como Krishna
- O que é compreensão? — compreensão é pura inteligência. Essa inteligência pura é originalmente sua; você nasceu com isso. Ninguém pode lhe dar inteligência. O conhecimento pode ser dado a você, não inteligência. A inteligência é o seu próprio ser aguçado. Através da meditação profunda aguça-se o ser; através da meditação abandona-se pensamentos emprestados, recupera o próprio ser, recupera a originalidade, redesenhar a infância, Ele tem uma qualidade que só as crianças têm, frescor. Fora desse frescor, quando você age, você age por compreensão. E então a resposta é total, aqui agora; e a resposta é por causa do desafio, não por causa do passado.
- Buda chama essas pessoas de reis que têm inteligência, compreensão. Ele não chama uma pessoa de rei que tem muito dinheiro, um grande reino — não. Buda chama um homem de rei, um imperador, que conquistou a si mesmo, que venceu sua insensatez, sua inconsciência, who has been able to dissipate all illusions. He is the real king: he has entered into the kingdom of God.
- The way of Gautama the Buddha is the way of intelligence, compreensão, conhecimento, meditação. It is not the way of belief; it is the way of seeing the truth itself. Belief simply covers up your ignorance; it does not deliver you from ignorance. Belief is a deception you play upon yourself; it is not transformation.
- People go on believing that they understand — and this very idea that they understand keeps their ignorance intact. The first step to be taken towards understanding is to understand that you don’t understand, to recognize and realize your ignorance, to realize in deep humility that you have been ignoring the truth.
- Imitation is a substitute for understanding, and a very poor substitute. If understanding is there, there is no question of imitating or of following: você vai seguir a compreensão. Mantenha isso muito claro: se você seguir o seu entendimento, você vai me seguir. Aos poucos você verá que seu caminho e meu caminho estão correndo paralelos. Aos poucos você verá que está me seguindo se seguir seu entendimento. Se você me seguir e esquecer o seu entendimento, mais cedo ou mais tarde, você verá que eu me fui e você foi deixado na escuridão.. A verdadeira maneira de me seguir não é me seguir, mas seguir seu entendimento — então, mesmo quando eu for, você estará me seguindo. Parece paradoxal, mas o Zen é paradoxal.
- O ego precisa de alguns problemas. Se você entender isso, no próprio entendimento as montanhas se tornam montículos novamente, e então os montículos também desaparecem. De repente, há um vazio, puro vazio ao redor. É disso que se trata a iluminação — um profundo entendimento de que não há problema.
- O verdadeiro homem de entendimento e inteligência aceita as imperfeições do outro e ainda ama. O amor é grande o suficiente; pode até amar pessoas que não têm caráter, pessoas que não são puras de acordo com suas ideias, pessoas que às vezes se perdem, pessoas que às vezes cometem pequenos pecados. O amor é grande o suficiente para aceitar tudo isso e transformá-lo também.
- Viver de compreensão é compaixão. Nunca tente praticá-lo, simplesmente relaxe profundamente em meditação. Esteja em um estado de desapego em meditação e de repente você será capaz de cheirar a fragrância que vem de suas profundezas mais íntimas.. Então a flor desabrocha e a compaixão se espalha. A meditação é a flor e a compaixão é a sua fragrância.
- Misunderstanding is certainly natural to the human mind. Mind is a misunderstanding, and through mind whatsoever you understand is misunderstanding. Understanding arises only when mind is absent, because what is mind after all? — just a collection of thoughts, none of which is your experience. Through that screen of collected thoughts, whatever you see you interpret. You never see what is there, you only see what your mind can interpret. And all interpretations are misunderstandings. When there is no interpretation, you simply see the fact, the truth… aquilo que é. Then the mind does not distort, does not color, does not give meanings to it. You don’t have any mind; you are just an opening, a mirror reflecting reality as it is.
- Meditation is not an effort against the mind. It is a way of understanding the mind. É uma maneira muito amorosa de testemunhar a mente — mas, claro, é preciso ter muita paciência. Esta mente que você está carregando em sua cabeça surgiu ao longo dos séculos, milênios. Sua pequena mente carrega toda a experiência da humanidade — e não só da humanidade: dos animais, de pássaros, de plantas, de rochas. Você passou por todas essas experiências. Tudo o que aconteceu até agora aconteceu em você também. Em poucas palavras, você carrega toda a experiência da existência. Isso é o que sua mente é. Na verdade, dizer que é seu não é certo: é coletivo; pertence a todos nós.
- Não-mente não é contra a mente: não-mente está além da mente. Não-mente não vem matando e destruindo a mente: a não-mente vem quando você compreende a mente tão totalmente que o pensamento não é mais necessário — seu entendimento o substituiu.
