức, Nó không liên quan gì đến kiến ​​thức. Nó không liên quan gì đến kiến ​​thức: Nó không liên quan gì đến kiến ​​thức, Nó không liên quan gì đến kiến ​​thức. Và hãy nhớ, Nó không liên quan gì đến kiến ​​thức’ Nó không liên quan gì đến kiến ​​thức. Nó không liên quan gì đến kiến ​​thức; trí tuệ chỉ là sự lừa dối của trí thông minh, nó là rởm. Cái gọi là trí thức của bạn không liên quan gì đến trí thông minh. Có thể họ là những người rất khéo léo, nhưng không thông minh; gian xảo, nhưng không thông minh. Thông minh có nghĩa là nhận thức, sự tỉnh táo. Khi bạn đã làm sạch tất cả bụi khỏi tâm trí của bạn, bụi của tri thức và niềm tin, và tâm trí của bạn chỉ là một tấm gương thuần khiết, đó là trí thông minh. Thiền là trí thông minh.
5. Thiền là một thiết bị để giải phóng trí thông minh của bạn. Bạn càng trở nên thiền định hơn, bạn càng thông minh hơn. Nhưng hãy nhớ, bằng trí thông minh, tôi không có ý nói là trí tuệ.
6. Tất cả các triết gia đang chơi với các từ. Đôi khi có vẻ đẹp bao la ngay cả trong lời nói, thơ hay, Hợp lý, mà bạn không thể phủ nhận. Nietzsche, Hegel, Cạnh, Bertrand Russell, jean paul Sartre, Jaspers hay Martin Heidegger là những đỉnh cao của trí tuệ. Bạn chắc chắn sẽ bị ấn tượng — nhưng bạn sẽ không bị biến đổi. Và ấn tượng là bị bắt làm nô lệ. Trừ khi một sự biến đổi xảy ra, chế độ nô lệ của bạn ngày càng sâu hơn.
7. Người trí thức dễ bị không hiểu nhất. Trí tuệ của anh ta ngăn cản anh ta bởi vì nó cho anh ta một cảm giác như thể anh ta biết. Nhưng như thể’ không phải là vấn đề. Bạn phải trải nghiệm, không như thể, nhưng điều này!
8. Thiền có nghĩa là trí thông minh thuần khiết nhất, trí thông minh không bị nhiễm, thông minh thuần túy — không trí tuệ. Trí tuệ là một vấn đề hoàn toàn khác. Bạn có thể trở thành một trí thức bằng cách vào đại học, thăm Bảo tàng Anh và đến các thư viện và nghiên cứu thánh thư. Bạn có thể trở thành một trí thức; thiền không cần thiết cho trí tuệ. Và trí thức tiếp tục thu gom rác. Anh ấy trở thành một người thu gom rác vĩ đại; tâm trí của anh ấy chỉ là một bãi rác, và mọi thứ đều được vay mượn. Thông minh không liên quan gì đến bên ngoài, với sự vay mượn từ kinh Veda hoặc Kinh thánh hoặc kinh Koran — không. Nó đang khám phá nguồn bên trong của chính một người. Nó đang khám phá trung tâm của riêng một người. Đó là tất cả những gì thiền định là: khám phá trung tâm của riêng một người. Và khoảnh khắc bạn biết mình là ai, có một sự bùng nổ lớn của trí thông minh.
9. Tôi không chống lại trí tuệ, Tôi không chống lại trí thông minh; Tôi chống lại trí tuệ. Đừng nhận ra tâm trí của bạn. Luôn luôn là một người quan sát trên những ngọn đồi; một nhân chứng cho cơ thể, đến tâm trí, một nhân chứng cho bên ngoài và bên trong, để bạn có thể vượt qua cả bên ngoài và bên trong và bạn có thể biết rằng bạn cũng không — bạn vượt ra ngoài cả hai. Điều đó xa hơn là Chúa.
