se você está pronto para esperar para sempre

você tem que dançar

1. A mente está sempre com pressa, Frases de Osho sobre Lao Tzu. Frases de Osho sobre Lao Tzu, Frases de Osho sobre Lao Tzu, é muito difícil, quase impossível.
2. Frases de Osho sobre Lao Tzu, porque na pressa sua mente está muito confusa e você está fadado a cometer erros. E se a pressa cria atraso em pequenas coisas, criará enormes atrasos em questões pertinentes à jornada para o derradeiro.
3. Não há pressa em nenhum outro lugar, exceto em sua mente. Se você realmente quer estar em um estado de paz e alegria, você terá que desaprender seu velho hábito de conseguir as coisas rapidamente, fast.
4. Esse é um dos problemas com a mente ocidental — pressa. As pessoas querem tudo imediatamente. Eles pensam em termos de café instantâneo, meditação instantânea, iluminação instantânea.
5. Se você está com pressa, se você está com pressa, você nunca conhecerá o sabor da meditação. O sabor da meditação requer muita paciência, paciência INFINITA. Meditação é simples, mas você se tornou tão complexo que vai demorar para relaxar. Não é a meditação que está demorando — deixe-me lembrá-lo novamente — é sua mente complexa. Tem que ser levado a um descanso, para um estado relaxado. ISSO leva tempo.
6. Existem religiões nascidas na Índia e religiões nascidas fora da Índia; as religiões nascidas fora todas acreditam em uma vida — that is, seventy years. Naturalmente, um está com pressa; a pessoa tem que ter pressa — uma vida tão pequena e tanto para fazer, tanto para experimentar, tanto para explorar. É por isso que a mente ocidental é rápida, querendo fazer tudo cada vez mais rápido, rapidamente, porque sua concepção de vida é muito pequena. Você não pode culpá-lo. As religiões nascidas na Índia têm uma extensão eterna — vida após vida. There is no hurry, não há pressa.
7. A vida não é curta; a vida é eterna, então não há dúvida de qualquer pressa. Ao se apressar, você só pode perder. Na existência você vê alguma pressa? Estações vêm em seu tempo, flores vêm em seu tempo, as árvores não estão correndo para crescer rápido porque a vida é curta. Parece que toda a existência está ciente da eternidade da vida. Nós estivemos aqui sempre, e estaremos aqui sempre — claro que não nas mesmas formas, e não nos mesmos corpos. A vida continua evoluindo, alcançando estágios mais altos. Mas não há fim em lugar nenhum, e também não houve começo em nenhum lugar. Você existe entre uma vida sem começo e uma vida sem fim. Você está sempre no meio de duas eternidades em ambos os lados. Seu condicionamento lhe deu a ideia de uma vida. A ideia cristã, a ideia judaica, a ideia maometana — que estão todos enraizados na concepção judaica de que há apenas uma vida — has given the West a tremendous madness for speed. Everything has to be done in such a hurry that you cannot enjoy doing it, and you cannot do it in its entire perfection. You somehow manage to do it and rush to another thing.
8. The Western man has been living under a very wrong conception: It has created so much tension in people’s minds that they can never be at ease anywhere; they are always on the go, and they are always worried that one never knows when the end is coming. Before the end they want to do everything. But the result is just the opposite; they cannot even manage to do a few things gracefully, belas, perfectly. Their life is so much overshadowed by death that they cannot live joyously. Everything that brings joy seems to be a wastage of time. Eles não podem simplesmente sentar em silêncio por uma hora, porque sua mente está dizendo a eles, “Por que você está perdendo a hora? você poderia ter feito isso, você poderia ter feito isso.” É por causa dessa concepção de uma vida que a ideia de meditação nunca surgiu no Ocidente.. A meditação precisa de uma mente muito relaxada, sem pressa, sem se preocupar, sem ter para onde ir… apenas curtindo momento a momento, o que vier. No leste, a meditação estava fadada a ser descoberta, apenas por causa da ideia da eternidade da vida — Você pode relaxar. Você pode relaxar sem medo, você pode aproveitar e tocar sua flauta, você pode dançar e cantar sua música, você pode apreciar o nascer do sol e o pôr do sol. Você pode aproveitar toda a sua vida. Not only that, você pode desfrutar mesmo morrendo, porque a morte também é uma grande experiência, talvez a maior experiência da vida. é um crescendo. No conceito ocidental, a morte é o fim da vida. No conceito oriental, a morte é apenas um belo incidente na longa procissão da vida; haverá muitos, many deaths. Cada morte é um clímax de sua vida, antes que outra vida comece — outra forma, outro rótulo, outra consciência. você não está terminando, você está simplesmente mudando a casa.
