Osho trích dẫn về việc ngồi im lặng và không làm gì

Osho trích dẫn về Ngồi im lặng

1. Không ai ở trong trạng thái tĩnh lặng; họ không thể. Đó dường như là một sự lãng phí thời gian. Ngồi im lặng, không làm gì là nền tảng của thiền định. Ở phía tây, không thể thiền vì một lý do đơn giản là tuổi thọ quá ngắn. Và cái chết đến quá nhanh. Nó không cho bạn đủ thời gian. Quan niệm phương Đông chăm sóc sự phát triển tinh thần của bạn. Giả thuyết về luân hồi, một chu kỳ vĩnh viễn liên tục của sinh và tái sinh, cho bạn đủ thời gian. Bạn có thể ngồi im lặng hàng giờ; Họ có thể đã có thể sinh sản con cái. Không cần phải nhanh. Có một sự vĩnh cửu dành cho bạn — không chỉ bảy mươi năm.
2. Zen chỉ đơn giản có nghĩa là ngồi. Trong tiếng Nhật, họ có từ đầy đủ, ‘Zazen’. Nó có nghĩa là ngồi im lặng, trong bóng tối. Tất cả những gì đang làm là của trí óc. Bất cứ khi nào bạn làm, tâm trí xuất hiện. Bất cứ khi nào bạn muốn làm điều gì đó, tâm trí ngay lập tức bắt đầu lập kế hoạch. Với ngay cả ý tưởng về việc làm, bạn bắt đầu đổ năng lượng vào tâm trí. Zen là một cách ngồi đơn giản. Đang không làm gì cả, thậm chí không thiền… bởi vì để thiền định, từ cửa sau, việc làm lại đi vào. Zen chỉ nói đơn giản, ngồi và không làm bất cứ điều gì. Đừng nghĩ về việc làm, nghĩ về mặt hiện hữu. Đơn giản la. Vì vậy, trong nhiều năm, một người tìm kiếm Thiền chỉ đơn giản là ngồi. Đó là điều khó nhất trên thế giới này và tôi có thể cảm thấy bạn sẽ hiểu điều đó. Đó là điều khó nhất trên thế giới này để làm — chỉ để ngồi. Bạn muốn điều gì đó để làm vì điều gì đó khiến bạn bận tâm, và bạn cứ cảm thấy rằng bạn đang làm điều gì đó, rằng bạn là ai đó. Và ít nhất nó không bao giờ cho bạn bất kỳ cơ hội nào để đối mặt với chính mình. Việc làm của bạn là một lối thoát khỏi chính bạn, để bạn không bao giờ đối mặt, để bạn không bao giờ gặp phải bản thể của chính mình. Bạn cứ tránh.
3. Those who give you goals are your enemies. Those who tell you what to become and how to become it, are the poisoners. The real master simply says, “There is nothing to become. You are already that, it is already the case. Stop running after shadows. Ngồi im lặng và ĐƯỢC. Ngồi im lặng, trong bóng tối, mùa xuân đến và cỏ tự mọc.
4. Ngồi im lặng…. Cuộc sống thật tẻ nhạt — vì vậy không có hại gì khi ngồi nhắm mắt, bởi vì không có gì để xem. Ngồi im lặng, yên bình. Bạn đã nhìn ra bên ngoài và bạn không thấy gì ngoài sự vô nghĩa. Bây giờ hãy cho cơ hội đến với thế giới bên trong của bạn: hướng nội. Và tôi hứa với bạn rằng chính đôi mắt không tìm thấy gì bên ngoài sẽ tìm thấy bên trong mọi thứ, một hallelujah không đổi.