10. Thông minh không liên quan gì đến trí óc; trí thông minh liên quan đến trái tim. Đó là phẩm chất của trái tim. Trí tuệ là phẩm chất của người đứng đầu. Người trí thức không nhất thiết phải là người thông minh và người thông minh không nhất thiết phải là người trí thức.
11. Tôi đang nói trái tim với trái tim, hiện hữu. Đừng lạc lối trong rừng trí tuệ, nếu không thì bạn sẽ nghe điều gì đó nhưng đó sẽ không phải là điều tôi đang nói. Nếu bạn muốn nghe tôi, lắng nghe từ trái tim — thực tế là từ rốn, từ bụng. Quên cái đầu, để sinh vật có thể kết giao với sinh vật. Chỉ khi đó ý nghĩa mới là của tôi. Nếu bạn lắng nghe thông qua trí tuệ, ý nghĩa sẽ được trao cho bạn. Bạn sẽ nghe thấy nó, nhưng tôi sẽ không nói điều đó.
12. Kiến thức không chỉ lừa dối người khác, nó cũng lừa dối bạn. Khi bạn biết câu trả lời như vẹt, bạn bắt đầu nghĩ rằng bạn thực sự biết. Bởi vì bạn có thể đọc và bạn có thể viết, bạn bắt đầu nghĩ rằng bạn biết; bởi vì bạn có thể hiểu những từ mà bạn bắt đầu nghĩ rằng bạn biết; bởi vì trí thông minh của bạn được bao phủ bởi trí tuệ, bạn bắt đầu nghĩ rằng bạn thông minh — nhưng bạn không thông minh, chỉ trí thức. Thông minh là một phần của trí tuệ, trí tuệ là một phần của kiến ​​thức.
13. Tôi đã không nói gì chống lại trí thông minh, trí tuệ, nhưng chống lại trí tuệ — và đó là một hiện tượng hoàn toàn khác. Khi ai đó trở nên đồng nhất với trí tuệ của mình, trí tuệ được sinh ra; khi ai đó vẫn là chủ, không xác định với trí tuệ của mình, trí thông minh được sinh ra. Trí tuệ cũng vậy. Toàn bộ điều phụ thuộc vào việc bạn nhận ra nó hay bạn vẫn siêu việt với nó. Nếu bạn được xác định, nó là trí tuệ; nếu bạn vẫn chưa xác định, nó là trí thông minh. Trí thông minh có tầm quan trọng to lớn; trí tuệ là một rào cản. Trí tuệ là một rào cản ngay cả trong thế giới khoa học. Trí tuệ có thể, at the most, cung cấp cho bạn các học giả, những người kiệm lời, những người tiếp tục quay cuồng, dệt nên những hệ thống suy nghĩ hoàn toàn không có thực chất., trí thông minh phải được tập trung vào thế giới khách quan; trong khám phá tôn giáo, trí thông minh phải hướng vào trong. Đó là cùng một trí thông minh, chỉ có hướng thay đổi. Trong khoa học, đối tượng, vật thể bên ngoài, là mục tiêu của cuộc điều tra; trong tôn giáo, chủ quan của bạn, nội tâm của bạn, là cuộc phiêu lưu của bạn. Trí thông minh cũng vậy. Nếu bạn trở thành một trí thức thì bạn sẽ không phải là một nhà khoa học; bạn sẽ chỉ viết lịch sử khoa học hoặc triết học khoa học, nhưng bạn sẽ không phải là một nhà khoa học, một nhà thám hiểm, nhà sáng chế, một người khám phá, tự mình. Bạn sẽ chỉ đơn giản là tích lũy thông tin. Đúng, cái đó cũng có công dụng nhất định; đối với thế giới bên ngoài, ngay cả thông tin cũng có một tiện ích hạn chế nhất định, nhưng trong thế giới bên trong nó chẳng có ích lợi gì cả. Nó là một rào cản; nó có tác động tiêu cực đến trải nghiệm bên trong.
