Citações de Osho sobre esquizofrenia ou personalidade dividida

Citações de Osho sobre esquizofrenia ou personalidade dividida

1. Uma pessoa é esquizofrênica, dividir, dividido. A psicanálise lidará com essa divisão — com como tornar essa divisão viável, com como ajustar este homem para que ele possa funcionar, para que ele possa viver na sociedade pacificamente. A psicanálise resolverá o problema, a esquizofrenia. Se este homem vem a Buda, Buda não vai falar sobre o estado esquizofrênico. Ele vai dizer, “Medite para que o ser interior se torne um. Quando o ser interior se torna um, a divisão desaparecerá na periferia.” A divisão está lá — mas não é a causa, é apenas o efeito. Em algum lugar no fundo do ser há uma dualidade e essa dualidade fez essa rachadura na periferia. Você continua cimentando a rachadura, mas a divisão interna permanece. Então o crack aparecerá em outro lugar. Então você cimenta essa rachadura; então em outro lugar o crack continuará aparecendo. Então, se você tratar um problema psicológico, outro problema surge imediatamente; então você trata outro e surge um terceiro. Isso é bom para os profissionais porque eles vivem disso. Mas isso não é uma ajuda. O Ocidente terá que ir além da psicanálise e, a menos que o Ocidente chegue aos métodos de crescimento da consciência, do crescimento interior do ser, de expansão da consciência, a psicanálise não pode ser de muita ajuda.
2. A unidade é divina; a dualidade é não divina, multiplicidade é loucura! Normalmente somos uma multidão, nós não somos um. A pior situação em que um homem pode cair é se tornar uma multidão ou se tornar um esquizofrênico, two. Mas se você é dois, mais cedo ou mais tarde vocês se tornarão muitos porque uma vez que a fragmentação começou, ela continua, ao infinito. Então todo o esforço espiritual é como deixar a esquizofrenia, como se tornar um, como não ser dois, como transformar toda essa energia — lower, higher, left, certo — dentro de um; essa é toda a ciência. Nessa unidade não se é nem homem nem mulher… nessa unidade é indefinível. E vamos trabalhar para isso. A meditação é um caminho para a unidade.
3. Esta é a esquizofrenia básica da humanidade — nunca totalize desta forma ou daquela. Todo o meu ensinamento é ser total em tudo o que você faz.
4. Viver feliz é a única oração verdadeira, a única religião verdadeira. A religião não tem nada a ver com deus e todas as mitologias que foram criadas em torno do conceito de deus. Não tem nada a ver com vida após a morte, com o inferno ou o céu. É simplesmente a arte de viver aqui e agora totalmente. E viver totalmente é ser feliz, viver parcialmente é ser miserável. Qualquer coisa que você faça sem entusiasmo trará miséria para você porque irá dividi-lo. Vai criar uma divisão, vai criar uma esquizofrenia sutil.
5. Toda a minha ênfase é para a aceitação e tornar-se uma testemunha. Mas as religiões em todo o mundo corromperam a mente das pessoas, e eles corromperam tremendamente. Eles criaram uma bifurcação, uma divisão. Eles tornaram toda a humanidade esquizofrênica. Largue essa esquizofrenia. Não faça nenhuma divisão dentro de você; you are one — e tome-se como um. E tudo o que está dentro de você, você tem que amá-lo, você tem que se mover em seu mistério, você tem que saber até o fim. Se o desejo existe, então o desejo deve ser penetrado até o âmago de sua existência; tem que ser conhecido. E só através desse saber, a energia envolvida no conhecimento é liberada; torna-se falta de desejo — mas é a mesma energia.
6. O que você quer fazer, e o que você diz, e o que você realmente faz, são coisas totalmente diferentes. Você pode estar fazendo algo que nunca quis fazer, você pode não estar fazendo algo que sempre quis fazer. Você vive uma vida esquizofrênica, dividido em inconsciente e consciente. E fora desta esquizofrenia tudo o que acontece é errado.
