Цитаты Ошо о высокомерии
- Богатство может наполнить вас высокомерием, и так может отречение. Так высокомерие - единственное препятствие.
- Когда вы поклоняетесь или молитесь, это все проявление вашего эгоизма и высокомерия.. Это украшение для вашего эго. Настоящая молитва - это когда тебя нет, когда поклоняющегося больше нет, поклонение начинается.
- Все ваше высокомерие - насилие. Эго - это нить насилия. Тот, кто знает, даже не осознает своего существа; он не знает кто он, он потерян. Невежественный остается высокомерным и провозглашает, “Я.” Тот, кто просветлен, останавливает этот язык.
- Нанак говорит, что ни один из методов и приемов, разработанных для освобождения от сансары, также не имеет силы.. Подлинная сила находится в руках Того, Кто создает мир и, создав, восхищается этим. Все в его руках. Вся сила, вся власть находится в Его руках. Стать слабым, беспомощный, вы получите Его поддержку. Если ты силен, тебе не нужна поддержка. Бог - сила слабых и беспомощных. Если ты здесь станешь беспомощным, Бог ждет тебя там; но он принадлежит к слабым, не для сильных. Сильный мужчина в нем не нуждается; он верит в помощь себе. Он отрицает Бога во всех своих усилиях, его высокомерие все еще сильно. Он не чувствует нужды в Божьей помощи.
- Нужно научиться смирению, потому что это реальность. Мы взаимозависимы, так как мы можем быть высокомерными? Вы не можете жить без воздуха, ты не можешь жить без огня, ты не можешь жить без солнца, ты не можешь жить без деревьев, ты не можешь жить без женщины, женщина без мужчины — ты вообще не можешь жить самостоятельно. Так что все высокомерие - это просто невежество. Мы взаимозависимы, мы взаимопроникаем друг в друга, и все требуется.
- Гаутама Будда говорил, “Вы должны быть похожи на дом, в котором свет. Когда дом, его двери, его окна, показывают свет, воры не подходят. Но когда в доме темно и нет света, это возможность для воров.” И под ворами он имеет в виду все, что разрушает вашу красоту, ваше величие, все, что забирает твои сокровища. Высокомерие, эго, агрессивность, превосходство, идея быть особенной — все разрушают тебя и твой мир; они разрушают ваше благородство.
- Скромный человек - это просто гордый человек, стоящий вверх ногами. Смирение - это форма высокомерия, вверх ногами, в обратном порядке, на задней передаче — но это та же машина. Автомобиль не изменился. Сначала вы хотите доказать миру, что “Я кто-то.” Затем однажды вы начинаете доказывать, что “Я - никто.” Но вы все еще доказываете, Вы все еще продолжаете доказывать, что “Я - никто.” Но идея, что “Я - никто — скромный, пыль с твоих ног” все еще претензия, И за этим прячется какое-то эго. Самый скромный человек несет в себе самое тонкое эго. Наблюдайте за так называемыми скромными людьми — люди, которые думают, что они скромные — и вы увидите очень тонкое эго, скрывающееся за их фасадом.
- Как только вы заглянули, как только вы спустились с головы, как только ты оставишь высокомерие головы и станешь смиренным сердцем, новый мир открывает свои двери для вас.
- Мы настолько жестокие, что никто не позволяет никому оставаться самим собой. Все за всех, каждый пытается обратить каждого по-своему — не зная, что он может просто уничтожить очень большую возможность. Настаивайте на том, чтобы быть собой. В этом нет высокомерия. Это простой закон, который “Мне нужно позволить быть собой.”
- Бог благодать, Бог кротость, Бог женственный; и тем изящнее ты становишься, более мягкий, нежный и нежный, чем больше ты становишься доступным Богу. От нас не ждут борьбы с существованием; Напротив, мы должны расслабиться с существованием. Это не вопрос покорения природы, а наоборот, быть завоеванным природой, быть настолько неотъемлемой частью этого, что исчезает как отдельная единица. Кротость подготавливает путь, чтобы однажды вы могли растворить все свое высокомерие; а центр высокомерия - эго. Если высокомерие отброшено, эго исчезает, и что осталось, это мягкость. Нельзя культивировать кротость; можно понять только хитрые способы эго. В этом самом понимании эго исчезает, и остается нежность.. Кротость - наша природа; эго скрывает это, окружающий это. Только камень эго должен быть удален, и тогда внезапно начинает течь весна..
