Цитаты Ошо Дзен
- Для дхьяны, Дзен, не существует эквивалента в английском языке, потому что медитация сама по себе означает мышление — медитировать на. Какой-то объект есть. Помнить, дхьян - исходное слово. Дхьян отправился в Китай с Бодхидхармой, и на китайском языке это стало ЧАНЬ.. А потом из Китая он попал в Японию и на японском языке стал первым ZAN., а потом ЗЕН; но изначальный корень дхьян — Чань, Я буду, Дзен. В английском языке нет эквивалентного ему слова. Медитация также означает размышление, последовательное мышление. Созерцание означает и размышление. Это может быть мысль о Боге, но он думает, а дхьян или дзэн — это состояние безмыслия.. это действие, без мысли. Мысли нужно время.
- Вы не можете обмануть мастера дзен. Его не волнует, что вы делаете, он озабочен тем, что вы делаете в данный момент. Это совсем другое.
- Все мастера дзэн изображены нелепо.. Ученикам нравится. Но эти портреты несут в себе такое качество, что Бодхидхарма опасен., что если ты пойдешь к нему, он убьет тебя, что ты не можешь убежать от него, что он будет следовать за вами и преследовать вас, что куда бы вы ни пошли, он будет там, что если он не убьет тебя, он не сможет оставить тебя. Это то, что изображено у всех мастеров дзэн., даже Будда.
- Жизнь - это тайна, и нечего объяснять — потому что все просто открыто, это прямо перед тобой. столкнуться с этим! Встречайте это! Быть мужественным! В этом вся точка зрения дзен..
- Дзен — это попытка стать бдительным и пробужденным.. Вся религия есть не что иное, как: попытка стать более осознанным, попытка стать более осознанным, усилие, чтобы принести больше бдительности, больше внимания к своей жизни.
- Дзен считает, что истина не может быть выражена словами, но это можно выразить жестами, действие. Что-то можно с этим сделать. Вы не можете сказать это, но ты можешь это показать.
- ДЗЕН ЕСТЬ ПРОСТО ДЗЕН. Нет ничего сравнимого с этим. Это уникально — уникально в том смысле, что это самое обычное и в то же время самое необычное явление, случавшееся с человеческим сознанием.. Оно самое обыкновенное, потому что не верит в знания, оно не верит в разум. Это не философия, это тоже не религия. Это принятие обычного существования всем сердцем., всем своим существом, не желая какого-то другого мира, сверхмирской, супраментальный. Его не интересует никакая эзотерическая чепуха., никакого интереса к метафизике вообще. Оно не стремится к другому берегу; этого берега более чем достаточно. Его принятие этого берега настолько огромно, что благодаря этому самому принятию оно преображает этот берег. — и этот самый берег становится другим берегом.
- Великое чудо дзэн – в превращении обыденного в священное.. И это чрезвычайно необычно, потому что так никогда раньше не подходили к жизни., таким образом жизнь никогда не уважалась раньше.
- Когда я смотрю вокруг, Дзен кажется единственной возможностью, потому что в дзен, Будда и Лао-цзы стали одним целым. Встреча уже состоялась. Семя есть, семя того великого моста, который сможет объединить Восток и Запад. Дзен станет местом встречи. У него большое будущее — великое прошлое и великое будущее. И чудо в том, что Дзен не интересуется ни прошлым, ни будущим.. Его общий интерес - в настоящем. Может быть, поэтому чудо возможно, потому что прошлое и будущее соединены настоящим.
- Дзен живет в настоящем. Все учение состоит: как быть в настоящем, как выбраться из прошлого, которого уже нет, и как не ввязываться в будущее, которого еще нет, и просто чтобы укорениться, по центру, в том что есть. Весь подход дзэн является непосредственным, но из-за этого он может соединить прошлое и будущее. Он может соединить многое: он может соединить прошлое и будущее, он может соединить Восток и Запад, это может соединить тело и душу. Он может соединить непреодолимые миры: этот мир и тот, мирское и священное.
- Дзен лечит вас от вашей ненормальности. Это делает вас снова нормальным, это снова делает тебя обычным. Это не делает тебя святым, помнить. Это не делает вас святым человеком, помнить. Это просто делает вас обычным человеком — возвращает вас к вашей природе, вернуться к вашему источнику.
- Попытайтесь понять дзен через смех, не через молитву. Попробуйте понять дзен через цветы, бабочки, солнце, луна, дети, люди во всей их нелепости. Смотреть всю эту панораму жизни, все эти цвета, весь спектр. Дзен — это не учение, это не догма. Это перерастает в понимание. Это видение — очень беззаботный, совсем не серьезно. Будьте беззаботны, легконогий. Быть легким шагом. Не носите религию как бремя. И не ждите, что религия будет учением; это не. это конечно дисциплина, а вовсе не учение. Учение должно быть навязано вам извне, и учение может достичь только вашего ума., никогда к твоему сердцу, и никогда, никогда в самый центр вашего существа. Преподавание остается интеллектуальным. Это ответ на человеческое любопытство., и любопытство не является истинным поиском.
- Дзен дает вам дисциплину стать зеркалом, чтобы вы могли отражать то, что есть на самом деле.. Все, что нужно, это бездумное осознание.
- Дзен заинтересован в дисциплине, не в обучении. Он хочет, чтобы вы были более бдительны, чтобы видеть яснее.. Это не дает вам ответа; это дает вам глаза, чтобы видеть. Какой смысл рассказывать слепому, что такое свет и все теории о свете?? это бесполезно. Вы просто глупите, отвечая на любопытство слепого.. Что срочно необходимо, так это лечение его глаз. Ему нужна операция, ему нужны новые глаза, ему нужно лекарство. это дисциплина.
- Дзен, в первую очередь, это не учение, а способ пробудить вас. Это не информация, это не знание. Это способ встряхнуть вас, разбудить тебя. Обучение означает, что вы крепко спите, а кто-то продолжает говорить о том, что такое пробуждение. — и ты продолжаешь храпеть, а он продолжает говорить. Ты сонный, Он спит; иначе он не будет с тобой разговаривать. По крайней мере, когда он увидит, что ты храпишь, он не станет с тобой разговаривать..
Нужно больше знать!