Цитаты Ошо об отречении
- Отречение означает: где бы ты ни был, нет необходимости отказываться от вещей, потому что, во-первых, вы никогда ими не владели. Глупо говорить об отречении. Это значит, как если бы ты был обладателем, а теперь отказываешься. Как вы можете отказаться от того, чем вы никогда не владели? Отречение означает осознание того, что вы не можете ничем владеть. Вы можете использовать, в лучшем случае, но ты не можешь обладать. Ты не будешь здесь вечно — как ты можешь обладать? Невозможно владеть чем-либо. Вы можете использовать и можете быть благодарны вещам, которые они позволяют себе использовать. Вы должны быть благодарны вещам за то, что они позволяют себя использовать. Они становятся средством, но ты не можешь ими владеть.
- Отбрасывание идеи собственности есть отречение. Отречение - это не отказ от собственности, а собственничество. И это то, что Гурджиев называет неопознанным.. Это то, что баулы называют реализацией «Ардхар Мануш».’ — Основной человек. Это то, что люди дзен называют оригинальным лицом..
- Дзен говорит, что побег — это не отречение — это тоже мое сообщение.
- Помнить, если ты отрекаешься от мира через неудачу, это не отречение, это не саньяса, это не верно. Если вы откажетесь от мира через понимание, это совершенно по -другому. Вы не отказываетесь от этого как от грустного усилия, с разочарованием внутри, неудача вокруг. Вы не делаете это как самоубийство, помнить. Если ваша саньяса — это самоубийство, тогда цветы не осыплются на тебя — тогда ты уходишь….
- Ваши монахи и ваши муни и садху, сидящие в храмах и монастырях, в гималайских пещерах, просто беглецы. Отказаться! — но нет необходимости бежать. Откажись и все еще будь здесь. Быть в мире, но не будь от мира сего. Оставайтесь в толпе и оставайтесь в одиночестве. Сделать тысячу и одну вещь — все, что нужно, сделай это — но никогда не делай. Не собирайте эго — вот и все.
- Я называю санньясином человека, который вырывается из этих институтов и живет спонтанно.. Быть санньясином — это самый смелый поступок из возможных.. Быть санньясином значит жить без ума, и в тот момент, когда вы живете без ума, вы живете без общества. Разум создал общество, а общество создало разум; Они взаимозависимы. Быть саньясином означает отречься от всего ложного, но не отречься от мира., отказаться от всего неподлинного, отказаться от всех ответов, быть отзывчивым, спонтанно реагировать, и не думать о причинах, но быть настоящим.
- Когда вы медитируете, всегда помните, что периферия не должна быть потеряна навсегда. Вы должны приходить на периферию снова и снова, чтобы маршрут оставался свободным, а путь оставался там.. Отсюда моя настойчивость медитировать, но не отказываться от мира. Медитируйте утром, а затем отправляйтесь на рынок; помедитируйте утром, а затем идите в свой офис. Медитируйте, а затем занимайтесь любовью! Не создавайте никакой дихотомии, не создавайте конфликт.
- Помнить: если ты отрекаешься от ума и живешь жизнью, ты настоящий саньясин; если ты отрекаешься от жизни и живешь умом, ты ненастоящий саньясин, ты псевдосанньясин. И хорошо помни, быть псевдо всегда проще; быть настоящим всегда сложно. Жить с женой и быть счастливым действительно сложно; жить с детьми и быть счастливым действительно трудно. Для работы в магазине, в офисе, на фабрике и быть в экстазе - настоящая трудность. Бросить все и просто сидеть под деревом и чувствовать себя счастливым не сложно — любой будет чувствовать себя так. Нечего делать, ты можешь быть отстраненным; все, что нужно сделать, ты привязываешься. Но когда ты делаешь все и остаешься непривязанным, когда вы двигаетесь с толпой, в мире и все же один, тогда происходит что-то настоящее.
- Я не имею в виду стать нищим, и я не имею в виду отказаться от мира. Я имею в виду быть в мире, но не быть от мира. Не накапливаться внутри, быть нищим духом. Никогда не владей ничем — и тогда ты готов умереть. Собственничество – это проблема, не сама жизнь. Чем больше вы обладаете, тем больше ты боишься потерять. Если вы ничем не владеете, если твоя чистота, если твой дух ничем не загрязнен, если ты просто там один, ты можешь исчезнуть в любой момент; всякий раз, когда смерть стучится в дверь, она найдет тебя готовым. Вы ничего не теряете. Идя со смертью, ты не проигравший. Вы можете перейти к новому опыту.
- Ум очень умный. Если ты скажешь, «Брось деньги’ разум говорит, 'Хорошо. Могу ли я цепляться за медитацию?’ Если вы скажете разуму, «Откажись от мира’ разум говорит, 'Хорошо. Могу ли я теперь обладать духовным опытом?’ Если ты скажешь, «Откажись от мира’ разум говорит, «Я могу отказаться от мира, но теперь я буду цепляться за идею Бога.’
- Не позволяйте себе слишком много и не отказывайтесь от слишком многого. Не будь только в мире и не беги из него. Продолжайте поддерживать баланс. Когда ты чувствуешь, что сейчас слишком сильно потакаешь, склоняться к отречению, и когда ты почувствуешь, что сейчас ты станешь отшельником, аскет, снова откинуться на снисходительность. Держись посередине.
- Отречение не раз и навсегда. Вы должны отказаться от каждого момента; что бы ни собралось, ты должен отказаться. Только тогда отречение остается революцией. И не только вы должны отказаться от обычных вещей мира, вы также должны отказаться от обычных идеологий — Еврейский, христианин, индус, мусульманин. Вы должны отказаться от мыслей, чтобы вы могли оставаться в чистом зеркальном отражении.. Тогда ваше сознание может оставаться невозмутимым, неокрашенный какой-либо мыслью, вы можете смотреть на вещи прямо, и ваше сознание не отвлекается и не искажается никакими предубеждениями.
- В Индии это случается много раз, чаще всего: Люди отказываются от своего имущества, Они отказываются, Но если вы посмотрите на них, вы увидите, что они не отказались от своей жадности. По факту, Они отказались из -за жадности. Я знаю одного человека, который отказался от почти миллиона рупий много лет назад, Но он все еще продолжает говорить об этом. Прошло тридцать лет, И всякий раз, когда я встречаюсь с ним, Он снова и снова поднимает предмет, что он отказался от миллиона рупий. И вы можете увидеть свет, который начинает светить в его глазах — миллион рупий!
- Вы можете отказаться, Но если вам нравится эго через это, Если вы чувствуете, что вы великий человек отречения, Махатма, великая душа, потому что вы отказались, ты не обычный человек, ты не мирский, тогда ваше отречение неправда. Когда это правда? — Когда вы понимаете бесполезность. Не из жадности, Не потому, что вы должны что -то зарабатывать в другом мире, Но просто увидев тщетность всего этого, Вы отказываетесь. Это отказ не прилагает усилий, Просто глубокое понимание. Каждое утро вы чистите свой дом и бросаете мусор на кучу мусора, Но вы не собираетесь объявлять и рекламировать весь город, что снова отрекалось от мусора, Снова сегодня утром вы совершили отличный поступки отречения. Нет, Вы знаете, что это мусор — законченный. Что там, чтобы рассказать об этом?
