Цитаты Ошо о Кришне

Цитаты Ошо о Господе Кришне

1. Ни один комментарий о Кришне не является полным. Блаженство не имеет аналогов, Блаженство не имеет аналогов. Блаженство не имеет аналогов. Блаженство не имеет аналогов, а Кришна - человек бесконечных измерений. Так что каждый комментатор выбирает из них по тому, что ему нравится. Шанкара утверждает, что саньяса и бездействие составляют краеугольные камни ГИТЫ.. Из той же ГИТЫ, Тилак выбирает кармайогу, дисциплина действий, и он приводит все свои аргументы, чтобы доказать, что действие ЯВЛЯЕТСЯ центральным посланием ГИТЫ.. Теперь Шанкара и Тилак — полные противоположности..
2. Было бы лучше, если бы, вместо того, чтобы смотреть на Кришну сквозь призму наших понятий и категорий, чтобы примирить Его с нашим обусловленным умом, мы смотрим на него прямо и в целом. Для этого, надо будет отбросить в сторону все наши понятия и категории и все наши предрассудки.
3. Я считаю, что при всех этих противоречиях существует только один Кришна., и в этом его величие и слава. Без этого он становится бессмысленным, незначительный. Его значение, его величие в том, что он все вместе, все в одном, все противоречия живут рука об руку, и есть великая гармония во всех его противоречиях. Он может играть на флейте и танцевать, и с такой же легкостью он может сразить своего врага на поле боя своей чакрой, его похожее на колесо оружие. И нет противоречия между двумя ролями. Он может шалить с девушками своей деревни, убегают со своей одеждой, когда купаются в реке, и он также может делать самые глубокие заявления, как в Гите.. Он может быть вором и идеальным йогом вместе. Кришна — один человек в стольких разнообразных ролях. — и в этом его величие, его слава. И в этом уникальность Кришны, его индивидуальность. Вы не найдете его в Раме, Будда, Махавира Иисуса Христа. Кришна — это смесь противоречий, прекрасный синтез всех противоречий. Я говорю так по той причине, что не нахожу эти противоречия действительно противоречивыми.. На самом деле вся правда жизни - это смешение, синтез противоречий. Вся жизнь основана на противоречиях, и в этих противоречиях нет разлада; скорее, есть полное согласие, абсолютная гармония между ними.
4. Я знаю, что у меня будут трудности на этот счет. Это будет та же самая трудность, которую Кришна создал для себя.. На протяжении тысячелетий люди пытались истолковать и понять то, что Кришна сказал в Гите.. Таким же образом, то, что я сейчас говорю, нужно будет интерпретировать, и вы все будете напрягаться, чтобы понять это.. Я раскрываю Кришну во всей его полноте, не заботясь о несоответствиях и противоречиях, присущих его жизни и учению.. Меня не волнует, если одно из моих утверждений о нем будет противоречить другому утверждению, которое я могу сделать впоследствии.. Я продолжу раскрывать его жизнь и философию такими, какие они есть на самом деле.. Я хочу дать тебе Кришну целым и невредимым. Так что то, что я говорю вам, не комментарий.
5. Кришна говорит: Когда тело умирает, душа не умирает. Вы можете сжечь тело, но огонь не может поглотить душу. И ХАНЬЯТЕ ХАНЬЯМАНЕ ШАРИРЕ — ты можешь убить тело, но нельзя убить дух, ты не можешь убить душу, потому что ни одна стрела не может добраться до него, никакой меч не может разрезать его. НАИНАМ ЧХИНДАНТИ ШАСТРАНИ, НАИНАМ ДАХАТИ ПАВАКА — ни какое оружие меня не порежет, ни огонь не сожжет меня. Продолжайте повторять это снова и снова и снова, год в, год за годом; вы становитесь самогипнотизированным. Вы начинаете верить в это, хотя ты еще не создал в себе никакой души. Кришна прав: душа вечна — но в первую очередь вы должны иметь это. его там нет. Душа означает сознание, душа означает целостность. Душа означает, что вы знаете на собственном опыте, что вы не тело и не ум. Оно возникает только благодаря наблюдению за механизмом тела-ума.; это не создается повторением. Повторение — это гипноз.. Это переживается как раз по-другому: вы должны быть разгипнотизированы, ты должен стать необусловленным. Вы должны забыть все писания и всех священников, и вы должны заглянуть в себя. Как бы ни было страшно, вы должны столкнуться со своим внутренним.
