Цитаты Ошо о воспоминании о Боге
- Дева означает бог, сурати означает воспоминание — память о боге. Бога нужно не искать, а только помнить; потому что мы не потеряли его, его не найти. мы его просто забыли; он просто запомнится. Бог внутри тебя, но ты спишь. В тот момент, когда ты просыпаешься, ты Бог. Воспоминание - это способ проснуться. Вспоминайте все больше и больше, и эта стрела воспоминаний будет все глубже и глубже проникать в сердце. Это станет почти невыносимой болью, но тоже приятно, слишком сладкий. Он любит, когда он возникает. Это не боль в обычном смысле; это гораздо приятнее, чем любое удовольствие, которое вы когда-либо знали. Но это также боль, потому что это больно. Больно, что мы забыли, больно, что грядут проблески, а целое еще не достигнуто. Разлука причиняет боль, расстояние причиняет боль, загадка болит — что он так близок и в то же время так далек. В этом смысл сурати.
- Дева Притамо. Дева означает Бог; притамо означает любимый. Пусть Бог будет любимым. Ищите и ищите Бога во всем, что вы делаете, и ты найдешь его везде. Поедание пищи, съесть его; питьевая вода, выпей его. Тогда вкус еды - это его вкус, а прохлада воды его прохлада. Вдохните его и выдохните. Пусть окружает тебя всеми возможными способами. Когда увидишь звезды, подумай о нем. Когда вы смотрите, люди знают, что это все его формы. В начале вам придется запомнить это, но вскоре это становится естественным. Тогда не нужно помнить; он просто остается там. Это становится скрытым течением в вашем сознании. Этот метод суфии называют зикр.: постоянно помнить о Боге, в каждом акте, во всем, что вы встречаете. И вы можете быть уверены, что однажды Бог постучит в вашу дверь. Если твоей любви достаточно, если твоя любовь тотальна, Бог произойдет. Моя работа сделана, насколько я могу судить, потому что я закончил, Моя работа сделана, насколько я могу судить, потому что я закончил: это вечный закон.
- Это всего лишь вопрос запоминания. Мы только забыли, кто мы. Как только вспоминание начинается, свет снова начинает гореть. С этого момента думай о себе не как о грешнике, не так, как кто-то осудил, но как возлюбленный бога. Он создал вас по своему образу.
- С этого момента начните помнить, что Бог наблюдает. Просто наполнитесь воспоминанием о том, что Бог наблюдает, и вы увидите, как изменения начинают происходить сами по себе.. Вещи, которые вы никогда не делали, ты начнешь делать. Мысли, которые никогда не приходили вам в голову, начнут возникать. Тишина, паузы, интервалы, придет автоматически. Вы начнете входить в новые пространства, неизвестно вам, даже не мечтал. Используйте это устройство — это один из важнейших суфийских приемов.
- Как только ты узнаешь Его руку за полотном этого огромного творения, ты уже другой человек.; ты не можешь оставаться прежним. Тот, кто слышит хотя бы малейшее бормотание божественной музыки в творении, должен изменить свою жизнь., потому что как только вы начинаете видеть Его руку за всем, вы не можете продолжать делать то, что вы делали; все кажется неправильным. Пока вы притворяетесь, что Его не существует, вы можете грешить, плохо себя вести, плохо обращаться с другими, и дайте себе полную свободу предаваться любому злу; как только Его рука явится тебе, свобода потеряна. Тогда вам придется дважды подумать, прежде чем действовать, и уделять больше внимания памяти., к поминанию Бога, потому что теперь ты знаешь, что Он видит, что Он присутствует. Он внутри и вокруг всех, все. Что бы вы ни делали с кем-либо, ты делаешь с Ним. Если вы ковыряетесь в чьем-то кармане, ты забираешь его карман; если ты украл, ты крадешь у Него; если ты убьешь, это его ты убиваешь. Большинство людей закрывают на Него глаза. Однажды осознав Его присутствие, ты больше не можешь оставаться таким, какой ты есть; вам придется измениться в самом корне. Это изменение настолько стремительное, что многие предпочитают избегать всех неприятностей, поэтому они отрицают Бога и остаются такими, какие они есть.