7. A mente é dividida em duas partes. You don’t have one mind, você tem dois, e há uma ponte muito pequena conectando ambos. Às vezes, na meditação profunda, a ponte é quebrada e de repente você sente duas. Mas isso não é como esquizofrenia, porque na esquizofrenia você não só sente dois, você se torna dois. Na meditação profunda, você permanece uma testemunha distante; você se vê como duas mentes e um terceiro ponto de consciência está lá. se você perder esse terceiro ponto de consciência, é esquizofrenia, você ficou louco. Se esse terceiro ponto de consciência permanecer alerta, é tremendamente lindo… você viu uma realidade dentro da mente. Às vezes pode acontecer que uma pessoa caia de um trem em um acidente e a ponte que liga os dois cérebros seja quebrada; é muito delicado. Então a pessoa se torna dois: às vezes ele é uma pessoa. às vezes o outro. Também acontece na meditação profunda, mas com uma diferença. Há uma consciência transcendental olhando para esses dois cérebros funcionando absolutamente separadamente e em profunda harmonia, sem conflito. É como se duas linhas paralelas estivessem em profunda sincronicidade, em harmonia, e você é um observador — é muito bonito. Foi uma experiência de testemunhar.
8. O conflito está no homem. A menos que seja resolvido lá, não pode ser resolvido em nenhum outro lugar. A política está dentro de você; é entre as duas partes da mente. Existe uma ponte muito pequena. Se essa ponte for quebrada por algum acidente, através de algum defeito fisiológico ou outra coisa, a pessoa fica dividida, a pessoa se torna duas pessoas — e o fenômeno da esquizofrenia ou dupla personalidade acontece. Se a ponte está quebrada — e a ponte é muito frágil — então você se torna dois, você se comporta como duas pessoas. De manhã você é muito amoroso, very beautiful; à noite você está com muita raiva, absolutamente diferente. Você não se lembra da sua manhã… como você pode se lembrar? Outra mente estava funcionando — e a pessoa se torna duas pessoas. Se esta ponte for fortalecida tanto que as duas mentes desapareçam como duas e se tornem uma, então integração, então cristalização, surge. O que George Gurdjieff costumava chamar de cristalização do ser nada mais é do que essas duas mentes se tornando uma, o encontro do macho e da fêmea dentro, o encontro do yin e yang, o encontro da esquerda e da direita, o encontro da lógica e da ilógica, o encontro de Platão e Aristóteles. Se você pode entender essa bifurcação básica em sua árvore de pensamentos, então você pode entender todo o conflito que acontece ao seu redor e dentro de você..
9. Essa é a diferença entre moralidade e religião: a moralidade tenta mudar seu caráter sem se preocupar com sua consciência; daí a moralidade cria hipócritas. Só lhe dá uma bela fachada pintada, mas por trás da fachada você é a mesma pessoa feia. A moralidade cria uma espécie de divisão em você. Você permanece inconsciente por dentro, mas na superfície você começa a agir como se estivesse consciente; que cria esquizofrenia. Portanto, em certo sentido, toda a humanidade é esquizofrênica.. Isso é o que a moralidade fez com a humanidade. A religião é totalmente diferente. A religião tenta transformar sua consciência primeiro. Te deixa cada vez mais alerta, more and more aware, cada vez mais silencioso, cada vez mais atento. E dessa vigilância um novo personagem começa a emergir. Então há uma unidade entre o interior e o exterior, uma grande sinfonia. You are one, uma pedaço. E essa harmonia entre o interior e o exterior é sentida como felicidade, como alegria, como paz, e, em última análise, é através dessa harmonia que se experimenta Deus.