5. Tâm trí chỉ có thể nhìn thấy một thứ tại một thời điểm. và điều ngược lại là không thể cùng một lúc. Khi bạn nhìn thấy điều ngược lại. cái đầu tiên biến mất. Tâm trí cứ nhìn vào các từ nên nó không thể nhìn thấy những khoảng lặng sau mỗi từ.. Thay đổi tiêu điểm. Just sitting silently. bắt đầu tìm kiếm những khoảng trống. Không bằng nỗ lực, không cần phải căng thẳng. Thư thái — chỉ dễ dàng — trong một tâm trạng vui tươi — cũng vui. Không cần phải tôn giáo về nó nếu không bạn trở nên nghiêm túc, và một khi bạn trở nên nghiêm túc thì rất khó để chuyển từ lời nói sang lời không nói. Nó rất dễ dàng nếu bạn vẫn còn lỏng lẻo, chảy, Không nghiêm trọng, playful — như thể nó chỉ là một niềm vui.
6. Tôi không thể giải thích nó cho bạn, Tôi chỉ có thể chỉ ra một số hướng. Vào buổi sáng khi mặt trời mọc, chỉ ngồi im lặng trên bờ sông. Xem nó. Không làm gì cả, just sitting silently, xem nó. Và một lúc nào đó trong một khoảnh khắc hạnh phúc nào đó nó sẽ xảy ra: sẽ không có người quan sát, và không có gì được quan sát. The observer becomes the observed. Không phải là bạn tách biệt khỏi đất nước mặt trời mọc — you are it.
7. Buddha says: Học cách ngồi im lặng — trở thành một tấm gương. Im lặng làm cho một tấm gương mất đi ý thức của bạn, và sau đó bạn hoạt động từng khoảnh khắc. Bạn phản ánh cuộc sống. Bạn không mang theo một album trong đầu. Khi đó đôi mắt của bạn trong sáng và ngây thơ, bạn có sự rõ ràng, bạn có tầm nhìn, và bạn không bao giờ là không có thật với cuộc sống. Đây là cuộc sống đích thực.
8. Phật chắc chắn nói: Biết cách ngồi im lặng. Điều đó không có nghĩa là anh ấy nói: Cứ ngồi im lặng mãi. Anh ấy không nói rằng bạn phải trở nên không hoạt động; ngược lại, chỉ vì im lặng mà hành động mới nảy sinh. Nếu bạn không im lặng, nếu bạn không biết cách ngồi im lặng, hoặc đứng im lặng trong thiền định sâu, bất cứ điều gì bạn tiếp tục làm là phản ứng, không hành động. You react.
9. Toàn diện trong công việc của bạn không phải là nghiện, nó là một loại thiền. Khi bạn hoàn toàn làm việc của mình, công việc của bạn có khả năng hoàn hảo, bạn sẽ có một niềm vui phát sinh từ một tác phẩm hoàn hảo. Nếu bạn có thể hoàn hảo và toàn diện trong công việc, bạn có thể hoàn toàn không làm việc — just sitting silently, hoàn toàn im lặng. Bạn biết làm thế nào để trở thành tổng thể. Bạn có thể nhắm mắt lại và bạn có thể hoàn toàn ở trong. Bạn biết bí mật của sự toàn diện. Vì vậy, để hoàn thành công việc là hữu ích trong thiền định. Người nghiện công việc không thể thiền định, anh ấy không thể ngồi im lặng dù chỉ trong vài phút. Anh ấy sẽ bồn chồn, anh ấy sẽ thay đổi vị trí của mình, anh ấy sẽ làm cái gì đó hay cái khác — nhìn vào túi này hoặc túi kia, và anh ấy biết rằng không có gì trong những chiếc túi đó. Anh ấy sẽ lấy kính ra, làm sạch chúng, cất chúng đi, và anh ấy biết chúng sạch sẽ.
