Osho trích dẫn về lòng biết ơn

Osho trích dẫn về lòng biết ơn

1. Sự giác ngộ của bạn chỉ hoàn hảo khi sự im lặng trở thành một lễ kỷ niệm. Do đó, tôi nhấn mạnh rằng sau khi bạn thiền định, bạn phải ăn mừng. Sau khi bạn đã im lặng, bạn phải tận hưởng nó, bạn phải có một lời cảm ơn. Một lòng biết ơn sâu sắc phải được thể hiện đối với toàn bộ chỉ vì cơ hội mà bạn có, rằng bạn có thể thiền định, rằng bạn có thể im lặng, rằng bạn có thể cười.
2. Chúa đã ban cho bạn cuộc sống này, món quà cực kỳ giá trị này, và bạn thậm chí không thể đánh giá cao nó. Bạn không thể chào đón nó, bạn không thể cảm thấy biết ơn vì nó. On the contrary, bạn đang phàn nàn và phàn nàn và phàn nàn. Trái tim của bạn đầy những mối hận thù, không biết ơn.
3. Baul sống trong lòng biết ơn vô cùng. Anh ấy hát và nhảy — đó là lời cầu nguyện của anh ấy. He cries. Anh ấy chỉ đơn giản là tự hỏi tại sao, cho những gì cuộc sống đã được trao cho anh ta, vì điều gì mà anh ấy được phép nhìn thấy cầu vồng trên bầu trời, vì cái gì mà anh ấy được phép xem hoa, những con bướm, mọi người, sông và đá? For what? Vì cuộc sống quá hiển nhiên nên bạn có xu hướng quên đi món quà to lớn ẩn chứa trong đó.
4. Cách duy nhất để thể hiện lòng biết ơn của chúng ta đối với Sư phụ là giúp đỡ người khác. Nếu nó là một món quà ân cần cho bạn, tặng nó cho người khác như một món quà ân cần. Hãy cho đi mà không có bất kỳ ý tưởng chỉ cho đi thì nó có phải là một sự ân cần. Cho nó mà không có bất kỳ ý tưởng về phần thưởng chỉ sau đó nó là ân sủng. Đơn giản chỉ cần cho nó vì niềm vui tuyệt đối khi cho nó.
5. Một lời cầu nguyện thực sự không có gì gợi ý cho Đức Chúa Trời ngoại trừ một lòng biết ơn sâu sắc, lòng biết ơn. Nó chỉ đơn giản là chấp nhận bất cứ điều gì Chúa đang đổ. Cầu nguyện là nhận được món quà.
6. Thiền, lòng trắc ẩn và lòng biết ơn. Bất cứ khi nào bạn thiền định, bạn cảm thấy hạnh phúc; bất cứ khi nào bạn có lòng trắc ẩn, bạn cảm thấy ngây ngất. Và sau đó lòng biết ơn nảy sinh — không hướng tới bất kỳ ai nói riêng, lòng biết ơn chỉ nảy sinh. Nó không hướng về tôi hay về phía Chúa Giêsu, hoặc Zarathustra hoặc Phật, nó chỉ đơn giản là lòng biết ơn. Bạn cảm thấy rất biết ơn vì đã ở đây, chỉ để được sống, chỉ để có thể thiền định, chỉ vì có thể có lòng từ bi. Bạn cảm thấy đơn giản là biết ơn. Sự biết ơn đó không dành cho bất kỳ ai, nó hướng tới toàn bộ.
7. Con người phải có thật, thực tế. Bất kể thực tế là gì, con người phải chấp nhận nó và sống nó trong lòng biết ơn sâu sắc, và sống nó với sự tôn kính như vậy, kính trọng — bởi vì nó là thực tại của Chúa. Đó là đền thờ của Ngài.
8. Mọi khoảnh khắc đều đẹp, chỉ bạn phải tiếp thu và đầu hàng. Tất cả các khoảnh khắc đều là phước lành, chỉ bạn mới có khả năng nhìn thấy. Tất cả các khoảnh khắc đều là may mắn. Nếu bạn chấp nhận với một lòng biết ơn sâu sắc, không có gì sai cả.
9. Nếu bạn cảm thấy biết ơn tôi, đó là sự biết ơn của tâm trí. Nếu bạn thiền định và nếu bạn nở hoa trong lòng từ bi, bạn sẽ cảm thấy đơn giản là biết ơn, không biết ơn tôi. Sau đó, không có “đối với” — bạn cảm thấy đơn giản là biết ơn tất cả. Và khi bạn cảm thấy biết ơn tất cả, đó thực sự là sự biết ơn đối với tôi, chưa bao giờ trước nó. Khi nó là một sự lựa chọn, bạn chọn tôi; sau đó chủ của bạn trở thành một điểm, không phải toàn bộ.
10. Toàn bộ cuộc chơi của sự tồn tại đẹp đến nỗi tiếng cười có thể là phản ứng duy nhất cho nó. Chỉ có tiếng cười mới là lời cầu nguyện thực sự, lòng biết ơn.
