Frases de Osho sobre sonhos
- Quando não há nada a desejar, também não há nada para sonhar, porque os sonhos são reflexos de seus desejos. Os sonhos são reflexos de suas frustrações, sonhos são reflexos de suas repressões, sonhos refletem sua vida diária.
- Os sonhos nada mais são do que reflexos do seu dia.
- Você sonha apenas porque carrega um fardo, só porque o dia está incompleto. Você deixou muitas coisas incompletas; eles têm que ser completados no sonho. Você olhou para uma mulher, você a desejou, mas não foi possível. Sociedade, a lei, o Estado, moralidade, sua própria consciência, desviou sua atenção. Você escapou da mulher, mas ela o seguirá no sonho; o ato deve ser concluído. Você deve fazer amor com essa mulher, se não na realidade, então no sonho; só assim você se sentirá à vontade. O ato incompleto torna-se um fardo.
- Um buda dorme sem sonhos porque nada está incompleto. Não há desejo, no passion. Nada surge e nada permanece; as coisas passam como se na frente de um espelho. Uma mulher passa e Buda olha mas nenhuma paixão surge. A mulher passou, o espelho está vazio novamente; não há vestígios, nenhuma marca disso. Ele é sem sonhos. Mesmo uma criança não é sem sonhos, até uma criança tem desejos. Talvez o desejo não seja por uma mulher, pode ser para um brinquedo novo ou para outra coisa, mas até uma criança sonha. Até um gato, um cachorro sonha. Olhe para um gato e você sentirá que está sonhando com ratos. está pulando, pegando; às vezes fica frustrado e às vezes muito feliz se o rato for pego. Olhe para um cachorro dormindo. Você pode sentir que está sonhando com moscas, sobre ossos, sobre lutar. Às vezes é tenso, às vezes relaxado. O sono é perturbado.
- Todas as noites quando você cai profundamente no sono, e o sono é tão profundo que você não pode nem sonhar, então o ego não é mais encontrado; todas as ficções se foram. O sono profundo sem sonhos é uma espécie de pequena morte.
- Buda diz que estar consciente significa não sonhar, estar consciente significa abandonar esse sono inconsciente em que vivemos ordinariamente. Nós somos sonâmbulos, sonâmbulos. Seguimos vivendo, mas nossa vida é muito superficial. No fundo há sonhos e sonhos e sonhos. Uma corrente de sonho continua — e essa corrente continua corrompendo nossa visão. Essa corrente de sonhar continua deixando nossos olhos nublados. Essa corrente de sonhos continua deixando nossas cabeças confusas. Uma pessoa que vive em uma espécie de sono nunca pode ser inteligente — e a consciência é a chama mais pura da inteligência. Um homem que vive dormindo torna-se cada vez mais estúpido. Se você vive em estupor, você vai se tornar estúpido, você vai ficar chato. Essa estupidez tem que ser destruída. E só pode ser destruído tornando-se mais consciente. Caminhe com mais consciência. Coma com mais consciência. Fale com mais consciência. Ouça com mais consciência.
- Você precisa se lembrar de si mesmo. Você precisa se tornar uma chama de consciência interior — uma consciência tão profunda que mesmo em sonhos estará presente; uma consciência tão cristalizada que mesmo em sono profundo, dreamless sleep, estará lá queimando como uma luz. Mesmo em sono profundo, o homem de consciência sabe que está dormindo profundamente; isso faz parte da sua consciência. You don’t know, mesmo quando você está acordado, that you are. O homem de consciência sabe, mesmo dormindo, que ele é.
- Para um Buda os sonhos desaparecem; eles não acontecem, eles não podem acontecer — porque ele fica tão alerta que mesmo durante o sono uma camada sutil de consciência permanece. Ele nunca perde sua consciência. Isso é o que Krishna quer dizer quando diz no GEETA, “Quando todo mundo está dormindo, o iogue está acordado.”
- Os sonhos acontecem porque você não está consciente durante o sono. E os sonhos continuam a acontecer em seu estado de vigília também, porque então também sua consciência é mais ou menos, muito morno, nothing much.
