Citações de Osho sobre Gurdjieff
- Um dos grandes tântricos desta era, George Gurdjieff, diz que a identificação é o único pecado.
- George Gurdjieff está certo quando diz que o homem é uma máquina, mas por `homem’ ele quer dizer todos aqueles que estão vivendo inconscientemente, que não estão cientes, quem não está acordado, que não respondem à realidade, mas apenas reagem. Noventa e nove vírgula nove por cento dos seres humanos vêm na categoria de máquinas. Com essas máquinas, astrologia é possível.
- George Gurdjieff used to say, “My whole teaching can be condensed into one word, and that is disidentification.” Ele está certo. Not only his teaching can be condensed into one word, all the teaching of all the masters can be condensed into one word: disidentification. Don’t be identified with the mind.
- Gurdjieff segue o caminho da vontade. Ele diz,'Traga um tremendo esforço — até o clímax, para que você possa se tornar cristalizado. Lute muito, faça todos os esforços que puder.’
- O trabalho de Gurdjieff é para um tipo particular, o tipo de vontade — pessoas que podem trabalhar duro e com muita persistência, quase loucamente… porque tudo depende de uma cristalização muito profunda do ego. Uma vez que o ego é cristalizado, outros passos podem ser dados. Mas todo o sistema gurdjieffiano depende de você ter um centro, um eu. Normalmente você não tem um centro. Na verdade, Gurdjieff diz que você não tem alma — isso é apenas uma possibilidade; você pode morrer sem alcançá-lo. O que ele chama de alma nada mais é do que um eu cristalizado, e cristalizou tanto que assume a posição de ser soberano, entronizado, na multidão de seus muitos eus. Normalmente você tem muitos egos, nenhum, e um conflito acontecendo continuamente. Às vezes alguém está no poder, às vezes outro está no poder; uma espécie de democracia. Um chefe político não é permanente, tanta política se passa dentro. Tanta política e tanto caos acontece dentro de você que você nunca sabe onde está, quem é você, what you are. Às vezes você tem a sensação de que você é isso, mas quando você percebe que o eu se foi, não é mais poder m. Quando você tem um eu permanente, o sistema de Gurdjieff realmente começa a funcionar.. Para atingir esse eu permanente, é preciso fazer um trabalho tremendo, na verdade um trabalho absurdo. Com muito trabalho, a cristalização acontece; o trabalho funciona a partir de uma oportunidade química.
- Gurdjieff says that the only technique to become integrated is selfremembrance, and all the masters of the world have been insisting on being more and more conscious. The more conscious you become, the more a certain dryness happens inside. Literally, you become more and more dry, more and more aware, more and more conscious and alert. Because awareness is fire, that’s why you become more and more dry.
- George Gurdjieff costumava dizer que nem todo homem nasce com uma alma. Superficialmente, não parece crível, porque durante séculos os padres disseram a você que todo mundo nasce com uma alma e você acredita nela.. É confortável acreditar que você tem uma alma. É muito bom, cozy, warm, que dentro de você, você tem uma alma, eterno, imortal. E Gurdjieff diz que você não tem alma alguma! Você é apenas oco por dentro; não há nada dentro de você — apenas hábitos e hábitos, um aglomerado de hábitos e bem no centro não há ninguém. A casa está vazia. O mestre ainda não veio ou está dormindo profundamente. Gurdjieff está certo: você é apenas potencialmente um ser humano. Existe uma possibilidade, mas a possibilidade pode ser facilmente perdida. E milhões de pessoas perdem isso porque para se tornarem conscientes, para se tornar uma alma, esforço árduo é necessário. É uma tarefa difícil. Permanecer em seus hábitos é barato, easy, ladeira abaixo. Gravitação é suficiente; continua te puxando. É como quando você está descendo uma ladeira de carro, você desliga o motor. Você não precisa de gasolina para descer a ladeira; a força da gravidade é suficiente. Mas isso não pode ser feito quando você está subindo a colina; então o gás será necessário. Você vai precisar de alguma integridade, some power. E apenas a consciência libera poder. Consciência é a chave, a chave de ignição, que libera poder em você, e você se torna capaz de voar alto.