- Дева означает бог, а чама означает того, кто воспевает, поэт, воспевающий, бард. Таким образом, полное имя будет означать: тот, кто поет во славу бога, бард бога… и есть ключ для вас. Начни вспоминать Бога все больше и больше — и любое оправдание достаточно хорошо, чтобы помнить. Почувствуйте благодарность за маленькие вещи. Они не маленькие; они только кажутся маленькими, потому что мы к ним привыкли. Если человек умирает в пустыне, хочет пить, он не подумает, что стакан воды мал; это будет вся его жизнь. И если вы можете дать ему стакан воды, он будет вечно благодарен. Но обычно, стакан воды это просто стакан воды — кто беспокоится? Мы начинаем принимать вещи как должное, поэтому мы упускаем из виду их тайну., их радость, и мы начинаем забывать, как быть благодарными. Одного того факта, что человек жив, достаточно, чтобы быть благодарным за него.; больше ничего не нужно. Просто сам факт, что еще можно дышать, тот дышит, что можно увидеть цветок розы, можно увидеть, как облако проходит мимо, можно увидеть катящиеся волны в океане и услышать детский смех, достаточно… более чем достаточно, чтобы быть благодарным за!
- Говиндо это имя бога. Все имена - это имена бога, все формы являются формами бога, потому что ничего другого не существует; только бог. Позвольте этому чувству погрузиться глубоко в ваше сердце: только бог! И это принесет большую трансформацию. Продолжай вспоминать это. Звук насекомых: только бог. Тьма ночи: только бог. Кто-то смеется: только бог. Кто-то плачет: только бог. Грусть окружает тебя: только бог. Большое волнение и счастье: только бог. В любом настроении, во всех климатических условиях, в любое время года, продолжай помнить о бытийности бога, и медленно медленно это становится подводным течением вашего сознания. Вам не нужно помнить тогда, оно всегда здесь: это как аромат, который окружает вас. И когда это начинает происходить, Что без воспоминаний сохраняется воспоминание, это молитва! Молитва означает, что дверь открылась. Молитва означает, что откровение начало происходить: Бог начал прибывать в вас; вы были приняты. Молитва является признаком того, что Бог очень близко. Вот почему ты чувствуешь себя так круто, так собрал, такой тихий, такой радостный, без всякой причины! Итак, это будет ваша медитация.: Бог это, только бог — не то, чтобы вы должны повторять слова, но позвольте чувству.
- Если человек религиозен, единственным доказательством его религиозности является его жизнерадостность. Поход в церковь ничего не доказывает. Чтение Библии или Бхагавадгиты ничего не доказывает. Вы можете поклоняться Богу и молиться каждый день ритуально; это ничего не значит, если ваше сердце не танцует непрерывно, если вы не создадите аромат бодрости внутри и снаружи. Тогда, помните ли вы Бога или нет, не важно. Если ты весел, Бог помнит тебя. И вот что действительно важно: ты не помнишь Бога, но Бог тебя помнит. Один из великих индийских мистиков, Кабир, сказал, что “Были дни, когда я помнил Бога, и я искал в каждом закоулке и углу, я ходил везде. Я спросил знающих людей, Я слушал очень научные беседы. Я постоянно плакал и плакал и призывал Бога, но нет ответа, нет ответа; небо оставалось абсолютно равнодушным. Но однажды, когда я забыл о Боге, и танцевала и пела, и был так потерян в моем танце и в моей песне, что я мог бы сказать, что я не был, только танец был, он пришел и начал называть меня «Кабир, Кабир!’ С тех пор он следует за мной и зовет Кабира, Кабир, Куда ты идешь? Что ты делаешь?’ я ему больше не звоню, но он постоянно звонит мне.” И вот что действительно важно, когда Бог зовет тебя. Это возможно, только если вы создадите пространство жизнерадостности..