- No Oriente, temos quatro camadas de consciência. First, aquele que conhecemos é chamado de vigília. Não é realmente acordado, porque logo abaixo dele os sonhos estão flutuando. Feche os olhos e você terá um devaneio. Feche os olhos e você verá imediatamente — a imaginação toma conta, e você começa a partir deste momento, daqui. Na realidade você não está indo a lugar nenhum, mas em sua mente você pode ir a qualquer lugar. Então o primeiro estado é o chamado estado de vigília; o segundo estado é chamado de sono. Estamos cientes desses. O terceiro é chamado de estado de sonho, porque o sono pode ser sem sonhar; então tem uma qualidade diferente. é muito tranquilo, muito silencioso, escuro e profundo… muito rejuvenescedor. Então o sono é o segundo estágio, abaixo do chamado estágio de vigília, e então vem a terceira fase, dreaming. Na maioria das vezes em seu sono você está sonhando. If you sleep eight hours, então seis horas você está sonhando. Apenas aqui e ali, como pequenas ilhas, De repente você vai ficar triste; caso contrário, é um sonho contínuo. Você não se lembra disso, é por isso que as pessoas pensam que isso parece demais — seis horas de sonho e apenas duas horas de sono. Você se lembra apenas dos últimos sonhos quando está acordando, porque só com você acordando sua memória começa a funcionar; então ele pega apenas o final do seu mundo dos sonhos. Você não se lembra de todos os sonhos, mas apenas os sonhos que acontecem antes de você acordar — os sonhos da manhã.
- Um Buda está acordado. Mesmo dormindo ele não sonha. Quando os desejos desaparecem, os sonhos também desaparecem. Os sonhos são desejos traduzidos na linguagem do sono. Um buda dorme em alerta absoluto. A luz continua queimando dentro dele. O corpo precisa de descanso, daí o corpo dorme, mas ele não precisa de descanso — a energia é inesgotável. Lá, no centro de seu ser, uma pequena luz continua queimando. Toda a circunferência está dormindo, mas essa luz está alerta, acordado. Estamos dormindo mesmo quando estamos acordados: ele está acordado mesmo dormindo.
- Aqueles que transcendem tanto o pecador quanto o santo — eles temos chamado de sábios. Um santo é um fenômeno muito comum. Um sábio é extraordinário. O sábio é o transcendental. Ele não é santo nem pecador. Lembrar, se você está tentando se tornar um santo e tentando abandonar seu pecador, o pecador caído permanecerá pendurado em seu inconsciente. Uma ressaca estará lá. Se você está tentando se tornar um pecador, então no fundo, em algum lugar no inconsciente, o santo esperará para ser realizado em algum momento no futuro. Isto acontece: que os santos continuam sonhando com pecados que eles se obrigaram a não cometer. Os sonhos de santos são feios porque são substituições, e os sonhos dos pecadores são muito bonitos. Sinners always dream that they have become saints. Um pecador pode sonhar que se tornou um Buda, sentado sob a árvore Bodhi. mas santos, os chamados santos, tem medo de dormir. no sono, seus sonhos revelam sua realidade interior. Eles fugiram com a esposa de alguém — porque o sonho é aquela parte que você tem negado em sua vida. Um sábio não sonha, porque ele não tem polaridade. Ele é apenas uma testemunha. Quando você se torna uma testemunha em sua vida, a vida se torna absolutamente simples. Não estou falando sobre a simplicidade em que você pode se disciplinar. Estou falando da simplicidade que advém de estar alerta e consciente, que vem automaticamente, spontaneously. E quando você está ciente, queda de sonhos. Chega um momento em que o sono se torna sem sonhos. Quando o sono é sem sonhos, o dia se torna impensado. Eles vão juntos. Então um homem é como uma criança pequena, um bebê recém-nascido. Jesus diz que essa é a qualidade necessária se você quiser entrar no reino de Deus.