10. Quando o observador está totalmente envolvido, todas as andanças simplesmente desaparecem; e isso é controle real. Sem controlar é controlar, sem repressão você é o mestre. E então você não precisa estar em guarda; você pode ficar absolutamente relaxado porque não tem nada a temer. Minha abordagem é: através do testemunho absorvem a energia em vez de através do controle, fight. A luta não está certa, nunca certo: dissipa energia; cria divisão, faz você dividir. Então insista em estar ciente, isso é tudo. Não julgue o que está errado e o que está certo; não julgue se a divagação psíquica é boa ou ruim. Que seja como é. Simplesmente permaneça em profunda aceitação de que tudo o que, é bom, e através dessa aceitação acontece uma transformação e surge uma verdadeira maestria. Ninguém é derrotado e ainda assim você é vitorioso. Essa é a verdadeira arte. Controlando, repressing, lutar é simplesmente estúpido. Não leva a lugar nenhum. Só leva à neurose, na esquizofrenia — cuidado com isso. A própria ideia tem que ser abandonada.
11. À medida que você cresce, como você aprende, à medida que você se torna consciente, à medida que você se torna cada vez mais alerta, uma certa disciplina interior surge sem qualquer imposição, porque você pode ver o que é certo e o que é errado. E quando você o vê, não há divisão; então você não tem uma mente dupla, então não cria uma espécie de esquizofrenia. Caso contrário, toda a humanidade viveu uma vida esquizofrênica até agora, por causa do passado moralista.
12. Why do some people suffer from schizophrenia? Because from two different directions two conditions meet in them, but they cannot mix and become one, they remain two. Sometimes one is up and the person starts speaking in a different way, behaving in a different way; another time the other is up and the person behaves so diametrically opposite to his normal behavior that all you can do is take him to the psychiatrist. Você começa a pensar que ele está doente. Ele não está doente, ele está simplesmente sofrendo porque duas longas tradições se encontraram nele. Tudo o que ele precisa é ser testemunha de ambos os condicionamentos e separar-se, desidentificar-se de ambos os condicionamentos, e toda a esquizofrenia desaparecerá. Na verdade, no momento em que ele se desidentifica de ambas as condições, ele terá uma riqueza que você não pode ter, porque ele pode usar de ambas as condições, ambas as heranças, coisas que ele quer. Ele agora é o mestre.
13. (No meio) A insistência de Krishnamurti na ausência de escolha é particularmente por esta razão. Esse é o método mais potencial para destruir a esquizofrenia. Este relaxamento é o espaço em que a felicidade cresce — deixe as coisas acontecerem.
14. Sometimes it happens that you become one, in some rare moment. Watch the ocean, the tremendous wildness of it — and suddenly you forget your split, your schizophrenia; você relaxa. Ou, moving in the Himalayas, seeing the virgin snow on the Himalaya peaks, suddenly a coolness surrounds you and you need not be false because there is no other human being to be false to. You fall together. Ou, listening to beautiful music, you fall together. Whenever, in whatsoever situation, you become one, uma paz, a happiness, a bliss, surrounds you, arises in you. You feel fulfilled.
15. Todos os tipos de coisas tolas existiram em nome da religião e foram consideradas muito sagradas e espirituais. Eles são simplesmente diferentes tipos de doenças — neuroses, psicoses, esquizofrenia. Meu esforço aqui é criar um ser humano completo, um ser humano integrado, afirmativo de vida. Criatividade é minha abordagem. Se você pode criar algo na vida, pense que você está fazendo o trabalho de Deus. Esse é o único serviço necessário e a única oração que vale a pena fazer. Outras orações são para pessoas que não podem ser criativas.
16. A esquizofrenia básica é criada porque o corpo vai em uma direção, a mente vai em outra direção. E você é o terceiro elemento — você não é nem o corpo nem a mente, então você é separado por esses dois. Metade do seu ser é puxado pelo corpo e metade do seu ser é puxado pela sua mente. Então há uma grande angústia — um se sente dilacerado.
17. Às vezes você pode fazer uma coisa que só a mente tem vontade de fazer e o corpo não está pronto para isso.. Por exemplo, Você pode comer: o corpo não está com fome, mas você pode continuar comendo porque a mente está gostando do sabor. Não saberá como o corpo está se sentindo porque o sentimento é cortado; não há ponte. Às vezes pode acontecer que você esteja tão envolvido em jogar cartas ou assistir ao filme que o corpo está com fome e você pode não saber disso. Então um permanece como duas linhas paralelas, nunca encontro. Esquizofrenia é isso, e é muito raro encontrar uma pessoa que não seja, de algum modo, esquizofrênico.
