Цитаты Ошо о философии
- Философ продолжает думать и думать, а религиозный человек продолжает отбрасывать мысли. Бог входит в вас через благоговение.
- Философия против удивления.
- Путь философии совсем не идет с истиной. Это просто рациональная гимнастика. Таким образом, один философ может спорить с другим философом., и спорят веками, но они не пришли к соглашению ни по одному пункту. Философия — это наихудшая трата человеческого разума, какая только возможна.. Когда я говорю, что я не философ, Я просто имею в виду, что мой подход к реальности не через голову, это через сердце.
- я не философ. Я ненавижу философию, потому что это пустая трата времени..
- Будда очень против философии. Он говорит, что философия развращает, это делает тебя знающим — не делая вас знающим, это делает вас знающим. Это приносит нечистоту; это загрязняет ваше внутреннее существо. Будь чист и никогда не отступай от своей чистоты.
- Философия не настоящая вещь, а быть философом - это просто сбиться с пути. Философия только мыслит, но никогда не испытывает, и есть вещи, о которых нельзя думать: либо вы испытываете их, либо нет. Как ты можешь думать об истине, которых у вас нет опыта? Как может слепой думать о свете, цветах, радуге, цветах и бабочках?? Что бы он ни подумал, это будет неправильно.
- Философия – это неэкзистенциальный подход к бытию.; поэтому он никогда не приходит к какому-либо выводу. Он ходит по кругу, но остается в одной и той же канавке..
- Витгенштейн говорит:«Философия оставляет все как есть.’ Вы можете стать великим философом, ты можешь много знать, но философия оставляет все как есть. Через него ничего не меняется, в нем нет революции.
- Философия продолжает двигаться по порочному кругу. Философ остается неубедительным, а оставаться безрезультатным всю жизнь значит не жить вообще.
- Сама позиция философии состоит в том, чтобы сделать проблему из всего и вся.. Если ты счастлив — почему? Это тоже становится проблемой. Как это решить? Если тебе грустно, конечно, почему? Если ты счастлив, снова: почему? Философу все равно, в чем дело — он создает из этого проблемы. Философ – создатель проблем. Сначала он создает проблемы, а потом он начинает их решать.
- Философ должен стать серьезным. Чем глубже он продвигается по путям философии, тем серьезнее он станет, потому что чем дальше он уходит от жизни, любовь, чем дальше он уходит от красоты, от праздника, от веселья, от смеха.
- Философия ничего не решает. Это обещает, но никогда ничего не решает — все эти обещания остаются невыполненными. Тем не менее он продолжает обещать. Но опыт, который может решить загадки ума, не может быть достигнут с помощью философских рассуждений.. Будда был категорически против философии — никогда не было человека более противного философии, чем Будда. На собственном горьком опыте он пришел к пониманию, что все эти глубины философии лишь поверхностны.. Даже величайший философ остается таким же заурядным, как и все. Ни одна проблема не решена им, даже не коснулся. Он несет много знаний, много ответов, но он остается прежним в старости — с ним не происходит новой жизни. И суть, Суть дела в том, что ум — это способность задавать вопросы: это может вызвать любой вопрос, а потом может обмануть себя, отвечая на них. Но ты задаешь вопросы, и ВЫ тот, кто решает их. Невежество порождает вопросы, и невежество создает ответы — один и тот же разум создает обе части. Как вопрошающий ум может прийти к ответу? В глубине души, сам ум есть вопрос.
- У Гаутамы Будды нет философии жизни.. Он вовсе не философ. Он человек проницательный, он мудр; он умеет смотреть в жизнь, в реальность. У него есть способ видения, но не философия жизни. У него есть образ жизни, но не философия жизни.. Философия жизни — это ложный заменитель — это избегание трансформации вашего существа. Вы можете выучить красивые слова, системы мысли, идеологии, и вы можете так увлечься ими, что можете совершенно забыть, что вы не знаете даже самого себя, что ты не умеешь видеть, что ты слеп, что ты не смог сотворить свет в своем сердце, что пламя отсутствует, что вы живете в глубокой темноте; что ваша жизнь может быть очень сложной, культурный, но это не настоящая жизнь. Вы живете на поверхности; ты не знаешь его глубины и высоты. Здесь есть как глубокие долины, так и высокие вершины., но чтобы достичь этих глубин и этих вершин, вам придется пройти через алхимический процесс.. Будда - алхимик. Он показывает вам, как трансформировать ваши энергии из низшего в высший центр функционирования., из грязи в лотос, из неблагородного металла в золото, из камней в бриллианты. Он ученый внутреннего. Его подход совершенно научный, совсем не философский.
