Цитаты Ошо о нирване
- Нет ума - это дверь в нирвану.
- Ум никогда не достигает нирваны. По факту, ум не может даже постичь идею нирваны. Нирвана … само слово означает прекращение ума, это уничтожение ума.
- Когда вы находитесь в состоянии не-ума, что-то невообразимое, невероятный, непредсказуемый, невыразимый, является. опытный. Вы можете назвать это Богом, вы можете назвать это правдой, вы можете назвать это НИРВАНОЙ, или как вы хотите это назвать.
- Все сделано из одного материала, такое же существование, то же самое сознание не-ума; различаются только имена. Вы можете назвать это как угодно — нирвана; можно назвать это спасением; Вы можете назвать это освобождением. Но это разные названия одного и того же пространства, точно описываемого просто не-умом., или за пределами разума. Вы появляетесь в пространстве, которое не имеет границ, не имеющий границ, и вдруг вы осознаете, что ваше существо было здесь с вечности, и это будет здесь навсегда. Именно этот не-ум и есть будда, и в этот самый момент лотосовый рай. Вам не нужно никуда идти. Вы должны просто погрузиться внутрь, чтобы найти дно своего существа..
- Разум растворяется только тогда, когда ты не выбираешь. А когда нет ума, ты впервые в своей кристальной чистоте, впервые в своей первозданной свежести. Впервые встречается ваше настоящее лицо. Разума там нет — разделитель. Теперь существование появляется как одно. Ум упал; барьера между тобой и существованием больше нет. Теперь вы можете смотреть на существование без ума. Так рождается мудрец. С умом — мир. Без ума — свобода, МОКША, КАЙВАЛЬЯ, НИРВАНА. Прекращение ума есть прекращение мира.
- Это то, что мы называем нирваной — прекращение вашего бытия полностью, как будто капля упала в океан. и стал океаном. Волна исчезает, индивидуальности больше нет, ты стал целым. И когда ты стал целым — только тогда ты действительно здоров; Вот почему Лао-цзы говорит: Мудрец не болен. На самом деле у мудреца нет ума. Как он может быть больным?
- Религиозная свобода - это свобода не от кого-то другого, но от себя. Ты больше не. Потому что тебя больше нет, некоторые мастера на Востоке называли это анатта — несамостоятельность. Будда называл это нирваной — что очень близко к анатте, несамостоятельность, или самоотверженность — просто ноль, глубокое ничто, окружающее вас. Но это не пустота, это полнота: полнота бытия, конечной радости, полнота блаженства, полнота изящества. Все, что вы знали раньше, больше не существует; следовательно, он пуст от всего этого. Но что-то новое, абсолютно новый, о котором вы даже не мечтали, обнаружен.
- Есть два закона. Один закон разума. По закону ума вы продолжаете создавать ад вокруг себя; друзья становятся врагами, любовники оказываются врагами, цветы становятся шипами. Жизнь становится бременем. Человек просто страдает жизнью. С законом ума, ты живешь в аду, где бы ты ни жил. Если ты соскользнешь с ума, вы выскользнули из этого закона, и вдруг ты живешь совсем в другом мире. Этот другой мир - нирвана. Этот другой мир - Бог. Тогда, не делая, все начинает происходить.
- Каждый человек должен снова вернуться в Эдемский сад.. Двери не закрыты. «Стук, и они будут открыты для вас. Спросить, и это будет дано.’ Но нужно повернуть назад. Путь от делания к происходящему, от эго к не-эго, от ума к не-уму. Не-ум — это то, о чем медитация. Этот другой мир - нирвана. Этот другой мир - Бог.
- Рай и ад - только две стороны твоего разума.. Религии, зародившиеся за пределами Индии, остались с этими двумя идеями., рай и ад. Они не могли подняться над ними. иудаизм, христианство, ислам — все три религии, родившиеся за пределами Индии, понятия не имею о чем-то трансцендентном. В Индии есть третье слово МОКША., НИРВАНА.