- Gurdjieff costumava dizer que o homem não tem alma. Ele costumava dizer que você não tem eu, porque self significa autoconsciência; de outra forma, como se pode dizer que você tem um eu? Se você não está consciente, como você pode ser um eu? Como você pode ser um indivíduo? Portanto, o ensinamento de Gurdjieff não acredita que todo homem tem uma alma.. Ele diz, “Todo homem tem uma potencialidade que pode desenvolver, ele pode não se desenvolver.” Se você se tornar autoconsciente, então você desenvolve o indivíduo; então você se torna o indivíduo. Se você não é autoconsciente, então você é apenas um objeto entre outros objetos., e não há mais nada. O ensinamento de Gurdjieff faz deste ponto central o ponto supremo. Ele diz, “Tente se lembrar de si mesmo sem nenhum objeto. Tente se lembrar de si mesmo sem nenhum objeto, without any relation to anything else. Remember yourself directly, simply.” É muito árduo; in a way it seems impossible. You cannot remember yourself without in any way relating to something else — Can you? Can you remember yourself? Can you feel yourself?
- I know, and Gurdjieff knows that you are born with a soul — but the idea that we are born with a soul has not been helpful. It has made man more asleep: We are born with a soul, God is within you, the kingdom of God is within you, so what do you have to do? Things that are not within you, work hard to get them — dinheiro, power, respectability — because nobody says, “Every child is born with money, every child is born with political power, every child is born with respectability.” Nobody will say that. These things have to be earned. Freedom, consciência, Deus, whatever you call it, has to be discovered. It is hidden, dormant; it has to be made dynamic, tem que ser feito totalmente maduro. Deve ser levado à flor e à fruição. Mas para dizer às pessoas, “Você nasceu livre — e iguais em dignidade e direitos”…. As pessoas podem continuar mentindo tão suavemente, com palavras tão bonitas — destruindo essas palavras. ninguém é igual. Esta é uma verdade psicológica. Nem em seu corpo, nem em sua mente, nem em seus talentos… nem entre seus gênios — ninguém é igual. Um Sigmund Freud é um Sigmund Freud; um Bertrand Russell é um Bertrand Russell; um D.H. Lawrence é um D.H.. Lawrence. Não há sequer um outro D.H. Lawrence, e nunca será. Each individual is unique. Essa ideia de igualdade é tão feia, mas tornou-se quase a religião do homem contemporâneo — `igualdade.’ I say to you, é a ideia mais destrutiva que penetrou na mente humana. Você tem que ser lembrado sobre sua singularidade.
- O que Gurdjieff estava dizendo foi contado por todos os grandes mestres do mundo. “Acordado,” Buda diz. It is the same; palavras diferem. “Be watchful,” Jesus diz. Seja tão vigilante como se o dono da casa tivesse saído e dissesse aos empregados para ficarem alertas porque ele pode chegar a qualquer momento e não quer que eles durmam. — a qualquer momento ele pode vir. Eles têm que estar alerta, on guard, all the time. Jesus diz para estar alerta. No estado de alerta, a primeira experiência é que você tem uma personalidade que é falsa. Gurdjieff chama isso de falsa vontade. E você tem outra coisa, algo impessoal em você, qual é a verdadeira vontade. Sua aparência externa é falsa; o que você experimenta do seu âmago é verdadeiro. Você é uma mistura do acidental e do essencial, do incidental e do intrínseco. Você é o ponto de encontro do tempo e da eternidade, uma encruzilhada onde a matéria e a consciência se encontram, onde corpo e alma se encontram, onde o real e o irreal apertam as mãos. Sim, você é exatamente uma encruzilhada. E você tem que estar muito alerta para não escolher o falso — porque o falso é muito atraente. O falso faz todo tipo de propaganda para si mesmo; o falso tentará convencê-lo com todos os tipos de argumentos. A verdade permanece em silêncio. A menos que VOCÊ esteja pronto para recebê-lo, it will not even knock on your doors.
