Thiền không muốn ai là tín đồ. Trải nghiệm hoặc chỉ về nhà. Ngoại trừ kinh nghiệm, không có niềm tin sẽ giúp ích. Vì vậy, những người đã theo thiền sư không phải là tín đồ, họ là những người bạn đồng hành. Họ hân hoan trong sự giác ngộ của thầy. Họ đang uống càng nhiều trí tuệ của anh ấy càng tốt, và họ đang tìm ra con đường để họ cũng có thể trải nghiệm cùng một trải nghiệm chớp nhoáng làm tan biến mọi câu hỏi, tất cả các câu trả lời, và để lại bạn đơn giản là vô tội, tập trung — sự vĩnh cửu trong tay bạn. Nhưng họ không phải là người theo dõi, và điều này rất khó hiểu đối với những người bình thường.
Zen là một tôn giáo của cái đẹp. Bạn biết mô tả của Upanishad về thực tại tối thượng, satyam, shivam, ông chủ. Hoặc là một người đàn ông có thể đạt tới điều tối thượng bằng cách tìm ra sự thật về con người mình, satyam, hoặc anh ta có thể đạt được bằng cách tìm ra thiên tính của bản thể mình, Sự tốt lành, hay anh ta có thể đạt tới điều tối thượng bằng cách tìm ra vẻ đẹp vĩnh cửu của bản thể mình. Zen là một tôn giáo của cái đẹp. Sự thật kỳ lạ là nếu bạn có thể có được một, hai cái còn lại tự động theo sau. Nếu bạn đạt tới sự thật, satyam, sau đó shivam và sundram sẽ tự động theo sau. Chúng là một thứ được nhìn từ ba quan điểm. Vì cái đẹp là nhịp đập của Zen nên nó sáng tạo hơn. Nó đã tạo ra những vần thơ tuyệt vời, great paintings. Nó đã biến những thứ bình thường như bắn cung hay kiếm thuật thành thiền định. Nó không phải là một tôn giáo không sáng tạo; nó đã tạo ra và thêm vào vẻ đẹp của sự tồn tại.
So với Thiền, tất cả các tôn giáo trông giống như giải trí. nghi lễ trang trọng, điều kiện xã hội — Thiền xuyên qua chúng như một thanh kiếm cắt đứt mọi sợi dây ràng buộc bạn. Nó không có nghi thức, nó không có thần chú, nó không có cách nào hy sinh bất cứ điều gì cho bất cứ ai. Nền tảng của sự hy sinh, anh ấy là Chúa, bị thiếu trong Zen.
Thiền là bản chất thuần khiết, unpolluted, không bị hỏng bởi bất kỳ thứ không cần thiết nào. Bạn không thể lấy đi bất cứ điều gì từ Zen, bởi vì nó chỉ là một tuyên bố về tự tính của bạn; bạn cũng không thể thêm bất cứ thứ gì vào Zen, bởi vì bất cứ điều gì được thêm vào sẽ là nhân tạo. Thiền tuyệt đối thuận theo tự nhiên. Nó không phải là chống lại giải trí; trên thực tế chỉ có Zen mới có khả năng cười, giải trí, nhưng giải trí của nó không khác với giác ngộ của nó. Chất lượng giải trí rất khác nhau.
Thiền không nói về những nguyên tắc vĩ đại, điều đó phải được lưu ý. Nó chỉ đơn giản là tạo ra thiết bị và để bạn tìm lối thoát. Rõ ràng nó đã rất thành công.
Zen chỉ tạo ra các thiết bị, để bạn hoàn toàn tự do tìm ra sự thật. Và nó thật kỳ lạ, nhiều người đã trở nên giác ngộ nhờ Thiền hơn bất kỳ tôn giáo nào khác trên thế giới. Các tôn giáo khác rất lớn, và Zen là một dòng suối rất nhỏ. Bạn có thể thấy những điều nhỏ nhặt này, và thầy dùng chúng theo cách mà chúng bắt đầu chỉ vào mặt trăng.
Trong thế giới của Thiền, tâm trí là thứ duy nhất phải vứt bỏ, và sau đó bạn có sẵn toàn bộ vũ trụ. Bạn được cả vũ trụ chào đón.
In Zen, khi thầy đánh bạn, nó có nghĩa là anh ấy đang thể hiện tình yêu của mình, anh ấy đang thể hiện sự chấp nhận của mình. Bằng cách đánh bạn, anh ấy đang cho bạn một dấu hiệu về sự chấp thuận của anh ấy. Đó là một loại chứng chỉ. Đệ tử mong được sư phụ đánh đòn bao năm. Đó là một thế giới rất khác mà Zen đã tạo ra.
Zen có một phương pháp rất linh hoạt. Nó không đưa ra các điều răn để được tuân theo cho các thế hệ; nó không đưa ra các nguyên tắc chung có thể áp dụng trong mọi tình huống cho mọi người. Nó thân mật hơn và cá nhân hơn.
Thiền không bao giờ trở thành tôn giáo của đa số và nó sẽ không bao giờ trở thành. Nó sẽ luôn luôn dành cho một số ít người được chọn, cho những người hiếm hoi, chỉ vì nó không an ủi bạn bằng cách cho bất kỳ loại thuốc phiện nào, và nó không mang đến cho bạn những lời hứa và hy vọng về cuộc sống tương lai. Nó khăng khăng ở lại trong hiện tại. Đừng di chuyển lùi hoặc tiến, bởi vì khoảnh khắc hiện tại là khoảnh khắc duy nhất bạn từng có và sẽ mãi mãi. Bất cứ khi nào nó là, đó là thời điểm hiện tại.
Zen muốn bạn tiếp cận cuộc sống một cách vô điều kiện. Điều đó có nghĩa là không có bất kỳ thành kiến, không có điều kiện tiên quyết, without any expectation. Bạn có thể là toàn bộ chỉ nếu bạn đang đứng tại chính trung tâm của mình.