- На Востоке работа перешла в совершенно другое измерение.. Мы должны отпустить этот разум. Каждая часть ума должна медленно отбрасываться. В глубоком сознании, медитативность, мысли исчезают. Рано или поздно ум становится бессодержательным, и когда ум бессодержателен, это не-ум — потому что ум как таковой есть не что иное, как весь процесс мышления. Когда ты без мыслей, ни одна мысль не шевельнулась в твоем существе, тогда нет ума. Вы можете назвать это индивидуацией, вы можете назвать это САМАДХИ, ВЫ можете назвать это НИРВАНОЙ или как хотите.
- Посмотри на жизнь, и мало-помалу ты поймешь, что жизнь имеет свою очень логичную логику. Настройтесь на это, и это станет дверью для вашего экстаза., самадхи, нирвана.
- Все мои усилия направлены на то, чтобы отобрать у тебя весь реквизит., все убеждения, Ошо включен. Сначала я притворяюсь, что помогаю тебе… потому что это единственный язык, который ты понимаешь! Затем мало-помалу я начинаю отстраняться. Сначала я уберу тебя от других твоих желаний и помогу тебе стать очень страстным в нирване., освобождение, правда. И когда я вижу, что теперь все желания исчезли, осталось только одно желание, тогда я начинаю забивать это желание, И я сказал, «Брось его, потому что это единственный барьер.’ Нирвана это последний кошмар. Вы не можете вернуться, потому что, как только вы отбросите эти тщетные желания, вы не можете вернуться в них. После того, как вы их бросили, само очарование, сама тайна исчезает из них. Вы не можете поверить, как вы несли их так долго. Все это выглядит настолько нелепо, что вы не можете вернуться назад. И я начинаю забирать у тебя последнее желание. Как только исчезнет последнее желание, ты просветленный. Тогда ты Ошо. Все мои усилия здесь направлены на то, чтобы сделать вас способным также объявить себя Богом. — и не только заявляя об этом, жить этим тоже.
- Преданный — это тот, кто не только отбросил свой ум, но и направил свое сердце в, кто слушает сердцем — не по логике, а по любви. Ученик находится на пути к тому, чтобы стать преданным. Ученик — это начало преданного, а преданный - это осуществление быть учеником. Только эти немногие понимают Будду. И в понимании Будды они трансформируются, перенесены в другой мир — мир освобождения, нирвана, легкий, любовь, благословение.
- Все религии пали из-за этой простой невинности мистиков.. Гаутама Будда был самым культурным и самым образованным, самый изощренный человек, когда-либо становившийся мистиком. Нет сравнения во всей истории. Он мог видеть, где невинные мистики неосознанно давали шанс хитрым умам воспользоваться преимуществом.. Он решил не использовать никаких положительных терминов для конечной цели., уничтожить ваше эго и любую возможность того, что ваше эго воспользуется любым преимуществом. Он назвал конечной, ничтожество, пустота, шуньята, нуль. Сейчас, как эго может сделать ноль целью? Бога можно сделать целью, но не ноль. Кто хочет стать нулем? — это страх. Все избегают всех возможностей стать нулем, и Будда сделал это выражением конечного. Его слово нирвана. Он выбрал чрезвычайно красивое слово, но он потряс всех мыслителей и философов, выбрав слово «нирвана».’ как наиболее значимое выражение конечного опыта. Нирвана означает задуть свечу. Другие мистики говорили, что вы наполнены огромным светом., как будто тысячи солнц вместе вдруг взошли внутри тебя, как будто все небо, полное звезд, спустилось в твое сердце. Эти идеи взывают к эго. Эго хотело бы иметь все звезды, если не внутри сундука, то хотя бы висит на пальто снаружи сундука. “Огромный свет”… эго очень хочет. Вырезать самые корни, Будда говорит, что это похоже на то, как если бы вы задули свечу.. На свече было небольшое пламя, дающее небольшой свет — даже этого нет, и ты окружен абсолютной тьмой, бездонная тьма.