- Настоящий разумный человек не высокомерен и не скромен. Он просто не, он только констатирует факт. Это может навредить тебе, но это ваша ответственность, это твоя проблема. Он не хочет делать тебе больно, Ке не хочет никого обидеть, но его заявления могут навредить. И когда им больно, вы подумаете, что они сделаны из высокомерия, в гневе. Они не созданы в гневе или высокомерии.; быть просто констатирует факт, как есть.
- Затем Лао-цзы говорит, что святой скромен, как мутная вода. Смирение, скромность, бывает двух видов. Есть одно смирение, которое является лишь украшением эго.. Если мы хотим символизировать это, мы можем сказать, “Чистейшие, как воды Ганги.” У чистоты есть чувство высокомерия, и так есть смирение. Такой скромный человек везде заявляет о своем смирении.. Он продолжает падать к ногам других и заявляет, что он меньше праха под их ногами.. Но посмотри ему в глаза, наблюдать за его поведением, и вы обнаружите, что он противоположен его притязаниям на то, что он ничто. Если вы скажете ему более скромному человеку, чем он, он почувствует себя более обиженным, чем высокомерный человек, при мысли о том, что он будет вторым. Можно ли так оценить смирение?? Если смирение можно оценить выше или ниже, тогда где же смирение? Эго ищет вершины. Поэтому тот, кто осознает свое эго, не скромный; он эгоист. Невозможно почувствовать смирение без внутреннего чувства высокомерия.. Следовательно, тот, кто заявляет о своем смирении, является эгоистом. Иначе он никогда не почувствовал бы смирения. Нет возможности почувствовать смирение. Но эго может маскироваться под смирение. Оно делает. Мы приобщаем к этому наших детей.
- Смысл доброго дела совсем другой. Добродетельный поступок - это поступок, не вызывающий высокомерия.. То действие, которое вызывает высокомерие и самомнение, является грехом. Поэтому, можно с уверенностью сказать, что Бог никогда не совершал греха, потому что ни в одном из Его действий нет признаков тщеславия.. Назначить свидание, Он ни разу не провозгласил, что «я есть». Поэтому, все, что Он делает, добродетельно.
- Лао-цзы также говорит: “Когда ваша задача выполнена должным образом, поспешите уйти в безвестность и таким образом не дать возможности кристаллизоваться вашему высокомерию.” Пусть никто не знает, что вы были деятелем. Когда слава Лао-цзы распространилась повсюду, и люди прошли сотни миль, чтобы приехать и встретиться с ним, Однажды Лао-цзы тихо ускользнул, и о нем больше не слышали. Он удалился в безвестность. Он, полностью исчез из поля зрения. Никогда не было известно, когда умер Лао-цзы или как он умер! Все, что известно, это то, что в один прекрасный день он исчез. Тот же совет он дает другим: когда твой труд увенчан успехом, тихо шагнуть в небытие.
- Деятель должен уйти в безвестность, как только его работа будет сделана, чтобы у высокомерия не было шансов возникнуть.. В противном случае успех ведет к большой неудаче. Нет ада больше ада успеха. Наш собственный успех становится для нас ядовитым. Мы плетем паутину наших собственных пут во многом так же, как паук.. Затем мы скорбим о своей участи и изо всех сил пытаемся найти пути и средства, чтобы выбраться из нашего самовольного заключения.. Эта тюрьма сделана нами самими, но это происходит так, что мы узнаем об этом только тогда, когда это уже сделано.