- The East says: Apenas permaneça não identificado. Lembrar — é isso que Gurdjieff quer dizer quando fala em “lembrança de si mesmo”. Lembre-se que você é uma testemunha! Estar atento! — é o que Buda diz. Esteja alerta que uma nuvem está passando! Talvez a nuvem venha do passado, mas isso não tem sentido. Deve ter um certo passado, não pode vir do nada; deve estar vindo de uma certa sequência de eventos — but that is irrelevant. Por que se incomodar com isso? AGORA MESMO, this very moment, você pode se desapegar dele, você pode se afastar disso. A ponte pode ser quebrada agora — e pode ser quebrado APENAS no agora. Voltar ao passado não vai ajudar. trinta anos antes, a raiva surgiu e você se identificou com ela naquele dia. Agora você não pode se identificar com esse passado; it is no more there. Mas você pode ficar não identificado neste momento, this very moment. E então TODA a série de raivas do seu passado não faz mais parte de você.
- Só se você fizer, se você trabalhar duro, se você tentar se transformar… E mil e uma vezes você pode falhar, mas se você continuar e continuar, então o sucesso vem. e espere a primavera, certamente, porque chegou a Jesus, chegou a um Buda; pode chegar a todos! É direito de nascença de todos. você pode ter, mas você não pode tê-lo barato. Você vai ter que pagar por isso, e você terá que pagar com toda a sua vida. menos que isso, e você não vai alcançá-lo. Isso é o que Gurdjieff quer dizer quando diz ‘trabalhar’.
- Gurdjieff used to say: O homem é um prisioneiro, e ele viveu na prisão por tanto tempo que esqueceu completamente que é um prisioneiro. E a prisão é tão grande que você não consegue sentir, porque você nunca vê o limite. Os limites são muito sutis — as paredes ESTÃO lá, mas são muito sutis e transparentes, feito de vidro puro, copo de cristal. E você viveu na prisão por tanto tempo que acha que esta é a sua casa, esta é sua vida. é assim que a vida deveria ser. A menos que alguém venha de fora e diga 'Isto é uma prisão, e eu sei o que é liberdade’ mesmo o desejo de ser livre não surgirá em você. Essa é a cadeia. Um mestre é aquele que está fora da prisão, é aquele que está acordado. Ele pode criar dispositivos, ocasiões, para você estar acordado. Ele pode criar alguma perturbação em seu sono. Todas essas meditações que você está fazendo aqui nada mais são do que esforços para perturbar seu sono — para sacudir você, para chocá-lo tão profundamente que vai além de seus amortecedores e chega até você. Gritar — um mestre continua gritando. Jesus disse: Vá para os telhados e grite o mais alto que puder. Um mestre é aquele que grita alto. Existem muitos amortecedores ao seu redor, você tem amortecedores que absorvem tudo o que vem de fora. O alarme não funcionará se seus ouvidos estiverem fechados; se você estiver usando tampões para os ouvidos, o alarme não chegará até você. E. just to be safe, as pessoas criaram muitos amortecedores, muitos buffers ao redor deles. Caso contrário, a vida será miserável, very miserable. Há tantos choques acontecendo a cada momento que você não pode permitir que eles cheguem até você.. Para evitar o mal, você criou o buffer — mas impede o bem também. Para evitar o inimigo, você fechou a porta, trancou-a e trancou-a. Mas agora impede o amigo também. A menos que algum raio do além entre em seu ser, a menos que você prove algo do transcendental, mesmo o desejo de ser liberado não estará lá. Um mestre não te dá libertação, ele cria um desejo apaixonado de libertação. Ele te deixa em chamas com uma paixão desconhecida que você nunca conheceu antes, nunca me senti à frente.
