Цитаты Ошо о Гурджиеве
- Один из великих тантриков этого века, Георгий Гурджиев, говорит, что отождествление - единственный грех.
- Георгий Гурджиев прав, когда говорит, что человек — это машина., но `человек’ он имеет в виду всех тех, кто живет бессознательно, кто не в курсе, кто не спит, которые не реагируют на реальность, а только реагируют. Девяносто девять целых девять процентов людей относятся к категории машин.. С этими машинами, астрология возможна.
- Георгий Гурджиев говорил, “Все мое учение можно сжать в одно слово, и это дезидентификация.” Он прав. Не только его учение можно сжать в одно слово, все учения всех мастеров могут быть сжаты в одно слово: дезидентификация. Не отождествляйтесь с умом.
- Гурджиев идет по пути воли. Он говорит,«Приложить огромные усилия — до самой кульминации, так что вы можете стать кристаллизованным. Бороться изо всех сил, приложить все усилия, которые вы можете.’
- Работа Гурджиева предназначена для определенного типа, тип завещания — люди, которые могут много и очень упорно работать, почти безумно… потому что все зависит от очень глубокой кристаллизации эго. Как только эго кристаллизуется, можно предпринять дальнейшие шаги.. Но вся система Гурджиева зависит от того, есть ли у вас центр, я. Обычно у вас нет центра. На самом деле Гурджиев говорит, что у вас нет души. — это только возможность; ты можешь умереть, не достигнув этого. То, что он называет душой, есть не что иное, как кристаллизованное «я»., и кристаллизовалась настолько, что занимает положение суверенного, восседающий на троне, в толпе ваших многочисленных личностей. Обычно у вас много эго, Не один, и постоянно идет конфликт. Иногда один у власти, иногда у власти другой; своего рода демократия. Политический руководитель непостоянен, так много политики происходит внутри. Внутри происходит столько политики и столько хаоса, что никогда не знаешь, где ты находишься., кто ты, что ты есть. Иногда у вас возникает ощущение, что вы это, но к тому времени, когда вы это осознаете, это «я» ушло, больше нет власти. Когда у вас есть постоянное я, система Гурджиева действительно начинает функционировать.. Чтобы достичь этого постоянного я, нужно проделать огромную работу, на самом деле абсурдная работа. Просто из-за слишком большой работы происходит кристаллизация; работа функционирует из-за химической возможности.
- Гурджиев говорит, что единственная техника интеграции — это самовоспоминание., и все хозяева мира настаивали на том, чтобы быть все более и более сознательными. Чем более сознательным вы становитесь, тем больше внутри происходит некая сухость. Буквально, ты становишься все более и более сухим, все больше и больше осознаю, все более и более сознательный и бдительный. Потому что осознание — это огонь, вот почему ты становишься все более и более сухим.
- Георгий Гурджиев говорил, что не каждый человек рождается с душой.. На первый взгляд кажется невероятным, потому что жрецы веками твердили вам, что все рождаются с душой, и вы в это верите.. Удобно верить, что у тебя есть душа. Я чувствую себя очень хорошо, уютный, теплый, что глубоко внутри тебя, у тебя есть душа, вечный, бессмертный. А Гурджиев говорит, что у вас вообще нет души! Вы просто полые внутри; внутри тебя ничего нет — просто привычки и привычки, скопление привычек и в самом центре никого нет. Дом пуст. Мастер еще не пришел или крепко спит. Гурджиев прав: ты только потенциально человек. Есть возможность, но такую возможность можно легко упустить. И миллионы людей упускают его, потому что стать сознательными, стать душой, необходимы кропотливые усилия. Это непростая задача. Оставаться в своих привычках дешево, легко, под гору. Гравитации достаточно; оно продолжает тянуть тебя. Это похоже на то, когда вы спускаетесь с горы на машине, ты выключил двигатель. Вам не нужен бензин для спуска; притяжения достаточно. Но это невозможно сделать, когда вы движетесь в гору.; тогда нужен будет газ. Вам понадобится целостность, некоторая сила. И только сознание высвобождает силу. Сознание – это ключ, ключ зажигания, что высвобождает в вас силу, и ты становишься способным парить высоко.