6. Кришна говорит, “Не думайте о результате. Оставь результат мне: вы просто действуете.” Разум не может этого сделать. Прежде чем действовать, разум требует результата; действует из-за результата. Если будет результат, только тогда он будет действовать. Ко мне приходят люди и спрашивают, “Если мы медитируем, что случится? Каков будет результат?” Помнить, медитация никогда не может быть ориентирована на результат; ты просто медитируешь, вот и все. Все бывает, но это не будет результатом. Если вы ищете результат, ничего не произойдет; медитация бесполезна.
7. Просто будь там; прочувствовать всю ситуацию, быть в курсе всей ситуации, и пусть ваше внутреннее сознание делает все, что приходит. Вы не должны быть деятелем, ты должен быть просто свидетелем. Исполнитель должен решить заранее, свидетель не должен. Это все послание Кришны и Гиты.. Кришна говорит: Просто увидеть всю ситуацию, и не следуйте за моралистами’ мертвые правила. Увидеть ситуацию и выступить в роли свидетеля; не будь деятелем. И не беспокойтесь о результате, никто не может сказать, какой будет результат. по факту результата нет, не может быть, потому что это бесконечность.
8. Кришна говорит, что вам не нужно беспокоиться о решении, потому что это настолько обширная вещь, что вы никогда не сможете принять решение. Так что не думайте о результате, просто реагировать на ситуацию. Будьте спонтанны, тревога; будь свидетелем, а не делателем.
9. По факту, человек, который живет в сознании, также спит в сознании. Кришна, в Гите, говорит: Настоящий искатель бодрствует, даже когда другие крепко спят.. Когда для других ночь, для него все еще день. Что-то глубоко внутри него остается постоянно начеку. То, что является ночью для всех остальных, не является ночью для того, кто осознает, кто бдительный, кто медитативен, кто уравновешен, кто живет в равновесии, кто живет в тишине. Что-то глубоко внутри него бодрствует. Тело спит, разум спит, но душа всегда начеку. Он никогда не устает, поэтому ему вообще не нужно спать. Это само осознание; это сделано из осознания.
10. Четвертое состояние называется ТУРИЯ.. Четвертый называется просто «четвертый».. ТУРИЯ означает «четвертый».. Четвертое состояние — состояние Будды.. Это почти как сон без сновидений с одним отличием — эта разница очень велика. Это так же спокойно, как глубокий сон, как без снов как глубокий сон, но это абсолютно бдительно, это может случиться сейчас. Кришна говорит в своей Гите, что настоящий йог никогда не спит.. Это не значит, что настоящий йог просто просиживает всю ночь в своей комнате без сна.. Есть несколько глупых людей, которые делают это. То, что настоящий йог никогда не спит, означает, что, пока он спит, он остается в сознании., тревога.
11. Для Будды мечты исчезают; Для Будды мечты исчезают, Для Будды мечты исчезают — Для Будды мечты исчезают. Для Будды мечты исчезают. Для Будды мечты исчезают, “Для Будды мечты исчезают, Для Будды мечты исчезают” Это не значит, что йог просто стоит в комнате и бодрствует. — он сойдет с ума! он тоже спит, но где-то в глубине субстрат остается начеку, маленькая лампа продолжает гореть внутри. И в этом свете, никакие мечты не могут проникнуть.
12. Кришна говорит в Гите Арджуне, “Драться, но сражайтесь с полной капитуляцией перед Богом. Станьте транспортным средством.” Сейчас, сдаться означает абсолютное осознание, иначе ты не сдашься. Сдаться означает отбросить эго, а эго ЕСТЬ ваше бессознательное. Кришна говорит, “Отбрось эго и предоставь это Богу. Тогда пусть его будет сделано. Тогда все, что происходит, хорошо.”