- Há um ponto, o quarto estado de consciência. se chama turiya, simply “o quarto”; não tem outro nome. Turiya significa o quarto. Ao acordar, sonhar e dormir tudo desaparece, um é simplesmente uma testemunha. Você não pode chamar isso de acordar, porque esta testemunha nunca dorme; você não pode chamar isso de sonhar, porque para esta testemunha nenhum sonho aparece; você não pode chamá-lo de sono, porque esta testemunha nunca dorme. É consciência eterna. Esta é a bodhichitta de Atisha, isso é consciência de Cristo, isso é budismo, iluminação. Então sempre tome cuidado. Tenha mais cuidado com seus sonhos do que com seu despertar, tenha mais cuidado novamente com seu sono sem sonhos do que com o sonho. E lembre-se que você tem que procurar o quarto, porque apenas o quarto é o último. Com o quarto você chegou em casa. Agora não há para onde ir.
- A qualquer momento feche os olhos, descanse por um único minuto, e você verá que os sonhos estão flutuando lá. Então, logo abaixo de sua consciência, um grande mundo de sonhos continua, e isso continua afetando sua consciência. Sonhos são coisas poderosas. são projeções; eles continuam sombreando sua consciência. E no fundo de seus sonhos você encontrará novamente uma espécie de sono. Isso é o que acontece quando você adormece à noite. Quando você tiver adormecido, primeiros sonhos começam. Essa é a segunda etapa. Então, raramente você vai fundo. Then, os sonhos param e você está em sono profundo. Novamente você começa a flutuar em direção à superfície, e isso continua continuamente, a noite toda — para cima e para baixo, para cima e para baixo você se move. Durante toda a noite, se você puder tocar a camada profunda do sono por apenas quinze minutos, isso vai ser o suficiente de descanso. É por isso que as pessoas que meditam não precisam dormir muito, porque na meditação profunda eles podem facilmente se mover para a profundidade de seus seres. O resto da noite é desperdiçado em sonhos.
- À noite também, quando você vai dormir, o último pensamento torna-se o padrão para todo o sono. Se o último pensamento for meditativo, todo o sono se tornará meditação; se o último pensamento for sobre sexo, todo o sono será perturbado por sonhos sexuais; se o último pensamento for dinheiro então a noite inteira você estará no mercado comprando e vendendo. Um pensamento não é um acidente. Ele cria uma cadeia, e então as coisas seguem e coisas semelhantes seguem.
- Tudo o que você deixar incompleto deve ser concluído em seus sonhos; tudo o que você não viveu permanece como uma ressaca e se completa na mente — isso é que é um sonho. O dia inteiro você fica pensando. O pensamento simplesmente mostra que você tem mais energia do que usa para viver; você tem mais energia do que suas supostas necessidades de vida. Você está perdendo a vida real. Use mais energia. Então novas energias estarão fluindo. Só não seja um avarento. Use-os hoje; deixe hoje ser completo em si mesmo; amanhã vai cuidar de si mesmo, não se preocupe com o amanhã. a preocupação, o problema, the anxiety, todos simplesmente mostram uma coisa: que você não está vivendo corretamente, que sua vida ainda não é uma festa, uma dança, uma festividade. Daí todos os problemas.
- Quando uma pessoa não reprime nada, dreams disappear. Então um Buda nunca sonha. Se sua meditação for profunda, você descobrirá imediatamente que seus sonhos estão se tornando cada vez menos. O dia em que seus sonhos desaparecem completamente e você alcança a clareza em seu sono — ausência de nuvens, não fume, sem pensamentos; simple, sono silencioso, sem qualquer interferência de sonhos — naquele dia você se tornou um Buda, sua meditação se concretizou.
- Zen não acredita em meditar uma hora da manhã, ou uma hora da noite. Não faz da meditação uma atividade separada, ato particular. Ele quer que a meditação se torne uma qualidade do seu ser. Então o que você está fazendo — walking, sitting, de pé, deitado, cortar madeira, carrying water from the well, isso não importa. O que quer que você esteja fazendo, você está fazendo isso tão silenciosamente, tão pacificamente, sem qualquer agitação de pensamentos em sua mente. Então toda a sua vida se tornou meditação. Você vai para a cama em silêncio, você acorda em silêncio, e um dia você vai perceber que você também dorme em silêncio — enquanto os pensamentos desaparecem, dreams also disappear. Then the circle is complete. For Zen, meditation has to be a twenty-four-hour affair. It is not some extra act that you have to do.