- Гурджиев говорил, что у человека нет души.. Он говорил, что у тебя нет себя, потому что я означает самосознание; в противном случае, как можно сказать, что у тебя есть я? Если вы не в сознании, как ты можешь быть самим собой? Как вы можете быть личностью? Итак, учение Гурджиева не верит, что у каждого человека есть душа.. Он говорит, “У каждого человека есть потенциал, который он может развить, он может не развиваться.” Если вы станете самосознательным, затем вы развиваете личность; тогда вы становитесь личностью. Если вы не обладаете самосознанием, тогда вы всего лишь один объект среди других объектов., и больше ничего. Учение Гурджиева делает этот центральный пункт высшим.. Он говорит, “Попытайтесь вспомнить себя без какого-либо объекта. Попытайтесь вспомнить себя без какого-либо объекта, без какого-либо отношения к чему-либо еще. Вспомни себя прямо, просто.” это очень тяжело; как-то это кажется невозможным. Вы не можете вспомнить себя без какого-либо отношения к чему-то другому — Ты можешь? Можете ли вы вспомнить себя? Ты чувствуешь себя?
- Я знаю, и Гурджиев знает, что вы рождаетесь с душой — но идея, что мы рождаемся с душой, не помогла. Это сделало человека более спящим: Мы рождаемся с душой, Бог внутри тебя, Царство Божие внутри вас, так что ты должен делать? Вещи, которых нет внутри вас, много работать, чтобы получить их — Деньги, сила, респектабельность — потому что никто не говорит, “Каждый ребенок рождается с деньгами, каждый ребенок рождается с политической властью, каждый ребенок рождается респектабельным.” Никто не скажет, что. Эти вещи нужно заслужить. Свобода, сознание, Бог, как бы вы это ни называли, должен быть обнаружен. это скрыто, бездействующий; надо сделать динамическим, нужно сделать полностью зрелым. Его нужно довести до цветения и плодоношения. Но рассказать людям, “Вы рождены свободными — и равные в достоинстве и правах”…. Люди могут продолжать лгать так гладко, такими красивыми словами — уничтожая эти слова. Никто не равен. Это психологическая правда. Ни в твоем теле, ни в твоем уме, ни в твоих талантах… ни среди ваших гениев — никто не равен. Зигмунд Фрейд есть Зигмунд Фрейд; Бертран Рассел Бертран Рассел; Д.Х.. Лоуренс - D.H.. Лоуренс. Нет даже одного другого D.H.. Лоуренс, и никогда не будет. Каждый человек уникален. Эта идея равенства настолько уродлива, но это стало почти религией современного человека — `равенство.’ я говорю тебе, это самая разрушительная идея, которая проникла в человеческий разум. Вам нужно напомнить о своей уникальности.
- То, что говорил Гурджиев, было сказано всеми великими мастерами мира.. “Бодрствующий,” Будда говорит. Это то же самое; слова отличаются. “Будьте бдительны,” Иисус говорит. Будьте так бдительны, как если бы хозяин дома вышел и приказал слугам оставаться начеку, потому что он может прийти в любой момент, и он не хочет, чтобы они спали. — в любой момент он может прийти. Они должны быть начеку, на страже, все время. Иисус говорит быть начеку. В бдительности первый опыт состоит в том, что у вас есть личность, которая является ложной.. Гурджиев называет это ложной волей.. А у тебя что-то другое, что-то безличное в тебе, какая истинная воля. Твой внешний вид со стороны фальшивый; то, что вы испытываете из своего сокровенного ядра, верно. Ты смесь случайного и существенного, побочного и внутреннего. Ты место встречи времени и вечности, перекресток, где встречаются материя и сознание, где встречаются тело и душа, где реальное и нереальное пожать друг другу руки. Да, ты точно перекресток. И вы должны быть очень бдительны, чтобы не выбрать ложное — потому что ложь очень привлекательна. Ложь делает себе всякую пропаганду; фальшивый попытается убедить вас всевозможными аргументами. Правда молчит. Если ВЫ не готовы получить его, он даже не постучит в ваши двери.