9. No Oriente acredita-se que você tem milhões de vidas: não há pressa, o tempo não é curto, não precisa se preocupar com isso; o suficiente para desperdiçar e até o suficiente sempre há reserva — é eterno. Você vai nascer de novo e de novo, again and again — é um círculo; you go, você vem de novo, you go, você vem de novo, então não há necessidade de se preocupar com o tempo. É por isso que aos olhos do Ocidente o Oriente parece letárgico, preguiçoso, não fazendo nada. Ninguém está preocupado, as pessoas podem relaxar sob as árvores — sem pressa; mas esta sem pressa ajuda a religião. A mente que é muito consciente do tempo pode criar muitos milagres materialistas, mas perderá a dimensão interior.. Porque a dimensão interior é abordada apenas quando você é absolutamente paciente. Você perderá muitas coisas se for paciente, that is right, mas você nunca vai sentir falta de si mesmo.
10. Na Índia, não sentimos tanto o tempo porque temos uma concepção de um círculo de nascimentos contínuos.. Então, cada vez que você morrer, não é a morte — novamente você renasceu. Então, really, A Índia destruiu totalmente o conceito de morte. Não é uma morte se você renascer de novo. É por isso que a Índia nunca se tornou consciente do tempo. Nós somos tão letárgicos, e podemos perder tempo tão facilmente. A razão é que a morte não existe na mente indiana; depois da morte há nascimento. Então o tempo é infinito, e não há pressa. Mas a mente americana, a mente ocidental, has become very time conscious, and the reason is Christianity — because once you say that there is only one life and that this death is going to be the final one, that there is no rebirth, then death becomes very meaningful. And everything has to be taken in reference. If death is so final and occurs only once, time becomes very valuable. It cannot be lost. And a strange phenomenon happens: the more you become conscious of time, the less you can use it. You can only hurry and run. The less you can use it, because you are in such a hurry. And to use time you need a very, very patient attitude, a very slow-moving attitude; then only can you use it.
11. The present has no space in it for the mind, the mind cannot move in it. You can be in the present but mind cannot be. Mind is a monkey — ele pula de um galho para outro, continua pulando. Ele não pode ficar em qualquer lugar, não pode permanecer paciente, sempre há pressa.
12. Você só conseguirá encontrar o mistério da vida se entrar pela porta da rendição. Se você se curvar, se você rezar, você será capaz de alcançar o centro do amor. Cortejar Deus é quase tão bom quanto cortejar uma mulher. É preciso aproximar-se Dele com o coração cheio de amor, gratidão e humildade. E não há pressa! Qualquer pressa de sua parte, e você sente falta. É necessária muita paciência. sua pressa… e Seu coração estará fechado. Até mesmo apressar as coisas é um ato de agressão. Daí aqueles que partem em busca de Deus, seu estilo de vida está contido em duas palavras: oração e paciência. Assim, as escrituras começam com a oração e terminam com a espera. A busca, portanto, começa com a oração.
13. É apenas a mente ocidental que criou o provérbio de que tempo é dinheiro. No leste, as coisas vão devagar; não há pressa — um tem toda a eternidade. Nós estivemos aqui e estaremos aqui novamente, so what is the hurry? Aproveite tudo com intensidade e totalidade. Então, one thing: por causa da ideia de uma única vida, o Ocidente tornou-se muito preocupado em ser jovem, e então tudo é feito para permanecer jovem o maior tempo possível, prolongar o processo. Isso cria hipocrisia, e isso destrói um crescimento autêntico. Não permite que você se torne realmente sábio na velhice, porque você odeia a velhice; a velhice só lembra a morte, porque as orações são dirigidas a um Deus fictício.