18. The mind is always indecisive. That is one of the basic characteristics of the mind, indecisiveness. No momento em que uma resolução surge em você, a mente desaparece. To be decisive is to go beyond the mind; permanecer indeciso, hesitant, dividido, é viver na mente. Resolução significa totalidade, compromisso, envolvimento, um salto quântico em algo, em algo que ainda não é claramente conhecido. Assumir um risco é a resolução. Mas a mente é um covarde. Evita riscos; ele busca segurança, segurança. A resolução é uma das formas de ir além da miséria, esquizofrenia. Normalmente o homem é uma multidão, mil e um desejos dividindo-o. Quando todos esses desejos se tornarem uma única fonte de energia, isso é resolução. Sannyas é resolução; é um esforço total para sair da mente. E se alguém realmente se esforça para sair da mente — pensamento difícil é, mas não impossível… E a vida ganha significado apenas quando você conhece algo que está além da mente. Por isso vou chamá-lo de resolução divina. O além é divino; a mente é mundana.
19. Estar no presente é estar em Deus, é estar em êxtase, é ficar em silêncio. Estar no meio, o meio exato, transcende toda dualidade e as turbulências implícitas nas dualidades, e os conflitos, e as divisões. Um vai além da esquizofrenia, além de toda divisão.
20. A esquizofrenia não é uma doença que acontece com poucas pessoas — é o estado normal da humanidade. Todo mundo está dividido, dividir. Você pode assistir em sua própria vida. Quando você não está com uma mulher, com um homem, não está amando, você pensa, você fantasia sobre o amor. O amor parece ser o objetivo. Esse parece ser o verdadeiro sentido da vida. Quando você está com uma mulher ou com um homem e apaixonado, de repente você começa a pensar em termos de espiritismo: “Isso é anexo, isso é possessividade, isso é luxúria.” Uma condenação surge. Você não pode estar sozinho e você não pode estar com alguém. Se você está sozinho, você anseia pela multidão, para o outro. Se você está com alguém, você começa a desejar ficar sozinho. This is something to be understood, porque todo mundo tem que enfrentar esse problema. Você nasceu em um mundo esquizofrênico. Você recebeu padrões duplos. Você foi ensinado materialismo, e você foi ensinado espiritismo, together. A sociedade inteira continua te ensinando coisas contraditórias.
21. Eu sou uma afirmação de vida; seus chamados godmen são negativos para a vida. E porque basicamente a vida não pode ser negada — Você é vida, como você pode negar isso? — eles criam hipocrisia. Está prestes a acontecer. Seus supostos homens deuses ao longo dos tempos têm criado hipocrisia. Eles não permitem que você seja autêntico. Eles não permitem que você seja natural — como eles podem permitir que você seja autêntico? Eles criam uma divisão em você. Eles são a causa raiz de toda a esquizofrenia, e toda a humanidade sofre de esquizofrenia. As diferenças entre a esquizofrenia de uma pessoa e a de outra são apenas de graus. Você está dividido! Quem fez isso de errado com você? Seus chamados homens-deus, os chamados santos, os chamados mahatmas. Eles estão na raiz de toda a sua miséria porque seus próprios ensinamentos são “Negar a natureza! Lutar contra a natureza! Vá contra a corrente; empurre o rio!” E você faz parte da natureza, apenas uma onda no rio — como você pode lutar com a natureza? Brigando, you will be defeated. Se você é uma pessoa sincera, you will go mad; se você ainda não está bravo, isso simplesmente mostrará que você não é uma pessoa sincera. Você diz uma coisa e faz outra.
22. A culpa cria uma dupla personalidade em você: on the surface you are one person and deep down you are another — because you can see the futility of it, the nonsense of it. You become split — guilt creates schizophrenia. And the whole of humanity suffers from schizophrenia for the simple reason that we have created guilt, so much and so deeply that we have divided every man in two.