- Восток говорит: Просто оставайся неопознанным. Помнить — именно это имеет в виду Гурджиев, когда говорит о самовоспоминании.. Помните, что вы свидетель! Будьте внимательны! — так говорит Будда. Будьте бдительны, что облако проходит мимо! Может быть, облако пришло из прошлого, но это бессмысленно. У него должно быть определенное прошлое, это не может прийти просто так; это должно исходить из определенной последовательности событий — но это не имеет значения. Зачем об этом беспокоиться? СЕЙЧАС, этот самый момент, ты можешь от него оторваться, вы можете отрезать себя от этого. Мост можно сломать прямо сейчас — и его можно сломать ТОЛЬКО сейчас. Уход в прошлое не поможет. За тридцать лет до, гнев возник, и вы отождествились с ним в тот день. Теперь вы не можете стать неопознанным из того прошлого; его больше нет. Но вы можете стать неопознанным в этот момент, этот самый момент. И тогда ВЕСЬ ряд гневов твоего прошлого больше не является частью тебя..
- Только если ты сделаешь, если ты много работаешь, если вы попытаетесь изменить себя… И тысячу и один раз ты можешь потерпеть неудачу, но если вы продолжаете и продолжаете, тогда приходит успех. Это приходит, конечно, потому что это пришло к Иисусу, он пришел к Будде; это может прийти к каждому! Это право каждого по рождению. Ты можешь иметь это, но вы не можете иметь это дешево. Вам придется заплатить за это, и тебе придется расплачиваться всей жизнью. Меньше этого, и ты не достигнешь этого. Вот что имеет в виду Гурджиев, когда говорит «работа»..
- Гурджиев говорил: Человек в плену, и он так долго жил в тюрьме, что совсем забыл, что он заключенный. И тюрьма такая большая, что ты ее не чувствуешь, потому что ты никогда не видишь границы. Границы очень тонкие — стены ЕСТЬ, но они очень тонкие и прозрачные, из чистого стекла, хрустальное стекло. И ты так долго жил в тюрьме, что думаешь, что это твой дом, это твоя жизнь. так и должно быть в жизни. Если только кто-нибудь не придет извне и не скажет: «Это тюрьма»., и я знаю, что такое свобода’ даже желание быть свободным не возникнет у тебя. Это цепь. Мастер - это тот, кто вне тюрьмы, тот, кто бодрствует. Он может создавать устройства, случаи, чтобы ты проснулся. Он может создать некоторые помехи в вашем сне. Все эти медитации, которыми вы здесь занимаетесь, не что иное, как попытки потревожить ваш сон. — встряхнуть тебя, шокировать вас так глубоко, что это выходит за пределы ваших амортизаторов и достигает вас. Кричать — Мастер продолжает кричать. Иисус сказал: Иди на крышу и кричи так громко, как только можешь. Мастер тот, кто громко кричит. Вокруг вас много амортизаторов, у вас есть буферы, которые поглощают все, что приходит извне.. Будильник не сработает, если ваши уши закрыты; если вы используете беруши, будильник не дойдет до вас. И. просто чтобы быть в безопасности, люди создали множество амортизаторов, много буферов вокруг них. Иначе жизнь будет несчастной, очень несчастный. Каждое мгновение происходит так много потрясений, что вы не можете позволить им коснуться вас.. Чтобы предотвратить плохое, вы создали буфер — но это мешает и хорошему. Чтобы помешать врагу, вы закрыли дверь, заперли ее и заперли.. Но теперь это мешает и другу. Если какой-то луч из запредельного не войдет в ваше существо, если вы не вкусите что-то трансцендентное, даже желания освободиться не будет. Мастер не дает вам освобождения, он создает страстное желание освобождения. Он воспламеняет вас неведомой страстью, которой вы никогда раньше не знали., никогда не чувствовал.
