Цитаты Ошо о сатсанге

Цитаты Ошо о сатсанге

1. Только живой Мастер достаточно огня, достаточно пламени, сжечь тебя полностью, крайне, абсолютно. САТСАНГ, быть с Мастером, это предел любви и начало смерти.
2. Если вы не присутствуете здесь — не только физически, но и психологически — если все твое присутствие не окружит меня, если вы действительно не здесь в этот момент, связано, подключен, только тогда есть сатсанг. Но для этого вам придется пройти через медитации. И люди ленивы: они хотели бы, чтобы Бог был даром, даже не пытаясь стать достойным его получения.
3. На Востоке мы называем это сатсангом.. Это значит быть в присутствии мастера, быть в гармонии с хозяином, идти в ногу с мастером. мастер там — ты просто сидишь рядом с ним, ничего не делая. Но постепенно вы впитываете климат, среда. Мало-помалу энергия мастера продолжает переливаться через край., и вы становитесь открытым для него. Постепенно вы расслабляетесь, а ты не сопротивляйся, а ты не борись, и вы начинаете дегустировать, и ты начинаешь чуять что-то неизвестное — вкус, аромат. Чем больше у вас есть вкус этого, тем больше доверия возникает.
4. Сатсанг означает близость к истине; значит близко к истине, это означает рядом с Мастером, который стал единым с истиной — просто быть рядом с ним, открыть, восприимчивый и ожидающий. Если ваше ожидание стало глубоким, интенсивный, произойдет глубокое общение. Мастер ничего делать не будет. Он просто есть, доступный. Если вы открыты, он будет течь внутри вас. Это течение называется САТСАНГ.. С Мастером вам не нужно больше ничему учиться. Если вы можете изучить сатсанг, этого достаточно — если ты можешь просто быть рядом с ним, не спрашивая, не думая, не споря: просто присутствуй там, доступный, чтобы существо Мастера могло течь в вас. И бытие может течь. Он уже течет. Всякий раз, когда человек достигает целостности, его существо становится излучением. он течет. Если вы там, чтобы получить или нет, дело не в этом. Он течет как река. Если ты пуст, как сосуд, готовый, открыть, он будет течь в вас.
5. Я просто присутствие. И тем, кто меня поймет, не нужно ничего больше, чем просто быть со мной.. Вот что на Востоке мы называем САТСАНГ — просто быть со мной, просто быть в моем присутствии, просто расслабляюсь в моем присутствии, Просто позволь мне войти в тебя, не сопротивляясь, не ругайся со мной.
6. Это «присутствие’ нельзя научить, но можно поймать — отсюда и ценность сатсанга, быть в присутствии цаддика, мастера, гуру. Просто быть там, ничего не делая…. По факту, Мастер ничего не делает. Он просто там. Мастер - это молитва, постоянная благодарность. С каждым вздохом он благодарит Бога — не словесно, само его дыхание - благодарность; с каждым ударом своего сердца он продолжает говорить спасибо. Его благодарность не словесная, это экзистенциально. Его существо - молитва. Нахождение в присутствии такого человека может помочь вам ощутить вкус молитвы.. Этот вкус положит начало новому путешествию в вашей жизни. — внутреннее путешествие.
7. На Востоке мы назвали это САТСАНГ.: быть в гармонии с мастером, быть настолько настроенным, чтобы его существо начало тонуть в тебе, что вы начинаете перекрываться. Тогда в тебе начинает происходить что-то, чего никогда не было.. мастер этим не занимается, ты этого не делаешь — нет никого, кто этим занимается — это просто происходит. Так же, как слушать музыку, хочется танцевать; находясь в гармонии с мастером, вы чувствуете, что с вами происходит пробуждение.
8. Философ думает о розе. Поэт чувствует о розе. И если вам нужно решить, решать всегда в пользу поэта. Он касается реальности лучше, чем философ. И мистик, он не думает и не чувствует — он просто остается в присутствии розы. Потому что чувство тоже уходит — не настолько, чтобы думать, но чувство тоже уходит, потому что чувство - это тоже тонкая деятельность. Мистик просто остается в присутствии розы. Нет активности, не думая, нет чувств — ни сердце, ни голова. Он просто там с розой. Это индусы называют САТСАНГ. Всякий раз, когда есть роза человека, Будда, мастер, ты просто остаешься с ним. Вы не думаете, ты не чувствуешь. Ты просто остаешься с ним — просто с ним — ты существуешь с ним. Это индусы называют САТСАНГ: быть с правдой. Слово САТСАНГ означает быть в присутствии истины..
9. Если ты сможешь умереть в моем присутствии, ты обретешь жизнь, вечная жизнь, жизнь в изобилии. Если ты можешь умереть на сатсанге, в присутствии мастера, ты воскреснешь.
10. Человек, достигший радости, становится источником великих преобразований для многих людей.. Его пламя зажглось, теперь он может помочь другим. Незажженное пламя приближается к тому, кто загорелся радостью, тоже может загореться. Вот что такое САТСАНГ, вот что такое общение с мастером: приблизиться к его огню, приблизиться к своему великолепию, приблизиться к его славе, приблизиться к тому, что с ним произошло. И только подойдя ближе, пламя прыгает в тебя, и ты уже никогда не будешь прежним..
