Osho trích dẫn về niềm vui
- Chỉ cần sống khoảnh khắc với cường độ và toàn bộ. Sống nó với nhiều niềm vui nhất có thể, với nhiều tình yêu nhất có thể, không sợ hãi, không có tội. Sự tồn tại này là của bạn và khoảnh khắc này là một món quà — đừng để nó lãng phí.
- Người ta phải duy trì niềm vui, người ta phải học cách của niềm vui, và người ta phải tiếp tục đi theo hướng vui vẻ càng nhiều càng tốt. Khi bạn đang đi theo hướng của niềm vui, một ngày nào đó bạn sẽ đột nhiên nhìn thấy một con chim bồ câu lao xuống bạn — đó là hạnh phúc. Vì điều đó bạn không thể làm bất cứ điều gì. Nó nằm ngoài bàn tay con người… nó nằm ngoài tầm với của con người. Nó đến như một món quà.
- Nếu mọi người vui vẻ, nếu họ cảm thấy cuộc sống là một điều may mắn, họ sẽ không thực hiện hành vi bạo lực bởi vì đó chỉ đơn giản là sự xáo trộn niềm vui của chính họ và niềm vui của người kia.
- Không có niềm vui nào lớn hơn trong sự tồn tại hơn là trở thành một vị phật. Không có vẻ đẹp nào lớn hơn, không có ân sủng nào lớn hơn, không có phước lành nào lớn hơn là trở thành một vị phật. Ở đây cuộc sống có đủ màu sắc của nó — toàn bộ cầu vồng.
- Nếu bạn có thể cảm nhận được niềm vui vào buổi sáng, nếu bạn có thể cảm thấy niềm vui được sống, mỗi hơi thở trở thành một phước lành, là một may mắn. Nếu bạn có thể xem giấc ngủ là một sự nghỉ ngơi và thư giãn tuyệt vời vào buổi tối, bạn có muốn gì khác không?
- Nếu một người có thể đi sâu vào nỗi buồn của mình, người đó sẽ thấy mọi nỗi buồn đã tan biến. Trong sự bay hơi của nỗi buồn là niềm vui, là hạnh phúc. Không thể tìm thấy hạnh phúc bên ngoài, chống lại nỗi buồn. Hạnh phúc phải được tìm thấy sâu, ẩn sau nỗi buồn. Bạn phải đào sâu vào trạng thái buồn bã của mình và bạn sẽ tìm thấy nguồn vui.
- Nhớ lại, hãy để đây là tiêu chí: bất cứ điều gì mang lại niềm vui và hạnh phúc và phước lành là sự thật — bởi vì phúc lạc là bản chất của Đức Chúa Trời. Chân lý là một tên gọi khác của phúc lạc. Không xác thực mang lại đau khổ. Nếu bạn sống trong dối trá, bạn sẽ sống trong đau khổ. Và nếu bạn đang sống trong đau khổ, nhớ và tìm ra những lời nói dối mà bạn đã dựa vào cuộc sống của bạn. Rút lui khỏi những lời nói dối đó. Đừng lãng phí thời gian và đừng trì hoãn. Rút tiền ngay lập tức! Việc rút tiền mà tôi gọi là tính chất sannyas.
- Tìm được chủ nhân là một may mắn, và hòa mình vào chủ là trải nghiệm thú vị nhất về tự do và niềm vui, một loại giải nén tất cả các tải không cần thiết, một trải nghiệm nhẹ nhàng và tiếng cười….
- Một sannyasin phải sống trong sự thư giãn sâu sắc, không lo lắng về quá khứ cũng không lo lắng cho tương lai. Sau đó, mỗi khoảnh khắc trở thành một niềm vui và mỗi khoảnh khắc trở nên sáng tạo. Nhưng là một kiểu sáng tạo hoàn toàn khác, không phải cái gì đó ép buộc… một cái gì đó chỉ đơn giản là xảy ra, chảy ra khỏi bạn. Mọi người có thể hiểu nó, có thể không hiểu nó. Bạn hạnh phúc chỉ vì dòng chảy. Niềm vui của bạn không phải là đạt được điều gì đó từ nó, niềm vui của bạn là trong chính việc làm của nó. Và rồi hạnh phúc nở hoa, nếu bạn đang thư giãn, một cái gì đó giống như một bông sen mở ra trong trái tim bạn.