- Философия ПЫТАЕТСЯ знать, но никогда не знает. Религия никогда не пытается узнать, но знает. Философия – это бесполезное занятие, тщетности. Да, это говорит о великих вещах — свобода, любовь, Бог, медитация — но это только ГОВОРИТ о. Философ никогда не медитирует. Он говорит о медитации, он прядет и плетет теории, гипотезы, выводы О медитации, но он никогда не пробовал ничего о медитации. Он никогда не медитирует.
- Философия верит в мышление, а религия верит в доверие. Мыслитель легко сомневается, но не могу доверять так легко. Сомневающийся ум необходим, чтобы быть философом, очень скептический ум. Чтобы быть религиозным, необходимо глубокое доверие — совсем не скептически, совсем не сомневаюсь. Философ живет логикой; религиозный человек живет любовью.
- Наука растет из сомнений. Религия вырастает из удивления. Между ними философия; это еще не решено — он продолжает висеть между сомнением и удивлением. Иногда философ сомневается, а иногда философ задается вопросом: он как раз между. Если он слишком сомневается, мало-помалу он становится ученым. Если он слишком много задается вопросом, мало-помалу он становится религиозным. Вот почему философия исчезает из мира — потому что девяносто девять процентов философов стали учеными. И один человек — Бубер где-то, или Кришнамурти где-то, или Suzuki где-то — великие умы, большие проницательные умы, они стали религиозными. Философия почти теряет свои позиции.
- Философ думает о любви. он не любит, он ничего не знает о любви. Он не испытал этого, но он думает об этом. Что вы можете думать о том, чего не испытали? А что нужно думать, если вы испытали? Поэтому я против философии. В обоих случаях это бесполезно. Если вы не испытали это, это бесполезно; если вы испытали это, это бесполезнее, чем когда-либо.
- Если вы последуете за Платоном, вы станете философом. Если вы последуете за Буддой, вы станете религиозным человеком. Религия – это не философия, религия это опыт.
- Философия никуда не ведет. Ответы, ответы и ответы, ведущие в никуда. Отвечая так много и даже не отвечая ни на один вопрос. не хватает основного: философ недостаточно силен, чтобы сказать, “Я не знаю.”
- Философия – это своего рода болезнь. — очень опасно, почти неизлечимо. Я бы хотел, чтобы ты был не философом, а просто танцором, певец, флейтист, потому что они очень близки к моему миру медитации. Мой акцент на том, чтобы увеличить вашу бодрость, твой смех, потому что этот мир не для несчастных. Этот мир не для людей, которые слишком привыкли к тревоге, тоска. Этот мир принадлежит тем, кто живет мгновение за мгновением в полном экстазе.. Жизнерадостность, несерьезность, чувство юмора для меня очень фундаментальные качества религиозного существа.
- Для философа стать религиозным — долгий путь… очень очень сложно, почти невозможно. Кажется трудным. Все его существо поставлено на карту, он должен уничтожить себя полностью; только тогда он может стать религиозным. Вот почему философы создали игру. Название игры - теология. это не религия, это просто уловка философов чувствовать себя религиозными. Они думали об истине, Красота, это и то, тогда они думают о Боге. Богословие означает логику о ТЕОС, логика о Боге. Они также делают Бога проблемой, и они начинают думать об этом. Богословие - ложная религия. Это часть философии, это не имеет ничего общего с религией.
- Религиозный человек никогда не станет философом. Это невозможно. Это не в самой природе вещей. Философу трудно стать религиозным, потому что ему придется вернуться. Возвращаться назад против природы, но это возможно. Редко это случается, очень редко, но это возможно; можно вернуться. Многое вовлечено, инвестиции есть — всю жизнь вложил в философию; трудно вернуться назад. Философы, до самого последнего, продолжать настаивать на своих теориях, оставаться в них запертыми.