- Дева означает бог, анимеш означает не моргая глазами: в поисках бога не моргнув глазами, постоянно ищу бога, постоянно. Не только когда человек бодрствует, но даже когда он крепко спит, поиск должен продолжаться.; это должно стать подводным течением. Вы можете быть вовлечены в рыночную жизнь, но глубоко внутри воспоминания продолжаются.. Это то, что суфии называют джикр: воспоминание. Нужно делать много вещей, жизнь требует их — ты должен зарабатывать себе на хлеб, ты должен работать — но все же что-то глубоко внутри вы можете продолжать помнить бога. И бога можно помнить только таким образом. Люди пытаются вспомнить Бога в определенное время. Каждый день, рано утром они помолятся, или ночью ложиться спать, две-три минуты помолятся богу и уснут. это не поможет. Эта молитва остается поверхностной; он не может проникнуть в самое сердце. Нужен постоянный стук. Это похоже на дыхание. Если вы дышите только для двоих, три минуты в двадцать четыре часа, ты не можешь быть живым. Дыхание должно быть там в течение двадцати четырех часов; даже когда ты спишь, он должен быть рядом. Вы можете быть в коме, но дыхание продолжается. Память о боге должна стать такой же, как дыхание.
- Вы помните свое дыхание? Вы помните только тогда, когда есть какие-то проблемы: Ты простужен, проблемы с дыханием или что-то в этом роде; в противном случае, кто помнит дыхание? Вот почему люди вспоминают о Боге только в беде. В противном случае, кто помнит? И Бог ближе твоего дыхания, ближе, чем ты к себе; Он ближе, чем ты. Человек склонен забывать. Вы смотрели это?? Если у вас чего-то нет, ты помнишь. Когда у тебя это есть, ты забыл — ты принимаешь это как должное. Потому что Бога нельзя потерять, очень трудно запомнить. Только очень редкие люди становятся способными помнить Бога. Помнить то, от чего мы никогда не были вдали, очень сложно. Рыба в океане забывает океан. Выбросить рыбу на берег, в песках, горячие пески, и тогда рыба знает, тогда рыба помнит. Но нет способа выбросить тебя из Бога; для Него нет берега — Бог - безбрежный океан. И ты не как рыба, ты как волна. Ты точно как Бог; ваша природа и природа Бога одинаковы.
- Такова ситуация: никто не потерял Бога, никто не может. Это невозможно. Бог - это само твое существо, как мы можем потерять его? И если мы сможем его потерять, мы сразу умрем, потому что он наша жизнь. Если мы потеряем его, то нет возможности найти его; так что вопрос не в том, чтобы найти Бога, вопрос только в памяти. Мы только забыли. Вот почему суфии говорят зикр, воспоминание, это все. Это их очень фундаментальное: просто помни, просто будьте бдительны и помните. Просто стань более осознанным, и ты начнешь смеяться — что ты никогда не покидал это место и думал, как вернуться, какие методы использовать, какие пути следовать, какие карты нужны. И ты сверялся с картами, книгами, учителями и тем и этим., и все это время вы просто крепко спали в своем собственном доме.
- Молитва приносит блаженство, когда она является выражением благодарности., без требований, без жалоб. Всякий раз, когда кто-то начинает просить что-то в молитве, это уже не счастье; это молиться от страданий, вне спроса, из нужды. Он теряет свое величие, его благодать. Это не что иное, как желание, замаскированное под молитву. И это то, что происходит в церквях, храмы, мечети, во имя молитвы: люди не молятся, люди спрашивают, требовательный, люди пытаются эксплуатировать даже Бога в своих целях. Они молятся только тогда, когда нуждаются, они вспоминают Бога, когда они в несчастье. Они полностью забывают Бога, когда счастливы. И настоящая молитва возникает из счастья, не от беды, поэтому в мире очень редко случается настоящая молитва, потому что люди молятся, когда им больно, и совершенно забывают, когда они в наслаждении. Когда все идет хорошо, кто заботится о Боге, а кто беспокоится о молитве? Когда что-то идет не так, ты начинаешь вспоминать Бога.