14. O ego só pode existir em uma visão orientada para um objetivo; a mente só pode existir no futuro. O propósito traz futuro em; o objetivo cria o espaço para os pensamentos se moverem, desejos de surgir. E então naturalmente há pressa, porque a vida é curta. Hoje estamos aqui e amanhã já não estamos — talvez no próximo momento. A vida é muito curta. Se existe um objetivo a ser alcançado, deve haver pressa. E certamente haverá preocupação, uma preocupação constante “se vou conseguir ou não” — um coração trêmulo, um abalo das fundações. Você permanecerá quase sempre em um terremoto interior, você estará sempre à beira de um colapso nervoso. Tenha um objetivo, e mais cedo ou mais tarde você vai acabar no divã do psicanalista. Minha visão é a de uma vida sem objetivos. Essa é a visão de todos os budas. tudo simplesmente é, por nenhuma razão em tudo. Tudo simplesmente é totalmente absurdo. Se isso for entendido, então onde está a pressa, and for what? Então você começa a viver momento a momento. Então este momento é dado a você, um presente gracioso de Deus ou o todo ou como você quiser chamá-lo — Tao, dhamma, logotipos.
15. Esta é a minha ideia de ser bem sucedido: Seja um ninguém. Não há necessidade de Abraham Lincolns, não há necessidade de Adolf Hitlers. Basta ser comum, nobody, e a vida será uma tremenda alegria para você. Just be simple. Não crie complexidades ao seu redor. Não crie demandas. O que quer que venha por conta própria, receba de presente, uma graça de Deus, e aproveite e delicie-se com isso. E milhões são as alegrias que estão sendo derramadas sobre você, mas por causa de sua mente exigente você não pode vê-los. Sua mente está com tanta pressa para ter sucesso, ser alguém especial, que você sente falta de toda a glória que está disponível. Ser comum é ser extraordinário. Ser simples é ter voltado para casa.
16. Vale a pena dedicar o máximo de tempo possível à verdade. Não se deve estar na mente de forma alguma ou ter pressa; caso contrário, ele será vítima de alguma mercadoria falsa. Em nome da verdade, ele vai ter algo falso.
17. Alcançar a realização interior, inato, sem esperança — não vai para nenhum objetivo, sem pressa, não faça; apenas curtindo… each moment.
18. O discípulo que sabe esperar encontrará todas as suas perguntas respondidas no momento certo. Citações de Osho sobre workaholics Estes são workaholics: Citações de Osho sobre workaholics Estes são workaholics, Citações de Osho sobre workaholics Estes são workaholics. Citações de Osho sobre workaholics Estes são workaholics, está sempre com pressa. Não sabe nada sobre paciência; portanto, continua empilhando perguntas sobre perguntas sem obter a resposta.
19. A meditação não é um caso de sucesso ou fracasso. Precisa de uma espera tremenda; precisa de amor, Confiar em. Precisa de uma abordagem muito sem pressa. Na verdade, ele precisa de uma mente que não seja de forma alguma orientada para um objetivo. Mas se você estiver com pressa, será impossível.
20. Meu esforço é totalmente diferente: uma nova consciência não uma nova religião, uma nova consciência não uma nova doutrina. Chega de doutrinas e chega de religiões! O homem precisa de uma nova consciência. E a única maneira de trazer a consciência é continuar martelando de todos os lados para que, lentamente, pedaços de sua mente continuem caindo.. A estátua de um Buda está escondida em você. Agora você é uma rocha. Se eu continuar martelando, cortando pedaços de você, lentamente, lentamente, o Buda emergirá. It takes time…. E também não há pressa. Eu não estou com pressa, porque o problema da pressa é: quanto mais você tem pressa, quanto mais a coisa toda é atrasada. E se você não estiver com pressa, as coisas começam a acontecer mais cedo. Eu posso esperar para sempre, posso esperar infinitamente. Mas o milagre é: se você pode esperar infinitamente, as coisas podem acontecer instantaneamente.
