Цитаты Ошо о признании настоящего пробужденного человека – Просвещенный Мастер

Цитаты Ошо о признании настоящего пробужденного человека

1. Крайне важно избегать учителей, они фальшивые мастера. Это очень сложно, потому что они говорят на одном языке. Так что ты не должен слушать слова, ты должен слушать сердце; вы не должны слушать их доктрины, их логика и аргументы, вы должны слушать их благодать, их красота, их глаза; вы должны слушать и чувствовать ауру, которая окружает мастера. Так же, как прохладный ветерок, он касается тебя. Как только вы нашли своего хозяина, вы нашли ключ, чтобы открыть сокровищницу ваших возможностей.
2. а может тебе снятся сладкие сны: если вы не можете распознать просветленных людей, когда сталкиваетесь с ними, не перекладывайте на них ответственность. Смотреть внутри — ты уже готов? Случалось, что люди, которые не были просветленными, иногда помогали людям стать просветленными.. Если желание искателя огромно, тогда достаточно даже непросветленного Мастера.
3. Это вопрос открытости, и сразу можно узнать, кто только учитель, а кто мастер. разница очень большая, но очень тонкий. И все зависит от вашей восприимчивости. Все зависит от вашего открытого сердца. Только ваше сердце может сказать, сталкиваетесь ли вы с мастером или просто слушаете учителя.. С учителем у тебя нет романа. С мастером у вас большой роман. С учителем, вас могут убедить его аргументы. С мастером, аргументы не имеют значения, но его присутствие, который утоляет жажду. Просто быть рядом с мастером, ты начинаешь чувствовать новое, свежий ветер. Учитель устарел, несущий старый, гнилые писания. У него нет свежего опыта истины.
4. Современного Мастера очень трудно узнать. Его судьба - быть осужденным, осужден со всех сторон, всеми возможными способами. Его не уважают — он не уважаемый человек. Это требует времени, тысячи лет, чтобы люди простили его; только тогда его начинают уважать. Когда они свободны от вины за то, что однажды осудили его, они начинают уважать его, поклоняясь ему.
5. Как вы узнаете настоящего пробужденного человека? Как вы узнаете, что он подлинный, истинный, то, что он говорит, он знает? Как ты его узнаешь? Это один из самых важных вопросов, который задавали на протяжении веков., и на него не ответили адекватно, потому что на него нельзя ответить адекватно. Можно дать только несколько советов. Вы не узнаете настоящего мастера по голове. В вашей голове он может выглядеть очень нелогично. Пусть это будет одним из намеков — потому что псевдомастер пытается быть очень логичным. Он должен убедить вас, а убедить можно только если он логичен. Он пытается даже дать логику о Боге. Он создает богословие, что самое глупое в мире — логика о Боге! Нет никакого способа доказать существование Бога логически, а псевдомастер пытается все логически доказать потому что понять можно только логику. Настоящий мастер говорит парадоксально. Он живой парадокс. он сам себе противоречит, потому что истина - это встреча противоположностей. И в истинном мастере правда случилась, противоположности встретились. В нем исчезли полярные противоположности; они стали одним целым, они слились в одно целое. Он так же парадоксален, как само существование. Это должно быть первым намеком.
6. Ко мне приходят люди и спрашивают, “Как мы можем распознать, просветлен мастер или нет??” Вы не можете распознать просветленного мастера таким, какой вы есть.. Это похоже на слепого, который спрашивает, как он может распознать, горит свет или нет.. Как может слепой распознать это? Для распознавания нужны глаза, а глаза слепого закрыты. Вы не можете узнать, реализован человек или нет, просветленный или нет, действительно ли он Христос или нет — ты не можешь распознать. В противном случае, как мог Иисус быть распят, если бы люди узнали его?
7. Жизнь тяжела, но самое трудное это услышать путь: найти будду, хозяин — Христос, Заратустра, и Лао-цзы. Будду очень трудно найти, и труднее его слышать и понимать, что он говорит. Его легче неправильно понять, его легче не узнать. Вы можете найти тысячу и одно оправдание и отказать ему. На самом деле вы попробуете, потому что на кону твое эго. Если вы признаете кого-то буддой, это означает, что вы должны сдаться. Признать будду и не сдаться ему невозможно. Признание будды и подчинение ему — естественное явление..
8. Искать мастера — значит искать кого-то, в ком вы можете распознать, кто-то, кто становится доказательством — в чьем бытии вы можете вкусить что-то божественное; в чьих глазах можно мельком увидеть и увидеть что-то божественное; в чьей любви ты чувствуешь, как что-то осыпается; в чьей песне ты чувствуешь, вы можете знать без сомнения, что бесконечность течет. Мастер не что иное, как тростник, флейта — пустая флейта, пустота. Бог течет через него. Если вы можете признать это, ты уже сам стал с ним единым целым. Теперь другие могут узнать это в вас, и это может распространиться.