- Гурджиев говорит, что если вы не осознаете первую вещь — что ты в тюрьме, что ты тюрьма — тогда нет надежды на свободу. Если вы уже верите, что вы свободны, ты загипнотизированная овца, которая считает себя львом — исключительный, не нужно бояться — который даже считает себя человеком. Он продолжает видеть, как убивают других овец, и до сих пор остается в загипнотизированном состоянии, никогда не осознавая его актуальность. Быть свободным, если вы уже знаете, что вы свободны, нет проблем.
- О сознании также, У меня разногласия с Георгием Гурджиевым. Когда он говорит: «Будь в сознании’ он говорит: «Осознайте, что вы ЕСТЬ.’ Он настаивает на самовоспоминании. Сейчас, это нужно понимать. Ваше сознание имеет две полярности. Одна полярность — это содержание.. Например, облако гнева внутри тебя — это содержание. И вы знаете об облаке гнева — это сознание, свидетель, бдительность, Наблюдатель. Так что ваше сознание может быть разделено на два — наблюдатель и наблюдаемое. Гурджиев говорит: Продолжайте помнить наблюдателя — самовоспоминание. Будда говорит: Забудьте о наблюдателе, просто наблюдайте за наблюдаемым. И если вам придется выбирать между Буддой и Гурджиевым, Я предлагаю выбрать Будду. Поскольку с Гурджиевым существует опасность, вы можете стать слишком застенчивым. — вместо того, чтобы осознать себя, вы можете стать самосознательным. Вы можете стать эгоистом. И это я чувствовал во многих учениках Гурджиева. — они стали очень большими эгоистами. Не то чтобы Гурджиев был эгоистом. — он был одним из самых редких просвещенных людей этого века. Но метод таит в себе опасность: очень трудно провести различие между самосознанием и самовоспоминанием.. Практически невозможно провести различие, это так тонко. А невежественными массами почти всегда овладевает самосознание.; это не будет самовоспоминанием.
- Гурджиев говорит, что одно дело: Поселиться в наблюдателе. Будда говорит: Посмотрите на наблюдаемое. Мой собственный подход отличается от обоих. Мой подход заключается в том, что метод Гурджиева более опасен, чем метод Будды., но даже в методе Будды должно быть некоторое напряжение — усилие смотреть. Само усилие смотреть заставит вас напрячься.
- Мой собственный метод: Вы расслабляетесь. Ни смотреть на наблюдателя, ни смотреть на наблюдаемое. Просто расслабься, быть пассивным. Если что-то плавает, и вы не можете не видеть это, видеть это. Но не прилагайте никаких усилий, чтобы увидеть это намеренно. Если ты расслаблен как зеркало, если какое-то облако пройдет мимо, это будет отражено. Будь как зеркало — ясный, пассивный. Бросьте оба — Гурджиевский метод самовоспоминания, и буддийский метод наблюдения. Но если вам придется выбирать между Гурджиевым и Буддой, выбрать Будду. Если вам придется выбирать между Буддой и мной, Выбери меня. Расслабляться. И просто видеть вещи. И нет ничего особенного — если ты что-то пропустил, это не стоит. Вы можете пропустить, тебе разрешено пропустить. Относитесь к жизни легко, не принимайте близко к сердцу.
- Гурджиев использовал суфийское упражнение. Суфии называют это “останавливаться”. Например, ты сидишь здесь, и если вы практикуете упражнение “останавливаться” это означает полную остановку. Всякий раз, когда учитель говорит “Останавливаться!” или же “Остановить!” тогда вы должны полностью прекратить все, что вы делаете. Если ваши глаза открыты, затем остановить их там и тогда. Теперь вы не можете закрыть их. Если твоя рука поднята, пусть это будет там. Независимо от вашей позиции и жеста, просто замерзнуть в нем. Нет движений! Остановиться полностью! Попробуй это, и вдруг у тебя будет внутреннее пробуждение — чувство. Внезапно вы осознаете собственную замороженность. Все тело заморожено, ты стал твердым камнем, ты как статуя. Но если ты продолжаешь обманывать себя, тогда ты заснул. Вы можете обмануть себя. Ты можешь сказать, “кто меня видит? я могу закрыть глаза. Они становятся болезненными.” Вы можете обмануть себя — тогда ты заснул. Нет — обман это сон. Не обманывай себя, потому что больше никого это не волнует. Это тебе решать. Если вы сможете замереть на мгновение, вы начнете видеть себя другим., и ваш центр осознает ваше замороженное тело.