- Вы пришли к точке нирваны, прекращения, исчезновения, задуть свечу. Это окончательный опыт. Если вы можете собраться с духом, еще один шаг… Существование всего в одном шаге от вас.
- Будда говорил снова и снова, “В этом красота слова. Все те слова, которые пробуждают в вас желание, вам не помогут., потому что само желание является основной причиной ваших страданий. Стремление к чему-то - это ваше напряжение. Нирвана делает вас абсолютно свободным от напряжения: нечего желать. Напротив, Вы должны подготовить себя к тому, чтобы принять растворение. В растворении вы не можете претендовать на эго, поэтому слово остается незапятнанным.” Ни одно другое слово не осталось незапятнанным. Его негативность является причиной — и только великий мастер может дать человечеству то, что, даже если ты хочешь, ты не можешь загрязнять. Двадцать пять веков… но нет способа. Нирвана собирается растворить тебя; ты ничего не можешь сделать для нирваны. Это, безусловно, самое чистое слово. Даже его звук, понимаете ли вы смысл или нет, успокаивает, дарит глубокое спокойствие и тишину, что нет другого слова — осознание Бога, абсолютный, Конечная… никакое другое слово не дает этого чувства тишины. В тот момент, когда вы слышите слово нирвана, кажется, что время остановилось., как будто некуда идти. В этот самый момент вы можете расплавиться, растворяться, пропадать, не оставляя следов.
- Нет ничего плохого в том, чтобы заниматься своими делами — просто помни, что это случайно. Сначала познай себя, а затем делать все, что происходит, что возникает из твоего небытия. И из небытия всегда возникает лотос нирваны.
- Очистите низший разум, и всего лишь простой метод медитации даст вам крылья для движения вверх.. Нет барьера. Вы все больше и больше попадаете в свет, все глубже и глубже в блаженство, и, наконец, вы приходите к точке, где даже вас больше нет… нирвана.
- Этот океан небытия, окружающий тебя, есть нирвана..
- Ваше маленькое пламя эго, твое маленькое пламя ума и его сознания, мешает всей вселенной ворваться в тебя; отсюда и слово нирвана — задуй свечу и позволь всей вселенной проникнуть в тебя из каждого закоулка. Вы не будете проигравшим. Ты найдешь, в первый раз, твой неисчерпаемый кладезь красоты, доброты, истины — всего ценного. Следовательно, нельзя сказать, что ум достигает нирваны; только не-ум эквивалентен нирване. Не-ум не должен достигать нирваны. Не-ум есть нирвана.
- Вы не можете сделать просветление объектом своей жадности. Вы не можете сделать это объектом своих амбиций. И вот тут-то и появляются так называемые мудрецы и святые.. Они сделали просветление, освобождение, Мокша, нирвана, цель — достижение. Тогда это становится путешествием эго. они в ловушке, попал в ловушку. Нирвана должна расцвести внутри тебя. Когда вы отбросили ум со всеми его желаниями, со всеми его амбициями, со всей своей программой достижений, когда вы отбросили весь свой разум, полный жадности …. Касается ли жадность денег, или жадность касается просветления, это не имеет никакого значения. Ум может продолжать переходить от объекта к объекту.. Но остается тот же ум, полный жадности. В тот момент, когда ум полностью отброшен, вы вдруг обнаружите, что просветление не является целью. Это твоя собственная природа. Внезапно цветки лотоса раскрывают свои лепестки, и вы полны аромата.. И этот аромат ничем не отличается от архатов или бодхисаттв.. Они оба будды; они оба просветленные люди.
- Вот почему Бодхидхарма говорит: Осведомленность, созерцание разума, является наиболее важным методом для достижения прорыва. И как только вы сделали всего лишь шаг за пределы ума, вы вошли в мир нирваны, вы вошли в мир света и вечной жизни. Вы достигли духовной целостности, свобода, и колоссальный экстаз, о котором разум даже мечтать не может.