11. Когда мастера говорят, они не говорят, чтобы сказать правду, которую нельзя сказать. У них есть выбор: либо они могут молчать, либо они могут говорить. С тишиной ты их совсем пропустишь. Со словами открывается возможность, не факт, потому что все зависит от тебя, но открывается возможность. Постоянно слушая будду, вы когда-нибудь умолкнете, потому что просто быть рядом с буддой - это быть рядом с прудом тишины, энергия, огромная энергия, которая замолчала. Это то, что индийцы называют сатсангом. — быть рядом с правдой. Это не вопрос общения. Просто быть рядом с правдой может быть заразно — так же, как вы подходите к реке, и ветер становится прохладнее. Вы можете не видеть реку; это может быть еще далеко, но ветер несет сообщение, и вы чувствуете приближение прохлады.
12. я могу дать тебе доверие. Я могу позволить вам настроиться на меня и немного попробовать то, что возможно. Этот вкус сатсанг, этот вкус есть общение между Учителем и учеником. И как только хоть одна капля этого нектара упадет тебе на язык, ты уже никогда не будешь прежним.: вы будете в постоянном бунте, ты разрушишь все тюрьмы. Вам придется выйти под небо. И благословение велико; ты даже не представляешь. это сатчитананда — это правда, это сознание, это блаженство.
13. Не будь индусом. Если вы можете найти Кришну, следовать конечно — но не будь индусом. Не будь христианином. Если вы можете найти Иисуса где-нибудь, спешить к нему, забыть обо всем…. Но если вы не можете найти Иисуса, не будь христианином, потому что христианство это толпа. Иисус — сверхличность. Найдите мастера и живите на сатсанге с мастером, жить в присутствии хозяина — и пусть это будет личный контакт.
14. Когда ко мне приходит западный человек, я должен подходить к нему через его голову., потому что другой вход невозможен. Когда ко мне приходит индиец, возможен более простой подход через сердце. Когда ко мне приходит индиец, он приходит на сатсанг. — он хочет просто быть в моем присутствии. У него нет вопросов.
15. Интеллект тоже заразителен. Если вы живете с умным человеком, вы становитесь умнее, потому что мы не так уж разделены, мы вибрируем вместе. Если мы живем с кем-то долгое время, мы начинаем синхронизироваться с человеком.. Вот и весь секрет САТСАНГА — общение с мастером. Если он проснулся, его ученики медленно-медленно начинают двигаться к тонкому пробуждению. Это обязательно произойдет. Если ученик может просто находиться в присутствии мастера, сдался, расслабленный, в состоянии отпускания, возможно, ему вообще не придется ничего делать. Присутствие мастера начнет его заливать, начнет менять свое существо. Мы объединены.
16. В этом секрет САТСАНГА — быть с Буддой. Весь секрет в этом: быть с Мастером — значит просто позволить его вибрациям спровоцировать вашу внутреннюю гармонию, которая крепко спит, и вы этого не осознаете..
17. Не несите ум к мастеру. это глупость, потому что если вы несете ум мастеру, ты не подходишь к нему. Вы не достигнете сатсанга, тебя не будет в его присутствии; вы будете наполнены своим умом, ты будешь пьян своим умом. Когда он там, ты будешь думать, болтовня. Внутри, ум будет ходить по кругу и по кругу и создаст стену, и Иисус не сможет проникнуть в тебя.
18. В мире суфиев, сатсанг называется собранием Мастера, дарбар — “Мастерский суд”, потому что Учитель - король, насколько его ученики обеспокоены. На самом деле, кто еще может быть королем? Все остальные короли просто бедные нищие по сравнению с царством Мастера. Его царство есть царство Божие. Он действительно богат. Он может жить как нищий или как король — это не имеет значения — но он богат, и только он богат. Суфии правы, называя его собрание “суд”, дарбар. Мастер не только учитель; это не класс. Мастер действительно Мастер. Ученики — это те, кто полностью отдал все свое существо. Они больше не существуют отдельно, они просто послушание и ничего больше. Они уважают Мастера как короля, как настоящий король.
19. Твой старый разум жил с тобой долго, на тысячелетие. Его сцепление отличное. И он предоставит вам все виды объяснений: остерегаться. Те несколько мгновений, которые случаются здесь, пока ты со мной, те моменты сатсанг, эти моменты общения — Слушай их, питать их, вспоминать их снова и снова. Жуйте их, переварить их. Они будут приближать вас к реальности. В этом вся функция мастера — чтобы дать вам первые вкусы запредельного. Так, медленно-медленно, у вас возникает большой аппетит.
20. Вам придется жить с людьми, которые блаженны, так что вы можете немного понюхать, вкус. Вам придется жить в сатсанге. Вам придется посмотреть в глаза тому, кто приехал, так что вы можете иметь немного вкуса — немного сладости входит в ваше существо, и вы можете видеть. И вы можете быть взволнованы и возбуждены снова, и в тебе возникает великое желание, видя, что жизнь не все страдания, что Бог тоже бывает, что нирвана тоже возможна.
21. Ученик – это тот, кто готов принять, кто стал маткой — Мастер может проникнуть в него. В этом смысл слова сатсанг.. Это не дискурс в принципе; сатсанг это не дискурс. Дискуссия может быть там, но дискурс - это просто предлог. Вы здесь, и я буду говорить о сутрах Патанджали. Это просто оправдание. Если ты действительно здесь, затем дискурс, разговор, становится просто предлогом для твоего присутствия здесь, чтобы ты был здесь. И если ты действительно здесь, сатсанг начинается. я могу течь, И этот поток глубже любого разговора, любое общение через язык, чем любая интеллектуальная встреча с тобой.
22. Пока ваш ум занят, если ты ученик, если вы дисциплинированное существо, твой разум занят тем, что слушает меня, ваше существо может быть в сатсанге. Тогда ваша голова занята, твое сердце открыто. Затем на более глубоком уровне, встреча происходит. Эта встреча - сатсанг, а все остальное только предлог, просто найти способы быть рядом с Мастером.