10. Nếu hai người yêu nhau ngồi im lặng, cái chết đột ngột vây quanh họ. Và khi hai người yêu nhau im lặng bạn sẽ thấy một niềm hạnh phúc nhất định và cũng có một nỗi buồn nhất định — hạnh phúc vì cuộc sống đang ở đỉnh cao, và nỗi buồn vì lúc cao điểm nhất thì cái chết cũng ập đến. Bất cứ khi nào bạn im lặng, bạn sẽ cảm thấy một nỗi buồn. Ngay cả khi nhìn vào một bông hoa hồng, nếu bạn đang ngồi im lặng và không nói bất cứ điều gì về bông hoa hồng, chỉ nhìn vào nó, tôi n rằng sự im lặng bạn sẽ đột nhiên cảm thấy nó ở đó — cái chết. Bạn sẽ thấy bông hoa héo, trong giây lát nó sẽ biến mất, mất mãi mãi. Một vẻ đẹp và mong manh như vậy! Một vẻ đẹp như vậy và rất dễ bị tổn thương! một vẻ đẹp như vậy, một điều kỳ diệu như vậy và chẳng bao lâu nữa nó sẽ mất đi vĩnh viễn và nó sẽ không quay trở lại nữa. Đột nhiên bạn sẽ trở nên buồn.
11. Ngồi im lặng, chỉ cần xem suy nghĩ của bạn. Chỉ cần nhìn thấy tất cả các sắc thái của một suy nghĩ — nó phát sinh như thế nào, nó có hình thức như thế nào, làm thế nào nó vẫn còn, tuân thủ, và sau đó nó rời bỏ bạn như thế nào. Nó trở thành một vị khách và sau đó khi thời gian đến nó sẽ rời bỏ bạn. Và nhiều suy nghĩ đến và đi; bạn là người dẫn chương trình nơi có nhiều suy nghĩ đến và đi. Cứ xem đi. Đừng cố gắng ngay từ đầu với những suy nghĩ khó khăn, thử với những suy nghĩ đơn giản. Điều đó sẽ làm cho nó dễ dàng hơn, because the process is the same. Chỉ cần ngồi trong vườn, nhắm mắt lại và xem bất kỳ suy nghĩ nào đang trôi qua.
12. Im lặng là không gian mà người ta thức tỉnh, và tâm trí ồn ào là không gian mà người ta vẫn còn ngủ. Nếu tâm trí của bạn tiếp tục huyên thuyên, you are asleep. Ngồi im lặng, nếu tâm trí biến mất và bạn có thể nghe thấy tiếng chim hót líu lo và không còn tâm trí bên trong, một sự im lặng…tiếng còi này của con chim, tiếng kêu, và tâm trí không hoạt động trong đầu bạn, utter silence…sau đó nhận thức sẽ tăng lên trong bạn. Nó không đến từ bên ngoài, nó nảy sinh trong bạn, nó lớn lên trong bạn. Nếu không thì hãy nhớ: you are asleep.
13. Tâm trí là những gì bạn có. Vô trí là tìm kiếm thiền định. Và từ vô tâm nở ra những bông hoa vô vị kỷ, của tình yêu, lòng trắc ẩn, of sharing. Tôi lặp lại Basho, the great Zen master, và một trong những nhà thơ vĩ đại nhất thế giới: “Ngồi im lặng, trong bóng tối, mùa xuân đến và cỏ tự mọc lên.” Ngồi im lặng thế này không phải là trốn tránh cuộc đời. Ngồi im lặng tìm kiếm sự sống, chính nguồn sống. Và thời điểm bạn đã tìm thấy nguồn, mọi thứ tự nó phát triển, giống như khi mùa xuân đến, cỏ tự mọc. Đức hạnh, sự thật, thương hại, yêu quý — mọi thứ bạn có thể hình dung ra đều phát sinh từ thiền định, và không có nguồn nào khác cho nó. Chúng không phát sinh từ những lời cầu nguyện, bởi vì những lời cầu nguyện được gửi đến một vị thần hư cấu, ai không tồn tại.