- Блаженство приносит красоту не от мира сего. Блаженство становится дверью в какое-то другое измерение существования. Он перенесет вас в царство таинственного. я учу блаженству. это мой простой, одно сообщение: быть блаженным, быть веселым, быть полным любви. Не нужно беспокоиться о Боге и не нужно беспокоиться о молитве. Эти вещи возникнут сами по себе, они всегда возникают. Блаженное сердце начинает молиться без слов. Блаженное сердце начинает вспоминать Бога без слов. это чувство, это не мысль.
- Вы смотрели это?? — всякий раз, когда вы в страдании, вы начинаете больше помнить о Боге. Когда вы в опасности, вы помните Бога. Когда ты счастлив и все идет гладко, ты забываешь все о Боге. Ваш Бог - не что иное, как ваш страх, спроецированный.
- Ты не помнишь Бога. Когда вы страдаете, ваше воспоминание о Боге просто бессмысленно. Просто потому, что вы хотите избежать страданий, вы помните Бога как защиту. Вы не интересуетесь Богом, вас интересует только то, как избежать страданий. Так вот почему, когда вы счастливы, вы забываете о Боге. Но хорошо знаю, только когда вы вспоминаете Бога в счастье, есть память, иначе нет. В страдании все вспоминают Бога — даже атеист. Вот почему даже атеисты с возрастом начинают становиться теистами.. И в момент смерти почти каждый атеист становится теистом. — когда приходит настоящее страдание смерти тогда вся ваша философия атеизма исчезает. Но это не реально, подлинная молитва, подлинное воспоминание. Религиозные люди — это те, кто вспоминает, когда они счастливы., потому что вспоминают с благодарностью. Когда вы видите цветок розы, это будет подходящий момент, чтобы вспомнить Бога. Цветок розы - достаточное доказательство, чтобы помнить его, достаточно указания, достаточно причины, повод. Когда вы видите улыбающегося ребенка или когда птица летит в небо, когда птица в крыле или восходит солнце или одинокая звезда утром вот-вот исчезнет — если ты знаешь, что такое красота, ты будешь вспоминать Бога в эти прекрасные мгновения. Если вы знаете, что такое любовь, ты будешь помнить Бога, когда будешь заниматься любовью. Если ты знаешь, что такое радость, ты будешь помнить Бога, когда будешь полон радости. Это моменты, когда нужно благодарить. И тогда, даже если ты вспомнишь его в своих страданиях, это будет истинное воспоминание., иначе нет. Если ты помнишь только в страдании, ты не помнишь Бога — вы просто хотите получить от него помощь. Вы просто хотите использовать слово «Бог», ты хочешь использовать Бога, вот и все.
- Истина - это когда мы растворяемся в конечном; в этом растворении тоже блаженство. Пусть Бог будет твоей силой. Исчезнуть как отдельный человек. Начните чувствовать себя все более и более в гармонии со всем: бросить все расстояния, чувствовать внутреннюю связь, это может случиться сейчас. И это только вопрос запоминания, потому что мы укоренены; это не то, что нужно делать. Мы только забыли. Так что Бога не нужно открывать, но только вспомнил.
- Помнить Бога на самом деле не значит помнить его имя. Помнить Бога не значит продолжать воспевать “Рама, Рама, Кришна, Кришна”; это бесполезно, бесполезный. Вспоминать его - значит забывать о себе. Если вы не, если тебя забыли, совсем забыл о себе, заброшенный, он. Когда ты не, вдруг он — и это может произойти в один момент.
- Человек может найти Бога только тогда, когда он научится забывать себя. Забвение себя есть воспоминание о боге. Вы не можете держать оба вместе — это должен быть либо ты, либо бог. Мы все слишком заняты собой. Мы постоянно вспоминаем себя, следовательно, невозможно помнить бога; они не смешиваются. Они как свет и тьма. Если вы хотите темноты, вы не можете принести свет; Если вы хотите принести свет, ты должен отказаться от тьмы, ты должен потерять свою любовь к темноте. Эго - это любовь к темноте; бог есть свет. Мы так сильно цепляемся за эго, что говорим о боге, но в основном мы боимся, боится бога. Если вдруг придет бог, постучит в вашу дверь и скажет: «Можно войти?»?’ вы не сможете сказать «да»’ немедленно; вы скажете: «Я должен подумать об этом.’ И вы можете забрать жизнь, чтобы подумать об этом, потому что впустить бога значит исчезнуть, тебя больше никогда не найдут!