- Попробуйте этот эксперимент. Стать обычным на двадцать четыре часа. Пусть в тебе будет только одна мысль за те двадцать четыре часа, что я обычный человек. я ничего. По прошествии этих двадцати четырех часов вы больше никогда не захотите быть экстраординарным.. Проблеск блаженства, который вы получите в этой обыденности, превзойдет ваше воображение.. Этот проблеск всегда доступен для нас, но мы так упорны в своем высокомерии быть необычными., специальный! Как мы можем испытать эту вспышку радости, когда мы сидим с закрытыми дверями и окнами?? Спускайся с трона. Тайну жизни невозможно раскрыть на позолоченном троне эго.. То, что достигается обычным грубым и пыльным путем смирения, никогда не может быть достигнуто на позолоченных вершинах эго..
- Правда есть правда. Это не высокомерно и не скромно. Это должно быть заявлено как есть. Это может показаться вам скромным, если вы понимаете; это покажется вам высокомерным, если вы не поймете. И если ты не понимаешь, Тогда незачем переходить к таким заявлениям, которые явно выглядят высокомерно.. Люди, которые не понимают или не хотят понимать, могут найти высокомерие где угодно.
- Мои заявления не являются ни высокомерными, ни скромными, потому что они не могут быть высокомерными, и они не могут быть скромными. Обычно вы думаете, что скромность противоположна высокомерию. Нет. Смирение и высокомерие - одно и то же. Они как горячие и холодные — степени той же энергии. У скромного человека столько же эго, сколько у высокомерного человека. Высокомерный человек требует эго, скромный человек отрицает эго — но эго есть. Высокомерный человек говорит, “я особенная,” и скромный человек говорит, “Я - никто, сэр — просто пыль под ногами.” Один утверждает, другой ТАКЖЕ заявляет иначе. Когда ты действительно видишь свою природу, эго исчезает, и с эго исчезнут высокомерие и смирение — ОБА исчезают. Иисус не смиренный и не высокомерный. Будда не смиренный и не высокомерный. Они просто констатируют факт. Сейчас, это зависит от вас, как вы это интерпретируете.
- Скромный человек - очень редкое явление в мире.. И когда бы он ни был в мире, никто не понимает его, потому что он не смиренный в обычном смысле слова, как так называемые скромные люди. Он не высокомерный — высокомерие и смирение исчезли из его жизни. Он просто живет как никто. Он становится непонятным. Иисус непостижим. Непонятность в том, что мы не можем отнести его ни к эгоисту, ни к скромному.. Иногда он выглядит очень скромным, а иногда очень высокомерным; это зависит от ситуации.
- В Индии у нас есть одно и то же слово для обозначения смерти и окончательной медитации. — САМАДХИ. Самадхи имеет два значения: смерть и окончательное достижение сверхсознания. Очень значительный, указывает на два аспекта этой окончательной тишины. С одной стороны, ты умрешь — как всегда, ты больше никогда не будешь. Этот старик просто испаряется., это ни в коем случае не непрерывно. Это не имеет ничего общего с новым сознанием, которое возникает в вас.. Новое АБСОЛЮТНО новое. Так что с одной стороны ты умрешь, с другой стороны новая жизнь, жизнь без эго, начинается. Это не жизнь смирения, помнить. Отсутствие эгоизма не имеет ничего общего со смирением или скромностью. Скромность, смирение, снова пути того же эго, тонкие способы. ДЕЙСТВИТЕЛЬНО лишенный эго мужчина не является ни высокомерным, ни скромным.. Если вы найдете кого-то скромным, тогда он просто стоит вверх тормашками; это то же самое эго делает ШИРШАСАН — стойка на голове. Высокомерие может превратиться в смирение. Но когда эго исчезает, он просто исчезает, не оставляя следов — даже не из смирения. Отсюда страх. Один дрожит, чтобы прыгнуть. Совершает самоубийство.
- Эго может притвориться скромным. Скромные мужчины на самом деле не скромные, скромные мужчины просто очень хитрые и хитрые. Нет, Людям, которые не могут проникнуть в глубины мудрого человека, кажется, что он скромен. Он не знает себя, как он может быть скромным? Он просто живет без эго, без высокомерия и без смирения.
- Если ты увидишь, какие чудеса творится вокруг тебя, внутри вас, ты тоже будешь уважать себя, ты тоже полюбишь себя. Если все существование любит тебя, ты полюбишь себя. И это единственный роман, который не знает развода. Но это не высокомерие, это не эгоистично. Это нужно помнить, потому что эго - закрывающий фактор. Высокомерие отделяет вас от существования. Быть никем - величайшее достижение в мире.
