Цитаты Ошо об отречении, Отречение - это не отказ от собственности, а собственничество

Цитаты Ошо об отречении

1. Отречение означает: где бы ты ни был, нет необходимости отказываться от вещей, потому что, во-первых, вы никогда ими не владели. Глупо говорить об отречении. Это значит, как если бы ты был обладателем, а теперь отказываешься. Как вы можете отказаться от того, чем вы никогда не владели? Отречение означает осознание того, что вы не можете ничем владеть. Вы можете использовать, в лучшем случае, но ты не можешь обладать. Ты не будешь здесь вечно — как ты можешь обладать? Невозможно владеть чем-либо. Вы можете использовать и можете быть благодарны вещам, которые они позволяют себе использовать. Вы должны быть благодарны вещам за то, что они позволяют себя использовать. Они становятся средством, но ты не можешь ими владеть.
2. Отбрасывание идеи собственности есть отречение. Отречение - это не отказ от собственности, а собственничество. И это то, что Гурджиев называет неопознанным.. Это то, что баулы называют реализацией «Ардхар Мануш».’ — the essential man. Это то, что люди дзен называют оригинальным лицом..
3. Дзен говорит, что побег — это не отречение — это тоже мое сообщение.
4. Помнить, если ты отрекаешься от мира через неудачу, это не отречение, это не саньяса, это не верно. Если вы откажетесь от мира через понимание, that is totally different. Вы не отказываетесь от этого как от грустного усилия, с разочарованием внутри, неудача вокруг. Вы не делаете это как самоубийство, помнить. Если ваша саньяса — это самоубийство, тогда цветы не осыплются на тебя — тогда ты уходишь….
5. Ваши монахи и ваши муни и садху, сидящие в храмах и монастырях, в гималайских пещерах, просто беглецы. Отказаться! — но нет необходимости бежать. Откажись и все еще будь здесь. Be in the world, но не будь от мира сего. Оставайтесь в толпе и оставайтесь в одиночестве. Сделать тысячу и одну вещь — все, что нужно, сделай это — но никогда не делай. Не собирайте эго — вот и все.
6. Я называю санньясином человека, который вырывается из этих институтов и живет спонтанно.. Быть санньясином — это самый смелый поступок из возможных.. Быть санньясином значит жить без ума, и в тот момент, когда вы живете без ума, вы живете без общества. Разум создал общество, а общество создало разум; they are interdependent. Быть саньясином означает отречься от всего ложного, но не отречься от мира., отказаться от всего неподлинного, отказаться от всех ответов, быть отзывчивым, спонтанно реагировать, и не думать о причинах, но быть настоящим.
7. Когда вы медитируете, всегда помните, что периферия не должна быть потеряна навсегда. Вы должны приходить на периферию снова и снова, чтобы маршрут оставался свободным, а путь оставался там.. Отсюда моя настойчивость медитировать, но не отказываться от мира. Медитируйте утром, а затем отправляйтесь на рынок; помедитируйте утром, а затем идите в свой офис. Медитируйте, а затем занимайтесь любовью! Не создавайте никакой дихотомии, не создавайте конфликт.
8. Помнить: если ты отрекаешься от ума и живешь жизнью, ты настоящий саньясин; если ты отрекаешься от жизни и живешь умом, ты ненастоящий саньясин, ты псевдосанньясин. И хорошо помни, быть псевдо всегда проще; быть настоящим всегда сложно. Жить с женой и быть счастливым действительно сложно; жить с детьми и быть счастливым действительно трудно. Для работы в магазине, в офисе, на фабрике и быть в экстазе - настоящая трудность. Бросить все и просто сидеть под деревом и чувствовать себя счастливым не сложно — любой будет чувствовать себя так. Нечего делать, ты можешь быть отстраненным; все, что нужно сделать, ты привязываешься. Но когда ты делаешь все и остаешься непривязанным, когда вы двигаетесь с толпой, в мире и все же один, тогда происходит что-то настоящее.
9. Я не имею в виду стать нищим, и я не имею в виду отказаться от мира. Я имею в виду быть в мире, но не быть от мира. Не накапливаться внутри, быть нищим духом. Никогда не владей ничем — и тогда ты готов умереть. Собственничество – это проблема, не сама жизнь. Чем больше вы обладаете, тем больше ты боишься потерять. Если вы ничем не владеете, если твоя чистота, если твой дух ничем не загрязнен, если ты просто там один, ты можешь исчезнуть в любой момент; всякий раз, когда смерть стучится в дверь, она найдет тебя готовым. Вы ничего не теряете. Идя со смертью, ты не проигравший. Вы можете перейти к новому опыту.
10. The mind is very clever. Если ты скажешь, «Брось деньги’ разум говорит, ‘Okay. Могу ли я цепляться за медитацию?’ Если вы скажете разуму, «Откажись от мира’ разум говорит, ‘Okay. Могу ли я теперь обладать духовным опытом?’ Если ты скажешь, «Откажись от мира’ разум говорит, «Я могу отказаться от мира, но теперь я буду цепляться за идею Бога.’
11. Не позволяйте себе слишком много и не отказывайтесь от слишком многого. Не будь только в мире и не беги из него. Продолжайте поддерживать баланс. Когда ты чувствуешь, что сейчас слишком сильно потакаешь, склоняться к отречению, и когда ты почувствуешь, что сейчас ты станешь отшельником, аскет, снова откинуться на снисходительность. Держись посередине.
12. Отречение не раз и навсегда. Вы должны отказаться от каждого момента; что бы ни собралось, ты должен отказаться. Только тогда отречение остается революцией. И не только вы должны отказаться от обычных вещей мира, вы также должны отказаться от обычных идеологий — Jewish, христианин, индус, мусульманин. Вы должны отказаться от мыслей, чтобы вы могли оставаться в чистом зеркальном отражении.. Тогда ваше сознание может оставаться невозмутимым, неокрашенный какой-либо мыслью, вы можете смотреть на вещи прямо, и ваше сознание не отвлекается и не искажается никакими предубеждениями.
13. In India it happens many times, more often than not: people abandon their possessions, they renounce, but if you watch them you will see they have not abandoned their greed. По факту, they have renounced BECAUSE of the greed. I know one man who renounced almost a million rupees many years ago, but he still goes on talking about it. Thirty years have passed, and whenever I meet him, he will again and again bring the subject up that he has renounced a million rupees. And you can see the light that starts shining in his eyes — a million rupees!
14. You can renounce, but if you enjoy ego through it, if you feel that you are a great man of renunciation, a MAHATMA, a great soul because you have renounced, you are not an ordinary man, you are not worldly, then your renunciation is not true. When is the renunciation true? — when you understand the futility. Not out of greed, not because you have to earn something in the other world, but just seeing the futility of it all, you renounce. This renunciation has no effort in it, just a deep insight. Every morning you clean your house and throw the rubbish on the rubbish heap, but you don’t go declaring and advertising to the whole town that again you have renounced much rubbish, again this morning you have done a great deed of renunciation. Нет, you know that it is rubbish — finished. What is there to tell about it?