23. Estar livre de culpa é estar livre de todo sacerdócio. Estar livre de culpa é estar livre de todo o passado. E estar livre de culpa é tornar-se um, porque então a divisão desaparece. Estar livre de culpa é abandonar a esquizofrenia. E então há uma grande alegria, porque você não está mais lutando consigo mesmo. Você começa a viver!
24. Buda também não acredita em ideais — porque todos os ideais criam tensão e conflito no homem. Eles dividem, eles criam angústia. Você é uma coisa e eles querem que você seja outra. Entre esses dois você está esticado, dilacerado. Ideais criam miséria. Ideais criam esquizofrenia. Quanto mais ideais existem, quanto mais pessoas serão esquizofrênicas, eles serão divididos. Somente uma consciência não ideológica pode evitar ser dividida. E se você está dividido como você pode ser feliz? how can you be silent? como você pode saber alguma coisa de paz, de quietude?
25. Por causa dessa moralidade cultivada, colocamos toda a humanidade em um estado de esquizofrenia. Todo mundo é mais ou menos transformado em hipócrita. A sociedade te obriga a fazer isso. Se você não fizer isso, you cannot live, você não pode sobreviver. Tornou-se quase uma necessidade que você não mostre sua realidade. Você mostra apenas o que as pessoas querem que você mostre, e você mantém todo o resto escondido dentro. Mas então seu ser interior continua acumulando venenos e venenos e venenos, e você vive um inferno dentro, decorado com lindas flores. E essas flores também são de plástico, porque não podem ser flores verdadeiras. Flores verdadeiras precisam de raízes em seu ser. Uma pessoa realmente religiosa não tem moralidade imposta a si mesma. Sua moralidade surge de sua consciência. Ele não está tentando fazer o certo, ele não está tentando evitar o errado — -ele simplesmente permanece consciente e age fora de sua consciência, e tudo o que ele faz é certo. Na verdade, é impossível fazer algo errado conscientemente.
26. No momento em que você dá um nome a algo, você criou o mundo como dual; você trouxe um dualismo, você trouxe uma esquizofrenia sutil ao mundo. Sempre que você diz, `Isso é lindo,’ você trouxe a feiúra ao mundo. Você não vê? Sempre que você diz, `Eu amo,’ você trouxe ódio ao mundo. Sempre que você diz, `Você é meu amigo,’ você trouxe inimizade ao mundo. Sempre que você diz, `Isso é bom, moral certa,’ você trouxe imoralidade ao mundo, você trouxe o diabo ao mundo. Em profundo silêncio, quando você não sabe o que é bom e o que é ruim, e você não pronuncia rótulos e nomes, nesse silêncio a dualidade desaparece, a esquizofrenia desaparece, a divisão desaparece. O mundo se torna um. Essa unidade é Deus. E viver nessa unidade é ser um sadhu, é ser um sannyasin
27. Moralidade cria esquizofrenia, personalidades divididas, divisões. Uma pessoa moral não é um indivíduo porque está dividida. Somente uma pessoa religiosa é um indivíduo. A pessoa moral tem personalidade, mas não tem individualidade. Personalidade significa PERSONA, mascarar. E ele tem muitas personalidades, não apenas um, porque ele tem que ter muitas personalidades ao seu redor. Em diferentes situações, personalidades diferentes são necessárias. Com pessoas diferentes, personalidades diferentes são necessárias. Para um ele mostra um rosto, para outro ele mostra outro rosto. Um continua mudando de rosto. Assistir, e você vai ver como vai mudando de cara a cada momento. Sozinho você tem um rosto. Em seu banheiro você tem um rosto, no escritório você tem outro.
28. Nossas mentes estão realmente perturbadas. Mil e um problemas estão lá. First, todo mundo está em um estado de esquizofrenia, mais ou menos; as diferenças são apenas de graus. Todo mundo está dividido porque os exploradores, tanto religiosa quanto política, dependeu dessa estratégia: dividir o homem, não permita a integridade do homem, e ele permanecerá um escravo. Uma casa dividida contra si mesma é fadada a ser fraca. Então você foi ensinado a lutar com o corpo; essa é a estratégia raiz da divisão, de dividir você. “Lute contra o corpo, o corpo é seu inimigo. É o corpo que está te arrastando para o inferno. Lutar, punhal na mão! Lute dia e noite! Lute por vidas juntos! Only then, one day, você será capaz de vencê-lo. E a menos que você seja vitorioso sobre seu corpo, você não vai entrar no mundo de Deus.”