- Быть последним средством: нет желания быть первым. В этом смысл. Быть последним средством: все сравнения были отброшены, вся конкуренция была прекращена, вся агрессия, высокомерие было отброшено. Начинаешь наслаждаться этим моментом — мир, блаженство этого, благословение этого. Один в полном восторге, потому что может дышать, потому что можно увидеть цветы, потому что можно наблюдать за птицами, можно послушать пение птиц или дождь, падающий на крышу, или запах влажной земли — маленькие вещи.
- Вся наша образовательная система конкурентоспособна, и все наше общество основано на этой конкурентной системе. Ты должен быть успешным, и конкуренция - это путь. Если вы не добьетесь успеха, общество осуждает вас как никого, никуда не годится. Эта конкурентоспособность проникает в нашу кровь., поэтому мы совершенно не осознаем, что он всегда там. Даже во имя поиска истины, есть конкурентоспособность: кто найдет это первым, кто станет пионером, основатель, первооткрыватель. Даже в такой сфере, как смирение — что, как можно было бы подумать, выходит за рамки конкуренции — даже там вы найдете тот же дух, такое же соревновательное эгоистическое высокомерие; тогда вы соревнуетесь, чтобы быть более скромным, чем кто-либо другой.
- Что бы вы ни делали, вы можете добиться большего, если откажетесь от соревновательности и высокомерия; потому что вся энергия, которая задействована в них, будет высвобождена, станет доступным вам за бунтарство.
- Простота - это состояние без усилий;это смирение — не смирение, созданное против высокомерия, не смирение создано против эго, не смирение, противоположное гордому уму. Нет, смирение не противоположно гордости. Смирение - это просто отсутствие гордости. Попробуй понять суть. Если твое смирение против твоей гордости, если вы стремились отбросить свою гордость, ваше эго, ваше высокомерие, тогда то, что вы сделали, это только репрессии. Теперь ты станешь гордиться своей скромностью; теперь ты начнешь хвастаться, какой ты скромный. Вот что происходит. Просто посмотрите на так называемых скромных людей — они постоянно говорят, что они скромные. По-настоящему скромные люди не узнают, что они смиренны; как они могут потом этим хвастаться? Откуда скромный человек может знать, что он смиренный?? Смиренный человек больше не человек. Смиренный человек находится в состоянии фана: скромный человек растворился. Теперь он только присутствие. Смирение - это присутствие, не характеристика личности, не черта, но просто присутствие. Другие это почувствуют, но ты не сможешь почувствовать это сам. Так обстоит дело с простотой. Простота означает просто спонтанно жить от момента к моменту., не в соответствии с какой-то философией, не согласно джайнизму, буддизм, индуизм, не в соответствии с какой-либо философией. Всякий раз, когда вы живете согласно философии, вы предаете себя, ты враг себе. Простота означает быть в глубокой дружбе с самим собой, жить своей жизнью, не вмешиваясь.
- Ум очень высокомерный: ничего не зная, это начинает доказывать, так или иначе. Есть высокомерные атеисты, которые пытаются доказать, что Бога нет, и есть высокомерные теисты, которые пытаются доказать, что есть Бог. Доказательство или опровержение, это тот же ум и такое же высокомерие. Ни теист не религиозен, ни атеист. Религиозный человек - это тот, кто не высокомерен. Религиозный человек - это тот, кто не пытается доказывать за или против, кто не пытается прийти к каким-то выводам, рассуждая; тот, кто доступен, открыть, готов увидеть. Незатуманены его глаза — безоблачный, потому что у него нет идей, нет готовых формул; безоблачный, потому что он еще не пришел к выводам; безоблачный, потому что у него нет априорного подхода; безоблачный, потому что он невиновен, по-детски, готовы видеть, но без предубеждений, без идеологии. Религиозный человек никогда не бывает индусом, мусульманином, христианином или парсом.. Религиозный человек - это просто уязвимое сознание, открытое сердце. Религиозный человек - это квест, запрос — и расследование не может начинаться с уже сделанных выводов.
