цитаты ошо – истинное рождение через мастера

цитаты ошо – истинное рождение, через мастера

1. Мастер - это мать, он не отец. С отцом вы связаны только интеллектуально, с матерью ваши отношения полные. Вы были частью своей матери, ты принадлежишь ей полностью. То же самое и с мастером в обратном порядке. Вы вышли из матери, ты попадешь в мастер. Это возвращение к истоку.
2. Когда ты здесь со мной, ты снова в другой утробе, ты снова ждешь другого рождения. Это функция Мастера — дать вам еще одно рождение, сделать тебя DWIJA, дважды рожденный. Одно рождение от матери и отца, другое рождение от Гуру, хозяин. Ты снова в другой утробе, духовное чрево. Вы должны полностью закрыть счета со своей физической маткой. Вы должны отбросить все похмелья с вашим физическим рождением, чтобы вы могли быть полностью здесь и сейчас со мной..
3. Никто не может исправить вас, кроме вас самих. Мастер просто учит вас быть хозяином самого себя — это истинная функция мастера. Он не хочет, чтобы вы зависели от него. Но разум продолжает играть в эти шалости. Разум хочет, чтобы вы зависели. Ум всегда ищет фигуру отца или фигуру матери.; ты хочешь, чтобы кто-то держал тебя за руку. Вы хотите, чтобы кто-то руководил, вести. Мастер может только указать. Он палец, указывающий на луну. Но разум играет злую шутку: он цепляется за палец — ты можешь даже начать сосать палец.
4. Ученик – это тот, кто доверяет себе. Из-за своего доверия он учится у кого-то, кто пошел немного дальше, чем он сам.. Он не последователь, он не подражатель и не ищет безопасности — он ищет понимания. Даже если это понимание приносит больше неуверенности, он готов к этому. Последователь никогда не готов к неуверенности; он приходит к гуру, мастеру, искать защиты, приют, спрятаться за ним. Он ищет фигуру отца. Ученик ищет мастера, не фигура отца. Он хочет узнать, что такое жизнь. Даже если жизнь ненадежна, он готов учиться. Даже если жизнь подразумевает смерть, он готов учиться. Последователь просто хочет карту. Ученик хочет отправиться в приключение. Он не беспокоится о карте, он просто хочет вызов. 'Сразись со мной!’ говорит ученик. «Выведи меня из ступора,’ говорит ученик. «Отправьте меня на предприятие,’ говорит ученик. Последователь говорит, 'Защити меня, никогда не оставляй меня одного. Без тебя я потерян. Не отсылай меня! Просто позволь мне спрятаться за тобой.’ Помнить, ученик - искатель, фолловер просто болен от страха.
5. Переход между мастером и учеником точно такой же, как переход между любящим и возлюбленным.. Любовник инициирует, но возлюбленный становится чревом. Любовник инициирует, начинается, и любимый дополняет его. Потом рождается ребенок. Ребенок не принадлежит ни только отцу, ни только матери: это принадлежит обоим. Отец начал, мать закончила это. Между мастером и учеником происходит нечто подобное. Что бы я ни говорил здесь, если просто попытаться понять это со стороны, Вы пропустите. Это не для посторонних, это только для инсайдеров. Отсюда моя настойчивость в саньясе. Санньяса — это всего лишь жест того, что ты стал частью моей семьи., что ты женат на мне, что теперь мы можем взять на себя ответственность ребенка, что мы можем стать отцом и матерью ребенка — новое существо возможно.
6. Женщина в своем окончательном расцвете становится материнской энергией.… она может стать матерью всего существования. Она чувствует себя благословенной, и она может благословить все существование. Когда мужчина достигает конечной точки, он не становится отцом., он не станет мамой, он просто становится мастером: хозяин своего существа.
7. Маленький ребенок должен доверять своему отцу; отец берет его за руку и ребенок следует. он не беспокоится; куда отец идет, он продолжает, счастливый. Что будет дальше, его не волнует — это доверие. Если ребенок останавливается и говорит, “Куда ты идешь и куда ты ведешь меня? И что вы подразумеваете под доверием, как я могу доверять тебе?” ребенок сразу перестанет расти, нет возможности роста. Ребенок должен доверять матери, отец. Мастер не что иное, как отец в неизвестность. Ты снова учишься ходить, ты снова учишься искать и искать, ты снова во что-то ввязываешься — ты не знаешь что это такое, куда вы направляетесь.
8. Это настоящее рождение я назвал саньясой.. Одно рождение от матери и отца; другое рождение — это то, что происходит между учеником и мастером. И второе рождение открывает все двери и все секреты для исследования. Жизнь становится непрерывным приключением, волнение от момента к моменту, дневной и ночной экстаз. Ни жизнь не исчезает в смерти, ни день не умирает во мраке ночи.. Внезапно вы осознаете, что день и ночь — это два крыла одной и той же птицы., что жизнь и смерть два крыла одной птицы. Все небо сознания твое. Вам не обязательно быть христианином, не обязательно быть индусом, не обязательно быть мусульманином. Вы должны быть только ребенком. Мастер также дает новое рождение, но это рождение сознания, который знает только начало — и этому нет конца.