11. Chủ nghĩa Hasid không có kỹ thuật; nó không có yoga, không có Tantra trong đó. Nó chỉ đơn giản nói: trust life, tin tưởng Chúa, và bất cứ thứ gì đã được trao cho bạn, tận hưởng nó. Hãy tận hưởng nó một cách sâu sắc và với lòng biết ơn đến nỗi mọi điều bình thường đều trở nên linh thiêng, trở thành thánh, mỗi điều nhỏ nhặt trong cuộc sống đều trở nên thiêng liêng. Biến mọi thứ thành một điều thiêng liêng — sự thô tục biến mất khi bạn mang theo năng lượng của tình yêu thương, duyên dáng, lòng biết ơn.
12. Khiêm tốn chỉ phát sinh, lòng biết ơn chỉ nảy sinh, khi bạn đã trải nghiệm những gì mà bậc thầy đã cố gắng diễn đạt qua lời nói, thông qua các hành động, thông qua sự im lặng, thông qua mọi khả năng — bởi vì trải nghiệm đó là một cái gì đó không thể diễn tả được.
13. Lòng biết ơn nảy sinh bất cứ khi nào bạn bắt đầu cảm thấy sự hiện diện của Đức Chúa Trời xung quanh mình; sau đó chỉ còn lại lòng biết ơn. Khi đó toàn bộ năng lượng của bạn trở thành lòng biết ơn, sau đó toàn bộ con người bạn trở thành một sự tạ ơn, nó trở thành một lời cầu nguyện — bởi vì không có gì là thiếu, và thế giới thật hoàn hảo, và mọi thứ đều như nó nên diễn ra. Biết ơn là đương nhiên. Lòng biết ơn không phải là thứ có thể thực hành được. Bạn đã được dạy để biết ơn; bạn không thể là. Biết ơn là một hệ quả: khi bạn cảm thấy Chúa gần kề, lòng biết ơn nảy sinh. Nó là một sản phẩm phụ. Sự tôn trọng nảy sinh. Sự tôn trọng này không phải là thứ mà bạn quản lý, nó là một cái gì đó bên ngoài bạn. Bạn đã được dạy để biết ơn cha mẹ của bạn, dạy để biết ơn giáo viên của bạn, dạy để biết ơn những người lớn tuổi của bạn, nhưng đó chỉ là những điều kiện. Khi lòng biết ơn thực sự xuất hiện, then you see what a tremendous difference there is. The gratitude that was taught was just a concept, a dead ritual. You were following it like a mechanism. When the real gratitude upsurges in your being, you feel for the first time what prayer is, what love is.
14. The real gratitude can never find words to express itself. The gratitude that can find words to express itself is just a formality — because anything heartfelt immediately goes beyond words, concepts, language. You can live it, it can shine from your eyes, it can come as a fragrance from your whole being. It can be a music of your silence, but you cannot say it. The moment you say it, something essential dies immediately. Words can only carry corpses, not living experiences.
15. The master is not higher than the disciple. The master is simply trying to awaken you. Khoảnh khắc bạn thức tỉnh không có sư phụ và đệ tử. Chỉ vì lòng biết ơn mà đệ tử vẫn là đệ tử. — chỉ vì lòng biết ơn. Nhưng không có sự khác biệt; họ đã biết cùng một thực tế. Họ đã trở thành thứ mà thiên nhiên muốn họ trở thành, chúng đã nở hoa.
16. Theo như thực tế có liên quan, những người đã là môn đồ thực sự vẫn là môn đồ — ngay cả khi họ trở nên chứng ngộ, họ sẽ không đánh mất tư cách đệ tử của mình. Trên thực tế, họ đã đạt đến đỉnh cao của tư cách đệ tử. Lòng biết ơn và tình yêu của họ đối với sư phụ không ít nhưng nhiều hơn bao giờ hết.
17. Tất cả những gì bạn muốn đã hiện diện trong bạn. Ông chủ sẽ không cho bạn bất cứ thứ gì mà bạn không có. Trên thực tế, ông chủ tiếp tục lấy đi những thứ mà bạn nghĩ rằng bạn có nhưng bạn không có. Và chủ nhân không thể cho bạn, tất nhiên rồi, cái mà bạn có. Anh ấy chỉ có thể xóa bỏ mọi rào cản, tất cả những trở ngại, tất cả những trở ngại, vì vậy chỉ cái đó là của riêng bạn, vẫn ở phía sau. Trong không gian không bị ô nhiễm đó, sự phân biệt giữa sư phụ và đệ tử không còn nữa. Điều đó không có nghĩa là bạn không cảm thấy biết ơn chủ nhân. Trên thực tế, chỉ sau khi điều này đã xảy ra, lần đầu tiên bạn cảm thấy một lòng biết ơn to lớn.
18. Kiên nhẫn là lời cầu nguyện duy nhất ở bên cạnh một bậc thầy. Hoàn toàn thoải mái, in deep love, trong lòng biết ơn to lớn, cái gì đó cứ lớn dần lên trong bạn mà không cần nỗ lực. Một cái gì đó tiếp tục trưởng thành, cái gì đó ngày càng trở nên kết tinh hơn, mà không có bất kỳ nỗ lực nào từ phía bạn. Bạn chỉ là người theo dõi điều kỳ diệu đang xảy ra với bạn.