Trong các thiền viện, ông chủ di chuyển xung quanh với một cây gậy, và bất cứ khi nào anh ta nhìn thấy một số đệ tử ngủ gật, tư duy, và với những giấc mơ nổi trên khuôn mặt, anh ấy sẽ ngay lập tức đánh anh ấy thật mạnh vào đầu. Nó đi như một cú sốc qua cột sống, và trong tích tắc, thinking stops, và đột nhiên nhận thức phát sinh.
Khi một thiền sư làm một cái bình, ấm trà hoặc cốc, anh ấy rót thiền của mình vào đó, anh ấy trút sự hư vô của mình vào đó; anh ấy không có gì khác. Anh tuôn trào niềm vui, sự im lặng của anh ấy, lời cầu nguyện của anh ấy vào đó. Sau đó, nó có một chất lượng khác nhau, nó có một sự rung cảm khác nhau.
Có những khu vườn Zen nơi đá được sử dụng với hoa, sắp xếp theo cách mà đá làm tăng vẻ đẹp của hoa, bông hoa tôn lên vẻ đẹp của đá. Họ đang ở trong một hòa hợp, họ không còn là kẻ thù.
Nó xảy ra với hầu hết mọi người — trừ khi họ biết rằng có khả năng của một loại sáng tạo hoàn toàn khác. Sự sáng tạo đó không phải của tâm trí. Nó là vô trí. Ở phía tây, tâm trí vẫn là nguồn gốc của mọi sáng tạo. Ở phía Đông, chúng tôi đã làm việc hoàn toàn khác. Đó là lý do tại sao bạn sẽ luôn thấy sự khác biệt trong một bức tranh thiền, hay một bài thơ thiền. Đó là một thế giới hoàn toàn khác, bởi vì người làm ra nó không bị thúc đẩy bởi bất kỳ ý tưởng nào. Nó chỉ đơn giản là đến — out of the blue. Anh ta không hơn gì một phương tiện, a passage.
Thiền định bắt đầu trong sự hỗn loạn của tâm trí, đạt đến một sự trưởng thành nhất định trong thế giới nghe của cảm giác, và đạt đến sự nở hoa tối thượng của nó trong thế giới hiện hữu. Và đây là ba điều cần nhớ đầu tiên, văn xuôi của tâm trí, thứ hai, bài thơ của trái tim, và thứ ba, chỉ là âm nhạc im lặng, âm thanh vô thanh, cái mà nhà Thiền gọi là tiếng vỗ của một bàn tay.
Ở một vài thiền viện, nhà sư phải bắt đầu buổi sáng bằng tiếng cười lớn… Không có lý do gì cả, giống như cầu nguyện. Bạn cũng theo đó, và bạn sẽ sớm bắt đầu thưởng thức nó. Sau đó, bạn sẽ không tìm kiếm bất kỳ lý do; không có lý do. Tại sao cố gắng tìm bất kỳ lý do? Khi người ta có thể cười mà không cần lý do, who cares?
Sự thật phải là của riêng bạn, chỉ sau đó nó là sự thật. Sự thật phải là sự phát triển của ý thức của chính bạn, chỉ khi đó nó mới giải thoát. Kiến thức ràng buộc; trí tuệ giải thoát. Thông tin lấp đầy đầu bạn với tiếng ồn; sự khôn ngoan làm trống rỗng đầu bạn hoàn toàn, và một sự im lặng tuyệt vời bị bỏ lại phía sau. Sự im lặng đó có một bản nhạc của riêng nó, một giai điệu của riêng mình. Thiền gia gọi đó là tiếng vỗ của một bàn tay. Có sự im lặng hoàn toàn, nhưng sự im lặng vẫn chưa chết. Nó rất sống động, đau nhói, có thai, breathing, ra hoa. Tất cả những bông hoa đó là vô hình; chỉ có bạn mới biết điều đó, hoặc những người đã đạt đến trạng thái đó sẽ có thể biết nó.
Thiền nhân cố gắng đi vào thiền qua nhiều nghệ thuật — thư pháp, bức vẽ, sculpture, gardening, cắm hoa, bắn cung thậm chí. Zen đã làm một điều vô cùng sáng tạo. Không có tôn giáo nào khác có thể đạt đến đỉnh cao của sự sáng tạo như vậy; tất cả các tôn giáo khác vẫn nghèo theo cách đó. Và chiều cao bao gồm chỉ một điều: Thiền nhân nhận thức được rằng có thể đạt được nado bằng nhiều cách nhất có thể. Nó không phải là một câu hỏi về những gì bạn làm; nó là vấn đề đọc giữa các dòng trong bất kì cái gì bạn đang làm.