14. Đặt trí tuệ của bạn sang một bên. Và hãy nhớ, Tôi không bảo bạn gạt trí thông minh của mình sang một bên. On the contrary, nếu bạn có thể gạt trí tuệ sang một bên, bạn sẽ thông minh hơn rất nhiều bởi vì trí thông minh và trí tuệ không đồng nghĩa với nhau, họ đối kháng. Nó không liên quan gì đến kiến ​​thức; trí tuệ không là gì ngoài một trạng thái bị vẩn đục. Trí thức nghĩa là bạn quá hiểu biết; kiến thức của bạn tiếp tục bị nhiễu. Tâm trí của bạn liên tục diễn giải, tâm trí của bạn đang đánh giá. Hãy nghe tôi mà không phán xét. Tôi không nói đồng ý với tôi — không có câu hỏi đồng ý hay không đồng ý — chỉ lắng nghe.
15. Tất cả những loại người xảo quyệt đều được cho là những người thông minh. Và bạn phải xem sự xảo quyệt của chính mình. Tinh ranh không phải là thông minh; trở nên thông minh thậm chí không phải là thông minh. Trí tuệ có một hương vị hoàn toàn khác với trí tuệ. Thông minh là hương thơm của thiền định — chỉ có một bậc thầy là thông minh.
16. Thông minh không phải là trí tuệ; trí tuệ là một phần của tâm trí, trí thông minh là một phần của trái tim. Thông minh luôn là một phần của trái tim, nó không phải là trí tuệ. Ý tôi không phải là 'trí thông minh’ cái gọi là trí thức của bạn — nó không liên quan gì đến trí thông minh. Giới trí thức của bạn có kiến ​​thức. Họ có thể có bằng đại học lớn, nhiều kiến ​​thức, nhưng họ không biết gì. Tất cả kiến ​​thức của họ đều là vay mượn, tất cả kiến ​​thức của họ đều giống như con vẹt, nó là máy móc. Họ tiếp tục nói về nó, nhưng nó không ảnh hưởng đến cuộc sống của họ. Nó không có mối quan hệ với nguồn gốc của chính họ; nó không tốt lên trong trái tim của họ. Khi tôi nói về trí thông minh, tôi luôn muốn nói đến trái tim — điều gì đó đang xảy ra trong bạn, không đến từ bên ngoài. Nếu nó đến từ bên ngoài, nó tạo ra trí tuệ; nếu nó đến từ bên trong, nó là trí thông minh. Giúp trí thông minh của bạn phát triển.
17. Người ngu ngốc có thể trở nên rất thông thái. Họ có thể trở thành những học giả vĩ đại, giáo hoàng, shankaracharyas, Ayatollah Khomeiniacs, những giáo sĩ Do Thái vĩ đại đầy kiến ​​thức, nhưng không biết về chính họ. Tất cả kiến ​​thức đều được vay mượn. Trong bản thân họ chỉ là trống rỗng; họ đang che đậy sự trống rỗng đó bằng kiến ​​thức vay mượn. Đó không phải là trí thông minh của riêng họ đã trở nên sắc bén, chỉ là trí tuệ của họ đã trở nên quá đầy đủ thông tin.
18. Ngày càng trở nên tỉnh táo hơn, ngày càng nhận biết nhiều hơn, ngày càng ít hiểu biết hơn và ngày càng thông minh hơn. Và hãy nhớ sự phân biệt giữa trí tuệ và trí thông minh: trí tuệ là nguyên nhân của sự sa ngã; trí thông minh sẽ là nguyên nhân của việc trở lại thực tế, tình trạng ban đầu. Nhận thức mang lại trí thông minh: kiến thức mang lại trí tuệ. Và sống một cách thông minh là sống một cách tôn giáo. Một người không cần phải là một Cơ đốc nhân hay một người Hindu hoặc một người Mô ha mét giáo; tất cả những gì cần là trí thông minh. Không sống mê tín là sống theo đạo, không sống bằng niềm tin, sống theo sự hiểu biết của chính mình là tôn giáo. Nó cần có gan, đó là tinh thần nổi loạn, nhưng chỉ những người nổi loạn mới biết được hương vị thực sự của cuộc sống và tình yêu và ánh sáng, và chỉ những người nổi loạn mới dám nhập vào thần.
