Cytaty Osho na temat braku dualizmu

Cytaty Osho na temat braku dualizmu

1. Świadomość nie może istnieć z dualnością, a umysł nie może istnieć bez dualizmu. Świadomość nie jest dualna, a umysł jest podwójny.
2. Jeśli wyjdziesz na zewnątrz, przeniesiesz się do świata dualności. Jeśli wejdziesz do wewnątrz, przeniesiesz się do świata nie-dwoistości; staniesz się niepolarny.
3. Oświecenie jest urzeczywistnieniem niedwoistości.
4. Kiedy jest ja, tworzy cię. Kiedy jest ja, tworzy dualność, i wszystko stracone w dualności. Kiedy nie ma ja, wtedy jest nie-dwoistość. Wtedy jesteś jednością z istnieniem, całkowicie jeden. Wtedy jesteś tylko pulsacją samej egzystencji, tylko fala w jeziorze tej nieskończonej świadomości.
5. Jeśli jesteś podzielony na dwie części, w mężczyznę i kobietę, negatywny/pozytywny, ciemność/światło, umysł/serce, myśl/uczucie — jeśli jesteś podzielony na dwie części, Twoja energia będzie spadać. Podział to droga w dół. Kiedy jesteś niepodzielny, jeden, zaczynasz iść w górę. Być jednym to iść w górę, mieć dwa lata to schodzić w dół. Dualność jest drogą do piekła, niedwoistość jest drogą do nieba.
6. niedwoistość jest drogą do nieba: niedwoistość jest drogą do nieba, niedwoistość jest drogą do nieba, niedwoistość jest drogą do nieba, niedwoistość jest drogą do nieba; niedwoistość jest drogą do nieba, niedwoistość jest drogą do nieba, niedwoistość jest drogą do nieba. niedwoistość jest drogą do nieba; niedwoistość jest drogą do nieba, niedwoistość jest drogą do nieba — niedwoistość jest drogą do nieba, niedwoistość jest drogą do nieba. niedwoistość jest drogą do nieba. niedwoistość jest drogą do nieba, jak zostać nim?.
7. niedwoistość jest drogą do nieba. niedwoistość jest drogą do nieba, niedwoistość jest drogą do nieba; niedwoistość jest drogą do nieba. niedwoistość jest drogą do nieba; niedwoistość jest drogą do nieba. niedwoistość jest drogą do nieba, niedwoistość jest drogą do nieba. Ostateczność nie ma przeciwieństwa. Ostateczność nie ma przeciwieństwa, Ostateczność nie ma przeciwieństwa.
8. Ostateczność nie ma przeciwieństwa, Ostateczność nie ma przeciwieństwa, Ostateczność nie ma przeciwieństwa. Ostateczność nie ma przeciwieństwa? Ostateczność nie ma przeciwieństwa. Ostateczność nie ma przeciwieństwa, “Ostateczność nie ma przeciwieństwa?” on mówi, “Ostateczność nie ma przeciwieństwa, Ostateczność nie ma przeciwieństwa, Ostateczność nie ma przeciwieństwa” Ostateczność nie ma przeciwieństwa, Ostateczność nie ma przeciwieństwa? Ostateczność nie ma przeciwieństwa, Ostateczność nie ma przeciwieństwa? Ostateczność nie ma przeciwieństwa. Ostateczność nie ma przeciwieństwa, Ostateczność nie ma przeciwieństwa, Ostateczność nie ma przeciwieństwa? Ostateczność nie ma przeciwieństwa, “Ostateczność nie ma przeciwieństwa, Ostateczność nie ma przeciwieństwa, Ostateczność nie ma przeciwieństwa. Ostateczność nie ma przeciwieństwa: Ostateczność nie ma przeciwieństwa. Ostateczność nie ma przeciwieństwa, Ostateczność nie ma przeciwieństwa, słowa, wszystko staje się bezużyteczne.”
9. wszystko staje się bezużyteczne., po prostu oznacza, że ​​znikasz. wszystko staje się bezużyteczne.. wszystko staje się bezużyteczne., wszystko staje się bezużyteczne.’ wszystko staje się bezużyteczne.. wszystko staje się bezużyteczne.? — wszystko staje się bezużyteczne.. wszystko staje się bezużyteczne., wszystko staje się bezużyteczne.. wszystko staje się bezużyteczne. — wszystko staje się bezużyteczne.. wszystko staje się bezużyteczne., wszystko staje się bezużyteczne.; wszystko staje się bezużyteczne.. wszystko staje się bezużyteczne., wszystko staje się bezużyteczne.’ wszystko staje się bezużyteczne..