- Os sonhos parecem muito reais. They are not, mas parecem muito reais. Para uma mente inconsciente, os sonhos parecem ser a única realidade. Você não assistiu tão profundamente no sono, dreaming, todas as noites novamente você se torna uma vítima? Você novamente começa a pensar que isso é real. De manhã você percebe que era falso, apenas um sonho, but in the night, de novo e de novo você é uma vítima e começa a pensar que é real.
- Quando você vai dormir, Sabedoria não tem nada a ver com lógica, mas tem tudo a ver com amor. Sabedoria não tem nada a ver com lógica, mas tem tudo a ver com amor, “Sabedoria não tem nada a ver com lógica, mas tem tudo a ver com amor?” Sabedoria não tem nada a ver com lógica, mas tem tudo a ver com amor; você terá que mudar seu padrão de vida. Seus pesadelos são produzidos pelo que você está fazendo e pensando durante o dia. Sua noite é simplesmente um reflexo. Se o seu dia é bonito, feliz, amoroso, você não pode ter pesadelos. E se o seu dia é silencioso, ainda, totalmente impensado, sem conteúdo — absolutamente puro, whole, não conhecendo nenhuma perturbação — todos os sonhos vão desaparecer. À noite você terá um sono sem sonhos.
- Quem sonha com comida? Somente uma pessoa que reprime seu desejo por comida. You can try it: jejue por um dia e depois veja o que acontece…. O dia inteiro você vai pensar em comida; de todos os lugares, a mente voltará repetidamente à ideia de comida. E à noite você é obrigado a sonhar com comida. Reprima o sexo e você sonhará com sexo. Reprima qualquer coisa e você começa a se tornar patológico. Um homem realmente saudável não tem sonhos — ele não tem nada com que sonhar. Ele vive cada momento totalmente; ele nunca reprime nada. Portanto, seu inconsciente permanece totalmente vazio e limpo. Reprimir, e seu inconsciente fica cheio de móveis desnecessários. E nos sonhos você é obrigado a enfrentar seu inconsciente. Você tem que enfrentar isso; no sono profundo você tem que passar por isso. Isso cria um tumulto durante toda a sua vida. Eu sou uma afirmação de vida. estou apaixonado pela vida, e esse é o meu ensinamento. Os chamados godmen são todos contra a vida; eles estão criando uma humanidade patológica.
- O próprio consciente quer se livrar de muitas coisas, mas você não permite que ele fale com você. Portanto, ele tem que encontrar maneiras indiretas. Por exemplo, em um sonho pode comunicar algo para você, mas pela manhã você tende a esquecer. Há muito poucas pessoas que se lembram de seus sonhos. Por que? É uma experiência tão colorida, e a noite inteira você sonhou. de oito horas, por pelo menos seis horas você está sonhando. E eu estou falando de pessoas normais, quem não existe. O que dizer sobre o anormal? Eles conseguem sonhar dezesseis horas em oito horas! Eles podem sonhar muitos sonhos juntos, um sonho sobreposto a outro sonho, sonho em sonho em sonho. Eles podem ter esses sonhos… por exemplo, você pode sonhar que vai ao cinema, e no filme você se vê na tela como uma pessoa que vai dormir, adormece e começa a sonhar que vai ao cinema! Isso pode continuar e continuar e continuar, sonhos dentro de sonhos dentro de sonhos. Não estou falando de pessoas anormais; até pessoas normais, pessoas muito normais, sonho seis horas por noite. Na verdade, essa é a maior atividade que você faz. Você não faz mais nada por seis horas todos os dias. Seis horas continuamente sonhando! E de manhã tudo é esquecido; ou apenas por alguns segundos no início, por quatro ou cinco segundos você se lembra de algumas coisas, alguns fragmentos. E então logo, no momento em que você toma seu chá na cama, eles desapareceram. O inconsciente se esforça, por seis horas todas as noites, para relacionar com você o que você está fazendo com sua vida. Mas você não escuta.
