Цитаты Ошо о непривязанности

Цитаты Ошо о непривязанности

1. Жизнь такова, что отстранение обязательно произойдет, дело не в том, что для этого нужно прилагать неустанные усилия. На самом деле вы прилагаете неустанные усилия, чтобы не возникала отстраненность.. Просто думай, оглянись на свою жизнь, взгляните с высоты птичьего полета, и вы обнаружите, что вся жизнь ведет вас к отрешенности. Весь смысл жизни в непривязанности, весь поток жизни направлен к отрешенности. Жизнь приносит тебе печаль со всех сторон, но отстраненность все же не возникает в тебе.. Жизнь разочаровывает вас во всех отношениях, ломает тебя, разрывает тебя на части, но отстраненность все равно не возникает в тебе — это чудо! В противном случае естественный поток жизни направлен в сторону непривязанности..
2. отряд: живи в мире, но не будь от мира. Живи в мире, но не позволяй миру жить внутри тебя. Помните, что все это прекрасный сон, потому что все меняется и исчезает.
3. Если вы отстранитесь, вы сможете увидеть, как люди привязаны к пустякам., и сколько они терпят. И вы будете смеяться над собой, потому что вы тоже были в той же лодке раньше. Отрешенность, безусловно, суть пути.
4. Безразличие похоже на отстраненность, но это не так; безразличие просто неинтересно. Отстраненность — это не отсутствие интереса — отряд. абсолютный интерес, огромный интерес, но все же со способностью не цепляться. Наслаждайтесь моментом, пока он есть, и когда момент начинает исчезать, как все должно исчезнуть, отпусти ситуацию. это отстраненность.
5. Отсутствие привязанности — это непривязанность; это не противоположность привязанности. Дело не в том, что привязанность исчезнет из вашего сердца и ее место займет непривязанность. — привязанность исчезнет и ничто не займет ее место. Это предельная отстраненность.
6. Душа может расти только на свободе. Любовь дает свободу. И когда вы даете свободу, вы свободны, вот что такое отстранение. Если вы навязываете рабство другому, вы будете в заключении по собственному желанию. Если вы свяжете другой, другой свяжет тебя; если вы определяете другой, другой определит вас; если вы пытаетесь обладать другим, другой будет обладать тобой. Вот так пары всю жизнь борются за господство: человек по-своему, женщина по-своему. Оба борются. Это постоянное нытье и борьба. И мужчина думает, что в чем-то он контролирует женщину, а женщина думает, что в чем-то она контролирует мужчину.. Контроль — это не любовь.
7. Отрешенность означает удаление ума от всякого рода желаний.. Как ум удаляется от желаний, энергия, которая уничтожалась в погоне за этими желаниями, сохраняется и становится пламенем.
8. Если можно помнить, что ничто не важно, человек спонтанно отстраняется, постепенно. Не нужно практиковать отстраненность. Просто в самом осознании того, что ничего не важно, один становится отстраненным. Эта отстраненность прекрасна. Если вы практикуете непривязанность, это уродливо, потому что в глубине привязанность продолжается. Вы продолжаете бороться с этим и создаете противоположное, но конфликт продолжается.. А где конфликт, там и уродство. А где нет конфликта, там красота. Красота — это энергия, движущаяся в глубокую гармонию без какого-либо конфликта..
9. Отрешенность также является одним из побочных продуктов осознания.. Если вы бдительны, вы не можете ранить или огорчить другого, потому что ты знаешь, что нет другого; это все одна реальность. Ранение кого-то еще… как будто ты ранишь себя — может быть, твоя правая рука ранит левую руку — и боль будет твоей. Вы можете ранить кого-то, но в конечном счете вы ранили себя, потому что больше никого нет, это все единство.
10. День, когда ты твердо стоишь в отрешенности и у тебя нет желаний в этом мире, у тебя нет требований от этого мира, и тщетность этого мира открывается тебе — результат - знание. Тогда вы полны мудрости; тогда впервые в тебе возникает мудрость и внутри тебя зажигается светильник.
11. Под непривязанностью Будда подразумевает, не считай себя телом. Если вы считаете себя телом, вы не можете предпринять это приключение поиска себя., потому что вы уже отождествились со своим телом. Не отождествляйтесь с умом. Если вы думаете, что уже знаете, тогда вы останетесь ограниченными тем, чем вы являетесь.
12. Будда говорит, что все есть поток, изменение, не постоянный, и это надо знать. Будда так много внимания уделяет этому моменту.. Вся его точка зрения основана на этом.. Он говорит, “изменение, изменение, изменение: помните об этом постоянно.” Почему? Если вы можете вспомнить изменения, отлучение произойдет. Как вы можете быть привязаны, когда все меняется?
13. Если вы форсируете непривязанность, вы создадите беспорядок в своей жизни, потому что, когда настало подходящее время для привязанности, вы его упустили.. Затем вы пытались притвориться и заставить отстраниться. Затем, когда придет время отрешенности, когда ты станешь старым, подавленная часть все еще висит вокруг вас, как дымка, и тогда вы видите, что смерть приближается — ты боишься. Подавленная часть говорит, “Тогда когда будет время для меня? я хотел любить, Я хотел быть привязанным, Я хотел быть вовлеченным и преданным некоторым отношениям — сейчас нет времени!” Затем подавляемая часть насилует себя, и старик становится глупым и начинает просить об отношениях.. Он все пропустил. Он пропустил все сезоны. Помнить: Будьте в ногу с сезоном.
