męskie ego nie jest gotowe zaakceptować, że kobiety mogą być pod każdym względem równe mężczyznom

męskie ego nie jest gotowe zaakceptować, że kobiety mogą być pod każdym względem równe mężczyznom

1. Czym jest zrozumienie? — zrozumienie to czysta inteligencja. Ta czysta inteligencja jest pierwotnie twoja; urodziłeś się z tym. Nikt nie może dać ci inteligencji. Wiedza może być ci przekazana, nie inteligencja. Inteligencja to twoja wyostrzona istota. Poprzez głęboką medytację wyostrza się swoją istotę; poprzez medytację porzuca się zapożyczone myśli, odzyskuje własną istotę, przywraca oryginalność, przywraca dzieciństwo, niewinność, świeżość. Z tej świeżości, kiedy działasz, działasz bez zrozumienia. A wtedy odpowiedź jest całkowita, tu teraz; a odpowiedź wynika z wyzwania, nie z powodu przeszłości.
2. Budda nazywa królami tych ludzi, którzy mają inteligencję, zrozumienie. Nie nazywa królem osoby, która ma dużo pieniędzy, wielkie królestwo — nie. Budda nazywa człowieka królem, cesarz, który pokonał samego siebie, który zwyciężył swoją głupotę, jego nieprzytomność, który był w stanie rozwiać wszelkie iluzje. On jest prawdziwym królem: wszedł do królestwa Bożego.
3. Droga Buddy Gautamy jest drogą inteligencji, zrozumienie, świadomość, medytacja. To nie jest droga wiary; jest to sposób widzenia samej prawdy. Wiara po prostu zakrywa twoją ignorancję; nie uwalnia cię od ignorancji. Wiara jest oszustwem, którym grasz na sobie; to nie jest transformacja.
4. Ludzie wierzą, że rozumieją — i ta właśnie idea, którą rozumieją, utrzymuje ich ignorancję w stanie nienaruszonym. Pierwszym krokiem, jaki należy podjąć w kierunku zrozumienia, jest zrozumienie, że się nie rozumie, rozpoznać i uświadomić sobie swoją ignorancję, uświadomić sobie w głębokiej pokorze, że ignorowałeś prawdę.
5. Imitation is a substitute for understanding, and a very poor substitute. Jeśli jest zrozumienie, nie ma mowy o naśladowaniu czy naśladowaniu: pójdziesz za zrozumieniem. Zachowaj to bardzo jasno: jeśli podążasz za swoim zrozumieniem, będziesz mnie śledzić. Z czasem zobaczysz, że twoja ścieżka i moja ścieżka biegną równolegle. Z czasem zobaczysz, że podążasz za mną, jeśli podążasz za swoim zrozumieniem. Jeśli pójdziesz za mną i zapomnisz o swoim zrozumieniu, prędzej czy później zobaczysz, że mnie nie ma, a ty pozostajesz w ciemności. Prawdziwym sposobem podążania za mną nie jest podążanie za mną, ale podążanie za swoim zrozumieniem — wtedy nawet gdy odejdę, będziesz za mną podążać. Wygląda to paradoksalnie, ale zen jest paradoksalny.
6. Ego potrzebuje problemów. Jeśli to rozumiesz, w samym rozumieniu góry znów stają się kretowiskami, a potem znikają też kretowiska. Nagle pojawia się pustka, wokół czysta pustka. Na tym właśnie polega oświecenie — głębokie zrozumienie, że nie ma problemu.
7. Prawdziwy człowiek wyrozumiały i inteligentny akceptuje niedoskonałości drugiego człowieka i nadal kocha. Miłość jest wystarczająco wielka; może nawet kochać ludzi, którzy nie mają charakteru, ludzie, którzy nie są czyści według waszych wyobrażeń, ludzi, którzy czasami błądzą, ludzie, którzy czasem popełniają drobne grzechy. Miłość jest wystarczająco duża, aby to wszystko zaakceptować i przemienić.
8. Życie bez zrozumienia jest współczuciem. Nigdy nie próbuj tego ćwiczyć, po prostu zrelaksuj się głęboko w medytacji. Bądź w stanie odpuszczenia w medytacji i nagle będziesz mógł poczuć zapach, który pochodzi z twojej najgłębszej głębi. Wtedy rozkwita kwiat i rozprzestrzenia się współczucie. Medytacja jest kwiatem, a współczucie jest jego zapachem.
9. Nieporozumienia są z pewnością czymś naturalnym dla ludzkiego umysłu. Umysł jest nieporozumieniem, a umysłem wszystko, co rozumiesz, jest nieporozumieniem. Zrozumienie pojawia się tylko wtedy, gdy umysł jest nieobecny, bo czym w końcu jest umysł? — tylko zbiorem myśli, żadne z nich nie jest twoim doświadczeniem. Przez ten ekran zebranych myśli, cokolwiek widzisz, interpretujesz. Nigdy nie widzisz, co tam jest, widzisz tylko to, co twój umysł może zinterpretować. A wszystkie interpretacje to nieporozumienia. Kiedy nie ma interpretacji, po prostu widzisz fakt, prawda… to, co jest. Wtedy umysł się nie zniekształca, nie farbuje, nie nadaje mu znaczeń. Nie masz rozumu; you are just an opening, lustro odzwierciedlające rzeczywistość taką, jaka jest.