- Gurdjieff diz que a menos que você perceba a primeira coisa — que você está na prisão, que você é a prisão — então não há esperança de liberdade. Se você já acredita que é livre, você é uma ovelha hipnotizada que acredita ser um leão — excepcional, there is no need to be afraid — que até acredita que é um ser humano. Ele continua vendo outras ovelhas sendo mortas, e ainda permanece em um estado hipnotizado, nunca estar ciente de sua realidade. Para ser livre, se você já sabe que está livre, não há problema.
- Sobre a consciência também, Tenho diferenças com George Gurdjieff. Quando ele diz 'Seja consciente’ ele diz 'Esteja consciente de que você É.’ Ele insiste em se lembrar de si mesmo. Agora, isso tem que ser entendido. Sua consciência tem duas polaridades. Uma polaridade é o conteúdo. Por exemplo, uma nuvem de raiva está dentro de você — esse é o conteúdo. E você está ciente da nuvem de raiva — isso é consciência, a testemunha, vigilância, o observador. Então sua consciência pode ser dividida em duas — the observer and the observed. Gurdjieff diz: Continue lembrando o observador — lembrança de si. Buda diz: Esqueça o observador, apenas observe o observado. E se você tiver que escolher entre Buda e Gurdjieff, Vou sugerir escolher Buda. Porque há um perigo com Gurdjieff, você pode se tornar muito autoconsciente — em vez de se tornar autoconsciente, você pode se tornar autoconsciente. Você pode se tornar um egoísta. E isso eu senti em muitos discípulos de Gurdjieff — eles se tornaram muito, muito grandes egoístas. Não que Gurdjieff fosse um egoísta — ele foi um dos raros homens iluminados desta era. Mas o método tem um perigo: é muito difícil fazer uma distinção entre autoconsciência e lembrança de si. É quase impossível fazer a distinção, é tão sutil. E para as massas ignorantes é quase sempre a autoconsciência que se apoderará delas.; não será auto-lembrança.
- Gurdjieff diz que a única coisa é: Estar estabelecido no observador. Buda diz: Olhe para o observado. Minha própria abordagem é diferente de ambos. Minha abordagem é que o método de Gurdjieff é mais perigoso do que o método de Buda., mas mesmo no método de Buda é provável que haja alguma tensão — o esforço para assistir. O próprio esforço para assistir o deixará tenso.
- Meu próprio método é: Calma. Nem observe o observador nem observe o observado. Apenas relaxe, seja passivo. Se algo flutuar e você não puder deixar de vê-lo, see it. Mas não faça nenhum esforço para vê-lo deliberadamente. Se você está relaxado como um espelho, se alguma nuvem passar, será refletido. Seja como um espelho — lúcido, É sua força vital. Solte os dois — o método gurdjieffiano de auto-lembrança, e o método budista de assistir. Mas se você tiver que escolher entre Gurdjieff e Buda, escolha Buda. Se você tiver que escolher entre Buda e eu, me escolha. Relaxar. E apenas ver as coisas. E não há nada demais — se você perder alguma coisa, não vale a pena. você pode perder, você tem permissão para perder. leve a vida com calma, vá com calma.
- Gurdjieff usou um exercício Sufi. Sufis chamam isso “parar”. Por exemplo, you are sitting here, e se você está praticando o exercício de “parar” significa parada total. Sempre que o professor diz “Stop!” ou “parar!” então você tem que parar totalmente o que quer que esteja fazendo. Se seus olhos estão abertos, então pará-los lá e então. Agora você não pode fechá-los. Se sua mão está levantada, deixe estar lá. Seja qual for a sua posição e gesto, apenas seja congelado nele. Sem movimentos! Parar totalmente! Tente isso, e de repente você terá um despertar interior — um sentimento. De repente, você se tornará consciente de seu próprio congelamento. Todo o corpo está congelado, você se tornou uma pedra sólida, você é como uma estátua. Mas se você continuar se enganando, então você caiu no sono. You can deceive yourself. You can say, “Quem está me vendo? eu posso fechar meus olhos. Eles estão se tornando dolorosos.” You can deceive yourself — então você caiu no sono. Não — engano é sono. Não se engane, porque ninguém mais está preocupado. É com você. Se você puder ficar congelado por um único momento, começará a se ver como diferente, e seu centro ficará ciente de seu corpo congelado.