- Um homem bom é um homem compreensivo. Um bom homem está alerta, consciente — isso é tudo. A consciência é o único valor para mim — todo o resto é sem sentido. A consciência é o único valor para mim. Então, quando eu digo um bom SANNYASIN, Quero dizer um SANNYASIN que está ciente. Claro, quando você estiver ciente, você se comporta de acordo com a lei, a lei fundamental. Quando você não sabe, you go on destroying yourself — você continua sendo suicida.
- Quando você chega perto de um Buda, ele é silencioso por causa de sua inteligência, ele está em silêncio por causa de sua consciência, ele está em silêncio, não porque ele se obrigou a ficar em silêncio, ele fica em silêncio simplesmente porque entendeu a inutilidade de ser perturbado de qualquer maneira. Ele fica em silêncio porque entendeu que não adianta ficar preocupado e não adianta ficar tenso. Seu silêncio está fora de compreensão. Está transbordando compreensão. Quando você chegar perto de um Buda você terá uma fragrância totalmente diferente — a fragrância da consciência.
- Deus está jogando. E um verdadeiro homem de entendimento torna-se piedoso — piedoso no sentido de que ele está no mundo e, no entanto, permanece fora dele; na periferia e ainda assim ele permanece atento ao seu centro. Fazendo mil e uma coisas, mas ele continua sendo um não-fazedor. Em atividades tremendas, mas ele nunca está perdido. Sua luz interior brilha.
- A vida é uma, ele continua se movendo. Ele entra em você; isso passa por você. Na verdade, dizer que entra em você não está certo, porque então parece que a vida entra em você, e depois sai de você. Você não existe — só esta vida indo e vindo faz. Você não existe — só a vida existe em suas formas tremendas, em sua energia, em seus milhões de delícias. que sempre que a felicidade vem até você, let that understanding be the only law. And start living as Buddhas from this very moment.
- Unhappiness is the incapacity to understand life, the incapacity to understand oneself, the incapacity to create a harmony between you and the existence. Unhappiness is a discord between you and reality; something is in conflict between you and existence. Happiness is when nothing is in conflict — when you are together, and you are together with existence also. When there is a harmony, when everything is flowing without any conflict, smooth, relaxado, then you are happy. Happiness is possible only with great understanding, an understanding like the peaks of the Himalayas. Less than that won’t do.
- Children are very receptive, and if you are respectful towards them they are ready to listen, ready to understand; then leave them with their understanding. And it is a question only of a few years in the beginning; soon they will be getting settled in their intelligence, and your guarding will not be needed at all. Soon they will be able to move on their own.
- Meditation transforms. It takes you to higher levels of consciousness and changes your whole lifestyle. It changes your reactions into responses to such an extent that it is unbelievable that the person who would have reacted in the same situation in anger is now acting in deep compassion, com amor — in the same situation. Meditation is a state of being, arrived at through understanding. It needs intelligence, it does not need techniques. There is no technique that can give you intelligence. De outra forma, we would have changed all the idiots into geniuses; all the mediocre people would have become Albert Einsteins, Bertrand Russells, Jean-Paul Sartres. Não há como mudar sua inteligência de fora, para afiá-lo, para torná-lo mais penetrante, para dar-lhe mais discernimento. É simplesmente uma questão de compreensão, e ninguém mais pode fazer isso por você — nenhuma máquina, nenhum homem.
- Para entender um buda você tem que ser inteligente. Não só a criação de Buda é de tremenda inteligência, mas é tão soberbo, é tão supramental, que mesmo para entendê-lo você terá que ser inteligente. O intelecto não ajudará nem mesmo na compreensão.
- A verdadeira renúncia significa descondicionar a mente. A renúncia real significa que você não pertence a nenhuma sociedade, você não pertence a nenhuma religião, você não pertence a nenhum país — você não pertence, Citações Osho Sobre a Busca da Verdade Ser total é uma coisa básica para qualquer buscador. Você pertence ao todo em sua solidão. Mas isso só é possível por uma tremenda compreensão, intelligence, conhecimento, não jogando este jogo de renúncia — renunciando a uma coisa, criando outro, então renunciando a isso, ainda criando outro.
- Meditação não é tão barato. A meditação é uma transformação total do seu ser. E é preciso um grande entendimento e uma grande inteligência. Os sutras de Buda são apenas para aqueles que são pessoas realmente inteligentes e que realmente querem sair da miséria que criaram ao seu redor.. É só para aqueles que estão realmente fartos da miséria e estão prontos para sair da armadilha. É com você, depende de você. Você o criou! Depois de entender como você o criou, vai desaparecer — porque então você não será capaz de criá-lo mais.