10. Medytacja nie jest wysiłkiem przeciwko umysłowi. Jest to sposób na zrozumienie umysłu. Jest to bardzo pełen miłości sposób bycia świadkiem umysłu — Ale, oczywiście, trzeba być bardzo cierpliwym. Ten umysł, który nosisz w swojej głowie, powstawał przez wieki, tysiąclecia. Twój mały umysł zawiera w sobie całe doświadczenie ludzkości — i nie tylko ludzkości: zwierząt, ptaków, roślin, skał. Przeszliście przez te wszystkie doświadczenia. Wszystko, co wydarzyło się do tej pory, wydarzyło się również w tobie. W bardzo małym skrócie, nosisz w sobie całe doświadczenie istnienia. Taki jest twój umysł. W rzeczywistości, mówienie, że to twoje, nie jest w porządku: to jest kolektywne; należy do nas wszystkich.
11. Brak umysłu nie jest przeciw umysłowi: brak-umysł jest poza umysłem. Brak umysłu nie pojawia się poprzez zabijanie i niszczenie umysłu: brak umysłu pojawia się, kiedy zrozumiałeś umysł tak całkowicie, że myślenie nie jest już potrzebne — twoje zrozumienie go zastąpiło.
12. Dobry człowiek to człowiek wyrozumiały. Dobry człowiek jest czujny, świadomy — to wszystko. Świadomość jest dla mnie jedyną wartością — wszystko inne jest bez sensu. Świadomość jest dla mnie jedyną wartością. Więc kiedy mówię dobry sannjasin, Mam na myśli SANNYASINA, który jest świadomy. Oczywiście, kiedy jesteś świadomy, zachowujesz się zgodnie z prawem, prawo podstawowe. Kiedy nie jesteś świadomy, niszczysz siebie dalej — dalej masz myśli samobójcze.
13. Kiedy zbliżasz się do Buddy, milczy z powodu swojej inteligencji, milczy z powodu swojej świadomości, on milczy, nie dlatego, że zmusił się do milczenia, milczy po prostu dlatego, że zrozumiał bezcelowość przeszkadzania mu w jakikolwiek sposób. Milczy, bo zrozumiał, że nie ma sensu się martwić i nie ma sensu być spiętym. Jego milczenie jest niezrozumiałe. To przepełnione zrozumieniem. Kiedy zbliżysz się do Buddy, poczujesz zupełnie inny zapach — zapach świadomości.
14. God is playing. And a real man of understanding becomes godly — godly in the sense that he is in the world and yet he remains out of it; on the periphery and yet he remains mindful of his center. Doing a thousand and one things, yet he remains a non-doer. In tremendous activities, but he is never lost. His inner light burns bright.
15. Life is one, it goes on moving. It comes into you; it passes through you. In fact to say that it comes into you isn’t right, because then it seems as if life comes into you, and then passes out of you. You don’t exist — only this life’s coming and going does. You don’t exist — only life exists in its tremendous forms, in its energy, in its millions of delights. Kiedy to zrozumiesz, let that understanding be the only law. I zacznijcie żyć jako buddowie od tej chwili.
16. Unhappiness is the incapacity to understand life, the incapacity to understand oneself, the incapacity to create a harmony between you and the existence. Unhappiness is a discord between you and reality; something is in conflict between you and existence. Happiness is when nothing is in conflict — when you are together, and you are together with existence also. When there is a harmony, when everything is flowing without any conflict, smooth, zrelaksowany, then you are happy. Happiness is possible only with great understanding, an understanding like the peaks of the Himalayas. Mniej niż to nie wystarczy.
17. Dzieci są bardzo chłonne, a jeśli okazujesz im szacunek, są gotowi słuchać, gotowy do zrozumienia; potem zostaw ich ze zrozumieniem. I to jest kwestia tylko kilku lat na początku; wkrótce ustabilizują się w swojej inteligencji, a twoja ochrona nie będzie wcale potrzebna. Już wkrótce będą mogły samodzielnie się poruszać.
18. Medytacja przemienia. Przenosi cię na wyższy poziom świadomości i zmienia cały twój styl życia. Zmienia twoje reakcje w odpowiedzi do tego stopnia, że ​​to niewiarygodne, że osoba, która w tej samej sytuacji zareagowałaby złością, teraz działa w głębokim współczuciu, z miłością — w tej samej sytuacji. Medytacja to stan bycia, doszedł dzięki zrozumieniu. It needs intelligence, it does not need techniques. There is no technique that can give you intelligence. W przeciwnym razie, we would have changed all the idiots into geniuses; all the mediocre people would have become Albert Einsteins, Bertrand Russells, Jean-Paul Sartres. There is no way to change your intelligence from the outside, to sharpen it, to make it more penetrating, to give it more insight. It is simply a question of understanding, and nobody else can do it for you — no machine, no man.
19. To understand a buddha you have to be intelligent. Not only that Buddha’s creation is of tremendous intelligence, but it is so superb, it is so supramental, that even to understand it you will have to be intelligent. Intellect won’t help even in understanding.
20. Real renunciation means unconditioning the mind. Real renunciation means you don’t belong to any society, you don’t belong to any religion, you don’t belong to any country — you don’t BELONG, Cytaty medytacji Osho. You belong to the whole in your aloneness. But that is possible only by tremendous understanding, inteligencja, świadomość, not by playing this game of renunciation — renouncing one thing, creating another, then renouncing that, still creating another.
21. Meditation is not so cheap. Meditation is a total transformation of your being. And a great understanding is needed and a great intelligence. Buddha’s sutras are only for those who are really intelligent people and who really want to get out of the misery that they have created around themselves. It is only for those who are really fed up with misery and are ready to get out of the trap. It is up to you, to zależy od Ciebie. You have created it! Once you understand how you have created it, it will disappear — because then you will not be able to create it any more.