Osho citações sobre ambição
- O homem não é destruído por outras pequenas coisas — maconha, LSD, etc. — ele é destruído por algo muito mais profundo. A ambição é a coisa mais venenosa. Nós estamos inconscientes. Então, a menos que nos tornemos muito conscientes de nossos venenos interiores, não seremos capazes de transformar nossos seres das trevas em luz. Continuaremos sendo buracos escuros — e temos a capacidade de nos tornarmos luz eterna.
- A questão toda é entender que o futuro não é. O futuro é criado pela mente ambiciosa. O futuro não faz parte do tempo. Faz parte da ambição. Porque a ambição precisa de espaço para se mover. Você não pode cumprir a ambição agora. Você pode cumprir A sociedade quer que você apague sua individualidade completamente agora, mas não ambição. A ambição é contra a vida, antivida.
- Qual é a raiz da sua miséria? A raiz é a sua ambição, desejando. Alguém quer ser isso e aquilo, alguém quer possuir isso e aquilo, alguém quer ser alguém, alguém quer ser significativo.
- No momento em que você colocou sua mente de lado – mente significa ambição, the ego trip of being this and that – the moment you have put the whole mind aside, a great light explodes in you and you are enlightened. This is satori. Não vem de fora: you are not delivered by somebody else, you are delivered by your own being, by your own nature.
- The man of Zen is absolutely conscious — no greed, no anger, no jealousy, sem ambição. These are all intoxicants, these are all drugs: they go on keeping you sleepy. It is a miracle how you manage your life with so many poisons running in your bloodstream, in your very being. That is the only difference; de outra forma, from the outside, you will not know.
- What is the point of becoming ambitious? Ambition means I have to be superior, I have to prove that I am superior to others. Now for this you have to lose your intelligence, you have to become stupid. É por isso que os políticos são pessoas totalmente estúpidas, eles não podem ser de outra forma. São todos bananas, e bananas podres ainda por cima!
- A ambição começa de tal maneira que você nunca percebe que veneno ela contém. A garrafa da ambição contém veneno puro, mas o rótulo não é de veneno: o rótulo diz que é puro néctar.
- Ambos se encontram em você — tempo e eternidade. Agora é você quem decide. Se você se mover com ambição, você se moverá no tempo; e a morte existe no tempo. Se você se mover com desejo, você se moverá no tempo; e a morte existe no tempo. Se você anseia pelo ego, você se moverá no tempo. Morte, ego, desejo, ambição, todos eles fazem parte da linha horizontal. Se você começar a cavar no momento e se mover verticalmente, você se torna um ninguém-ego, você se torna sem desejos, você se torna pouco ambicioso. Mas de repente você está em chamas com a vida, você é uma intensa energia de vida. Deus tomou posse de você. Mova-se verticalmente, e toda avareza desaparece.
- Todos os seus sistemas educacionais e todas as suas crenças culturais, forçá-lo a ser ambicioso, ser alguém. Mas ser alguém significa criar ansiedades numa piscina silenciosa, ondulações e ondas. Quanto maior a ambição, mais maré é a onda de ansiedade. Você pode ficar quase louco desejando. Tentando ser alguém, você está tentando o impossível, porque basicamente você não é ninguém. Zen tem uma percepção absolutamente única do nada de todos. Não te ensina nenhuma ambição, isso não te ensina a ser outra pessoa. Simplesmente quer que você saiba que na parte mais profunda do seu ser você ainda não é nada, você ainda carrega a pureza original que nem sequer está contaminada por uma ideia de “EU.”
- Por que você deveria querer se tornar outra pessoa? Por que? Esta competição, esta ambição, traz o ego para dentro. Esta comparação é egoísta. 'Alguém é sábio, então eu deveria me tornar sábio.’ Por que? Deixe alguém ser sábio, esse é o destino dele. O que há de errado em ser do jeito que você é? Depois há variedade e riqueza na vida por causa da variedade.
- O que é política? Política é ambição, política é ego, política é agressão, política é violência, política é uma viagem do ego. Como pode uma pessoa religiosa ser política? Ele pode fingir que é religioso, mas não pode ser religioso. E como pode uma pessoa política ser religiosa? Ele pode fingir que é religioso, mas não pode ser religioso. Esses dois bandidos não podem andar juntos porque para ser religioso é preciso abandonar a ambição. E se você abandonar a ambição, a política desaparece. Para ser religioso é preciso abandonar o ego, e quando você abandona o ego, a política é abandonada. Uma pessoa religiosa tem que ser desprovida de qualquer ego.
- Isso é o que sempre acontece com a ambição. Quando você está chegando ao fim, de repente você reconhece que uma coisa está basicamente faltando — alguém ainda está à sua frente. E a ambição é muito violenta. Mesmo que seja o seu Mestre, você pode matá-lo. Ambição é violência. Um homem ambicioso nunca pode ser não-violento. Um homem ambicioso nunca poderá amar. Nem mesmo o seu próprio Mestre está seguro! Um homem ambicioso é um homem perigoso. Ambição é veneno. Isso envenena você.
- Que seja lembrado sempre: você não pode se tornar não-violento se ainda houver ambição — qualquer tipo de ambição nunca permitirá que você tenha compaixão. Como você pode ser compassivo se há ambição? Você ainda tem que lutar, ainda para fazer o seu caminho.
- Zen tem uma abordagem diferente. Diz: Estar na vida — a vida não está errada. Se algo está errado, está errado na sua visão. Seus olhos estão nublados, seu espelho da consciência está empoeirado. Limpe! Crie mais clareza. Se a competitividade desaparecer, você está no mundo e ainda assim não está no mundo. Se a ambição desaparecer, então não há mais mundo. Mas como a ambição e a competição podem desaparecer? Continuamos criando novas maneiras. Alguém está tentando ter mais dinheiro do que você e outra pessoa está tentando ser mais virtuosa do que você. Qual é a diferença? Alguém está tentando ter mais conhecimento do que você, alguém está tentando ter mais caráter do que você. É o mesmo desejo, o mesmo sonho, a mesma sonolência. E as pessoas continuam sonhando. Seus sonhos mudam, mas eles nunca acordam.
Estou procurando o discurso sobre “Considere a papoula, ela floresce para ninguém especial. Sua fragrância se espalha pelos ventos. Você diz a si mesmo “não há nada de especial em mim”.Não há nada de errado com o comum, porque na sua normalidade você é extraordinário. Eu apreciaria uma versão completa deste discurso ,que foi tocado em Rajneeshpuram em 1982 ou 1983.