- Заключенный не может быть любовником. Только свобода знает аромат любви. Только свобода знает ваше безмерное достоинство. И это не дает вам никакого эго, любое высокомерие. Это делает вас действительно скромнее, чем когда-либо — ты этого не заслуживаешь; все еще существование из-за своего изобилия дало вам так много. Вы впервые познаете чувство благодарности, благодарность.
- Мужья, особенно, жили в этой стране с мыслью, что женщина рабыня, а они хозяева. Их высокомерие и эгоизм таковы, что они говорили женщинам, “Твой бог твой муж; для тебя нет другого бога.” Миллионы женщин должны были быть готовы к сожжению со своими умершими мужьями., потому что муж подозревал, что после его смерти, его женщина может влюбиться в кого-то другого. Он хотел доминировать над ней, даже когда он мертв, и единственным выходом было то, что жена тоже покончила жизнь самоубийством.
- Вы когда-нибудь смотрели? Когда вы разговариваете со своим боссом, вы все улыбаетесь; каждый твой вздох говорит, 'Да, сэр.’ Даже если ты обиделась, злой, ты готов целовать его ноги. И когда вы разговариваете со своим слугой, Вы видели высокомерие на вашем лице?? Ты никогда не улыбался. Как ты можешь улыбаться, разговаривая со своим слугой? Это невозможно. Вы должны дегуманизировать его. Как ты можешь улыбаться и относиться к нему как к человеку?? Вы должны владеть им как вещью: он раб. Вы должны вести себя иначе, чем вы ведете себя со своим начальником. Там, ты слуга; он остается высокомерным, он остается властным. Когда вы разговариваете с другом, вам нужно использовать другую маску.. Когда вы разговариваете с незнакомцем, конечно, нужна другая маска. Вы должны использовать много масок, и у тебя много лиц, И вы продолжаете менять их по мере изменения обстоятельств. Ваша личность состоит только из фальшивых лиц. А в чем суть? Сущность - твое изначальное лицо, без масок. Сущность - это то, что вы принесли в мир, когда родились. Сущность - это то, что было с тобой в утробе. Сущность - это то, что вам дано Богом — или как бы вы ни называли тотальность, целый, существование. Сущность - это подарок от существования вам. Личность - подарок общества, родители, школа, колледж, культура, цивилизация. Личность не ты, это псевдо.
- Блаженный человек - очень мятежный человек, он чистый бунт. Блаженный человек настолько независим, что ему никто не нужен, что он может быть один, что он ни от кого не зависит; и это кажется высокомерием обществу. Общество не любит блаженных людей, ему нравятся несчастные люди. Общество всячески покровительствует нищете, и если кто-то хочет, чтобы общество покровительствовало ему, нужно оставаться несчастным; это расплата за страдания. Иначе быть блаженным - простое явление., очень простой. Только не навязывай себе никаких идеалов, нет идеалов; не пытайся притвориться тем, кем ты не являешься. Затем начинается блаженство.
- Мы должны войти в реальность, отбросив все ожидания, все идеологии. Идеологии подобны одежде, и правду нужно встретить в полной наготе. Мы не можем идти к истине, прячась за теологией, философия, так много слов, системы мысли. Мы должны встретиться с истиной без каких-либо предубеждений — а христианство - это предубеждение, Индуизм - это предубеждение, любой изм’ это предубеждение. Значит, мы уже определились, что такое правда. Не зная, Мы решили; это высокомерие. Не зная, Мы решили; это означает, что мы пали жертвой массового гипноза. Не зная, мы решили; это означает, что мы на самом деле не ищем истины, поэтому мы остановились на дешевых убеждениях. Все верования дешевы. Мы можем получить убеждения, просто родившись в определенном доме. Если бы вы родились в индуистской семье, ты был бы индуистом; если бы вы были воспитаны мусульманином, вы были бы мусульманином. Это просто обусловлено родителями и обществом.. Настоящий искатель истины должен отказаться от всякой обусловленности.; он должен прийти к моменту безусловного, полной тишины, чистота. В этой тишине, правда спускается.