- Человек пытался, на протяжении веков, как-то иметь какое-то бессмертие. Страх смерти настолько велик, это преследует тебя всю жизнь. В тот момент, когда вы отбросите идею разделения, страх смерти исчезает. Поэтому я называю это состояние капитуляции самым парадоксальным.. Ты умираешь по собственной воле, а потом вообще не можешь умереть, потому что целое никогда не умирает, заменяются только его части. Но если ты станешь единым целым, ты будешь жить вечно: ты выйдешь за пределы рождения и смерти. Это поиск нирваны, тотальная любовь, Мокша, Царство Божие — состояние бессмертия. Но условие, которое должно быть выполнено, очень пугает. Условие: сначала ты должен умереть как отдельная сущность. Вот что такое капитуляция: умирает как отдельная сущность, умирает как эго. А на самом деле волноваться не о чем, потому что вы не отделены, это всего лишь вера. Так умирает только вера, не вы. Это всего лишь понятие, идея.
- Медитация, Дзен, никогда ничего тебе не обещает. Это просто дает вам здесь и сейчас. Ум — это отсрочка, там написано, “Это произойдет. Это будет происходить постепенно. Идти мимо. Не спешите, сейчас ничего нельзя сделать.” Разум говорит, “нужно время. Долгий путь. Многое нужно сделать, и если вы этого не сделаете, как ты можешь достичь?” Ум всегда разделяет цели и средства. В реальности, нет разделения. Каждый шаг - цель, и каждый миг нирвана. Настоящее - это все, что существует. Будущее - самая иллюзорная вещь, это творение разума. Но ты веришь в разум, и это действительно прекрасно, ты даже не падай духом!
- Вы слушаете ум, ты становишься несчастным — в противном случае, это сегодня рай! И нет другого рая, это сегодня нирвана. Если бы ты не прислушивался к разуму… они беспокоящие точки, они беспокоящие точки; они беспокоящие точки. они беспокоящие точки, скрыть это, они беспокоящие точки.
- Когда у ума нет вопросов, чтобы задать, в этой полной тишине, где нет вопросов, ты познаешь то, что есть — Все двойственности мира в основном заключаются в двойственности ума., назови это Тао, правда, НИРВАНА, или что вы будете.
- Это то, что буддисты называют нирваной. — прекращение желания. Будда говорит, что когда нет желаний, вы прекратите: ты растворишься в космосе.
- НИРВАНА — это знать, что все, что создает ум, бесполезно.. Почему бы не перейти в то, что не создано разумом? Это окончательный. Тогда нет ни беды, ни счастья: не хорошо, не плохо, нет рая, нет ад.
- Это незнание приходит, что незнание — это просветление. Будда не знал ничего. Все, к чему он пришел, это, его вопросы исчезли. Теперь в его голове больше не крутятся никакие вопросы.; весь этот шум исчез. Он остался один в тишине. Он больше не знающий, он не утверждает, что знает то или это. Он знает только ничего. Это то, что Будда называет «нирваной».’ — ничего не знать, или знать ТОЛЬКО ничего. Находиться в состоянии незнания – это самадхи..
- Какой бы ни была цель — неважно, что это за цель — это может быть осознание Бога, это может быть достижение нирваны — тем не менее это цель, а любая цель против медитации. Но весь наш разум существует в будущем; наш разум против настоящего. В настоящем ум умирает. Как разум может существовать в настоящем? Если ты сейчас совсем, совершенно здесь, нет вопроса ума. Вы не можете думать, потому что мышлению нужно пространство, а в настоящем нет места.. Это как острие иглы: он не может содержать ничего, ни единой мысли.
- В тот день, когда вы устанете от этих приходов и уходов, вы станете религиозными.. Тогда в ваше сознание вошел новый элемент, новый луч света. Затем вы начинаете думать о нирване. Обычная смерть — это избавление от одной жизни, чтобы можно было жить снова; нирвана избавляется от всех жизней, поэтому вы не живете как личность, ты начинаешь жить как вселенная, ты начинаешь жить как Бог. Тогда нет необходимости возвращаться в тело, к уму, к эго.