Trong nhà Thiền có câu: Ngay từ đầu tất cả đều được cứu, tất cả đều là Phật. Nhưng giấc ngủ say sâu đã phủ lấy chúng ta. Chức năng của Minh Sư không phải là cứu độ bạn mà chỉ nhắc nhở bạn.
Trong Thiền họ nói: Trước khi bạn thiền định sông là sông, núi là núi; khi bạn thiền những dòng sông không còn là những dòng sông nữa, núi không còn là núi nữa; và khi thiền xong, khi bạn đã đạt được nó, sông lại là sông, núi lại là núi.
Nếu người ta cứ ngồi — đó là những gì thiền nhân làm: năm trong, hết năm, họ đơn giản cứ ngồi, trong bóng tối — chậm rãi, dần dần tâm trí ổn định, những suy nghĩ biến mất. Một ngày, có lẽ sau mười năm, hai mươi năm, thirty years — một số người không bao giờ biết — bỗng một hôm tâm chẳng thấy đâu; it has gone. Bạn bị bỏ lại một mình, không có tâm trí. Cuộc trò chuyện liên tục đó, trạng thái điên rồ đó, không còn được tìm thấy nữa; bạn nhìn vào và tất cả đều im lặng. Và khi tâm trí không ở đó, Không có cuộc cách mạng nào khác vĩ đại hơn thế bởi vì nó đưa bạn đến đỉnh cao cuối cùng của nhận thức, bởi vì bạn chẳng là gì ngoài tâm trí của bạn. Sự biến mất của tâm trí là sự biến mất của bản ngã của bạn, danh tính của bạn.
Zen tuân theo nguyên tắc anima: sitting silently, mùa xuân đến và cỏ tự mọc. Zen không tin vào khám phá; không cần phải đi. Phật giáo về cơ bản bắt nguồn từ nguyên tắc nữ tính, do đó Phật trông nữ tính thế, thật duyên dáng, rất tròn.
Các thiền sư nói 'Nếu bạn gặp Phật trên đường, giết nó!’ Họ đúng… absolutely right. Trông có vẻ bá đạo, rất thiếu tôn trọng khi nói rằng nếu bạn gặp Phật trên đường, giết nó… nhưng nó rất đúng. Bạn sẽ gặp Đức Phật trên đường hoặc Chúa Giêsu hoặc Mohammed — that is not the point. Bạn sẽ bắt gặp bất cứ điều gì mà bạn đã có điều kiện trong thời thơ ấu của bạn. Các bậc thầy tâm linh vĩ đại và các lạt ma Tây Tạng sẽ xuất hiện và bạn sẽ thấy rằng điều gì đó tuyệt vời đang xảy ra. Và bạn sẽ thấy những người ngu ngốc đánh giá cao bạn. Họ sẽ nói 'Có… Trạng thái của bạn ngày càng cao hơn mỗi ngày, bạn đang đạt đến các trạm cao hơn.’ Đừng nghe những người này.
Có hai loại năng lượng trong mỗi con người. Một là năng lượng mặt trăng, khác là năng lượng mặt trời. Năng lượng mặt trăng là thụ động, năng lượng mặt trời đang hoạt động. Và có hai cách khả thi để đi vào thiền. Một là thông qua năng lượng mặt trăng; thì thiền chỉ là ngồi im lặng và không làm gì cả. Đó là điều Thiền nhân làm: sitting silently, trong bóng tối, mùa xuân đến và cỏ tự mọc. Họ chỉ đơn giản là ngồi và họ chờ đợi — bất cứ khi nào mùa xuân đến cỏ sẽ mọc. Họ không nỗ lực; họ đang sử dụng năng lượng mặt trăng.
Trong các thiền viện, khi ai đó đạt tới thiền, họ đánh giá nó bằng cách đặt một chiếc gương gần mũi anh ta. Nếu không có hơi nước trên gương, sau đó anh ấy ở trong trạng thái. Điều đó có nghĩa là hơi thở rất chậm nên gương không bị ảnh hưởng gì cả.
Cảm ơn bạn đã dành thời gian biên soạn một cách độc đáo những Trích dẫn của Osho và những hiểu biết sâu sắc từ ông ấy 600+ books. Đây là một kho tàng quý giá để suy ngẫm và thiền định để tạo ra một cuộc sống vui vẻ ngay bây giờ và suy ngẫm về những hiểu biết sâu sắc của Osho.
Reddy