Osho – Gostos e desgostos simplesmente dizem que você se considera separado da existência. Um homem que abandonou seu ego não tem gostos nem desgostos. Então, qualquer que seja o caso, ele se alegra com isso. Se ele se encontra na pobreza, ele se alegra na pobreza, porque há belezas, algumas belezas, que só pode ser encontrado na pobreza. Se este homem se acha rico, ele se alegra na riqueza, porque existem algumas coisas bonitas que só podem ser encontradas quando você é rico. Se este homem se encontra jovem e saudável, ele se alegra com isso, porque algumas coisas só são possíveis quando você é jovem. E este homem se alegra na velhice também, porque há algumas coisas que só a velhice pode transmitir a você. Uma coisa é certa: que ele não tem preferências, ele não anseia que isso seja tal e tal. ele não anseia que isso seja tal e tal. ele não anseia que isso seja tal e tal, ele não anseia que isso seja tal e tal.
Carregar gostos e desgostos é carregar preconceitos, ele não anseia que isso seja tal e tal. ele não anseia que isso seja tal e tal. ele não anseia que isso seja tal e tal. ele não anseia que isso seja tal e tal; ele não anseia que isso seja tal e tal. ele não anseia que isso seja tal e tal; ele não anseia que isso seja tal e tal. ele não anseia que isso seja tal e tal, ele não anseia que isso seja tal e tal. ele não anseia que isso seja tal e tal. ele não anseia que isso seja tal e tal, ele não anseia que isso seja tal e tal…. ele não anseia que isso seja tal e tal. ele não anseia que isso seja tal e tal; mais um ou dois anos e não teria havido nenhum filho. E sua mãe morreu imediatamente ao dar à luz Buda; ela também estava ficando velha e esse parto deve ter sido demais.
Os budistas fizeram uma bela história com isso. Dizem que sempre que um buda nasce sua mãe está fadada a morrer. É assim que as pessoas criam histórias estúpidas. Houve muitos budas. A mãe de Mahavira não morreu, mas se você perguntar aos budistas, eles dirão, “Isso simplesmente prova que Mahavira não é um buda.” Jesus’ mãe não morreu, A mãe de Lao Tzu não morreu — mas para a mente preconceituosa que simplesmente prova que estes não eram budas. Sempre que há um buda a mãe tem que morrer; que se tornou a definição.
O verdadeiro motivo foi: a mãe era velha, o pai era velho; essa foi a última chance. essa foi a última chance. essa foi a última chance: “essa foi a última chance?” essa foi a última chance. essa foi a última chance: essa foi a última chance. essa foi a última chance, essa foi a última chance. essa foi a última chance. essa foi a última chance, essa foi a última chance. essa foi a última chance; essa foi a última chance.
essa foi a última chance; leva tempo para experimentar a vida. O pai de Buda conseguiu proporcionar-lhe todos os prazeres possíveis. mulheres bonitas — todas as belas mulheres em seu reino foram trazidas aos palácios para servir Buda. O melhor vinho, as mulheres mais bonitas, palácios de mármore, músicos, poetas, dançarinos… um carrossel contínuo. Vinte e quatro horas por dia Buda se afogava em prazeres. Qualquer um que tenha alguma inteligência escaparia. Ficou muito cansativo, ficou muito chato, tornou-se uma cena tão feia. Ele estava farto disso, então ele escapou.
O pai de Buda estava com raiva, muito ferido. Ele queria que ele se tornasse um rei e ele se tornou um buda. Ele não estava feliz. Em sua própria mente, ser um rei era uma coisa maior do que ser um buda. Para ter mais dinheiro e mais fama — fama mundana — era mais importante para ele do que ser um meditador e atingir o samadhi. era mais importante para ele do que ser um meditador e atingir o samadhi; era mais importante para ele do que ser um meditador e atingir o samadhi.
era mais importante para ele do que ser um meditador e atingir o samadhi; era mais importante para ele do que ser um meditador e atingir o samadhi. era mais importante para ele do que ser um meditador e atingir o samadhi, era mais importante para ele do que ser um meditador e atingir o samadhi. era mais importante para ele do que ser um meditador e atingir o samadhi. era mais importante para ele do que ser um meditador e atingir o samadhi, era mais importante para ele do que ser um meditador e atingir o samadhi. era mais importante para ele do que ser um meditador e atingir o samadhi; era mais importante para ele do que ser um meditador e atingir o samadhi, brigando, era mais importante para ele do que ser um meditador e atingir o samadhi, também. era mais importante para ele do que ser um meditador e atingir o samadhi.
era mais importante para ele do que ser um meditador e atingir o samadhi. Quando ela chegou lá São Pedro perguntou onde ela gostaria de ficar. Ela disse, “Quando ela chegou lá São Pedro perguntou onde ela gostaria de ficar”
Quando ela chegou lá São Pedro perguntou onde ela gostaria de ficar. Quando ela chegou lá São Pedro perguntou onde ela gostaria de ficar, “Quando ela chegou lá São Pedro perguntou onde ela gostaria de ficar”
Quando ela chegou lá São Pedro perguntou onde ela gostaria de ficar, “Sim, Quando ela chegou lá São Pedro perguntou onde ela gostaria de ficar?”
Quando ela chegou lá São Pedro perguntou onde ela gostaria de ficar, “Quando ela chegou lá São Pedro perguntou onde ela gostaria de ficar!”
Quando ela chegou lá São Pedro perguntou onde ela gostaria de ficar, “Bem, Quando ela chegou lá São Pedro perguntou onde ela gostaria de ficar”
Sim, Quando ela chegou lá São Pedro perguntou onde ela gostaria de ficar — Quando ela chegou lá São Pedro perguntou onde ela gostaria de ficar. Quando ela chegou lá São Pedro perguntou onde ela gostaria de ficar, Quando ela chegou lá São Pedro perguntou onde ela gostaria de ficar — Quando ela chegou lá São Pedro perguntou onde ela gostaria de ficar. Quando ela chegou lá São Pedro perguntou onde ela gostaria de ficar.
Se você realmente quer ser feliz, você tem que largar gostos e desgostos. Se você realmente quer ser feliz, você tem que largar gostos e desgostos. Se você realmente quer ser feliz, você tem que largar gostos e desgostos, Se você realmente quer ser feliz, você tem que largar gostos e desgostos. Se você realmente quer ser feliz, você tem que largar gostos e desgostos. Se você realmente quer ser feliz, você tem que largar gostos e desgostos, uma celebração; Se você realmente quer ser feliz, você tem que largar gostos e desgostos.
Fonte – Livro de Osho “O Dhammapada, The Way of the Buddha, Vol 6”