- Khi nỗi buồn tan biến, niềm vui nảy sinh. Niềm vui chỉ xuất hiện khi nỗi buồn biến mất khỏi thiền định; không có cách nào khác. Niềm vui sẽ bùng lên khi bạn phá vỡ được lớp băng của nỗi buồn bao quanh nó. Trên thực tế, nỗi buồn giống như lớp vỏ bao quanh hạt giống; nó là bảo vệ, nó không phải là kẻ thù. Khi hạt giống không còn khả năng bảo vệ, được đầu hàng vào đất, vỏ đã chết, chỉ sau đó mầm mới được sinh ra.
- Khi bạn biết bạn là một phần của toàn bộ thì không còn lo lắng, không đau khổ có thể, và năng lượng liên quan đến sự lo lắng, trong nỗi thống khổ, được phát hành. Bạn trở nên từ bi, yêu quý, vui sướng; nó bắt đầu tràn ngập bạn. Bạn không chỉ là một phước lành cho chính mình, bạn trở thành một phước lành cho mọi người khác; bạn trở thành một phước lành cho chính sự tồn tại.
- Con người của Thiền luôn tràn ngập niềm vui. Bạn có thể chia sẻ nó. Anh ấy là một người cho đi: anh ấy mang lại niềm vui, anh ấy mang lại niềm vui, anh ấy cho vẻ đẹp, anh ấy đưa ra sự thật. Anh ấy tỏa ra sự thật, anh ấy làm rạng rỡ Chúa, nhưng rất âm thầm… không có bất kỳ tuyên bố nào. Anh ấy tiếp tục ban phước cho sự tồn tại của mình. Anh ấy là một phước lành cho thế giới.
- Cuộc sống là một điều may mắn. Ngay cả khi đôi khi nó được ngụy trang thành một lời nguyền. Đừng bao giờ bị lừa dối bởi vẻ bề ngoài, bởi vì đêm đen nhất không là gì khác ngoài dạ con cho bình minh và khoảnh khắc buồn nhất có thể trở thành bàn đạp để hướng tới niềm vui. Gai trên bụi hoa hồng không chống lại hoa hồng; họ là lính canh, người bảo vệ.
- Bản ngã phải đi, dưới mọi hình thức của nó, và sau đó thực tế đích thực bùng nổ. Và sự bùng nổ đó là niềm vui vô cùng, đó là hạnh phúc. Không có ai để trải nghiệm nó, không có ai để quan sát nó. Bạn không phải là người quan sát niềm hạnh phúc này, chính bạn là niềm hạnh phúc; không có người quan sát nào tách biệt khỏi nó. Người được quan sát là người quan sát, người có kinh nghiệm là người thử nghiệm, người biết là cái được biết. Tính đối ngẫu cũ không còn phù hợp nữa.
- Niềm vui là tinh thần. Nó khác, hoàn toàn khác với niềm vui, niềm hạnh phúc. Nó không liên quan gì đến cái khác; nó là bên trong. Nó không phụ thuộc vào hoàn cảnh; nó là của riêng bạn. Nó không phải là sự mệt mỏi do mọi thứ tạo ra; đó là một trạng thái hòa bình, bởi vì nếu bạn lên án bạn sẽ không thể nhìn thấy tổng thể của nó, trạng thái thiền định. Nó là tâm linh. Nhưng Đức Phật cũng không nói về niềm vui, bởi vì vẫn còn một thứ vượt xa niềm vui. Anh ấy gọi nó là hạnh phúc. Bliss là tổng thể. Nó không phải là sinh lý, tâm lý và tâm linh. Nó không biết phân chia, nó không thể chia cắt. Nó là tổng thể theo một nghĩa và siêu việt theo một nghĩa khác. Phật chỉ nói về hai từ. Đầu tiên là niềm vui; nó bao gồm hạnh phúc. Thứ hai là phúc lạc; nó bao gồm niềm vui. Hạnh phúc có nghĩa là bạn đã đạt đến cốt lõi bên trong nhất của con người bạn. Nó thuộc về chiều sâu cuối cùng của con người bạn, nơi ngay cả bản ngã cũng không còn nữa, nơi chỉ có sự im lặng chiếm ưu thế; bạn đã biến mất. Trong niềm vui, bạn có một chút, nhưng trong hạnh phúc bạn không. Bản ngã đã tan biến; nó là một trạng thái không tuân theo.
- Để hòa nhịp, hài hòa với vũ trụ, là hạnh phúc, là niềm vui, là âm nhạc, là thơ. Bạn bắt đầu nở rộ ngay khi bạn hòa hợp với toàn bộ. Bất cứ khi nào bạn không hòa hợp với toàn bộ, điều gì đó xảy ra với bạn. Sau đó, toàn bộ không còn nuôi dưỡng bạn; sau đó bạn không còn bắt nguồn từ toàn bộ. Sau đó, bạn trở thành một cái cây bị bật gốc, sau đó bạn đang thiếu dinh dưỡng. Sau đó tán lá xanh của bạn bắt đầu biến mất. Vậy thì hoa không thể xảy ra với bạn, bởi vì hoa chỉ có thể có khi bạn tràn ngập niềm vui, tràn ngập niềm vui.
