Osho Quotes on Transcendence

Osho Quotes on Transcendence

1. eu não sou de esperança; Eu não sou pela desesperança. Eu sou contra todo extremismo. Todo excesso é inútil. Buda costumava dizer, “Meu caminho é o caminho do meio.’ Esse é o caminho da transcendência.
2. Concentração é mente e meditação é não-mente, este testemunho é o segredo final de criar uma vida religiosa, de criar uma vida de transcendência, uma vida de espiritualidade, de iluminação, do estado de buda.
3. Eu te ensino transcendência — nem positivo nem negativo. Seja um observador: testemunhar ambos. Quando há dia, testemunhe o dia, e quando há noite, testemunhar a noite — e não se identifique com nenhum. Você não é nem o dia nem a noite; você é a consciência transcendental. Torne-se cada vez mais centrado nessa transcendência. A verdadeira religião não é positiva, nem é negativo. Não é via negativa nem via positiva; é através da transcendência.
4. Em algum lugar um equilíbrio profundo é necessário. Apenas entre os dois, exatamente entre os dois, é transcendência.
5. Buda costumava chamar seu caminho de "caminho do meio", MAJJHIM NIKAYA, porque ele disse, “Em todos os lugares, excesso é proibido. Escolha sempre o meio.” O meio exato é o ponto além. Se você puder encontrar o meio-termo exato entre dois opostos, dois rivais, você foi além deles, você alcançou uma transcendência. A transcendência se abre bem no meio; o meio é o além.
6. Eu não estou ensinando a você a maneira positiva de viver, Eu não estou ensinando a você o modo negativo de viver: Eu estou te ensinando o caminho da transcendência. Todas as dualidades devem ser abandonadas: a dualidade da mente e do coração, a dualidade da matéria e da mente, a dualidade do pensamento e da emoção, a dualidade do positivo e do negativo, a dualidade do masculino e feminino, yin e yang, a dualidade do dia e da noite, verão e inverno, ele não é político… todas as dualidades. A dualidade como tal deve ser abandonada, porque você está além da dualidade. No momento em que você começa a se afastar tanto do sim quanto do não, você terá seus primeiros vislumbres do final. Portanto, o último permanece absolutamente inexprimível; você não pode dizer não, você não pode dizer sim.
7. Tathata means total acceptance: whatsoever the situation is, não brigue com isso. Accept it wholeheartedly, because it is through total acceptance that transcendence happens. If you fight with it you will be unnecessarily wasting your energy. Accepting it you preserve your energy. Accepting it you become capable of understanding it, because only one who accepts can understand; one who rejects cannot understand.
8. Samadhi correto é uma transcendência: you go beyond mind, mas você está totalmente alerta, consciente. Só então o samadhi está certo — quando cresce em consciência e quando a consciência cresce através dele. Quando você se torna iluminado, você tem que estar absolutamente desperto; caso contrário, você errou na última etapa.
9. Todo desejo é o mesmo. os objetos diferem, mas não a qualidade de desejar. Você deseja dinheiro, outra pessoa deseja Deus; você deseja poder, outra pessoa deseja o paraíso. é tudo a mesma coisa. Portanto, não há desejos religiosos, lembrar. Não desejar é religioso. Desejar é mundano, desejo é o mundo. Não-desejo é transcendência.
10. When I say, “Become desireless,” Não estou dizendo para deixar isso se tornar seu objetivo. Eu não estou dizendo que agora você tem que fazer esforços para se tornar sem desejos.; Eu não estou dizendo para fazer disso o seu desejo — tornando-se uma pessoa sem desejos. Não, de jeito nenhum; caso contrário, você teria entendido mal todo o ponto. Tente entender o desejo e todas as suas misérias e todas as suas futilidades, e nessa mesma compreensão está a transcendência.