- Agora, os pesquisadores do sono dizem que isso acontece continuamente durante o sono: se você dormir por oito horas, você não está no mesmo nível continuamente, seu nível vai mudando, Picos e vales. A noite inteira você está subindo e descendo. Às vezes você está muito profundamente adormecido, onde até os sonhos desaparecem — Patanjali chamou-lhe SHUPTI, dreamless sleep — e às vezes você está cheio de sonhos. E às vezes você está prestes a despertar. Se algo quebrando, chocante acontece, você estará acordado, acordado de repente. Esse é o esforço de todos os budas: esperando o momento certo quando você está muito perto de despertar. Então um pequeno empurrão e seus olhos se abrem e você pode ver.
- Lembrar: um homem sábio é sempre odiado pelo mundo, é obrigado a ser odiado pelo mundo. Sua presença é uma perturbação para aqueles que estão dormindo profundamente e roncando., porque ele continua gritando “Wake up!” Ele continua dizendo que tudo o que você está fazendo é tudo ilusório. Ele continua te sacudindo, chocando você na consciência, e você pode estar sonhando doces sonhos, lindos sonhos. Ele continua tirando você dos seus sonhos e do seu sono, e seu sono pode ser confortável, safe, secure. E ele não permite que você descanse; ele lhe dá um grande trabalho para fazer em si mesmo. A humanidade comum sempre odiou um homem sábio — ele pode ser um Buda ou um Sócrates ou um Zaratustra ou um Lao Tzu, não importa quem, mas ao longo dos tempos o sábio foi odiado pelas pessoas comuns, pelas massas, pelas multidões. O homem sábio foi amado apenas por alguns buscadores da verdade, alguns amantes da verdade, uns poucos homens bons. Lembre se!
- Normalmente o homem está dormindo, todos os homens estão dormindo. Independente de sua religião, nação, corrida, em uma coisa todos concordam: eles estão todos dormindo — sonhando sonhos diferentes, mas o sono é o mesmo. A diferença dos sonhos não faz diferença na qualidade do sono. Um está sonhando sonhos cristãos, outro está sonhando sonhos judaicos, outro está sonhando sonhos hindus, and so on and so forth, mas os sonhos não podem mudar sua consciência. Na verdade, eles são obstáculos. O sono tem que ser quebrado, o sono tem que ser quebrado; caso contrário, você não sabe quem você é, você não sabe o que está fazendo. Você não sabe de onde vem, você não sabe para onde está indo. Você não sabe o que está dizendo e o que está fazendo, para si mesmo e para os outros. Você é acidental. Você é como madeira à mercê dos ventos cegos — não há destino. Os ventos te jogam nesta costa ou naquela costa, mas você não é o mestre de seu próprio ser. Você é um escravo, um escravo de forças cegas. A primeira coisa a ser feita é acordar.
- Sonhos são sonhos, eles não têm substância neles. Eles não podem impedir que você fique acordado. Sonhos, desejo, dorme — são todos como a escuridão. Quando você acende uma vela, a escuridão não pode impedir. A escuridão pode ser muito antiga, pode ter existido por milhões de anos e a vela pode ser fresca e apenas uma pequena vela, mas isso é o suficiente. Light has a positive existence. A escuridão não tem existência alguma; é apenas ausência de luz. Você pode acordar a qualquer momento, a vela pode ser acesa a qualquer momento, e todos os sonhos e desejos desaparecerão.
- A menos que os sonhos desapareçam, sua mente permanecerá em um tumulto. Os sonhos simplesmente dizem que você não sabe como afastar sua mente; você não sabe onde está o interruptor para poder ligá-lo e desligá-lo de acordo com suas necessidades. Quando você vai dormir, você não pode adiar; continua tagarelando. Mesmo se você disser a ele, “Shut up!” ele não te ouve de jeito nenhum; isso não importa. E você sabe perfeitamente que não vai ouvir. Você se sente tão impotente no que diz respeito à sua própria mente que precisa se mover de acordo com ela, não se move de acordo com você. Se ele quiser tagarelar, ele tagarelará; quando você adormecer, ainda continua tagarelando. A arte da meditação torna você ciente de onde está o interruptor: é no testemunho. Testemunhar é o interruptor que pode ligar ou desligar sua mente. Você se torna o mestre, então quando você quer usar você usa e quando você não quer usar você simplesmente adia e dá descanso para a mente. Portanto, a mente de um meditador é muito mais brilhante, muito mais inteligente, muito mais vivo, confidencial, do que a mente de um não meditador, porque a mente de um meditador tem alguns períodos de descanso profundo que a rejuvenesce. Se você vir um meditador e ele não for inteligente, isso significa simplesmente que ele não é um meditador em tudo. Um meditador não pode ser estúpido, um meditador não pode ser medíocre; isso é impossível. Se ele é um meditador, então ele vai irradiar nitidez, intelligence, brilho. Ele vai ser um gênio, ele vai ser criativo.