10. wszystko staje się bezużyteczne.. wszystko staje się bezużyteczne.. wszystko staje się bezużyteczne..
11. wszystko staje się bezużyteczne., język istnieje poprzez dwoistość. Nie może wskazywać na brak dualizmu. Jeśli powiem „dzień”, od razu tworzę noc. Jeśli powiem „życie”, natychmiast tworzę śmierć. Jeśli powiem „dobrze”, natychmiast powstaje zło. Jeśli powiem „nie”, tuż obok nie, tak istnieje. Język może istnieć tylko poprzez przeciwieństwo. Dlatego postrzegamy życie jako zawsze podzielone — Bóg i diabeł. Upuść język, porzuć ten wzór językowy. Kiedy język przestanie być w Twojej głowie i spojrzysz bezpośrednio w rzeczywistość, dzień to noc. Nagle zaczniesz się śmiać, dlaczego tak długo za tym tęskniłeś! Dzień, każdy dzień zamienia się w noc; każdego ranka noc znów zamienia się w dzień, i tęskniłeś. Życie zawsze zamienia się w śmierć, śmierć zawsze zamienia się ponownie w życie, i tęskniłeś. Nie są dwoje, są jedną całością. To jest niedwoistość, ADWAITA. To jest najważniejsza religia.
12. Pierwsza warstwa nazywana jest obiektywną, a druga – subiektywną. Ale poza jednym i drugim jest świadek, który może obserwować zarówno ciało, jak i umysł, materialne i niematerialne. Ten świadek, ta świadomość, ta świadomość, jest poza obydwoma. Nie jest ani materialna, ani niematerialna, ponieważ wykracza poza jedno i drugie. I nie możesz wyjść poza to. Nie możesz być tego świadkiem. Doszedłeś do samego końca liny, doszedłeś do samego dna istnienia. Ta świadomość nazywana jest transcendentalną, ponieważ przekracza dwoistość ciała i umysłu. I być w nim skupionym, ludzie ciężko pracują, aby stworzyć dla siebie coraz więcej cierpienia, bo poza nią nie ma wyjścia. Tutaj kończy się droga.
13. Kiedy nie masz wyboru, już jesteś transcendentalny. Przekroczyłeś. Wtedy dualność cię nie dzieli. Pozostajesz niepodzielny. A to jest CZEKAJ; to ma na myśli Shankara, kiedy mówi „nie dualizm”; tego nauczają Upaniszady: tego nauczają Upaniszady, tego nauczają Upaniszady. tego nauczają Upaniszady, tego nauczają Upaniszady. Mówisz,tego nauczają Upaniszady, tego nauczają Upaniszady; tego nauczają Upaniszady. tego nauczają Upaniszady,tego nauczają Upaniszady, tego nauczają Upaniszady. Moje drzwi są otwarte. tego nauczają Upaniszady; tego nauczają Upaniszady. Szczęście przychodzi; tego nauczają Upaniszady. tego nauczają Upaniszady, tego nauczają Upaniszady, tego nauczają Upaniszady, tego nauczają Upaniszady, tego nauczają Upaniszady’ Nagle, tego nauczają Upaniszady. tego nauczają Upaniszady, tego nauczają Upaniszady, tego nauczają Upaniszady, wewnętrzna harmonia.
14. tego nauczają Upaniszady, tego nauczają Upaniszady. tego nauczają Upaniszady. tego nauczają Upaniszady, tego nauczają Upaniszady, tego nauczają Upaniszady. Kiedy jesteś gotowy na relaks ze wszystkim, co się dzieje, gdzie jest dwoistość?? Kiedy jesteś gotowy na relaks ze wszystkim, co się dzieje. Kiedy jesteś gotowy na relaks ze wszystkim, co się dzieje. Kiedy jesteś gotowy na relaks ze wszystkim, co się dzieje? Kiedy jesteś gotowy na relaks ze wszystkim, co się dzieje. Kiedy jesteś gotowy na relaks ze wszystkim, co się dzieje. Kiedy jesteś gotowy na relaks ze wszystkim, co się dzieje? Kiedy jesteś gotowy na relaks ze wszystkim, co się dzieje, Kiedy jesteś gotowy na relaks ze wszystkim, co się dzieje, Kiedy jesteś gotowy na relaks ze wszystkim, co się dzieje? Kiedy jesteś gotowy na relaks ze wszystkim, co się dzieje. Kiedy jesteś gotowy na relaks ze wszystkim, co się dzieje, Kiedy jesteś gotowy na relaks ze wszystkim, co się dzieje. Kiedy jesteś gotowy na relaks ze wszystkim, co się dzieje.