- Прежде всего следует понять, что имеется в виду под осознанием. Вы идете; вы знаете о многих вещах: магазинов, людей, проходящих мимо вас, трафика, из всего. Вы знаете о многих вещах, только не в курсе одного: самим собой. Вы идете по улице: вы знаете о многих вещах; ты только сам себя не осознаешь! Это осознание себя Гурджиев назвал “самовоспоминание”. Гурджиев говорит, “Постоянно, где бы ты ни был, вспомни себя.” Например, Вы здесь. Вы слушаете меня, но вы не знаете о слушателе. Вы можете быть в курсе говорящего, но вы не знаете о слушателе. Будьте в курсе слушателя. Почувствуй себя здесь; Вы здесь. На мгновение приходит проблеск, и снова ты забываешь. Пытаться!
- Искусство из безумия, искусство из невроза, искусство из патологии, это не настоящее искусство. Гурджиев делил искусство на два вида. Он называл этот вид искусства субъективным., и другой вид — Тадж-Махал, или Кхаджурахо — цель, потому что когда ты нарисовал, ваша работа закончена, но картина будет жить. Если вы вложили в картину определенный образец невроза, кто увидит картину, и подумает о картине, и посмотрит на картину, тот почувствует, что в нем возникает такая же болезнь. — такая же тошнота, та же болезнь. Картина станет мандалой; это станет янтрой. Вот как на Востоке мы использовали картины: как янтры. Шаблон можно создать так, что если вы посмотрите на него, это дает тишину. Шаблон можно создать так, что если вы посмотрите на него, это заставляет тебя напрягаться. Объективное искусство, Гурджиев говорит, это искусство, которое ведет людей к тишине, к блаженству, к внутренней гармонии, к благодати. И искусство, которое ведет людей к патологии, невроз, извращение, это не совсем искусство. Вы можете назвать это искусством, но это неправильное название.
- Все человеческие убеждения - удобства, но опасно. Из-за них возможность эволюции сводится на нет полностью, полностью отрицается. Заключенный может думать, что он не заключенный, но уже свободный человек. В это удобно верить, потому что тогда нет груза. Но тогда этот заключенный никогда не сможет быть свободным. Итак, Гурджиев говорит, что первый необходимый шаг к свободе — это признать унизительный факт, что вы являетесь узником. — только тогда возможен рост.
- непробужденный — спать — человек не деятель. С ним что-то происходит, но он думает, что я делаю. Пробужденный тоже не деятель, но думает, что я не деятель.. Это единственная разница. Нет разницы в их действиях, но есть разница в их отношении — зная — их производительности. Пробужденный тоже ходит, неразбуженный тоже ходит. Человек, полный осознания, ходит со знанием, 'Не я', и человек без сознания ходит полный эго — полный гордости. В этом разница. Кристаллизация пробужденного человека происходит, когда в таком человеке рождается индивидуум.. Юнг также говорит то же самое, что и Гурджиев., когда человек бодрствует внутри, его индивидуальность становится сильнее. Так, естественно поставить вопрос, становится ли индивидуализация пробуждённого человека сильной или угасает?. Превращается ли оно в эго или уходит?? Это просто разница в языке, больше ничего. Я называю это рождением пустоты — пустота, которую Гурджиев называет кристаллизацией. По правде говоря, «человек рождается в первый раз, будучи «пустым»., потому что, став недействительным, он достиг этого вират — огромный человек. Став недействительным, потеряв индивидуальность, человек становится «личностью’ в первый раз, но это трудно понять.