11. A transcendência não precisa de nada além de uma compreensão silenciosa.
12. Estas são as duas únicas situações possíveis, e você está na triste situação. Todo mundo pode saber sobre você — quem é você — mas você mesmo está completamente alheio à sua transcendência, da sua verdadeira natureza, do seu ser autêntico. Esta é a única tristeza na vida. Você pode encontrar muitas desculpas, mas a verdadeira tristeza é essa: você não sabe quem você é. Como uma pessoa pode ser feliz sem saber quem é, sem saber de onde ele vem, sem saber para onde vai? Mil e um problemas surgem por causa dessa auto-ignorância básica.
13. A jornada da transcendência é perigosa. Você estará desaparecendo e algo novo surgirá. Você estará se sacrificando para que o novo chegue, mas este sacrifício é uma grande felicidade, porque você é um criador — você se tornou um útero para o novo, e para o grande.
14. NETI, NETI — neither this nor that — é a fórmula secreta da transcendência: nem positivo nem negativo. Mas isso não significa NÃO viver o positivo e o negativo. Se você evitar viver, ficará sem graça, muito aborrecido; você vai perder toda a inteligência.
15. Transcendência não é repressão. A transcendência é uma superação natural — você cresce acima, você vai além — assim como uma semente se quebra e um broto começa a crescer acima do solo. Quando o sexo desaparece, a semente desaparece. no sexo, você foi capaz de dar à luz a outra pessoa, uma criança. Quando o sexo desaparece, toda a energia começa a dar à luz a si mesmo. Isso é o que os hindus chamam de DWIJA, o nascido duas vezes. Um nascimento foi dado a você por seus pais, o outro nascimento está esperando. Tem que ser dado a você por você mesmo. Você tem que pai e mãe você mesmo. Então toda a sua energia está se voltando — torna-se um círculo interno.
16. Você não tem que transcender nada. Você tem que viver tudo o que é natural para você, e vivê-lo plenamente, sem qualquer inibição — alegremente, esteticamente. Apenas por vivê-lo profundamente, uma transcendência virá. Você não deve transcender nada. Lembre-se de minhas palavras. Uma transcendência virá por si mesma, e quando vem por si só, é uma liberação e uma liberdade. Se você tentar transcender, você vai reprimir, e a repressão é a única razão pela qual as pessoas não podem transcender; então você está entrando em um círculo vicioso. Você quer transcender, então você reprime, e porque você reprime você não pode transcender, então você reprime mais. À medida que você reprime mais, você se torna mais incapaz de transcendência. Viva-o plenamente, sem qualquer condenação, sem nenhuma religião interferindo na sua vida. Viva naturalmente, intensamente, totalmente — e uma transcendência vem. Não é você que está fazendo, é um acontecimento. E quando vem por si só, não há repressão, não há antagonismo.
17. A menos que você transcenda o sexo, a mente fará o último truque, e será o vencedor, você não. Mas repressão não é transcendência, é fuga. Mova-se para o desejo com plena consciência; tente estar no ato sexual mas alerta. Aos poucos, você verá a mudança de ênfase: a energia estará se movendo mais para o estado de alerta e menos para o ato sexual. Agora a coisa aconteceu, a coisa básica aconteceu. Mais cedo ou mais tarde, toda a energia sexual se torna energia meditativa., então você transcendeu. Then, se você está no mercado ou se senta em uma floresta, apsaras não pode vir até você. Eles podem estar passando na rua, mas não estarão mais lá para você. Se sua mente está ausente, as apsaras tornam-se presentes; se sua mente não estiver presente, as apsaras desaparecem.
18. Uma pessoa que compreendeu que o sexo tem que ser transcendido nem se preocupa em transcendê-lo., porque a transcendência vem através da experiência. Você não pode gerenciá-lo. Não é algo que você tem que fazer. Você simplesmente passa por muitas experiências, e essas experiências o tornam cada vez mais maduro.
19. Iluminação não tem nada a ver com conhecimento. É a liberdade do conhecimento, é transcendência absoluta do conhecimento. É ir além do saber.
