Frases de Osho sobre pesadelos

Frases de Osho sobre pesadelos

1. It exists only for the unconscious man. A lei do carma existe apenas para o homem inconsciente; para o homem consciente não existe lei do carma. It is really unconsciousness that makes you suffer. If you do something unconsciously then you will suffer, then karma will be created. ‘Karma’ means unconscious action. If you do something consciously, totalmente alerta, no karma is created. If your act is total, spontaneous, it is finished in that moment. It is atomic, it is not a continuity. It leaves no traces behind. That’s why an enlightened man is unpredictable. Only an unenlightened man is predictable because he moves unconsciously, in a routine way, mechanically. There are no surprises in his life. Somebody loves you, and you love him. Somebody hates you, and you hate him. Somebody comes and praises you and you feel very expanded like a balloon. That’s why people use buttering so much — praising others helps.
2. When consciousness has dawned you act for the first time, você não reage e essa ação está além da lei do karma. A lei do karma se aplica apenas ao ser inconsciente. O homem de consciência tem liberdade absoluta. Nenhuma lei o obriga, nenhuma lei o define. Ele é tão vasto quanto o céu, ele é infinito como o céu. Sua liberdade é absoluta.
3. Lembrar, isso como uma lei MUITO fundamental: qualquer experiência que seja completa, você acabou com isso. Não deixa carma, não cria carma. Não cria nenhum rastro, não deixa vestígios em você — nem mesmo pegadas. Nada resta dela. Simplesmente desaparece, evapora.
4. Sannyas é o começo de sair da lei do karma. Porque sannyas é o começo do despertar. Sannyas é o seu esforço para sair da rotina em que você viveu por muitas vidas. Sannyas é o insight de que ‘Basta, e eu deveria sair da rotina da vida, Eu deveria sair da mecanicidade disso. eu deveria sair em uma clareza, em clareza. Chega de vagar na selva da inconsciência, na noite escura da alma. eu deveria procurar o amanhecer, pela manhã.’ É a busca do sol, é o voo em direção ao sol. É por isso que no Oriente escolhemos o ocre como cor para os sannyas. — é a cor do sol, os raios solares, as manhãs. Uma busca por luz, uma busca por consciência, uma busca pela iluminação. Uma vez que você começa a se tornar cada vez mais consciente, cada vez menos você fará parte da lei do carma. E uma vez que você tenha desfrutado e experimentado um pouco de liberdade, ninguém poderá forçá-lo a voltar para a prisão.. Você abrirá suas asas e voará em direção ao sol.
5. A lei do karma diz: O que quer que você tenha feito no passado ainda está dominando você. Você está possuído pelo passado morto; você é manipulado pelo passado morto. Tudo o que você fez ontem tornou-se um padrão, uma estrutura, um personagem, e você está simplesmente repetindo isso hoje. Ao repeti-lo, você vai cumpri-lo. Amanhã ficará mais forte, e depois de amanhã ainda mais forte. E vida após vida, se você continuar repetindo uma determinada coisa, it creates grooves in your mind — and then it becomes an absolute necessity. You simply live like a robot. Gurdjieff used to say that man is a machine. É verdade. Unless you become a Buddha, you are a machine. What does the word ‘Buddha’ mean? ‘Buddha’ means one who is awakened, consciente. Become aware.
6. Nobody is responsible for you except yourself, lembrar. If you are mad you are mad — you have to sort it out: it is your deed! This is what Hindus say: your karma. The meaning is very deep. It is not a theory. Eles dizem, whatsoever you are it is your own work, so sort it out! Nobody else is responsible for you, only you are responsible.