14. Это различие следует понимать. По `отряду’ Я не имею в виду человека, который отрекся от мира — тогда нет смысла и смысла в отрешенности. Отстраненный человек — это человек, живущий в том же мире, что и вы. — разница не в мире. Человек, отрекающийся от мира, меняет ситуацию, не он сам. И вы будете настаивать на изменении ситуации, если не можете изменить себя. Это показатель слабости личности.. сильный человек, бдительный и осведомленный, начнет менять себя… не та ситуация, в которой он находится. Потому что на самом деле ситуацию нельзя изменить — даже если вы можете изменить ситуацию, будут другие ситуации. Каждое мгновение ситуации продолжают меняться, поэтому каждое мгновение проблема будет существовать..
15. Медитировать, стать более чувствительным, и возьми за критерий то, что ты будешь становиться все более и более отстраненным. Если вы чувствуете, что привязанность растет, то вы где-то ошибаетесь в своей медитации. Это критерии. И мне, привязанность не может быть разрушена, и непривязанность не может быть осуществлена. Вы можете практиковать только медитацию — и отстранение последует как следствие, как побочный продукт. Если медитация действительно расцветает внутри вас, у вас будет чувство отстраненности. Тогда ты сможешь двигаться куда угодно и останешься нетронутым, не боится. Затем, когда вы покидаете свое тело, ты оставишь его нетронутым. Ваше сознание будет абсолютно чистым, в него не вошло ничего постороннего. Когда вы привязаны, нечистоты входят в вас. Это основная примесь: что вы теряете свой центр, и кто-то другой или что-то другое становится вашим центром бытия.
16. Отстраненность не против привязанности, отсутствие желаний не против желания. Отсутствие желаний нельзя желать, и непривязанность или непривязанность не могут практиковаться — потому что если вы практикуете это, ты привяжешься к нему. Отстраненность или непривязанность возникает из понимания привязанности.. Просто видя сам процесс привязанности, видишь ли, это бессмысленно, бесполезный. Когда это бессмысленно, бесполезный, он падает. Не то, чтобы вы бросили это, нет — если ты уронишь это, ты все еще там. Теперь вы становитесь отшельником — вы начинаете требовать: «Я великий отшельник, я великий святой, Я отрекся от всего мира.’
17. Если мир — это сон, никогда не теряющий хладнокровия, в этом нет смысла.. Если во сне вас кто-то оскорбляет, Ну и что? Нет необходимости шевелиться, нарушенный, несосредоточенный. Если кто-то хвалит вас во сне, Ну и что? Нет смысла надуваться, раздутый. Один остается прежним — в неудаче, в успехе — потому что все это сон. Затем из этой непривязанности возникает наблюдатель. Человек все больше и больше укореняется в наблюдении, потому что теперь он не вовлечен в видение.. Энергия человека свободна от видения, поэтому энергия начинает падать в видящего.. Это превращается в.
18. Знание через непривязанность… если отставка настоящая, знание обязательно последует. Если знание верно, расслабленность обязательно последует. Если расслабленность реальна, мир всегда последует. И если мир не возникает из вашей расслабленности, хорошо знайте, что ваша расслабленность навязана.
19. Индуистский способ сжигания тела очень важен.. Знаменательно для души ушедшей, потому что душа может видеть сжигание тела, превратился в пепел. Это помогает отстранению. Это дает последнее разрушение, последний удар молотком — потому что когда человек умирает, ему требуется несколько часов, чтобы признать, что он мертв. И если тело похоронено под землей — что касается христиан и мусульман — затем человеку требуется много дней, чтобы осознать, что он умер. С индуистским способом сжигания, сразу приходит осознание того, что тело было оставлено.
20. Если отстраненность противоположна привязанности, то это неправильно.. Но если непривязанность — это свобода от привязанностей, тогда это правильно.. Это очень тонкая разница. Если отстраненность противоположна привязанности, значит, где-то что-то не так., потому что то, что противоположно привязанности, определенно связано с привязанностью. Все противоположности взаимосвязаны. Если ты любишь кого-нибудь, ты продолжаешь вспоминать его. Если ты кого-то ненавидишь, даже тогда ты продолжаешь вспоминать его. Любовь и ненависть — противоположности, но они связаны. Друг, которого ты, возможно, сможешь забыть, но ты не можешь забыть своего врага. Это продолжает колоть тебя, как шип. Вы связаны с другом, точно так же и ты связан с врагом.
21. Если привязанность становится бессмысленной, этого достаточно; если привязанность закончилась, этого достаточно. Исчезновение привязанности — это непривязанность — кроме этого ничего не нужно. Но всегда происходит обратное. Прочитав эти сутры, многие люди, бесчисленное количество людей, ухватился за непривязанность, не отказываясь от привязанности. Привязанность продолжалась, но под видом непривязанности. Сначала ты стоял на ногах, теперь ты стоишь на голове, но ничего не меняется, стоя на голове; вещи остаются такими, какими они были. Но когда привязанность стоит с ног на голову, она становится непривязанностью. — отряд простых людей, отряд так называемых санньясинов. Но когда привязанность исчезает, затем отряд Махавиры, Будда, и родился Шанкара.