Trích dẫn thiền của Osho | Báo giá và Thông tin chi tiết về Thiền Osho

Osho trích dẫn về thiền

  1. Thiền là vượt ra ngoài tâm trí. Nó không liên quan gì đến tâm trí — ngoại trừ việc vượt ra ngoài nó. Nó không phải là một khoa của tâm trí, nó là siêu việt đối với tâm trí. Khi bạn có thể thấy mà không cần tâm trí ở giữa bạn và sự tồn tại, bạn đang thiền. It is not concentration. Nó hoàn toàn im lặng. Nó không tập trung… đó là nhận thức hoàn toàn không tập trung.
  2. Tất cả ba điều này — bất bạo động, không sở hữu, tính xác thực và tính trung thực — phát sinh mà không cần bất kỳ nỗ lực từ phía bạn… NẾU bạn thành công trong thiền định. Con người của thiền định không thể nói dối. Con người của thiền định không thể làm hại ai; do đó anh ta bất bạo động. Một người hành thiền biết rất rõ rằng mọi thứ đều phù du. Bạn bước vào thế giới mà không có bất cứ thứ gì, và bạn sẽ phải rời khỏi thế giới mà không có bất cứ thứ gì; để bạn có thể sử dụng những thứ — nhưng bạn không thể sở hữu chúng.
  3. Chỉ có một điều sẽ ở lại với bạn: đó là sự chứng kiến ​​​​của bạn, đó là sự thận trọng của bạn. Sự quan sát này là thiền.
  4. Concentration is not meditation; tập trung là một khoa của tâm trí. tâm trí tập trung; thiền là sự vắng mặt của tâm trí. Tâm trí không thể làm bất cứ điều gì về thiền định. Đơn giản là nó không biết thiền, và không có khả năng nội tại nào cho tâm tiếp xúc với thiền định. Như tôi đã nói trước đây, bóng tối không thể tiếp xúc với ánh sáng vì bóng tối chỉ là sự vắng mặt — tâm trí cũng vậy. Tâm trí là sự vắng mặt của thiền định. Khoảnh khắc thiền nảy sinh trong bạn, tâm trí được tìm thấy ở đâu cả.
  5. Thiền có thể thực hiện được ngay cả ở chợ, bởi vì nó không phải tập trung vào bất cứ điều gì. Thiền định không thể bị quấy rầy, nó bao gồm tất cả. Nồng độ là độc quyền; nó loại trừ mọi thứ và chỉ giữ tâm ở một điểm.
  6. Thiền là bao gồm tất cả. Xe đi qua… tâm trong thiền hoàn toàn nhận thức được cái sừng. Những chú chim bắt đầu hót… tâm trí hoàn toàn nhận thức được tiếng hát của họ. Không có câu hỏi về sự phân tâm; không có gì làm mất tập trung. Everything — tâm trí không còn ở đó nữa — chỉ đơn giản là xem. Bạn chỉ biết rằng có một cái sừng, một chiếc ô tô đang chạy ngang qua — nhưng nó không phải là một sự phân tâm.
  7. Suy nghĩ là một hoạt động rất thấp; nó là của tâm trí. Thiền là cao nhất trong bạn; nó nằm ngoài tâm trí.
  8. Thiền không liên quan gì đến việc kiểm soát tâm trí — bởi vì mọi sự kiểm soát đều là một loại kìm nén và cái gì bị kìm nén sẽ trả thù. Bất cứ khi nào bạn thư giãn một chút, tâm trí được kiểm soát sẽ ngay lập tức xuất hiện và bắt đầu, with vengeance, khuấy động mọi thứ bên trong bạn.
  9. Có một trăm mười hai phương pháp thiền định; Tôi đã nói về tất cả những phương pháp đó. Họ khác nhau trong hiến pháp của họ, nhưng các nguyên tắc cơ bản vẫn giữ nguyên: relaxation, đề phòng, một thái độ không phán xét.
  10. Unless you attain to meditation, you have not really lived.
  11. Thiền không phải là kiểm soát, bởi vì kiểm soát tạo ra căng thẳng và thiền định dựa trên thư giãn. Thiền có một vài điều cốt yếu trong đó, bất kể phương pháp nào. Nhưng một vài yếu tố cần thiết đó là cần thiết trong mọi phương pháp. Đầu tiên là trạng thái thoải mái: không đấu tranh với tâm trí, không kiểm soát tâm trí, không tập trung. Thứ hai, chỉ quan sát với một nhận thức thoải mái bất cứ điều gì đang xảy ra, không có bất kỳ sự can thiệp nào… chỉ quan sát tâm, thầm lặng, không có bất kỳ sự phán xét nào, bất kỳ đánh giá. These are the three things: relaxation, xem, không phán xét.
  12. Thiền không phải là một cách để thoát ra khỏi tâm trí. thiền nói, “Chỉ quan sát tâm và bạn ra ngoài. Trên thực tế, bạn đã luôn luôn ra ngoài.” Bạn ở bên trong tâm trí là ý tưởng sai lầm của bạn. Một khi bạn ngừng hoạt động của tâm trí, đột nhiên ý tưởng sai lầm sẽ biến mất và bạn sẽ thấy mình bị bỏ ngỏ. Sau đó, toàn bộ bầu trời có sẵn cho bạn — tự do của bạn, cuộc sống vĩnh cửu của bạn, sự tồn tại tươi đẹp rộng lớn này luôn sẵn sàng cho bạn, để tắm cho bạn với tất cả các loại phước lành.