7. This is what you are doing. Always the other is responsible: he should have done something or other and there would have been no suffering. Não, the other is not responsible at all. You are responsible, e a menos que você assuma esta responsabilidade conscientemente sobre você, você não vai mudar. A mudança se tornará possível, facilmente possível, no momento em que você percebe que é responsável por isso. Se você sofreu, foi sua escolha. Isto é o que a lei do karma é, porque as orações são dirigidas a um Deus fictício: você é totalmente responsável. Se você realmente quer ser feliz, você tem que largar gostos e desgostos — sofrimento ou felicidade, inferno ou céu — whatsoever happens, em última análise, você é totalmente responsável. Isto é o que a lei do karma é: responsabilidade total é com você. But don’t be afraid, não se assuste com isso, porque se a responsabilidade total é com você, então de repente uma porta de liberdade se abre — porque se você é a causa do seu sofrimento, você pode mudar. Se outros são a causa, então você não pode mudar. Então como você pode mudar? A menos que o mundo inteiro mude, you will suffer. E parece não haver maneira de mudar os outros — então o sofrimento não pode acabar. But we are so pessimistic that even such beautiful doctrines as the law of karma we interpret in such a way that they don’t free and liberate us, but rather, pelo contrário, they make us more burdened. In India the law of karma has been known for at least five thousand years or even more, but what have we done? It is not that we have taken responsibility upon ourselves; we have thrown all the responsibility on the law of karma — that it is happening because of the law of karma and we cannot do anything, nothing can be done; because of the past lives this life is such. The law of karma was to free you. It was giving you total freedom towards yourself. No one else can make any suffering for you — this was the message. If you are suffering you have created it. You are the master of your fate, and if you want to change it, immediately you can change it and the life will be different.
8. Lembre-se disso — God is a response. It is a resounding of your being. If you go to the hills and you say something, the hills resound with it. The whole existence resounds in you. Whatsoever you do will be returned to you; this is the law of karma. It is not a question of details: you have insulted somebody so the same man is going to insult you in some life. Don’t be foolish! Don’t be silly! But the law is exactly right. It says: Whatsoever you give, you will receive. Whatsoever you sow, you will reap. God comes to you the way you reach him.
9. I do not agree with the law of karma as it is preached by Hinduism, E nessa solidão acontece tudo o que vale a pena acontecer, budismo; é feio. It is an effort to keep the status quo of society. It protects the rich, the powerful, and it keeps the poor suffering in a kind of drugged state. Nada pode ser feito sobre sua vida passada; você tem que esperar pela vida futura. Nada pode ser feito nesta vida. Se o Oriente é tão pobre, essas religiões são responsáveis. Você está infeliz porque não está usando sua inteligência. Você é miserável porque ainda carrega condições que o tornam miserável. Você é pobre, não por causa de sua vida passada, mas por causa da estupidez de seus pais que continuaram gerando filhos: Uma dúzia, duas dúzias. Você é pobre porque está sendo explorado. Você é pobre porque vive em um sistema que é imóvel, nenhum movimento é permitido.
10. O Oriente precisa de uma tremenda revolução que destrua a distinção entre castas: os brâmanes, a casta alta; os sudras, o mais baixo; e outras castas. O Oriente precisa de uma atitude revolucionária — que a lei de causa e efeito funciona aqui e agora; não espera a morte chegar. If you do something good, você será imediatamente recompensado. De acordo comigo, no próprio ato de fazer o bem há recompensa. Se alguém caiu no chão, e você o ajuda a se levantar, você não se sente feliz? Seu coração não sente que você fez algo humano? Se alguém está se afogando no oceano, e você vira as costas e não se importa com o que acontece com ele, você acha que vai conseguir dormir essa noite? Aquele homem que está se afogando não se tornará um pesadelo?? Toda ação tem sua recompensa ou punição intrínseca. A existência não espera tanto tempo. Toda a lei do karma é apenas uma invenção dos brâmanes. Manteve o Oriente pobre, e está mantendo o leste em tremendo sofrimento.
11. Para mim, se o seu senso estético lhe permite um ato, você se sentirá imensamente realizado imediatamente. Eu não emito notas promissórias para você. Todas as religiões fizeram isso. Eu sou absolutamente por dinheiro! Eu não acredito em notas promissórias, eu acredito em dinheiro. Minha religião é uma religião de dinheiro. você age, e fora de sua ação você obtém o resultado imediatamente, conectado a ele como uma continuação; não há descontinuidade. Esta é a minha lei do karma. Isso é absolutamente diferente de todas as filosofias da lei do carma que foram pregadas no passado., particularly in the East. Mas minha lei do karma tem uma dimensão diferente: é estético. Quanto mais seu senso estético se torna vivo, quanto mais você se torna cheio de reverência pela vida — isso está prestes a acontecer. Com sensibilidade, you will become so respectful that even to pluck a flower from a plant will be an ugly act.
12. Karma is a scientific law: the law of action. Whatsoever you do has its intrinsic reward or punishment. When you are angry, it is not that you will suffer in your next life. When you are angry, WHILE you are angry, you are suffering; there is no need for another life to give you punishment. While you are angry you are in a fire, you are poisoning your whole body, you are poisoning your whole system. Anger is poison. It may hurt the other, it may not — it depends on the other — but it is going to hurt you, certamente. If you insult a buddha it is not going to hurt him, but before you can insult a buddha you will have to go through much inner turmoil.