- Một cuộc sống không trung thực không thể là một cuộc sống hạnh phúc. Bạn nghĩ rằng bạn đang lừa dối người khác; đơn giản là bạn đang tự hủy hoại bản thân và phá hủy mọi khả năng phát triển, bởi vì sự phát triển đến nhờ sự chân thành, trung thực, tính xác thực. Sự trưởng thành đến từ việc chấp nhận sự thật của bạn trong tổng số ảnh khoả thân. Và sau đó cuộc sống chắc chắn là một niềm vui, thì cuộc sống chắc chắn là một niềm hạnh phúc.
- Có một câu tục ngữ: Man đề xuất và định đoạt thần. Đúng, đó là cách nó được cảm nhận, nhưng thực tế không phải là Đức Chúa Trời đang ngồi đó và định đoạt bất cứ thứ gì bạn đề xuất. Lỗi không phải của chúa; lỗi là của bạn bởi vì bạn cầu hôn. Và không biết bạn có thể đề xuất điều gì? Bất cứ điều gì bạn dự đoán ra khỏi tâm trí của bạn sẽ là một cái gì đó khác với toàn bộ. Nó vẫn là một cuộc chiến với toàn bộ. Do đó tin tưởng, không cần phải chiến đấu. Chúng tôi là một phần của toàn bộ. Chúng ta phát sinh ra khỏi đại dương của tổng thể như một làn sóng và chúng ta biến mất trở lại đại dương. Tận hưởng ánh nắng và gió trong giây lát, và sau đó biến mất. Xuất hiện đẹp mắt, hân hoan, khiêu vũ, và biến mất một cách đẹp đẽ, hân hoan, khiêu vũ. Sống với niềm vui bao la và chết với niềm vui vô bờ bến. Đây là cách một sannyasin phải trở thành: anh ấy biết nghệ thuật sống và anh ấy biết nghệ thuật và sự sung sướng khi chết.
- Sannyasin phải tận hưởng mọi thứ. Anh ấy phải tận hưởng hạnh phúc, anh ấy phải tận hưởng nỗi buồn, bởi vì nỗi buồn có vẻ đẹp riêng của nó. Niềm vui không bao giờ sâu bằng nỗi buồn. Nỗi buồn khôn lường. Nhập vào nó, cho phép sự im lặng của nó xâm nhập vào bạn. Tiếng cười, Vũ điệu, niềm vui — họ có vẻ đẹp của họ, nhưng nỗi buồn không phải là không có vẻ đẹp. Nó có sự im lặng khủng khiếp, sự tĩnh lặng, sự thanh thản. Bạn chỉ cần bắt đầu nhìn đúng hướng.
- Nghiêm trọng mà tôi gọi là một tội lỗi. Vì vậy, đừng nghiêm túc — điều đó phải tránh. Tôi muốn các sannyasin của mình yêu cuộc sống một cách điên cuồng! Tôi muốn bạn nhảy về phía thần — không có cách nào khác! Khi bạn tận hưởng bất cứ điều gì, điều đó trở nên thiêng liêng… nó trở thành một bí tích. Vì vậy, bất cứ nơi nào bạn đang có, Nếu bạn hạnh phúc, cảm ơn vì hạnh phúc của bạn, biết ơn cuộc sống của bạn, bạn đang cầu nguyện… và bạn là sannyasin của tôi! Hãy để niềm vui là mục tiêu và tạo ra cuộc sống của bạn theo cách để ngày càng có nhiều niềm vui hơn. Niềm vui vô hạn là có thể — chúng tôi đang mất tích. Chúng ta đang sống ở mức tối thiểu. Khi bạn sống một cách tối ưu, với niềm vui tối đa có thể, bạn bùng nổ thành thần thánh — bạn trở thành một vị thánh.
- Một sannyasin phải sống trong sự ngăn cản. Và cuộc sống luôn đến như bây giờ, như hiện tại, vì vậy một người sống trong hiện tại mà không có bất kỳ lo lắng nào có đủ năng lượng, thực tế là nhiều hơn mức cần thiết, chấp nhận thử thách mà cuộc sống ban tặng. Và sau đó là một niềm vui, thử thách là một niềm vui vì nó rèn giũa trí thông minh của bạn, mang lại cho bạn tính toàn vẹn và cho bạn cơ hội phiêu lưu vào những điều chưa biết.