- Primeiro deve-se entender o que se entende por consciência. Você está andando; você está ciente de muitas coisas: das lojas, de pessoas que passam por você, do tráfego, de tudo. Você está ciente de muitas coisas, só desconhece uma coisa: yourself. You are walking on the street: você está ciente de muitas coisas; você só não está ciente de si mesmo! Essa consciência do eu Gurdjieff chamou “lembrança de si”. Gurdjieff diz, “Constantly, wherever you are, lembre-se de si mesmo.” Por exemplo, Você está aqui. Você está me ouvindo, mas você não está ciente do ouvinte. Você pode estar ciente do alto-falante, mas você não está ciente do ouvinte. Esteja ciente do ouvinte. Sinta-se aqui; Você está aqui. Por um momento, um vislumbre vem, e novamente você esquece. Try!
- Arte fora da loucura, arte fora da neurose, arte fora da patologia, não é arte real. Gurdjieff costumava dividir a arte em dois tipos. Ele costumava chamar esse tipo de arte subjetiva, e outro tipo — the Taj Mahal, ou Khajuraho — objective, porque quando você pintou, seu trabalho está terminado, mas a pintura viverá. Se você colocou na pintura um certo padrão de neurose, quem quer que veja a pintura e pense na pintura e olhe para a pintura terá a sensação do mesmo tipo de doença surgindo nele — a mesma náusea, a mesma doença. A pintura se tornará uma mandala; vai se tornar um yantra. É assim que no Oriente usamos pinturas: como yantras. Um padrão pode ser criado para que, se você olhar para ele, dá silêncio. Um padrão pode ser criado para que, se você olhar para ele, isso te deixa tenso. A arte objetiva, Gurdjieff diz, é a arte que leva as pessoas ao silêncio, em direção à bem-aventurança, para a harmonia interior, em direção à graça. E a arte que leva as pessoas à patologia, neurosis, perversão, não é realmente arte. Você pode chamar isso de arte, mas isso é um equívoco.
- Todas as crenças humanas são conveniências, mas perigoso. Por causa deles a possibilidade de evoluir é anulada completamente, negado completamente. O prisioneiro pode pensar que não é um prisioneiro, mas já um homem livre. Isso é conveniente para acreditar, porque então não há ônus. Mas então este prisioneiro nunca pode ser livre. Então Gurdjieff diz que o primeiro passo necessário para a liberdade é reconhecer o fato humilhante de que você é um prisioneiro — só então o crescimento se torna possível.
- Um não acordado — dormindo — a pessoa não é um fazedor. As coisas estão acontecendo com ele, mas ele acha que eu estou fazendo. A pessoa desperta também não é um fazedor, mas pensa que eu não sou o fazedor. This is the only difference. Não há diferença em suas ações, mas há diferença em suas atitudes — knowing — de seu desempenho. O desperto também caminha, o não desperto também caminha. Um indivíduo cheio de consciência caminha com o conhecimento de, 'Eu não sou', e uma pessoa sem consciência anda cheia de ego — cheio de orgulho. This is the difference. A cristalização de uma pessoa desperta acontece quando um indivíduo nasce em tal pessoa. Jung também diz a mesma coisa que Gurdjieff diz, quando uma pessoa está acordada por dentro, sua individualidade se torna mais forte. Então, é natural levantar a questão se a individualização de uma pessoa desperta se fortalece ou se extingue. É transformado em ego ou vai embora? Esta é apenas a diferença na linguagem, nada mais. Eu chamo isso de nascimento do vazio — vazio que Gurdjieff chama de cristalização. Realmente falando 'um indivíduo nasce pela primeira vez sendo 'vazio', porque ao tornar-se vazio, ele conseguiu esse virat — indivíduo enorme. Ao se tornar vazio, perdendo a individualidade, uma pessoa se torna “um indivíduo’ pela primeira vez, mas isso é difícil de entender.