13. This is what in the East has been called the law of karma, the law of action. If your action follows the ultimate law, you will be attaining more and more bliss. If you go against it, immediately you will fall into suffering. There is no one like a grand manager deciding everybody’s actions, who is doing wrong and who is doing good, and who is to be sent to the heaven and who is to be thrown into hell — there is no one. With every movement you create your heaven and your hell. If you follow the ultimate law, you are creating heaven for yourself moment to moment. If you go astray, if you go against the law, you are creating hell, not the law.
14. Meditation is the way, and this harmony of oneness, this feeling of oneness with all, is the end, is the goal. Tente! Remember the ocean and forget the wave. And whenever you remember the wave and start behaving as the wave, lembrar, you are doing something wrong and you will create misery because of it. There is no God who is punishing you. Whenever you fall a prey to some illusion, you punish yourself. The law, DHARMA, the Tao is there. If you move in harmony with it, para o que ele foi autorizado a ver os arco-íris no céu. If you move against it, you feel yourself to be in misery. There is no one sitting there in the skies to punish you. There is no record of your sins; there is no need for this. It is just like gravity. If you walk rightly, the gravity is a help. You cannot walk without it. If you walk wrongly, you will fall down, you may get a fracture. But no one is punishing you; it is just the law, the gravity — the impersonal gravity. If you walk wrongly and you fall down, you will have a fracture. If you walk rightly, you use gravity. The energy can be used wrongly or rightly. When you feel yourself as a wave, you are against the universal law, you are against the reality. Then you will create misery for yourself. This is what the law of KARMA means. There is no law-giver; God is not a judge. To be a judge is ugly, and if God were a judge, he would be completely bored, or else he would have gone mad by now. He is not a judge, he is not a controller, he is not a law-giver. The universe has its own laws, and the basic law is that to be real is to be in bliss, to be unreal is to be in misery.
15. See how things go together: if you tell one lie then many lies are invited — the same attracts the same — and now truth is unwelcome, because the darkness of the lies will not like the light of truth. Portanto, mesmo quando suas mentiras não correm o risco de serem expostas, você não será capaz de falar a verdade.. Se você fala uma verdade, muitas outras verdades são convidadas — o semelhante atrai o semelhante. Se você é naturalmente verdadeiro, é muito difícil mentir, pelo menos uma vez, porque toda essa verdade te protege. E este é um fenômeno natural. Não há Deus guardando um livro. você é o livro. você é o deus, seu ser é o livro. Abraham Maslow disse, “Se fazemos algo de que nos envergonhamos, registra para nosso descrédito. E se fizermos algo de bom, registra-se a nosso crédito.” You can watch it, você pode observá-lo. A lei do karma não é uma filosofia, alguma abstração. É simplesmente uma teoria que explica algo verdadeiro dentro do seu ser. O resultado líquido: ou nós nos respeitamos, ou desprezamos e nos sentimos desprezíveis, sem valor e sem amor. Every moment, you are creating yourself; either a grace will arise in your being or a disgrace: this is the law of karma. Nobody can avoid it. Nobody should try to cheat on karma, because that is not possible. Assistir… and once you understand it things start changing. Once you know the inevitability of it you will be a totally different person.
16. This is the situation about evil and its absolutely inevitable result, sorrow. You may do evil today, and it is very good and everything looks beautiful, and you can’t see any bad thing resulting out of it. And deep down you know all these buddhas are wrong — where is the law of karma? Many times people come to me and they say, “We see that evil people are prosperous. Por que? And we also see that good people are suffering. Por que? That is proof enough that there is no God, that is proof enough that there is no law of karma. That is proof enough that might is right, whosoever is powerful is right.” Não é assim. Just one needs a little patience. But fools have their own logic — foolishness has its own logic, lembrar.