- Истина – это постоянное воспоминание. Истина не в том, чтобы ни на мгновение забыть, что “Бог это: только Бог есть. Он дал мне жизнь, он дал мне желание искать истину, он выбрал меня, чтобы искать его. Он, должно быть, позвонил мне каким-то таинственным образом — иначе как бы я мог двигаться в его сторону?
- Суфий не убегает от мира, но наступает момент, когда мир исчезает и растворяется. Суфий живет в мире и обнаруживает, что мира нет., только Бог есть. Суфий не аскет. Он не верит в причинение себе боли, он не патологический. Суфий живет совершенно нормальным образом., без извращений, без навязчивых идей. Хотя, медленно-медленно, качество его жизни продолжает меняться, дело не в том, что он пытается это изменить. Все его усилия состоят в том, чтобы помнить Бога, не в изменении себя.
- Шах-Джахан не имеет ничего общего с Тадж-Махалом, по факту. Да, он создал это, он создал его как памятник своей жене, но он не является ее основным источником. Существенный источник находится в суфийском образе жизни., это в суфизме. В основном он был создан суфийскими мастерами.; Шах Джахан был просто инструментальным. Суфийские мастера создали нечто невероятно ценное. Если молча сидеть в полнолуние и смотреть на Тадж-Махал, иногда с открытыми глазами а иногда с закрытыми глазами, медленно медленно вы почувствуете то, чего никогда не чувствовали раньше. Суфии называли это зикр., память о Боге. Красота Тадж-Махала напомнит вам о тех краях, откуда вся красота, все благословения приходят. Вы настроитесь на суфийский способ помнить Бога.: красота это бог.
- Живи в мире и не будь его частью. Оставайтесь пустыми внутри, постоянно помнить, что ваше сознание — это чистое зеркало. В этом осознании, Бог случается. Бог — это событие.
- Живи в мире, но продолжай помнить Бога — это твоя работа. Живи жизнью во всей ее полноте, но ни на мгновение не забывай, что Бог — наш дом., что мы должны пойти однажды, и что день не за горами. И когда придет день, не цепляйся. Когда приходит смерть, не цепляйся за мир. Иди радостно, Вы станете более внимательны к красоте жизни в настоящем., потому что смерть не что иное, как призвание бога. Вас позвали домой. Это ваше приглашение, это не враг.
- Помнить: человек чужой в мире; отсюда и чувство отчуждения. Здесь нельзя чувствовать себя как дома. Мы делаем все, чтобы чувствовать себя как дома, но что-то в глубине души продолжает говорить: «Это не то место».. Рано или поздно нам придется уйти; это не более чем караван-сарай, всего лишь ночлег, а утром нам придется идти.’ В глубине души кто-то продолжает говорить: «Оставайся отстраненным».. Не слишком запутывайся, потому что скоро тебе придется уйти, и все эти запутанные дела станут очень глубоким страданием.. Оставайтесь непривязанными, в стороне. Просто будь прохожим, странник, который проходит через многие места, но никогда не делает ни одного места своим домом.’ Этот мир - паломничество — не теряйся в нем. Даже когда ты в нем, продолжай помнить бога.
- Настоящий мужчина постоянно помнит Бога. На самом деле человек отличается от животных только тем, что помнит Бога, а животные не могут.
- Помоги людям вспомнить Бога, и помогая людям помнить Бога, вы будете помнить Бога автоматически. Это огромная помощь для себя. Медленно-медленно, просто помогая людям на пути к Богу, ты начинаешь двигаться — даже не зная, что ты. Однажды удивляешься, что так далеко продвинулся.
- Прабхуниваса. Это означает обитель Бога, дом Божий. Каждый является домом Божьим. В самой внутренней сердцевине бытия, on1y Он проживает. Бог живет в каждом существе. Каждое существо является обителью Бога. Мы можем знать Его, мы можем не знать Его, мы, возможно, совсем забыли Его, но это Он живет в нас. Мы живем через Него… наша жизнь - Его жизнь. Что вы должны начать вспоминать.