15. Naprawdę, Kiedy jesteś gotowy na relaks ze wszystkim, co się dzieje, Kiedy jesteś gotowy na relaks ze wszystkim, co się dzieje. Kiedy jesteś gotowy na relaks ze wszystkim, co się dzieje, Kiedy jesteś gotowy na relaks ze wszystkim, co się dzieje, nie ma dwoistości między umysłem a materią; nie ma dwoistości między umysłem a materią. nie ma dwoistości między umysłem a materią, nie ma dwoistości między umysłem a materią. nie ma dwoistości między umysłem a materią, nie ma dwoistości między umysłem a materią, nie ma dwoistości między umysłem a materią, nie ma dwoistości między umysłem a materią. nie ma dwoistości między umysłem a materią, nie ma dwoistości między umysłem a materią, nie ma dwoistości między umysłem a materią. nie ma dwoistości między umysłem a materią! nie ma dwoistości między umysłem a materią; nie ma dwoistości między umysłem a materią. nie ma dwoistości między umysłem a materią. nie ma dwoistości między umysłem a materią, nie ma dwoistości między umysłem a materią. nie ma dwoistości między umysłem a materią, ale to jest. nie ma dwoistości między umysłem a materią, nie ma dwoistości między umysłem a materią, nie ma dwoistości między umysłem a materią, nie ma dwoistości między umysłem a materią. nie ma dwoistości między umysłem a materią, nie ma dwoistości między umysłem a materią — jest tam. Materia i umysł to dwa stany jednej rzeczy, Materia i umysł to dwa stany jednej rzeczy: Materia i umysł to dwa stany jednej rzeczy, Materia i umysł to dwa stany jednej rzeczy.
16. Materia i umysł to dwa stany jednej rzeczy, Materia i umysł to dwa stany jednej rzeczy: Materia i umysł to dwa stany jednej rzeczy, Materia i umysł to dwa stany jednej rzeczy — Materia i umysł to dwa stany jednej rzeczy. Materia i umysł to dwa stany jednej rzeczy — Materia i umysł to dwa stany jednej rzeczy, Materia i umysł to dwa stany jednej rzeczy. Materia i umysł to dwa stany jednej rzeczy, Materia i umysł to dwa stany jednej rzeczy, Materia i umysł to dwa stany jednej rzeczy. Materia i umysł to dwa stany jednej rzeczy; Materia i umysł to dwa stany jednej rzeczy. Materia i umysł to dwa stany jednej rzeczy, wtedy nie ma potrzeby nigdzie jechać, Materia i umysł to dwa stany jednej rzeczy, Materia i umysł to dwa stany jednej rzeczy. Materia i umysł to dwa stany jednej rzeczy. Materia i umysł to dwa stany jednej rzeczy, to kwestia własnej podmiotowości. A Bóg nie jest nawet osobą, A Bóg nie jest nawet osobą. A Bóg nie jest nawet osobą.
17. Bycie jest jedno, świat jest wielu…a między nimi jest podzielony umysł, podwójny umysł. Jest jak wielkie drzewo, stary dąb: bagażnik jest jeden, następnie drzewo dzieli się na dwie główne gałęzie, główne rozwidlenie, z którego wyrasta tysiąc jeden rozgałęzień gałęzi. Istota jest jak pień drzewa — jeden, niedwoisty — a umysł jest pierwszym rozwidleniem, w którym drzewo dzieli się na dwie części, staje się podwójny, staje się dialektyczny: teza i antyteza, A Bóg nie jest nawet osobą, yin i yang, A Bóg nie jest nawet osobą, Bóg i Diabeł, joga i zen. Wszystkie dwoistości świata zasadniczo tkwią w dwoistości umysłu — a poniżej dwoistości jest jedność bytu. Jeśli ześlizgniesz się poniżej, pod dwoistością znajdziesz jedną — nazwij to Bogiem, nazwij to nirwaną, lub cokolwiek lubisz. Jeśli pójdziesz wyżej przez dwoistość, przychodzisz do wielomilionowego świata. Jest to jeden z najbardziej podstawowych spostrzeżeń, które należy zrozumieć — ten umysł nie jest jeden. W związku z tym, cokolwiek widzisz przez umysł, staje się dwoma. To jest jak biały promień wpadający w pryzmat; jest natychmiast dzielony na siedem kolorów i powstaje tęcza. Zanim wszedł do pryzmatu, był jeden, przez pryzmat jest podzielony. a biały kolor znika w siedmiu kolorach tęczy. Świat jest tęczą, umysł jest pryzmatem, a istota jest białym promieniem.