20. O estado de Buda é uma transcendência de ambos. No estado de Buda não há objeto, sem assunto; toda a dualidade desapareceu. Não há conhecedor, Não conhecido; não há observador e nada como observado — há apenas um. Como você quiser chamá-lo, você pode chamá-lo: você pode chamar isso de Deus, você pode chamá-lo de nirvana, você pode chamar isso de samadhi, babás… como queiras, mas apenas um permanece. Os dois se fundiram em um.
21. Buda deu ao mundo uma religião não metafísica, uma religião psicológica. Ele simplesmente ajuda você a ir além da mente. Ele te ajuda a entender a mente porque é somente através da compreensão que a transcendência acontece.
22. Se você se tornar uma transcendência da mente, uma testemunha para a mente, e você sabe que você está separado, e a mente não tem mais influência sobre você, você não está mais hipnotizado por isso, então você será capaz de realmente apreciá-lo. Eu agradeço. E você também poderá usá-lo, e você nunca será capaz de abusar dela. Uma pessoa consciente não pode abusar de nada.
23. Transformação significa mudar o plano do seu entendimento. Ele vem através da transcendência. Se você quer mudar de ideia, você tem que ir para o estado de não-mente. Só dessa altura você poderá mudar de ideia, porque dessa altura você será o mestre. Permanecer na mente e tentar mudar a mente pela própria mente é um processo fútil.. É como puxar-se pelos próprios cadarços. É como um cachorro tentando agarrar o próprio rabo; às vezes eles fazem, às vezes eles se comportam muito humanamente. O cachorro está sentado sob o sol quente no início da manhã e ele olha para o rabo descansando ao seu lado — naturally, surge a curiosidade: Por que não pegá-lo? Ele tenta, falha, sente-se ofendido, annoyed; esforça-se muito, falha mais, fica louco, crazy. Mas ele nunca será capaz de segurar o rabo — é a própria cauda. Quanto mais ele pula, mais a cauda vai pular. A psicologia pode lhe dar alguns insights sobre a mente, mas porque não pode levá-lo além da mente, não pode ser de nenhuma ajuda.
24. Primeiro, aprofunde-se no amor para que você possa ter alguns gostos da morte. Então a morte virá um dia — então vá dançando nele, porque você sabe que vai ser o maior orgasmo que você já conheceu, que vai ser o mais profundo dos amores. E é assim que se transcende — sabendo que ambos são um. Esse mesmo conhecimento é transcendência.
25. Meu esforço aqui não é mudar a mente ocidental para a oriental., não mudar a mente oriental para a ocidental, mas deixar aqui ser um encontro de ambos — não em parte mas na totalidade. E lembre-se, quando dois inteiros se encontram, torna-se um todo. Quando duas totalidades se encontram, torna-se uma totalidade: isso é transcendência. É urgentemente necessário, porque sem ela não há esperança para a humanidade, sem futuro para a humanidade.
26. Essas duas palavras precisam ser entendidas porque a diferença é muito delicada e sutil: 'indiferença’ e "transcendência". Indiferença significa simplesmente que você evita o positivo para evitar o negativo. Transcendência significa que você não evita nada, nem o positivo nem o negativo. Você vive o positivo em sua totalidade e você vive o negativo em sua totalidade, com uma nova qualidade — e essa qualidade é a de uma testemunha. Você vive totalmente, mas ao mesmo tempo permanece silenciosamente alerta, consciente.
27. Alegria é um estado de transcendência. Ninguém é feliz nem infeliz, mas totalmente pacífico, quieto, em equilíbrio absoluto; tão silencioso e tão vivo que seu silêncio é uma canção, que sua canção nada mais é do que seu silêncio. Alegria é para sempre; a felicidade é momentânea. A felicidade é causada pelo exterior, portanto, pode ser retirado do lado de fora — você tem que depender dos outros. E qualquer dependência é feia, qualquer dependência é uma escravidão. A alegria surge dentro, não tem nada a ver com o exterior. Não é causado por outros, não é causado de forma alguma. É o fluxo espontâneo de sua própria energia.