29. Esta é a minha mensagem para você: solte esses hemisférios — leste e oeste — e solte esses hemisférios de interior e exterior. Torne-se fluido. Deixe o movimento, fluxo, seja sua própria vida. Permaneça disponível para o exterior e para o interior tanto. É por isso que ensino amor e meditação. O amor é a passagem para sair, meditação é a passagem para entrar. E um homem apaixonado E meditativo está além da esquizofrenia, está além de todos os tipos de divisão. Ele se tornou um, ele é integrado. Na verdade, ele tem alma.
30. Toda a humanidade foi reduzida a um estado de neurose; é esquizofrenia. Todo mundo está dividido. E seus chamados religiosos são responsáveis ​​por esta grande calamidade. O homem não está funcionando como um todo, não como um todo integrado; ele funciona como uma divisão, Dupla personalidade. É por isso que é tão difícil confiar no homem: um momento ele diz uma coisa, outro momento exatamente o oposto — porque em um momento ele pode estar falando de um lado do seu ser — o lado da alma dele — outro momento ele pode estar falando do outro lado — o lado do corpo. Por mais que você se divida, na realidade você permanece indivisível. Você não é corpo e alma; você é corpo-alma, você é psicossomático, você é um indivíduo, entidade indivisível. Daí Buda te lembra: não comece a lutar consigo mesmo para se tornar um mestre. Isso é o que tantas pessoas estúpidas ao longo dos tempos têm feito: Basta viver naturalmente e confiar; se torturando; deitado em uma cama de espinhos; ferindo seus corpos; destruindo seus olhos; cortando seus órgãos sexuais. Milhões de pessoas fizeram coisas tão estúpidas. estudando eles, eles parecem ser inacreditáveis.
31. Eu não estou interessado em deixar sua mente clara. Todo o meu esforço é torná-lo consciente de sua mente confusa, para torná-lo consciente de sua mente doente, para torná-lo ciente de suas insanidades, para torná-lo ciente de sua esquizofrenia, para torná-lo ciente de toda a sua patologia, para que você seja obrigado a deixá-lo cair, você não pode mais se agarrar a isso. E no momento em que a mente é abandonada, no momento em que você sabe que não é a mente, ocorreu uma mutação. Você é transportado para outro mundo; você entrou no mundo da consciência.
32. Nada é separado. Com o desaparecimento do pensamento, esquizofrenia desaparece, essa esquizofrenia existencial de dividir tudo: isso é homem, isso é mulher, this is good, isto é mau, Isso é lindo, isso é feio, isso é meu, isso é seu. Todas as distinções criam neuroses. O homem é louco porque pensa demais, e ele continua perdendo o óbvio. Deus é muito óbvio.
33. Forçar qualquer coisa significa simplesmente que você está forçando contra si mesmo. Isso cria a esquizofrenia, a personalidade dividida que está lutando consigo mesma. Este é o dispositivo mais feio e destrutivo que tem sido usado pelos interesses estabelecidos por milhares de anos. Eles encontraram uma pista simples de como destruir o indivíduo. O indivíduo é um perigo — um perigo contra a exploração, um perigo contra a escravidão, um perigo contra qualquer tipo de execução. Um indivíduo morreria em vez de se submeter. A individualidade tem uma dignidade…. Mas o homem foi tirado de sua individualidade por um simples dispositivo. Colocar o indivíduo em conflito — e você conhece o antigo provérbio: uma casa dividida não aguenta muito tempo.