21. Toda a ideia de pressa é uma criação da mente. Let me say it in this way: mente e tempo são sinônimos; the moment your mind stops, time also stops. The more you are in your mind the more you are in time; the less you are in your mind the more you are out of time.
22. Why be in such a hurry? Relaxar — if you can relax, you reach to the center sooner. If you are in a hurry you remain on the surface, because a hurried, a tense state of mind, cannot move to the deeper realms of being. Only patience helps you to settle to the bottom, to the very bottom.
23. Gautam Buddha has made it a meditation. He called it upeksha — indiferença. Just be indifferent to the mind, and it won’t be a disturbance for long. And it is worthwhile to wait and not be in a hurry, because the very hurry will make your mind more stubborn. If you want to push it away, it will come back with force. You just let it do whatever it wants to do. It is none of your concern, this way or that. Suddenly a watchfulness arises. It takes a little time. It depends on you, quanta indiferença você pode criar em relação à mente, o quanto você pode ser vigilante. A mente se tornará lentamente, lentamente rejeitado. Ele vai parar de fazer suas coisas, porque agora ninguém está interessado. Para quem fazer todo o circo?
24. Waiting will be a great difficulty. In the old days initiation was done after a long waiting. Then surrender was easy, and responsibility too could be taken. Now the whole thing has become different, no one is ready to wait. The most acute disease of the modern mind is hurry. The new phenomenon of the modern mind is time consciousness, a mudança básica que veio na mente é a consciência do tempo. Nós nos tornamos tão conscientes do tempo que nem por um único momento podemos esperar. é uma impossibilidade. É por isso que toda essa idade se tornou infantil. Não há maturidade em lugar nenhum, porque a maturidade é sempre um subproduto da espera. E esperar só é possível com consciência atemporal, não com consciência de tempo.
25. A meditação é simplesmente uma espera pelo desconhecido, para o imprevisível, para o incompreensível. E quanto mais a espera é pura, mais graça surge disso. Sem pressa, sem desejo, sem expectativas, apenas esperando e milhões de coisas acontecerão. Na verdade, as coisas que vão acontecer a um meditador são tão vastas que você não pode concebê-las, você não pode nem ter sonhado com eles; eles estão além da capacidade da mente de conceber. You just wait and let things happen to you — not according to you, but according to existence itself. Existence has not to be according to you; you have to be in tune with existence, according to existence. This is the only difference between the non meditator and the meditator. The non-meditator always wants existence according to his ideas, and falls naturally into miserable states, because existence is too big; it cannot follow your ideas, your prayers, your expectations, your demands. The proverb is true that man proposes and God disposes — but there is no God to dispose. Na verdade, in the very proposal, you have disposed of it. You have created a failure for yourself because you wanted to succeed. So there is nothing to expect, nothing to desire. Existence is so abundant that if you are simply waiting it starts showering flowers on you. Uma vida de espera, sem nenhuma expectativa, é a única vida religiosa que conheço.
26. A natureza não tem pressa. Lembrar: mente está sempre com pressa, a natureza nunca tem pressa — a natureza espera e espera, é eterno. Não há necessidade de ter pressa; a vida continua e continua e continua, it is an eternity. Mas para a mente o tempo é curto, então a mente diz, “Tempo é dinheiro.” A vida nunca diz isso. a vida diz, “Experience!” — não é hora. A vida espera, pode esperar: mente não pode esperar — a morte se aproxima. Não há morte para a vida, mas para a mente existe a morte. A mente sempre tenta encontrar um atalho. E para encontrar um atalho, a maneira mais fácil é criar uma ilusão: pense que você é o que você quer ser — então você se tornou neurótico. Isso é o que aconteceu com muitas pessoas que estão em manicômios: eles pensam que são Napoleão ou Alexandre, ou outra pessoa. Eles acreditam e se comportam dessa maneira.
27. A mente está sempre com pressa, a mente está sempre acelerando; mas todas as grandes coisas crescem muito lentamente, muito silenciosamente, sem fazer barulho.
