Osho trích dẫn về cái chết – Sự ra đời của bạn là sự khởi đầu của cái chết

Osho trích dẫn về cái chết

1. Sự ra đời của bạn là sự khởi đầu của cái chết. Kể từ đó bạn đã không làm bất cứ điều gì ngoại trừ việc chết — Hằng ngày, liên tục — mặc dù quá trình này rất chậm. Có thể mất bảy mươi năm hoặc tám mươi năm để đến mộ của bạn, nhưng bạn đã hướng tới nó kể từ khi bạn rời khỏi cái nôi của mình… nhất quán… không bao giờ nghỉ một ngày lễ nào, không bao giờ đi lạc. Không có cách nào để đi lạc! Whatever you do, bất cứ nơi nào bạn đi, bạn đang đi về phía nghĩa địa. Một ngày bạn không… một ngày nào đó bạn lại không — mặc dù bạn đã tồn tại trong bảy mươi năm.
2. Sinh và tử chỉ đơn giản là thiết bị, bởi vì không phải sự sinh ra cũng không phải là sự thật và cái chết là sự thật. Chúng tôi đã được trước khi sinh, vậy làm thế nào để sinh ra là sự thật? Và chúng ta sẽ là sau khi chết, vậy làm sao cái chết có thể là sự thật? Chỉ có một điều là đúng: ý thức đi cùng bạn khi sinh ra và đi cùng bạn qua cái chết — có lẽ sinh ra là một cánh cửa, and death too! Có lẽ họ là cùng một cánh cửa, chỉ là hướng đi của bạn là khác nhau.
3. If you can have just a glimpse of yourself you will know you have never been born and you have never died. Đúng, birth and death have been happening around you but not to you. The body was dying, the mind was dying; the body was being born, the mind was being born again, but you have remained eternally the same.
4. At the moment of death all your knowledge of the world will be lost into thin air. Only one thing will go with you, and that one thing is being constantly ignored — that is your self-knowledge, your self-realization. Trên thực tế, this is the only ignorance — ignoring yourself.
5. To know life in its insecurity is to know life in its immense beauty, is to know life in its authenticity. To know life in its insecurity, without any fear, is to transcend death, because life never dies.
6. Bạn đã bao giờ nhìn cái chết một cách tỉnh táo chưa? Bạn đã bao giờ đến nghĩa trang và ngồi đó và nghĩ về những người đang nằm dưới mồ của họ? Không… bạn sẽ chỉ đi một lần và một con đường — bạn sẽ không trở lại. Tại sao nghĩa địa và nghĩa trang, khu nhà tang lễ được làm ngoài thành phố, ở xa? — để bạn không phải bắt gặp chúng. Trên thực tế, nghĩa trang nên được làm chính xác ở giữa thành phố, vì vậy bạn phải bắt gặp chúng nhiều lần mỗi ngày, hoàn toàn biết rằng những người đang ngủ trong những ngôi mộ đó cũng đã có một ngày sống giống như bạn, và một ngày nào đó bạn cũng sẽ nằm trong cùng một ngôi mộ.
7. Nhớ lại, nếu nỗi sợ hãi về cái chết biến mất thì tất cả những nỗi sợ hãi khác sẽ tự động biến mất, bởi vì tất cả những nỗi sợ hãi khác không là gì khác ngoài sản phẩm phụ của, nỗi sợ hãi cơ bản — nỗi sợ hãi cái chết. Đi vào bất kỳ nỗi sợ hãi nào của bạn và cuối cùng bạn sẽ đến đáy vực, và đó sẽ là nỗi sợ hãi về cái chết. Bạn sợ mất tiền? Hãy đi sâu vào tìm hiểu và bạn sẽ thấy rằng tiền bạc phần nào mang lại cho bạn cảm giác rằng bạn được bảo vệ nhiều hơn, rằng bạn có thể chống lại cái chết hơn một người đàn ông tội nghiệp; do đó bạn sợ mất tiền. Nếu bạn mạnh mẽ, quyền lực chính trị, nó mang lại cho bạn một vẻ ngoài, như thể bạn đã chiến thắng cái chết.
8. Time is mind. Thời gian là cái chết. Going beyond time is going beyond mind and beyond death.
9. Luôn luôn là cái chết đến trước khi mong muốn của bạn được hoàn thành. Ngay cả khi bạn sống trong một nghìn năm mong muốn của bạn sẽ không được thực hiện.
10. Và đó chính là điều tính chất sannyas là gì. Đó là chấp nhận sự bất an của cuộc sống, đó là chấp nhận cái chết, đó là chấp nhận rằng mọi thứ có thể biến mất bất cứ lúc nào. Your love, your friendship, bạn, mọi thứ chỉ là trong thời điểm này. Khoảnh khắc tiếp theo những cánh hoa sẽ khô héo, tất cả sẽ biến mất.
11. Từ khi sinh ra đến khi chết đi con người là một giấc ngủ dài, đôi khi mơ với đôi mắt nhắm nghiền, đôi khi mơ với đôi mắt mở, nhưng mơ tất cả đều giống nhau, all the time.
12. Mỗi người phải vác thập giá của chính mình, mỗi người phải chuẩn bị cho cái chết cuối cùng của chính mình — Ý tôi không phải là cái chết thể xác, nhớ. Cái chết thể xác đã xảy ra với bạn nhiều lần; hàng triệu lần bạn đã chết về thể xác. Đó không phải là cái chết thực sự bởi vì tâm trí vẫn tiếp tục, đi vào tử cung khác, bắt đầu một trò chơi khác; một lần nữa toàn bộ câu chuyện được lặp lại. Bạn tiếp tục di chuyển trong các vòng kết nối; đó không phải là cái chết thực sự.
13. Cái chết thực sự chỉ được biết đến bởi những người sùng đạo đến một thời điểm khi anh ta KHÔNG THỂ sống mà không có Chúa, không thể sống mà không có Chúa. Khi điều bất khả thi này xuất hiện, rằng một người không thể sống mà không có Chúa… đây là ý của Chúa Giê-xu, bằng cách 'vác thập tự giá của chính mình'. Tất nhiên rồi, không ai khác có thể mang nó cho bạn. Cái chết này quá sâu nên không ai có thể giúp bạn. Cái chết này thuộc về bên trong đến nỗi không ai có thể tiếp cận nó từ bên ngoài. Bạn không thể bị giết, bạn chỉ có thể tự sát — về cái chết NÀY, về sự biến mất bên trong NÀY, về sự hủy diệt chủ quan NÀY, đình chỉ.
14. Nó xảy ra với mọi thiền giả: bạn càng thiền định thì tiếng nói bên trong của bạn càng nói lên, “Hãy để bản ngã chết đi.” Bạn càng thiền, bạn càng nhận thức được rằng một cái chết nào đó sẽ xảy ra. Và bạn chỉ biết một kiểu chết, vì vậy tự nhiên bạn hiểu sai; bạn nghĩ, “Tôi đang sắp chết.” Bạn sẽ không chết, chỉ cái ‘tôi’, cái tôi, nhân cách sẽ chết, sẽ biến mất.
15. Nhưng mỗi khi ai đó chết, một cái gì đó trong bạn trở nên run rẩy. Mỗi cái chết là một cái chết nhỏ đối với bạn. Đừng bao giờ cử ai đó hỏi ai tiếng chuông thu phí, nó thu phí cho bạn. Mỗi cái chết là cái chết của bạn. Ngay cả khi một chiếc lá khô rơi khỏi cây, đó là cái chết của bạn. Do đó chúng tôi tiếp tục bảo vệ chính mình.