Цитаты Ошо об отречении
- В преждевременном уме нет отречения. Зрелость нужна, а зрелость означает, что вы прожили жизнь, известно это до самой глубины, и обнаружил, что этого не хватает. В этом нет ничего, путешествие завершено; можно жить на рынке, или вы можете пойти в монастырь. Это не имеет значения, это все равно. Жизнь больше не аттракцион: где бы ты ни был, это не имеет значения. Это точка самоубийства. И эта точка является точкой САНЬЯСЫ.. Самоубийство или САНЬЯСА: это альтернатива. И, если только ваша САНЬЯСА не является альтернативой самоубийству, это не очень важно.
- Саньясы и медитации достаточно, больше ничего не нужно. Санньяса меняет все ваше видение реальности. Это поможет вам отбросить всю ритуальную религию, вся серьезная религия. Это поможет вам стать неритуалистичным, несерьезный, это поможет вам стать игривым, это помогает вам воспринимать жизнь как удовольствие. Это помогает вам радоваться существованию, и через это наслаждение приходит настоящее отречение.
- В прошлом священники снова и снова говорили, что если вы отречетесь, вы достигнете блаженства.. Я говорю вам как раз наоборот: если вы становитесь блаженным, есть отречение. И в этом отречении есть своя красота — потому что в твоей радости, все ненужное начинает отпадать — потому что вы можете видеть, что это несущественно. Само видение — это трансформация. Если после увиденного нужно что-то сделать для преображения, тогда ваше видение было неполным, не был целым, не было тотальным, не было реальным.
- Renounce knowledge! I teach you renunciation of knowledge. I don’t teach you renunciation of the world; это глупо, foolish, бессмысленный! I teach you renunciation of knowledge.
- Ваш мир должен быть отброшен; это единственное отречение, которое я требую от тебя. Я не говорю оставь свою жену, Я не говорю уйти с работы, Я не говорю оставь свои деньги; оставь что-нибудь, нет! Я просто говорю, оставь свои личные миры снов. Это саньяса для меня. Старая саньяса покидала этот мир, видимое. Один идет в Гималаи, оставил жену и детей; дело вовсе не в этом. Это не тот мир, который нужно оставить. Как ты можешь оставить это? Даже Гималаи принадлежат этому миру. Реальный мир, от которого нужно отказаться, — это разум., частный мир сновидений. Если ты откажешься от него, сидишь на рынке ты в Гималаях. Если вы не откажетесь от него, в Гималаях также вы создадите свой собственный мир вокруг себя.
- Как вы можете убежать от себя? Куда бы вы ни пошли, вы будете с собой. Куда бы вы ни пошли, вы будете вести себя одинаково. Ситуации могут быть разными, но как вы можете быть другим? Ты будешь спать в Гималаях. Какая разница, спишь ли ты в Пуне, или в Бостоне, или в Лондоне, или в Гималаях.? Где бы вы ни были, вы будете мечтать. Бросьте мечтать! Станьте более бдительным. Внезапно мечты исчезают, и со снами исчезают все невзгоды.
- Индия отказывается, и религия, которая отказывается, является ложной. Религия, которая делает вас способным праздновать оптимальным образом, является истинной религией.. И в этом красота: если ты живешь жизнью, отречение приходит автоматически. Бывает — это природа. Если вы хорошо едите, приходит сытость. Если хорошо пить, жажда исчезает. Если бы ты жил хорошо, цепляние за жизнь исчезает. Это должно быть так. Это закон, логотипы. Если вы не жили хорошо, тогда вы всегда остаетесь цепляться, то ты всегда мечтаешь о том, как жить. And if you have renounced this life you have to project another life. You need a permanent self, otherwise what will you do? You missed this life, and there is no other life? You need a permanent self. You have to believe and console yourself: “Хорошо, the body dies but the self never dies.”
- A false tradition of renunciation came into existence all over the world. Escape from the house and go to the monastery. Escape from the market, go to the Himalayas. Escape from the world! To the Himalayas you can go easily, but how can you escape from yourself? You will create the same world THERE — the same! It may be a miniature world, it may not be so vast, but you will do the same. YOU are the same — how can you do anything else?
- It is good to be in the world: that is the message of the Upanishads. The Upanishadic seers were not ascetic. Конечно, они отказались от многих вещей, но отречение пришло не усилием, это пришло через понимание, это пришло через медитацию. Они отказались от эго, потому что увидели, что это всего лишь созданная умом сущность.. В нем нет реальности, в нем нет вещества; это чистая тень, и тратить на это свою жизнь глупо. Сказать, что они отказались, неправильно; лучше будет сказать, что из-за того, что они настолько осознали это, оно отсохло само по себе. Они стали непритязательными. Дело не в том, что они не владели вещами, но они стали нестяжательными. Они использовали вещи. Они не были нищими. Они жили радостно, наслаждаясь всем, что было доступно им, но они не были собственниками, они не были цепляться. Это истинное отречение: живя в мире и при этом оставаясь абсолютно нестяжательным. They loved, but they were not jealous. They loved totally but without any ego trip, without any idea to dominate the other.
- Упанишады в огромной любви к жизни. Они не учат отречению, они учат радоваться. Они согласились бы с Иисусом, когда Иисус снова и снова говорит своим ученикам:, “Rejoice! Rejoice! еще раз говорю тебе радуйся!” Самопознание становится дверью ко всем знаниям — не подход аскета, а подход поэта, a painter, музыкант, a dancer. Их подход никоим образом не является патологическим.
- To be a sannyasin means now you take the decision to grow. And this is the last decision. Now you will have to struggle, now you will have insecurity, you will have dangers, and you will have to fight and face them moment to moment. This moment-to-moment fight and struggle, this fighting into the unknown, this fight for the unknown, this living in the unknown, is the real renunciation.
- To decide to grow is a great renunciation — a renunciation of the security that is given to the seed, a renunciation of the wholeness that is given to the seed. But this security is at a very great cost. The seed is dead, it is only potentially living. It can live, or it can remain dead. Unless it grows, becomes a tree, Цитаты Ошо о жизни в настоящем моменте. And as far as I know, human beings, unless they decide to grow, unless they take a jump into the unknown, are like seeds — dead, closed.
- The moment you start renouncing, you start shrinking. Rather than growing, rather than becoming vaster and infinite, you start shrinking into yourself. You lose all interest in existence, Влюбился, because you are told to torture yourself. Renunciation from the world is another name for self-torture. And a man who is torturing himself — how can you expect him to dance? How can you expect him to be ecstatic? He is committing a slow suicide.
- I teach you love, не отречение. Я учу тебя праздновать, not celibacy. I teach you to be natural, to be existential.
- I am against renunciation. I want buddhas to be here in the world doing all kinds of things. It was unfortunate in the past that buddhas escaped from the world. If they had remained in the world, we would not have been so barbarious. More humanity and more culture and more consciousness would have been available to us.
Вот это да