  13. Thiền định của bạn phải không có bất kỳ nỗ lực nào từ phía bạn, bởi vì tất cả nỗ lực là của tâm trí, và tâm trí không có cách nào đạt đến thiền định. Vì vậy, nếu bạn đang thực hiện một số nỗ lực, chính nỗ lực của bạn là rào cản để tiếp cận không gian bạn muốn tiếp cận.
  14. Thiền đơn giản là một sự hiểu biết thuần túy rằng nếu bạn có thể quan sát tâm mà không cần nỗ lực — and remember, xem không phải là một nỗ lực, xem là khả năng tự nhiên của bạn. Nỗ lực là điều bạn phải làm; xem là việc mà bạn không phải làm. Nó đã ở đó rồi. Đó là chính hơi thở của bạn, đó chính là nhịp tim của bạn, chỉ là bạn chưa bao giờ nhìn vào nó.
  15. Có những thứ sẽ biến mất khi bạn thiền sâu hơn. Tất cả những gì giả dối sẽ biến mất, tất cả những gì hư ảo sẽ không còn nữa; tất cả những gì bạn đã phóng chiếu, hy vọng, hay mơ sẽ không có thực. Nhưng vẫn sẽ có một cái gì đó còn lại không phải là giấc mơ của bạn, đó không phải là hình chiếu của bạn, đó không phải là sự sáng tạo của tâm trí bạn: cái này được gọi là không thể tránh khỏi. Nói cách khác, thực tế sẽ vẫn còn — chỉ có sai sẽ biến mất.
  16. Thiền không phải là thứ mà bạn dành ra một giờ mỗi ngày vào buổi sáng, hoặc như người Mô ha mét giáo làm, five times a day. Các tôn giáo khác nhau có thời gian đặc biệt khác nhau để thiền định, nhưng ý tưởng có một thời gian đặc biệt để thiền có nghĩa là thời gian còn lại bạn sẽ không thiền. Một giờ thiền định và hai mươi ba giờ không thiền định… bạn có nghĩ rằng có bất kỳ hy vọng nào rằng thiền định sẽ chiến thắng cuối cùng không? Hai mươi ba giờ đó sẽ rửa sạch mọi thứ mà bạn nghĩ rằng bạn đang làm trong thiền định.
  17. Phật Gautam và những người đã hiểu ông qua nhiều thế kỷ nhấn mạnh vào một thiền định đi đôi với mọi hành động, với bất cứ điều gì bạn làm. Nó theo bạn như một cái bóng. Nó chạy trong ý thức của bạn như một dòng chảy ngầm. Bạn có thể đang ở trong thị trường, bạn có thể đang ở trong chùa — you may be anywhere, và sự im lặng bên trong của bạn vẫn không bị quấy rầy, unperturbed. Đây là thiền thực sự duy nhất.
  18. Thiền chỉ phải là sự quan sát, sau đó có thể có nó 24 giờ một ngày. Even while going to sleep, be watchful. Đến giây phút cuối cùng, khi bạn thấy rằng bây giờ giấc ngủ đang chiếm lấy bạn — bóng tối cứ lớn dần, cơ thể đang thảnh thơi và vấn đề tới khi đột nhiên từ thức bạn đi vào giấc ngủ — xem đến thời điểm đó. Và điều đầu tiên vào buổi sáng, khi bạn nhận ra rằng giấc ngủ đã kết thúc, ngay lập tức bắt đầu xem; bạn sẽ sớm có thể xem ngay cả khi bạn đang ngủ. Tính quan sát sẽ trở thành ngọn đèn cháy ngày đêm bên trong bạn.
  19. Thiền không liên quan gì đến thần chú và tụng kinh. Thiền chỉ đơn giản là ý thức thuần khiết của một đứa trẻ được lấy lại — thiên đường lấy lại. Nó đã từng là của bạn, nhưng bạn đã đánh mất nó, bạn đã quên nó. Bởi vì nó là của bạn nên bạn bắt đầu tìm kiếm khắp thế giới, tránh chỉ những gì trong trái tim của bạn. Bạn được sinh ra chỉ với ý thức, và mọi thứ khác mà bạn đã thu thập được sau đó. Bất cứ điều gì bạn đã thu thập trong tâm trí sau thời thơ ấu của bạn, put it aside — và bạn sẽ không còn ngáng đường nữa. Sự hiểu biết đơn giản này, và bạn sẽ thấy cánh cửa của ngôi đền đang mở.
  20. As you go deeper into meditation time disappears. When meditation has really bloomed there is no time found. It happens simultaneously: when the mind disappears time disappears. Hence down the ages the mystics have said that time and mind are nothing but two aspects of the same coin. Mind cannot live without time and time cannot live without mind. Time is a way for the mind to exist.
  21. Tất cả chư Phật đã nhấn mạnh, “Sống trong thời điểm này.” Sống trong khoảnh khắc này là thiền, to be simply herenow is meditation. Those who are simply herenow this very moment with me are in meditation. This is meditation: the cuckoo calling from far away, and the airplane passing, and the crows and the birds. And all is silent, và không có chuyển động trong tâm trí — bạn không nghĩ về quá khứ và bạn không nghĩ về tương lai. Time has stopped, the world has stopped. Stopping the world is the whole art of meditation. And to live in the moment is to live in eternity. To taste the moment with no idea, with no mind, is to taste immortality.