- A meditação é como um banho diário. Não é algo que uma vez que você tenha feito isso, Você terminou. Deve se tornar uma coisa natural, questão de fato. Enquanto você come, enquanto você vai dormir, enquanto você toma banho, a meditação deve se tornar uma parte natural de sua vida. Pelo menos duas vezes por dia você deve limpar sua mente. Os melhores momentos são de manhã, quando você está se preparando para o dia, o mundo do trabalho…. Limpe sua mente para ter clareza, para que você tenha transparência, para não cometer erros, erros, para que você não tenha maus pensamentos, para que você não tenha pensamentos egoístas… você vai de uma forma mais pura para o mundo. Você não vai com sementes corrompidas. E a próxima melhor hora é antes de você ir dormir, novamente meditar. O dia inteiro a poeira se acumula. Limpe a mente novamente… cair no sono adormecer. Se você realmente começar a limpá-lo, você verá tremendas mudanças acontecendo. Se você limpá-lo corretamente antes de ir dormir, os sonhos vão desaparecer. Porque os sonhos não são nada além da poeira acumulada o dia inteiro — ele continua se movendo dentro de você, vai criando fantasias, ilusões. Se sua meditação está indo bem, seus sonhos vão aos poucos desaparecer. Sua noite se tornará um sono tranquilo sem sonhos. E se a noite for sem sonhos, de manhã, você será capaz de chegar muito fresco, Muito Jovem, virgem. Então medite novamente, porque mesmo que não tenha havido sonhos, com a própria passagem do tempo, poeira se acumula.
- O não meditador dorme, sonhos; o meditador começa a se afastar do sono em direção ao despertar. Ele está em um estado transitório. Então a felicidade tem um significado totalmente diferente: torna-se mais uma qualidade, menos de uma quantidade; é mais psicológico, menos fisiológico. Ele gosta mais de música, ele gosta mais de poesia, ele gosta de criar algo. Ele gosta da natureza, é bela. Ele gosta de silêncio. Ele gosta do que nunca tinha gostado antes, e isso é muito mais duradouro.
- Você está vivendo em sonhos. Seus sacerdotes, seus rabinos, seus monges, suas freiras, seus bispos, seus papas, eles estão todos vivendo no mesmo sono. Talvez seus sonhos sejam um pouco diferentes um do outro, mas a qualidade do sonho é a mesma. Por que você sonha? — porque há tantos desejos não realizados, e viver com desejos não realizados é doloroso. No sonho você tenta cumpri-los; no sonho você cria um falso sentimento de realização. Daí seus sonhos mostram muito sobre você: quais são seus desejos, o que você quer se tornar. Mas se você quer se tornar qualquer coisa na vida, De repente você vai ficar triste. O homem que está acordado sabe que não há para onde ir, nada para se tornar. Ele já é o que ele pode se tornar. Vendo a grandeza do seu ser, desejos murcham por conta própria. Você não deve nem mesmo derrubá-los; eles caem sozinhos, como folhas secas caindo das árvores.
- Alguns sonhos são vistos com os olhos fechados, alguns sonhos são vistos com os olhos abertos, mas ambos são sonhos. E quando você acordar e não houver mais sono em você, quando nenhuma parte do seu ser está inconsciente, você está absolutamente consciente e todo o seu ser está cheio de luz, luminoso, só então você sabe o que é a realidade. Agora você está dormindo; tudo o que você sabe é sonho.
- Não estou apenas dizendo que sonhos são sonhos; Eu digo que tudo o que você vê quando pensa que está acordado também é um sonho. Os sonhos que você vê com os olhos fechados durante o sono, e os sonhos que você vê com os olhos abertos em seu chamado estado desperto — ambos são sonhos e ambos são sem sentido.