28. Apenas concentre toda a sua energia na meditação. Fique em silêncio, observe seus pensamentos se movendo na tela da mente. Só de assistir, eles vão desaparecer um dia. Não tenha pressa. Você não pode fazer nada, exceto assistir e esperar. Lembre-se destas duas palavras-chave : assistir e esperar. Sempre que o tempo está maduro, sua vigilância é perfeita, thoughts will disappear — e seu desaparecimento significa a abertura de toda a existência. Por que o homem é tão infeliz.
29. Seek, e você nunca vai encontrar — porque a própria busca te deixa tenso. The East says: Não procure, e Ele vai te encontrar. Procure e você nunca vai encontrar, procure e você vai procurar em vão. Bem-aventurados os que podem descansar em oração, quem pode descansar e confiar, e quem pode dizer, “Okay, sempre que você sentir vontade de vir, come. Eu não estou com pressa.” O Oriente não tem pressa, o Oriente não tem consciência do tempo. Diz, “Okay, se nesta vida, bom; e se você decidir vir na próxima vida, bom. Você vai me encontrar ainda aqui. Não há pressa.” O Ocidente é muito apressado. No Ocidente, o conceito de uma vida criou um nó tão tenso na mente humana. Apenas uma vida? — seventy years? — três pontuação e dez anos, and finished? E destes setenta anos, vinte e cinco anos são perdidos na educação, por quase vinte e cinco anos você estará dormindo, e para o restante, fazer a barba e ir para o escritório, vindo do escritório… e o tráfico e o conflito e os filhos e o tribunal e o divórcio — todas essas coisas. o que resta? Se você contar tudo, você ficará simplesmente surpreso: nem sete minutos faltam para Deus. Uma grande pressa surge: mover rápido! Do something! De outra forma, como você vai encontrar Deus? Deus não é algo a ser encontrado. É algo em que você relaxa, é um espaço interior. Quando você não está, está lá. E quando você não está, você só não é quando não é um buscador. O buscador mantém você como um ego. QUEM está procurando? O ashram é um conceito totalmente diferente: você relaxa, você apenas seja. Você faz pequenas coisas. você sente fome — você come. Você parece cansado — você vai dormir, sem pressa, sem se preocupar. Você apenas permite que Deus venha em seu próprio caminho, em seu próprio tempo. Este é o conceito do ashram.
30. Sempre para permanecer em um let-go, relaxado, como se você não fosse a lugar nenhum. We are here, sempre estivemos aqui e estaremos aqui sempre e sempre; não há pressa, não há pressa. Então pode-se saborear cada momento em seu esplendor, em sua bênção absoluta.
31. Try to understand this: o tempo existe apenas para a razão. Para o coração não há tempo, coração existe na intemporalidade. Só pela razão há tempo. Então a mente continua insistindo na pressa, pressa, urgência, e a mente está sempre tensa. o tempo está passando, fluindo, a vida está se tornando cada vez menos a cada momento. As coisas devem acontecer instantaneamente — essa é a insistência da razão. Mas o coração não conhece o tempo, não há relógios para o coração. O coração existe atemporalmente, é por isso que o coração pode esperar — o coração pode esperar infinitamente. If you love, se você tem fé, se você confiar, então não há pressa, e então não há necessidade de esperar apaticamente. Por que não dançar enquanto espera? Por que desperdiçar esse tempo em apatia? Por que não dançar? Será melhor quando seu amante vier se ele te encontrar dançando. vai ser um bom encontro, será o momento certo.
32. Listen to me, not through your thoughts, your prejudices. Listen to me without your prejudices, just put the mind aside. While listening to me don’t go on interpreting, while listening to me get en rapport with me. Don’t be in a hurry to conclude; that hurry is harmful. You are in such a hurry to conclude, you want to achieve some results so fast, that’s why you go on missing many things. There is no hurry and there is no need to conclude right now. While listening to me, first listen TOTALLY. And then later on you can think about it. If you have listened rightly then your thoughts will not be able to distort the meaning, they will not be able to distract you. Once you have listened rightly, without any interpretation, without any thinking about it, then later on you can bring your whole mind to it. There will be no problem, you will have followed what I have said to you.