Osho trích dẫn về cơn ác mộng | Osho trích dẫn về cơn ác mộng

Osho trích dẫn về cơn ác mộng

1. This is the difference between magic and religion; Osho trích dẫn về cơn ác mộng, Osho trích dẫn về cơn ác mộng. Osho trích dẫn về cơn ác mộng, Osho trích dẫn về cơn ác mộng, mixed up. People who are doing miracles are magicians, not spiritual in any way. They are even anti-spiritual because they are spreading magic in the name of religion, which is very dangerous.
2. Triết học có nhiều câu hỏi, nhiều câu trả lời — hàng triệu. Tôn giáo chỉ có một câu trả lời; bất kỳ câu hỏi nào thì câu trả lời vẫn như cũ. Phật thường nói: Bạn nếm nước biển từ bất cứ đâu, hương vị vẫn như cũ, độ mặn của nó. Bất cứ điều gì bạn hỏi đều thực sự không liên quan. Tôi sẽ trả lời như vậy vì tôi chỉ có một câu trả lời. Nhưng một câu trả lời đó giống như một chìa khóa chính; nó mở tất cả các cánh cửa. Nó không liên quan đến bất kỳ khóa cụ thể nào — bất kỳ ổ khóa nào và chìa khóa mở nó. Tôn giáo chỉ có một câu trả lời và câu trả lời đó là thiền. Và thiền có nghĩa là làm thế nào để làm trống bản thân.
3. Look, và luôn cố gắng tìm kiếm sự thống nhất. Trong sự thống nhất là tôn giáo, trong sự mất đoàn kết tôn giáo bị mất. Và tránh chống lại. Nếu bạn chống lại, bạn sẽ trở nên cứng nhắc, cứng, và bạn càng trở nên khó khăn hơn bạn sẽ chết.
4. Cuộc sống tồn tại không có quy luật; trò chơi không thể tồn tại nếu không có quy tắc. Vì vậy, tôn giáo thực sự luôn luôn không có quy tắc; chỉ tôn giáo sai lầm mới có quy tắc, bởi vì tôn giáo sai lầm là một trò chơi.
5. Khoa học là kiến ​​thức. Tôn giáo không phải là kiến ​​thức. Tôn giáo là tình yêu. Từ ‘tôn giáo’ xuất phát từ một gốc có nghĩa là ràng buộc với nhau — rơi vào tình yêu, trở thành một.
6. Khi một tôn giáo mất khả năng khiêu vũ, to celebrate, to sing, yêu, just to be, sau đó nó không còn là tôn giáo nữa — nó là một xác chết, nó là thần học. Thần học là tôn giáo chết.
7. Tôn giáo không cố gắng giải thích cuộc sống. Nó cố gắng sống nó. Tôn giáo không coi cuộc sống là vấn đề cần giải quyết — cần phải sống như một bí ẩn để được sống. Tôn giáo không tò mò về cuộc sống. Tôn giáo đang sợ hãi, trong sự ngạc nhiên tột độ về cuộc sống.
8. Tôn giáo không dựa trên niềm tin hay đức tin: tôn giáo dựa trên sự kính sợ, tôn giáo dựa trên sự kỳ diệu. Tôn giáo dựa trên sự bí ẩn bao quanh bạn. Để cảm nhận nó, nhận thức về nó, để xem nó, mở mắt và thả bụi của thời đại. Làm sạch gương của bạn! và xem vẻ đẹp nào bao quanh bạn, điều kỳ vĩ to lớn nào đang gõ cửa nhà bạn. Tại sao bạn lại ngồi nhắm mắt? Tại sao bạn lại ngồi với khuôn mặt dài như vậy? Tại sao bạn không thể nhảy? và tại sao bạn không thể cười?
9. Khoa học phát triển vượt bậc. Tôn giáo phát triển vượt bậc. Giữa hai là triết học; nó vẫn chưa quyết định — nó cứ lơ lửng giữa nghi ngờ và ngạc nhiên. Đôi khi triết gia nghi ngờ và đôi khi triết gia tự hỏi: anh ấy chỉ ở giữa. Nếu anh ấy nghi ngờ quá nhiều, dần dần anh ấy trở thành một nhà khoa học. Nếu anh ấy thắc mắc quá nhiều, dần dần anh ấy trở thành tôn giáo.