17. Of course when you spit against the sky, it takes a little time to come back. It does not come instantly, it depends on many things — but everything comes back. Whatsoever you do is sowing: one day or other you will have to harvest, one day or other you will have to reap it. If you are miserable today, these are the seeds which have flowered. These seeds you may have sowed somewhere in your past — esta vida, another life, 'Não se preocupe com a felicidade. Whatsoever you are today is nothing but your accumulated past. Your whole past is your present. Whatsoever you are going to be tomorrow will be whatsoever you are doing today. Nothing can be done about the past, but much can be done about the future. And to change the future is to change all. If you start changing your ways of life, your ways of awareness, if you start understanding the laws of life… this is one of the fundamental laws, the law of karma: whatsoever you do you will have to reap. Never forget it for a single moment. Because forgetting it has created so much misery for you. Lembre se. Again and again old samskaras, old tendencies, will force you just by habit to do the old things. Lembrar — and drop out of old habits, drop out of mechanical reactions; tornar-se mais consciente. A small awareness and great changes start happening.
18. Para mim, certainly each action has its result, but not somewhere far away in a future life. the action and the result are continuous, sinta como eles estão relacionados. Você acha que semear a semente e colher a colheita são coisas separadas?? é um processo. O que começa em semear a semente, grows, e um dia a única semente se tornou milhares de sementes. Isso é o que você chama de sua colheita. É a mesma semente que explodiu em milhares de sementes. Nenhuma morte está intervindo, nenhuma vida após a morte é necessária; it is a continuum. Então, a única coisa a ser lembrada é: na minha visão da vida, yes, toda ação está fadada a ter algumas consequências, mas eles não estarão em outro lugar, você vai tê-los aqui e agora. Muito provavelmente você os obterá quase simultaneamente. Quando você é gentil com alguém, você não sente uma certa alegria? uma certa paz? Um certo significado? Você não sente que está contente com o que fez? Há uma espécie de profunda satisfação. Have you ever felt that contentment when you are angry, when you are boiling with anger, when you hurt somebody, when you are mad with rage? Have you ever felt a peace, a silence descending in you? Não, é impossível. You will certainly feel something, but it will be a sadness that you again acted like a fool, that again you have done the same stupid thing that you decided again and again not to do. You will feel a tremendous unworthiness in yourself. You will feel that you are not a man but a machine, because you don’t respond, you react. A man may have done something, and you reacted. That man had the key in his hands, and you just danced according to his desire; he had power over you. When somebody abuses you and you start fighting, what does it mean? It means that you don’t have any capacity not to react.
19. A menos que outros caiam mortos, você não se sente vivo. A menos que outros estejam na miséria, você não se sente feliz. Mas como você pode se sentir feliz quando os outros estão infelizes, e como você pode se sentir realmente vivo quando os outros estão mortos? nós existimos juntos. E às vezes você pode ser a causa da miséria de muitas pessoas. Então você está ganhando um karma. Você pode não tê-los atingido diretamente; você pode não ter sido violento com eles. Sutil é a lei Você não precisa ser um assassino, mas se você simplesmente infectar as pessoas com sua miséria, voce esta participando; você está criando miséria. E você é responsável por isso, e você vai ter que pagar por isso. Muito sutil é o mecanismo!.
20. Todo mundo continua jogando o jogo de ser infeliz. Você quer ser feliz, mas a menos que você corte o investimento na infelicidade, você não pode ser feliz. And happiness is not somebody else’s responsibility towards you, lembrar. Nobody else can make you happy. It is your own growth, your own awareness, your own moving energy — higher and higher — that gives you bliss. But you have to understand the deep-down unconscious mechanism — that you talk about happiness but you desire unhappiness. É por isso…. And whatsoever you want happens! This world is really a magic place. If you want unhappiness it will happen, if you want happiness it will happen — because you are the deciding factor; you are the base of all that happens to you. This is the whole law of karma: whatsoever you want, you do, and it happens. If you are unhappy it is because you want it.
21. Patanjali says, ‘Actions are just like dreams. The whole world is nothing but a big stage, and the whole life is nothing but a drama. Você fez isso porque não sabia. Se você tivesse conhecimento, não haveria problema.’ Agora tome consciência, e traga a energia da consciência para o seu passado. Vai queimar todo o passado: a dor e o prazer desaparecerão, o bem e o mal desaparecerão. E quando ambos desaparecem, quando você transcende a dualidade do bem e do mal, você está liberado. Então não há prazer nem dor. Então vem um silêncio, um silêncio profundo. Neste silêncio surge um novo fenômeno, eles não se importam. Nesse silêncio, naquele silêncio profundo, a verdade acontece com você, a consciência acontece com você, felicidade acontece com você. Sou totalmente a favor de Patanjali.