9. Мастер - это не человек, а присутствие. Человек умер в день просветления. После просветления, нет человека как такового, а есть только присутствие, свет. Вы можете распознать его, только если у вас есть некоторые из качеств: любовь, осведомленность, сострадание, сознание — просто маленькое окно. Не то, чтобы вы должны быть полностью пробуждены — тогда, конечно ты узнаешь, но тогда признание бесполезно. Признание полезно, когда вы находитесь на пути к неизвестному., не зная точно, есть ли что-то впереди вас или вы просто стали жертвой какой-то ложной философии.
10. Я вовлекаю вас во все эти эксперименты с медитацией, чтобы вы смогли распознать будду, когда произойдет встреча.; чтобы не поворачиваться спиной к двери, когда она открывается; чтобы не промахнуться, даже если дверь откроется только на один миг. Медитация поможет вам распознать мастера. Теперь это головоломка, потому что обычно мы подходим к мастеру, чтобы научиться медитации. Но я говорю вам, без медитации вы никогда не сможете узнать мастера. Где ты будешь смотреть? Только медитация сделает вас способным увидеть мастера.. Если вы пойдете узнавать мастера через свое мышление, Вы пропустите.
11. Сегодня редко встретишь мастера, а претендентов много. Одна из вещей, которые можно сказать о самозванцах, это то, что их можно узнать сразу.. В тот момент, когда они просят вас верить во что-либо, момент, когда они просят вас следовать определенному правилу, регулирование, момент, когда они просят вас поверить в них… никогда не сомневайся, никогда не спрашивай, иметь несомненную веру — это показания самозванцев. Где бы вы ни нашли эти, убегай с места как можно быстрее.
12. Тоже кажется логичнее, что Мастер должен выбрать первым — потому что он более осведомлен, он знает. Он может проникнуть в саму возможность вашего существования, сама возможность. Он может видеть ваше будущее. Он может видеть то, что может произойти. Когда вы выбираете мастера, ты думаешь, что выбрал — Вы неправы. Как можно выбрать Мастера? ты такой слепой, как узнать Мастера? Ты так не в курсе, как ты можешь чувствовать себя мастером? Если вы начнете чувствовать его, значит он уже вошел в ваше сердце и начал играть с вашими энергиями — вот почему вы начинаете чувствовать его. Прежде чем ученик выберет Мастера, Мастер уже выбрал его.
13. Почему вы должны так сильно интересоваться Мастером?? Для чего? Вы должны искать себя. Если ты ищешь себя, ты найдешь Мастера. Древняя поговорка: Когда ученик готов, Мастер появляется. Как вы можете искать Мастера? Вы даже не сможете узнать один. Вы можете встретить… вы можете не видеть.
    Ищите свое собственное существо! Погрузитесь глубже в свое собственное существо, углубиться в собственное молчание. И вдруг, когда нужен мастер, он появится — он всегда появляется… Египетские мистики говорят. “Когда ученик готов, Мастер приходит. Когда преданный готов, появляется Бог.” Это очень важное высказывание, глубокое значение. Ученик не может найти Мастера. Даже если он найдет, как он узнает? Мастер всегда находит ученика. Когда ученик готов, Мастер появляется, никогда до этого. Все направления должны быть отброшены. Эти указания являются причиной того, что вы не смогли раствориться в Боге.. Ваш поиск является причиной того, что вы не смогли найти. Прекратите искать и найдите! На самом деле, в тот момент, когда вы прекращаете искать, Бог находит вас..
14. Ученик не может узнать мастера, только ученик может. Разница большая. Студент смотрит сквозь голову — он думает, аргументы за и против. Ученик — это тот, кто смотрит сердцем — молча смотрит, наблюдает, без предрассудков. В этом непредубежденном состоянии что-то от мастера начинает перетекать в ученика., какая-то атмосфера. Да, нет лучшего слова, чем "вайб"’ — какая-то атмосфера, невидимый для всех остальных, входит в ученика. Мастер знает, и ученик знает, что это произошло: они соединены мостом. Но вы можете стать учеником, только если вы медитируете. Если вы только думаете, ты никогда не станешь учеником. Медитация даст вам небольшой проблеск, немного вкуса, что правда внутри тебя: теперь вам нужен кто-то, кто может бросить вас в свое собственное нутро. Самостоятельно будет очень сложно войти в свое внутреннее, потому что вы будете идти в любовь и смерть — что пугает, что пугает. Мастер не дает. ты что-нибудь, он просто дает вам ваше собственное существо. Он дает вам то, что у вас уже есть. Он забирает, конечно, несколько вещей от вас — твой страх, твоя неуверенность в себе, ваше сомнение в вашей возможности, в вашем качестве, в вашем потенциале. Он развеет ваши сомнения. Кабир говорит: САТТ ГАХАЙ САТГУРУ КО ЧИНХЕН. Нужны только две вещи: начать двигаться внутрь, и признать мастер.