9. Все, что нужно, это атмосфера абсолютного доверия — и в этом доверии, вещи начинают происходить сами по себе; их не делает ни ученик, ни мастер. Ученик получает их. Мастер - проводник универсальных сил — как полый бамбук, который может стать флейтой. Но песня не из полого бамбука; полый бамбук может иметь заслугу только в том, что не разрушил песню, позволить это. Мастер — это медиум универсального сознания.
10. Древние видящие Индии пели, что “Мастер - это мать, мастер это отец, хозяин - брат.” Мастер это все.
11. Когда мужчина встречает Мастера, все остальные отношения расторгнуты. Тогда нет больше никакого отца, нет больше никакой матери, нет больше никакого сына, жена, муж. Тогда все отношения РАСПАДАЮТ. Тогда все остальные отношения только драма, игры. Тогда все отношения растворяются в одних отношениях… и это с мастером.
12. Одно рождение, которое вы получили от своих родителей, твой отец и мать; другое рождение, которое вы получаете от своего Учителя: вы рождены как духовное существо. Многое приходится резать, многое приходится сбрасывать. Только самое необходимое должно быть сохранено: несущественное должно быть полностью; уничтожен. И главное, чего ты не знаешь; вы отождествляетесь с несущественным.
13. Мастер будет нужен, чтобы молотить. Тебе понадобится кто-то, кого ты сможешь любить больше, чем своего отца., кого ты любишь больше, чем свою мать. Вам понадобится мастер — только тогда. Мастер может проникнуть в самые глубокие слои вашего существа, где произошло обусловливание., и он может уничтожить. Если Мастер не станет более значимым, чем ваши родители, это невозможно, это психологически невозможно. Вот почему Будда говорит, «Пока вы не уничтожите и не убьете своего отца и мать, ты не можешь прийти ко мне.’ Странное заявление. Иисус говорит, «Если ты не ненавидишь своих отца и мать, ты не можешь следовать за мной.’ Выглядит не очень хорошо. Иисус, апостол любви и мира, Будда, самый сострадательный человек, который когда-либо ходил по земле, говоря о ненависти? — не только ненавидеть, но убийство?
14. Медитация — это глубокое слушание, прислушиваясь к внутреннему голосу. Когда ты замолкаешь, голоса смолкают. Чжуан-цзы идет к себе домой, Будда идет к себе домой, Иисуса больше нет, твой отец и твоя мать действительно ушли; все идут, остался только ты, один в своей пустоте. Тогда ваша природа утверждает себя — а это цветение. Как семя ломается и выходит, прорастание, так что ваш внутренний голос выходит, прорастание. А затем следуйте за ним: куда бы это ни привело, следуй за ним. Не слушай никого; это твой путь к Богу. И все, что может сделать мастер, это привести вас к вашему внутреннему голосу.. Мастер не должен становиться заменой, иначе вы станете еще теснее, чем были раньше.
15. В древних индуистских писаниях говорится, что быть с Мастером — значит быть в его чреве.. Это энергетическое поле - его матка, и когда вы находитесь в его утробе, вы преображаетесь, преобразованный, преображенный; рождается новое существо. Через Мастера, человек достигает нового рождения — человек становится двидж, дваждырожденный. Одно рождение достигается через отца и мать, родители — это рождение тела. Другое рождение достигается через Мастера — это рождение духа, душа.
16. Как только в вашем сознании начинает происходить хотя бы небольшое шевеление, процесс запускается.. Затем он продолжает расти сам по себе.. Первый шаг самый трудный. Семя падает в почву, готов умереть, это самый сложный шаг. Как только это было принято, и семя умерло в почве, росток начинает расти. Сначала появляются только два листа, а затем вскоре появляется большая листва, множество ветвей и огромное дерево с миллионами цветов.…. Посвящение в саньясу подобно падению семени в землю.. Ученик должен умереть в мастере, он должен исчезнуть как эго, а потом начинается работа. Тогда вы действительно родились. Первое рождение через мать и отца, секунда, истинное рождение, через мастера.
17. Гуру убивает ученика — полностью! Он убивает его напрочь — нет отцовских ударов, которые приходятся только на тело. Так же, как вода очищает тело снаружи, отец поверхностно очищает жизнь сына, но гуру бьет сильно и глубоко внутри. Он проникает внутрь тебя до предела, и не успокоится, пока твоё эго полностью не растает. Пока вы не найдете такого гуру, знай, что за каким бы мастером ты ни следовал, ты никогда не сможешь простить. Рано или поздно до вас дойдет, что этот человек зря тратит ваше время..