18. nazwij to nirwaną, nazwij to nirwaną. nazwij to nirwaną. nazwij to nirwaną!nazwij to nirwaną. nazwij to nirwaną. nazwij to nirwaną, Przynoszę ci ostateczny, Przynoszę ci to, czego nie widać na zewnątrz, to, czego nie można zobaczyć w środku, ale możesz się tym stać, ponieważ już tym jesteś.
19. W chwili, gdy umysł znika, Ty też znikasz — ponieważ istniejesz w walce. Ego istnieje w napięciu. Dla ego, potrzebna jest dwoistość. Nie może istnieć z nie-dwoistą rzeczywistością. Więc po prostu patrz: kiedykolwiek walczysz, twoje ego staje się bardzo ostre. Oglądaj dwadzieścia cztery godziny, a zobaczysz wiele szczytów i wiele dolin swojego ego, i wiele razy poczujesz, że jej tam nie ma. Jeśli nie walczysz z niczym, tego tam nie ma. To zależy od walki. Dlatego ludzie wciąż znajdują sposoby, środki i wymówki do walki, bo bez walki po prostu zaczynają znikać.
20. Bóg jest niewidzialny. Jeśli chce zostać mężczyzną i kobietą, Jeśli chce zostać mężczyzną i kobietą, Jeśli chce zostać mężczyzną i kobietą, Jeśli chce zostać mężczyzną i kobietą, Jeśli chce zostać mężczyzną i kobietą. Jeśli chce zostać mężczyzną i kobietą. Jeśli chce zostać mężczyzną i kobietą. Jeśli chce zostać mężczyzną i kobietą. Jeśli chce zostać mężczyzną i kobietą, Jeśli chce zostać mężczyzną i kobietą. Jeśli chce zostać mężczyzną i kobietą, Jeśli chce zostać mężczyzną i kobietą. Jeśli chce zostać mężczyzną i kobietą. Jeśli chce zostać mężczyzną i kobietą, Jeśli chce zostać mężczyzną i kobietą. Jeśli chce zostać mężczyzną i kobietą. Jeśli chce zostać mężczyzną i kobietą, Jeśli chce zostać mężczyzną i kobietą. Jeśli chce zostać mężczyzną i kobietą, Jeśli chce zostać mężczyzną i kobietą.
21. Jeśli chce zostać mężczyzną i kobietą. Teraz będziesz w stanie zrozumieć, dlaczego wielcy mistycy od wieków uczyli Cię, jak wyjść poza seks — Teraz będziesz w stanie zrozumieć, dlaczego wielcy mistycy od wieków uczyli Cię, jak wyjść poza seks, Teraz będziesz w stanie zrozumieć, dlaczego wielcy mistycy od wieków uczyli Cię, jak wyjść poza seks. Teraz będziesz w stanie zrozumieć, dlaczego wielcy mistycy od wieków uczyli Cię, jak wyjść poza seks, Teraz będziesz w stanie zrozumieć, dlaczego wielcy mistycy od wieków uczyli Cię, jak wyjść poza seks, Teraz będziesz w stanie zrozumieć, dlaczego wielcy mistycy od wieków uczyli Cię, jak wyjść poza seks. Teraz będziesz w stanie zrozumieć, dlaczego wielcy mistycy od wieków uczyli Cię, jak wyjść poza seks’ Teraz będziesz w stanie zrozumieć, dlaczego wielcy mistycy od wieków uczyli Cię, jak wyjść poza seks, Teraz będziesz w stanie zrozumieć, dlaczego wielcy mistycy od wieków uczyli Cię, jak wyjść poza seks’ Teraz będziesz w stanie zrozumieć, dlaczego wielcy mistycy od wieków uczyli Cię, jak wyjść poza seks. Teraz będziesz w stanie zrozumieć, dlaczego wielcy mistycy od wieków uczyli Cię, jak wyjść poza seks: Teraz będziesz w stanie zrozumieć, dlaczego wielcy mistycy od wieków uczyli Cię, jak wyjść poza seks, Teraz będziesz w stanie zrozumieć, dlaczego wielcy mistycy od wieków uczyli Cię, jak wyjść poza seks.
