Ошо о технике свидетельствования – Вы можете наблюдать дыхание, вы можете наблюдать мыслительный процесс

Ошо – Общества будут приходить и уходить. Вы родитесь, и вы умрете, и много жизней придет и уйдет, и много, сквозь тебя пройдут многие облака. Но внутреннее небо – АКШАТ – остается непорочным., это просто проскальзывает, и вы опоздали на поезд. Но вы можете отождествиться с облаками. Вы можете начать чувствовать, что «я есть облака»..

Каждый отождествляется со своими мыслями, которые есть не что иное, как облака.. Ты говоришь, "моя мысль,» и если кто-то атакует вашу мысль, вы никогда не чувствуете, что на вашу мысль нападают — на вас нападают. Небо борется — борется за облака, потому что на какое-то облако напали. Небо чувствует, «На меня напали!Небо было там, когда не было облаков, небо будет там, когда не будет облаков. Облака ничего не добавляют к небу. И когда облаков больше нет, ничего не потеряно. Небо остается собой полностью.

Это природа – внутреннее небо, внутреннее пространство. Один раскрывает это, обнаруживает это, через свидетельствование. Свидетельствование является основным, важная вещь. Его можно использовать во многих, many techniques. В китайской даосской традиции, у них есть метод, известный как «Тай-Чи».. это метод центрирования, метод свидетельствования. Они говорят делать что угодно, но продолжайте осознавать центр в пупке. Гулять пешком, осознавать центр в пупке. принимать пищу, осознавать центр в пупке. Борьба, осознавать центр в пупке. Делай все, что делаешь, но помни об одном: что вы сосредоточены в пупке. Again, если вы осознаете пупок, you cannot think. В тот момент, когда вы начинаете думать, вы не будете осознавать пупок.

Это техника тела.. Будда использует дыхание, breath; Даосы используют хара. Они называют центр в пупке хара. Вот почему японское самоубийство известно как харакири.. Это означает совершить самоубийство, оставаясь сосредоточенным в харе, так что это не самоубийство., это не просто самоубийство. Они называют это харакири только в том случае, если человек совершает самоубийство, сохраняя постоянное осознание центра в харакири.. Тогда это вовсе не самоубийство — настолько сознательно он это делает.. Вы не можете совершить самоубийство так сознательно. С тобой, самоубийство совершается только тогда, когда вы настолько взволнованы, что полностью потеряли сознание..

Используете ли вы хару или используете дыхание, ты должен оставаться в сознании. Кришнамурти говорит, «Оставайтесь в сознании своего мыслительного процесса». Будь то процесс дыхания или сердцебиение хары или мыслительный процесс, это не имеет значения. Основная вещь остается прежней. Следите за своим мыслительным процессом. Возникает мысль: знай, что оно возникло. Есть мысль: знаю, что мысль есть. Когда мысль движется и исчезает, тогда знай, свидетельство того, что он исчез. Всякий раз, когда мысль уходит и приходит другая мысль, есть промежуток между. Осознайте разрыв. Оставайтесь в сознании мыслительного процесса – движение мысли, a gap, снова мысль. Be conscious!

Используйте мысль как объект для своего свидетельства. It makes no difference: вы можете использовать дыхание, вы можете использовать мысль, вы можете использовать HARA — вы можете использовать что угодно. Методов много, и каждая страна разработала свой собственный.. А иногда бывает очень много противоречий по поводу методов, но если углубиться, одна вещь важна, и это свидетельствование – каким бы ни был метод. Отличие только в корпусе.

И Кришнамурти говорит, «У меня нет метода,но у него есть. Это наблюдение за мыслительным процессом является таким же методом, как и наблюдение за дыханием.. Вы можете наблюдать дыхание, вы можете наблюдать мыслительный процесс. А потом, тогда вы можете оценить, что если кто-то использует четки, он может засвидетельствовать это. Тогда нет разницы между наблюдением за движением четок, наблюдением за дыханием или мыслительным процессом..

Суфии используют танец, дервиш танцует. Они используют танец как метод. Возможно, вы слышали название «кружащиеся дервиши».. Они двигаются на пятках, как иногда двигаются дети.. Если вы будете так двигаться, у вас закружится голова — просто двигайтесь на пятках., whirling. And they say, «Продолжайте кружиться, знай, что тело кружится, и оставаться в сознании. Inside, оставаться в курсе! Не отождествляйтесь с кружащимся телом. Тело кружится - не идентифицируй, оставаться в сознании. Тогда произойдет свидетельствование».

И я думаю, что суфийский метод более внезапный, чем любой другой., потому что наблюдать мыслительный процесс сложно, it is very subtle. Наблюдать за дыханием снова трудно, потому что дыхание — непроизвольный процесс.. Но кружась ты делаешь добровольно. Танцы, крутится по кругу и по кругу, голова кружится. Если вы остаетесь в курсе, вдруг вы найдете центр. Тогда тело становится колесом, а вы становитесь ступицей., и тело продолжает кружиться, а центр стоит один, нетронутый – акшат – неиспорченный Итак, существуют сотни и сотни способов, но душа, значительный, Самое важное, главное во всех них, свидетельствует.

Источник – Книга Ошо “The Ultimate Alchemy, Vol 1”