10. Nếu bạn trở nên quá đa nghi, bạn trở thành nhà khoa học. Nếu bạn trở nên quá trẻ con, bạn trở thành tôn giáo. Khoa học tồn tại với sự nghi ngờ. Tôn giáo tồn tại với điều kỳ diệu. Nếu bạn muốn theo đạo thì hãy tạo ra nhiều điều kỳ diệu hơn, khám phá thêm điều kỳ diệu. Cho phép đôi mắt của bạn tràn ngập điều kỳ diệu hơn bất cứ điều gì khác. Hãy ngạc nhiên bởi mọi thứ đang diễn ra. Mọi thứ đều tuyệt vời đến mức không thể tin được là bạn cứ sống mà không nhảy múa, làm thế nào bạn tiếp tục sống mà không trở nên ngây ngất. Bạn không được nhìn thấy những gì đang xảy ra xung quanh.
11. Vì vậy, điều đầu tiên cần hiểu là giấc ngủ này bao gồm những gì — bởi vì Thiền là một nỗ lực để trở nên tỉnh táo và tỉnh táo. Tất cả tôn giáo không là gì khác ngoài điều đó: nỗ lực để trở nên có ý thức hơn, nỗ lực để trở nên ý thức hơn, một nỗ lực để mang lại sự tỉnh táo hơn, chú ý hơn đến cuộc sống của bạn.
12. Có rất nhiều tôn giáo vì rất nhiều người không hạnh phúc. Một người hạnh phúc không cần tôn giáo; một người hạnh phúc không cần đền thờ, không có nhà thờ — bởi vì đối với một người hạnh phúc, cả vũ trụ là một ngôi đền, toàn bộ sự tồn tại là một nhà thờ. Người hạnh phúc không có gì bằng hoạt động tôn giáo bởi vì cả cuộc đời của anh ta là tôn giáo.
13. Be happy! và thiền sẽ theo sau. Be happy, và tôn giáo sẽ theo sau. Hạnh phúc là điều kiện cơ bản. Mọi người chỉ trở thành tôn giáo khi họ không hạnh phúc — thì tôn giáo của họ là giả. Cố gắng hiểu tại sao bạn không hạnh phúc.
14. Nếu tôn giáo của bạn nói rằng bạn là người Mô ha mét giáo và nói, “Chống lại những người theo đạo Hindu! và hy sinh cuộc sống của bạn!” hoặc bạn là người theo đạo Hindu và đạo Hindu nói, “Đi và chiến đấu và giết người Mô ha mét giáo! Ngay cả khi bạn bị giết, don’t be worried — trên thiên đường, bạn sẽ được trả công xứng đáng” — đừng nghe tất cả những thứ vô nghĩa. Enough is enough! Nhiều điều đã xảy ra trên trái đất, nhiều đau khổ vì những người này.
15. LAUGHTER is the very essence of religion. Seriousness is never religious, cannot be religious. Sự nghiêm túc là của bản ngã, một phần của căn bệnh. Tiếng cười là sự vô ngã. Đúng, có sự khác biệt giữa khi bạn cười và khi một người theo tôn giáo cười. Sự khác biệt là bạn luôn cười về người khác — người đàn ông tôn giáo tự cười nhạo mình, hoặc toàn bộ sự lố bịch của con người.
16. Tôn giáo không thể là bất cứ điều gì khác hơn là một lễ kỷ niệm cuộc sống. Và người nghiêm túc trở nên tàn tật: anh ấy tạo ra rào cản. Anh ấy không thể nhảy, anh ấy không thể Hat, anh ấy không thể ăn mừng. Chính chiều kích của sự ăn mừng biến mất khỏi cuộc đời anh ta. Anh ấy trở nên giống như sa mạc. Và nếu bạn là một sa mạc, bạn có thể tiếp tục suy nghĩ và giả vờ rằng bạn theo đạo nhưng bạn không.