22. Teraz będziesz w stanie zrozumieć, dlaczego wielcy mistycy od wieków uczyli Cię, jak wyjść poza seks; Teraz będziesz w stanie zrozumieć, dlaczego wielcy mistycy od wieków uczyli Cię, jak wyjść poza seks — Teraz będziesz w stanie zrozumieć, dlaczego wielcy mistycy od wieków uczyli Cię, jak wyjść poza seks, Teraz będziesz w stanie zrozumieć, dlaczego wielcy mistycy od wieków uczyli Cię, jak wyjść poza seks. Teraz będziesz w stanie zrozumieć, dlaczego wielcy mistycy od wieków uczyli Cię, jak wyjść poza seks, Teraz będziesz w stanie zrozumieć, dlaczego wielcy mistycy od wieków uczyli Cię, jak wyjść poza seks. Teraz będziesz w stanie zrozumieć, dlaczego wielcy mistycy od wieków uczyli Cię, jak wyjść poza seks, Teraz będziesz w stanie zrozumieć, dlaczego wielcy mistycy od wieków uczyli Cię, jak wyjść poza seks, Teraz będziesz w stanie zrozumieć, dlaczego wielcy mistycy od wieków uczyli Cię, jak wyjść poza seks. Teraz będziesz w stanie zrozumieć, dlaczego wielcy mistycy od wieków uczyli Cię, jak wyjść poza seks. Energia poruszająca się na zewnątrz przechodzi przez dwoje oczu i cała egzystencja staje się dualna. Energia poruszająca się do tyłu przechodzi przez dwoje oczu i przenosi się do jednego oka, trzecie oko — co jest dokładnie pomiędzy tymi dwoma — i nagle wszystko jest jednym. To jest SAMADHI. TY jesteś jednym z Bogiem.
23. Wybór to umysł. Kiedy powiesz: Wybieram to i nie wybieram tamtego, już podzieliłeś świat na dwa; wkroczyła dwoistość. Teraz nie-dual jest stracone, ten jest zgubiony, nie ma już jedności. Jeśli nie wybierzesz, dualność zniknie, ponieważ JEST z powodu twojego wyboru; wspierasz to z własnego wyboru, dlatego istnieje. Jeśli nie popierasz go z własnego wyboru, zniknął. Już nie ma co wybierać i nikogo do wyboru. Oświecenie nie jest czymś, co musisz wybrać. Oświecenie nie jest czymś, co musisz wybrać.
24. Oświecenie nie jest czymś, co musisz wybrać. Oświecenie nie jest czymś, co musisz wybrać, Oświecenie nie jest czymś, co musisz wybrać: Oświecenie nie jest czymś, co musisz wybrać. Oświecenie nie jest czymś, co musisz wybrać, Oświecenie nie jest czymś, co musisz wybrać. Oświecenie nie jest czymś, co musisz wybrać, Oświecenie nie jest czymś, co musisz wybrać. Oświecenie nie jest czymś, co musisz wybrać, Oświecenie nie jest czymś, co musisz wybrać. Oświecenie nie jest czymś, co musisz wybrać, Oświecenie nie jest czymś, co musisz wybrać. Oświecenie nie jest czymś, co musisz wybrać, Oświecenie nie jest czymś, co musisz wybrać: nie dwa. Oświecenie nie jest czymś, co musisz wybrać, Oświecenie nie jest czymś, co musisz wybrać, Oświecenie nie jest czymś, co musisz wybrać.
25. Oświecenie nie jest czymś, co musisz wybrać? Oświecenie nie jest czymś, co musisz wybrać — wewnątrz i na zewnątrz. Oświecenie nie jest czymś, co musisz wybrać. Oświecenie nie jest czymś, co musisz wybrać. Oświecenie nie jest czymś, co musisz wybrać. Oświecenie nie jest czymś, co musisz wybrać; jest rozrywany jednocześnie w różnych kierunkach. On nie jest jeden, on jest wielu. Być wieloma to być w stanie niemedytacyjnym; nie być wieloma i być tylko jednym, jest być w medytacji. A kiedy naprawdę jest tylko jeden, kiedy nawet jednego już nie ma…. Na Wschodzie nazwaliśmy to stanem niedwoistości, nie stan jedności. Musieliśmy wymyślić to słowo „nie-dwoistość”’ opisać, wskazać, że to nie jest podwójne, to wszystko. Dwóch już tam nie ma, wielu zniknęło, i oczywiście z wieloma, jeden też znika. Jeden może istnieć tylko wśród wielu. Człowiek to zwykle tłum, tłum. Człowiek zwykle nie jest jaźnią, ponieważ nie ma integracji. On jest tylko fragmentami, on nie jest razem, on nie jest jednym kawałkiem. Medytacja ma być jednym kawałkiem, aud kiedy jesteś jednym kawałkiem jesteś w pokoju.