13. Кришна может сказать, “я Бог,” потому что он не. По факту, это не Кришна говорит, “Я Бог.” Это Бог говорит, “Я.” Кришны там нет. Он является Арджуне, потому что наши глаза слепы. Он является нам, потому что мы не можем видеть. Когда Кришна говорит, “я Бог,” мы думаем, что это говорит Кришна, “Я Бог.” По факту, Кришны больше нет. Это Бог говорит, “Я! Я! ” — вот и все.
14. Можно требовать от эго. Все наши претензии исходят от эго, поэтому мы не можем понять, как человек может требовать без эго. Кришна в Гите говорит Арджуне, «Подойди ко мне на ноги. Оставить все, и отдайся мне.’ Индусы не такие смелые, и они очень вежливы; они не написали что этот человек эгоист. Но на Западе многие чувствовали то же самое, что и Иисус: Что это за человек, который говорит, «Подойди ко мне на ноги!’ Наше эго не может почувствовать, что, когда Кришна говорит Арджуне, «Подойди ко мне на ноги,’ внутри никого нет. Он не подходит ни к чьим ногам. Но эго не может этого видеть. Вы можете видеть только то, что вы, ты не можешь видеть то, чем ты не являешься.
15. Когда Кришна говорит, “Подойди ко мне на ноги! ” он говорит, “Здесь, Смотреть! Пустота стоит перед тобой. Растворись в нем! ” Но это не будет прямым. Он должен использовать язык Арджуны. Он говорит, “Поднимись на мои ноги.” Если Арджуна готов и хочет сдаться, если он доверяет и сдается, когда он коснется стоп Кришны, он коснется пустоты. Только тогда придет осознание того, что говорил Кришна.. нет ног, нет Кришны — просто потрясающее качество пустоты. Храм Божий - пустота. Прикоснувшись к стопам Кришны, он склонится перед пустотой, и пустота изольется на него.. Но это будет возможно только тогда, когда он доверяет.
16. Так говорит Будда. Он сказал,”Просто сдаться.” Но это выглядит очень сложно для ума. Вам нужно какое-то оправдание. Иисус говорит, “Отдайся Богу.” Если вы не можете просто сдаться, тогда предайся Богу. Кришна говорит, “Если вы не можете сдаться, тогда отдайся мне. Позвольте мне быть оправданием.” Но когда ты сдаешься, тогда ты знаешь, что Кришна обманул тебя. Когда вы предаетесь, вы не найдете там Кришну.: ты найдешь весь космос и ты в нем плаваешь, Часть этого. Тогда вы больше не отделены — не идти своим путем. Тогда все красиво, блаженный. Без конфликта уродство исчезает; без конфликта грусть исчезает; без конфликта печаль исчезает. Тогда что бы ни, красивый.
17. Вам не нужно ничего нажимать. Вы можете просто расслабиться и позволить Богу сделать. Вы можете стать транспортным средством, ты можешь стать инструментом — что в Индии мы называем нимитта. Вы можете стать инструментом. Вот чему Кришна продолжает учить Арджуну в Шримад Бхагавадгите.. Все учение можно свести к одному, в один существенный момент — что вам не нужно быть деятелем. Позвольте Богу сделать это.
18. Кришна сообщает ГИТУ не для того, чтобы убедить Арджуну сражаться.. Нет, он доставляет его только для того, чтобы открыть ему свою истинную природу, характер воина.
19. Ваши так называемые махатмы продолжают учить вас, “Стать Буддой, стать Христом, стать Кришной.” Никто не говорит тебе просто быть собой. Почему вы должны стать Буддой? Если бы Богу был нужен Будда, он мог бы создать столько Будд, сколько хотел.. Он произвел только одного Будду, и этого было достаточно. И он удовлетворил желание своего сердца, полностью удовлетворен. С тех пор он не произвел ни одного Будды или другого Христа.. Вместо этого он создал вас. Просто подумайте об уважении, которое вселенная дала вам. Вы были выбраны! — не Будда, не Христос, не Кришна. Вы будете нужны больше, вот почему. ВЫ подходите больше сейчас. Их работа сделана, они внесли свой аромат в существование. Теперь вы должны внести свой аромат.