34. Esta questão da culpa deve ser entendida; de outra forma, você vai me ouvir e você não será capaz de seguir. Então você vai se sentir culpado. E eu estou aqui para te fazer feliz, para não torná-lo culpado. Uma pessoa culpada é uma pessoa doente. Uma pessoa culpada é uma pessoa envenenada. Uma pessoa culpada não está em harmonia; ele está em um conflito interno. Ele quer fazer alguma coisa e está sempre fazendo outra coisa, just the opposite. A fenda cresce cada vez mais, e a ponte se torna cada vez mais impossível. A culpa cria esquizofrenia: você se torna duas pessoas, ou mesmo muitos. You become a crowd; você se torna polipsíquico — você perde a unidade.
35. A paz não pode ser cultivada de fora, tem que crescer dentro de você. Tem que ser sua fragrância; não é seu personagem, mas sua consciência. Pode-se tornar um homem de paz cultivando certo caráter, impondo uma certa disciplina, mas no fundo haverá turbulência, e tudo o que é reprimido esperará para se vingar. Se algo é cultivado de fora, sempre o divide em dois. Então o exterior e o interior estão sempre em conflito; essa é a causa raiz de toda esquizofrenia. A esquizofrenia não é uma doença que acontece com algumas pessoas infelizes, é quase o estado normal da humanidade. E a razão é que nos disseram para cultivar boas qualidades: virtude, paz, amor — mas todas essas coisas são impossíveis de cultivar, você só pode fingir. Você será falso, e ser falso é estar no inferno, ser falso é estar o mais longe possível de Deus. Por isso eu te dou o nome, Dhyan Manfred. A paz tem que surgir da meditação profunda. Você não deve trazê-lo, isso tem que acontecer com você. E se você pode ser meditativo, se você pode aprender a ficar em silêncio, sem pensamentos, então a paz é uma atmosfera natural ao seu redor. É um clima que te segue onde quer que você vá. Torna-se sua sombra.
36. As religiões criaram uma divisão. Dizem que quando você vai à igreja é religioso e quando você vai à loja ou ao escritório ou à fábrica, isso é mundano. Quando você está orando é sagrado e quando você está tomando banho não é nada sagrado. Eu não acredito nessa divisão. Esta divisão cria uma humanidade dividida, é a causa raiz da esquizofrenia. Pode-se tomar banho com tanta oração quanto se pode orar; basta ser compreensivo. A água é divina, o chuveiro é divino, a frescura é divina, você é divino. O divino está derramando sobre o divino — é multiplicado! É só uma questão de ver, compreensão; e só então uma pessoa é religiosa — quando todos os seus atos, gestos, movimentos se tornam divinos. Então as vinte e quatro horas do seu dia são de oração. Esse é o significado de sannyas, para transformar toda a sua vida em uma oração, uma oração sem fim.
37. Na superfície você é uma pessoa, nas profundezas você é exatamente o oposto disso. A conclusão lógica deste processo é a esquizofrenia; e toda a humanidade está vivendo em uma forma leve de esquizofrenia. De vez em quando a esquizofrenia chega a tal ponto e a insanidade se torna tanta que a humanidade tem que cometer um ato louco, um ato suicida — guerra é isso. A cada dez ou doze anos, precisamos de uma guerra mundial; é uma espécie de necessidade. Estamos vivendo de uma maneira tão errada, estamos vivendo com tanta insanidade escondida em nós que mais cedo ou mais tarde se acumula tanto que explode e então o homem vai se destruindo.
38. A vida precisa de expressão, a vida é expressão. Se você não permitir que a vida, então você está criando, acumulando, forças explosivas. Eles vão explodir e você vai aos pedaços. Essa divisão em você é esquizofrenia. Então todo homem é esquizofrênico, dividido – dividido contra si mesmo. Ele não pode ficar à vontade; ele não pode ficar calado; ele não pode ser feliz. O inferno está sempre lá, e a menos que você se torne inteiro, você não pode ser libertado deste inferno. Então, se você me entende, o homem como tal é esquizofrênico, neurótico. Então, algo tem que ser feito para liberar essa neurose, traz suas partes divididas mais perto. O não expresso tem que ser expresso, e esta repressão constante de sua mente, do consciente sobre o inconsciente, tem que ser retirado.