- Прем означает любовь, parimal означает аромат, аромат любви. И это единственный аромат, который есть, так что запомни это. Помните об этом так постоянно, чтобы это стало глубокой истиной в вашем существе.. Постоянно помните об этом. Постоянно что-то вспоминая, это создает атмосферу вокруг вас. И как я это вижу, если можно достичь любви, один достиг. Если человек скучает по любви, один пропустил. Можно забыть бога, ничего не потеряно, но нельзя забыть любовь. Нельзя забывать любовь, потому что если начать жить и любить, Бог случается. Так любовь делает настоящую религию. Слово «бог’ создает только богословие, философия в лучшем случае, но что-то интеллектуальное, что-то фрагментарное, рациональный. Любовь — это единственный опыт, который полностью овладевает вами., так что когда любовь стучится в твою дверь, никогда не говори нет. И не жди, пока любовь постучит в твою дверь.. Продолжай стучать в дверь любви. Нужно заниматься любовью с молитвой.
- Бог всегда рядом; мы можем держаться спиной к нему или мы можем противостоять ему. Саньяса – это противостояние с богом, это встреча, и нужно мужество, чтобы встретиться с богом. Но если ты продолжаешь чувствовать и помнить, что Бог любит тебя, это мужество возникает; тогда нет страха. Если бог любит тебя, тогда нет проблем. Даже если ты недостоин, это не имеет значения — Бог любит тебя, его сострадание больше твоей никчемности. Ваши грехи не могут быть больше, чем его сострадание. Это отношение религиозного ума: Я, возможно, сбился с пути, Я, возможно, сделал много ошибок. но его качество - прощать. И в его видении, мои грехи и мои ошибки и мои ошибки не могут быть очень важными. Возможно, он никогда не сможет увидеть такие мельчайшие детали.. они могут не иметь никакого отношения к его видению. Человек может противостоять Богу только в том случае, если это воспоминание медленно-медленно проникает глубоко в сердце, что «Бог любит меня»..
- Есть все основания не верить в бога и нет причин верить в бога. Разум может привести тысячу и одну причину, почему бог не может быть, но разум не может дать ни одной причины существования бога. По факту, от ума нет пути к богу. Разум - это просто противоположность бога: это держать спиной к богу — и если ты держишься спиной к богу, как ты можешь видеть? Отсюда важность постоянного воспоминания о том, что Бог любит вас., что если есть страдание, то в страдании должен быть смысл, иначе не было бы страданий. И есть смысл в страдании. Через страдание человек становится интегрированным.
- я не против тела. Любить это, уважай это, заботиться об этом, но не ограничивайтесь этим; не позволяйте этому стать вашим определением. Используйте свой разум, но не становитесь его рабом. Помните, что вы выше всего этого — тело, разум. Помните, что вы свидетель, что вы чистое сознание. И это воспоминание медленно медленно углубляется, копает в тебе колодец, и однажды внезапно в тебе начинает возникать существо. Он начинает набухать. Это опыт Бога. Бог не встречается снаружи: встреча происходит внутри. Гость скрыт в хосте.
- Дева означает божественный, анусати означает воспоминание — память о божественном. Бог не потерян — его невозможно потерять, потому что он не отделен от нас; где бы мы ни были, он — но мы можем забыть о нем. Итак, все, что нужно, — это не усилие достичь бога, а лишь усилие вспомнить. Это просто забытый язык. Это все еще там — просто небольшое усилие, небольшой поиск внутри себя и вдруг удивляешься, что бог прятался внутри тебя! И никогда не было без бога, ни на одно мгновение. Он наша жизнь, он наше дыхание, он наше осознание. Воспоминание означает обращение. Таково значение христианского слова «обращение».: превращаясь в, оглядываясь на себя. Обычно мы спешим наружу; Вот как бог упал на спину. Просто нужен поворот, поворот на сто восемьдесят градусов, и вдруг бог найден, потому что бог никогда не был потерян. Это легко, потому что это всего лишь вопрос запоминания. Было бы очень трудно, если бы Бог был потерян… это было бы невозможно.