14. Let me explain to you what zazen is. Zazen is a deep unoccupiedness — not doing anything outwardly, not doing anything inwardly. It is not even meditation because when you meditate you are making some sort of effort, you are trying to do something: chanting a mantra, remembering God, or even remembering yourself. But these efforts create ripples, these efforts create vibrations and your sitting becomes corrupted. Then your sitting is not innocent. Zazen means: sit, and just sit, không có gì khác. There is no doing on the part of the body, no doing on the part of the mind. It’s a state of non-doing. That does not mean that you are fast asleep, because sleep is a doing. That does not mean that you are dead, because if you are dead you cannot just sit. That simply means that you are tremendously alive, intensely alive, a fire of being, but not moving anywhere — a reservoir of energy in a deep awaiting. You are just waiting for something to happen, not even expecting, because expectation will again create a ripple of thought and the mind will start functioning. Everything is suspended. You breathe, and that’s all that you do. But that is not a doing, because breathing goes on its own accord. You have not to do anything but just sit silently.
15. The truth is, thậm chí không cần một bước nào. Ngồi im lặng không làm gì, mùa xuân đến và cỏ tự mọc. Nhưng điều đó có thể là quá nhiều. Tâm trí người làm của bạn có thể chỉ đơn giản là bỏ qua nó hoặc có thể nghĩ rằng đó là tất cả những điều vô nghĩa. Làm thế nào bạn có thể đạt được Thượng đế mà không cần làm bất cứ điều gì?
16. Tâm trí liên tục chạy xung quanh. Nó không bao giờ ngồi, nó không thể ngồi. Ngồi dường như là cái chết đối với nó, và theo một cách nào đó thì nó là. Đó là lý do tại sao người Thiền nói, nếu bạn có thể ngồi im lặng trong vài giờ mỗi ngày, trong bóng tối, thậm chí không tụng một câu thần chú, bởi vì đó lại là một hoạt động của tâm trí, cùng một tâm trí…. Nó có thể hát các bài hát pop, nó có thể tụng một câu thần chú tôn giáo, Nó không có Gì Thay đổi. Nó muốn một số công việc, nó muốn hoạt động, nó muốn chiếm đóng, nó muốn chạy. Cuộc sống của nó đang chạy. Người Thiền nói chỉ cần ngồi, don’t do anything. Điều khó khăn nhất trên thế giới này là ngồi không làm gì cả. Nhưng một khi bạn đã có sở trường của nó…. Nếu bạn cứ ngồi trong vài tháng không làm gì trong vài giờ mỗi ngày, slowly slowly, nhiều điều sẽ xảy ra. Bạn sẽ cảm thấy buồn ngủ, bạn sẽ mơ. Nhiều suy nghĩ sẽ lấn át tâm trí bạn, many things. Tâm trí sẽ nói, “Why are you wasting your time? Bạn có thể kiếm được một ít tiền. Ít nhất bạn có thể đã đi xem một bộ phim, tự giải trí, hoặc bạn có thể thư giãn và nói chuyện phiếm. Bạn có thể đã xem TV hoặc nghe đài, hoặc ít nhất bạn có thể đã đọc tờ báo bạn chưa xem. Why are you wasting your time?” Tâm trí sẽ cho bạn cả nghìn lẻ một lý lẽ, nhưng nếu bạn cứ nghe mà không bị tâm trí làm phiền…. Nó sẽ làm tất cả các loại thủ thuật: nó sẽ ảo giác, nó sẽ mơ, nó sẽ trở nên buồn ngủ. Nó sẽ làm tất cả những gì có thể để kéo bạn ra khỏi việc chỉ ngồi một chỗ. Nhưng nếu bạn tiếp tục, nếu bạn kiên trì, một ngày mặt trời mọc. Một ngày nào đó nó xảy ra, bạn không cảm thấy buồn ngủ, tâm trí đã trở nên mệt mỏi với bạn, chán ngấy với bạn, đã bỏ ý tưởng rằng bạn có thể bị mắc kẹt, chỉ đơn giản là kết thúc với bạn! There is no sleep, không có ảo giác, và đó là cách tồn tại, no thought. Bạn chỉ đơn giản là ngồi đó không làm gì cả…và tất cả là im lặng và tất cả là hòa bình và tất cả là hạnh phúc. Bạn đã vào Chúa, bạn đã bước vào sự thật.