19. Khi tôi nói trí thông minh, hãy luôn nhớ rằng tôi không bao giờ có ý nói về trí tuệ. Trí tuệ thay thế cho trí thông minh. Những người giả vờ thông minh là những người trí thức. Một người thông minh thực sự không phải là một trí thức, anh ấy là tồn tại. Anh ấy hoàn toàn biết rõ rằng trí tuệ là không thể sáng tạo, rằng nó không thể tạo ra bất cứ thứ gì. Nhiều nhất nó là một thiết bị sinh tồn tốt, nhưng nó là không sáng tạo. Tất cả những gì được tạo ra đều được tạo ra bởi một thứ khác. Đó là sự thông minh. Bạn có thể gọi nó là tính trực quan — nhưng nó là một cái gì đó khác. Nó không liên quan gì đến trí tuệ của bạn.
20. Trí óc không phải là trí thông minh của bạn. Nghe có vẻ lạ nhưng đây là sự thật, trí óc đó không phải là trí thông minh của bạn. Tâm trí có thể là trí tuệ, đó là sự thay thế rất kém cho trí thông minh. Trí tuệ là máy móc. Bạn có thể trở thành một học giả vĩ đại, một giáo sư tuyệt vời, một nhà triết học vĩ đại — chỉ chơi với những từ mà tất cả đều là từ mượn, sắp xếp và sắp xếp lại suy nghĩ, không có cái nào là của riêng bạn. Trí tuệ bị phá sản tuyệt đối. Nó không có gì của riêng nó, tất cả đều là vay mượn. Và đó là sự khác biệt giữa trí thông minh và trí tuệ. Trí thông minh có một tầm nhìn của riêng nó, khả năng nhìn thấu mọi thứ, vào vấn đề. Thông minh là phẩm chất bẩm sinh của bạn.
21. Trí tuệ đối lập với trí thông minh. Người trí thức luôn mang trong mình những định kiến, thông tin, từ trước đây, niềm tin, hiểu biết. Anh ấy không thể nghe; trước khi bạn nói bất cứ điều gì, anh ấy đã kết luận rồi. Bất cứ điều gì bạn nói đều phải lướt qua rất nhiều suy nghĩ trong đầu anh ta đến nỗi khi nó đến với anh ta thì đó là một điều gì đó hoàn toàn khác. Sự biến dạng lớn xảy ra trong anh ta, và anh ấy rất khép kín, gần như mù và điếc.
22. Thông minh là sáng chói. sáng chói là cao quý. Nhưng hãy nhớ: trí thông minh không phải là trí tuệ. Trí tuệ là trí thông minh giả. Nó giả vờ là thông minh; không phải vậy. Trí tuệ được vay mượn; nó đến thông qua giáo dục, văn hóa, nó đến thông qua những người khác. Nếu một người có khả năng có trí nhớ tốt thì người đó có thể trở thành một trí thức tốt. Đó là những gì các học giả trong các trường đại học. Họ có những kỷ niệm đẹp, nhưng trí nhớ không phải là trí thông minh, bộ nhớ là một cơ chế đơn thuần. Bất kỳ máy tính nào cũng có thể có nó. Thông minh là một thứ hoàn toàn khác — tia sáng của thiên tài, khả năng có những hiểu biết mới, khả năng có những hiểu biết mới. khả năng có những hiểu biết mới. khả năng có những hiểu biết mới, khả năng có những hiểu biết mới, khả năng có những hiểu biết mới, khả năng có những hiểu biết mới; khả năng có những hiểu biết mới.