20. Кришна не создает Арджуну, он только раскрывает его, только раскрывает свою сущность. Он заставляет его увидеть, кто он. Резец Кришны отсекает ненужные и уродливые части его личности и возвращает ему его первозданное существо и красоту.. То, что появляется в конце ГИТЫ, — это собственное существо Арджуны., его индивидуальность. Но нам кажется, что Кришна создал новую статую Арджуны.. То же самое сказал гость скульптора, что он видел, как он создал его своими глазами. Но это не то, что скульптор думает о своем искусстве.. Многие скульпторы признавались, что сначала видели статуи в скалах, а только потом открывали их.. Скалы говорят скульпторам, что внутри спрятаны статуи, и призывают раскрыться. Не все скалы беременны статуями; не все камни пригодны для лепки. Скульпторы знают, где спрятана статуя, и находят ее. Эта статуя оказывается существом, индивидуальность скалы, которая его несет. Вся ГИТА — это просто процесс раскрытия. Оно раскрывает первозданные возможности Арджуны.
21. В ГИТЕ Кришна говорит Арджуне, “Не будь неуверенным, нерешительный. Будьте уверены и решительны. Используйте свой решительный интеллект и точно знайте, кто вы, что ты есть. Не будь в нерешительности, кшатрий ты или брамин, собираетесь ли вы сражаться или собираетесь отречься от мира и принять саньясу. Вы должны четко и решительно определить свою основную роль в жизни.. Нерешительность раскалывает на осколки, и фрагментация приводит к путанице и конфликту, к печали и распаду. Тогда ты распадешься, ты погибнешь.”
22. При заключении ГИТЫ, Кришна говорит Арджуне, “Бросить все, отказаться от всех религий, весь смысл делателя и действия, откажись от своего эго и утвердись в бездействии.” Бездействие — это техника запоминания.
23. Кришна не знает, что его диалоги с Арджуной превратятся в БХАГВАД ГИТУ.. Случайно так получилось. Это спонтанные беседы Кришны с Арджуной, когда они вдвоем стояли на поле битвы Курукшетра.. Он не знает, что его изречения станут настолько значительными, что их будут обсуждать веками и веками.. Они предназначены только для Арджуны, за его духовное преображение. Это очень интимные разговоры, предназначенные исключительно для близкого друга.. Мой собственный опыт говорит, что каждое значимое и важное слово мудрости возникло в результате интимного диалога.. Писатель никогда не сможет коснуться той глубины, которую делает оратор.. Все, что есть высшего в мире мудрости, было сказано, не написано.
24. Будда говорит на одном языке, Иисус в другом, Кришна в другом. Они используют разные фактические знания, они используют разные техники, устройства, но центральное ядро ​​их учения одно и то же. И это, если вы позволите мне сказать это, как достичь полного осознания. Осознание — основное учение всех просветленных.. Они используют много притч, техники, устройства, символы, мифы, но это неважно. Вы можете отрезать их, вы можете отложить их в сторону и просто вывести основное ядро. Основой всех пробужденных людей является осознание.. Итак, Иисус продолжает говорить своим ученикам, как бодрствовать — не спать, не двигаться во сне, но быть начеку, бодрствующий.
25. Мы страдали не из-за Кришны. Напротив, мы страдали, потому что не смогли продолжить линию Кришны, потому что мы перестали производить больше кришнаитов после него. Конечно, естественно, что после войны Кришны нотки пессимизма, пораженчества, стал заметным в нашей жизни — так всегда бывает после войн — и что ряд учителей-пораженцев успешно воспользовались этой возможностью, чтобы сказать нам, что война — это безоговорочное зло, которого следует избегать любой ценой.. И это пораженческое учение укоренилось, глубоко в наших умах. Итак, пять тысяч лет мы были испуганным народом, испугался за нашу жизнь. И сообщество, которое боится смерти, боится войны, в конце концов начинается, в глубине своего существа, бояться самой жизни. И мы это сообщество — боится жить. Мы действительно дрожим от страха. Мы ни живы, ни мертвы, мы просто в подвешенном состоянии.
26. Если бы я был на месте Арджуны, я бы ясно сказал Кришне, что, “Кто ты такой, чтобы решать волю Божью? Я слышу свое сердце и чувствую, что Божья воля состоит в том, чтобы я отправился в Гималаи и медитировал.. я не хочу драться. Почему я должен слушать тебя? Почему я должен иметь посредника между Богом и мной? Я могу слушать свое сердце.”