Cytaty Osho na temat chciwości, Umysł jest chciwy. Umysł jest chciwy.

Cytaty Osho na temat chciwości

1. Umysł jest chciwy. Umysł jest chciwy.
2. Chciwość jest twoją agresją. To pragnienie zawsze więcej. To nigdy się nie kończy; ciągle prosi o więcej. A ponieważ ciągle prosi o więcej, zawsze jesteś nieszczęśliwy. Cokolwiek możesz mieć, nie możesz się tym cieszyć, bo nie masz więcej. Do czasu, gdy będziesz miał więcej, twoja chciwość wyprzedziła cię. Zawsze jest przed Tobą, prosząc o więcej.
3. Chciwość oznacza pragnienie więcej, nie widząc w tym całkowitej daremności. Jeśli mniej nic Ci nie daje. to nie stanie się, gdy będziesz mieć więcej tego samego.
4. Ludzie przychodzą do mnie i pytają,„Możemy medytować, ale co osiągniemy?”? Możemy zostać sannjasinami, ale co z tego zyskamy??’ Oto czym jest umysł — zawsze chciwy.
5. Zegarek. Kiedy jesteś chciwy na pieniądze, kim jesteś? Jesteś tylko chciwością pieniędzy i nic więcej.
6. Widać to u wszystkich starszych ludzi. Dlaczego są tak zirytowani? Dlaczego tak trudno je znieść?? Są sfrustrowanymi ludźmi; zmarnowali swoje życie na łapanie coraz więcej. Ale im więcej nigdy nie jest usatysfakcjonowane. Teraz czują się źli na życie, więc wystarczy każda wymówka i wpadną w złość. Chciwość jest główną przyczyną, a kiedy nie jest spełniona, pozostawia cię w wielkim gniewie, udaremnienie, podrażnienie, niepowodzenie. A w twoim gniewie, frustracji i porażce pojawia się trzecia rzecz: złudzenie. Złudzenie jest pocieszeniem. Złudzenie to sposób na trzymanie się razem.
7. Możesz wybrać się na ego-wycieczkę, jeśli zaczniesz na ścieżce chciwości — a to może zabrać całe twoje życie. Do samego końca ludzie pozostają chciwi; UMIERAją i pozostają chciwi; nawet ŚMIERĆ ich nie uświadamia.
8. Chciwość to agresywny stosunek do egzystencji: łap jak najwięcej i łap coraz więcej i więcej. Zmarnuj całe swoje życie i całą swoją inteligencję na łapanie coraz więcej i po co? Śmierć się nie spóźni, nawet na minutę. Zawsze przychodzi we właściwym czasie, i wszystko, na co złapałeś i zmarnowałeś swoje życie, będziesz musiał stąd wyjść.
9. Wszyscy twoi święci są Żydami, wszyscy mahatmowie są Żydami, z prostego powodu, ponieważ próbują osiągnąć coś w innym świecie. Nabierają cnoty, robią zasłużone czyny, aby coś zyskać w innym świecie. Są naprawdę znacznie bardziej żydowscy niż zwykli ludzie. Zwykli ludzie proszą o zwykłe rzeczy — pieniądze, moc, prestiż — wasi mahatmowie potępiają je jako chwilowe. Proszą o wieczną radość o wieczną błogość, za niekończącą się błogość. Nie zadowolą się małymi rzeczami. Nazywają rzeczy tego świata “zabawki”; prawdziwe rzeczy należą do innego świata. Są znacznie bardziej chciwi — a chciwość jest żydowska.
10. Chciwość jest żydowska, i każdy jest Żydem w tym sensie. I pamiętaj, że chciwość jest projekcją strachu. To ze strachu człowiek staje się chciwy. Tak bardzo się boi, że chce gromadzić na przyszłość. On tak się boi, że poświęca swój dzień dzisiejszy dla jutra, a jutro nigdy nie nadejdzie. Chciwy człowiek jest najgłupszym człowiekiem na świecie. “Głupiec” Budda go wzywa — głupiec par excellence, ponieważ nadal poświęca teraźniejszość dla przyszłości, która nigdy nie nadejdzie. Gromadzi pieniądze, ale nie może ich użyć; on pozostaje biedny. Chciwy człowiek nigdy nie staje się bogaty. Może mieć do dyspozycji cały świat, ale on pozostaje biedny. Nie może się tym cieszyć, jego chciwość na to nie pozwoli. Pozostaje skąpy. Zawsze pozostaje w takim strachu o przyszłość, że nie może rozstać się ze swoimi pieniędzmi. On gromadzi, gromadzi się, marnuje całe swoje życie i pewnego dnia umiera. Całe życie był biednym człowiekiem — przyszedł z pustymi rękami, z pustymi rękami odszedł, i całe jego życie poszło na marne bez żadnego znaczenia.
11. Brak chciwości oznacza po prostu, że musisz żyć każdą chwilą bez żadnego motywu, dla czystej radości życia, dla czystej radości tańca, dla czystej radości śpiewania. Tak jak kwiat kwitnie, ptaki śpiewają, a rzeki płyną, w ten sam sposób, kiedy żyjesz z chwili na chwilę, bez żadnego powodu, bez żadnego celu, bez motywacji, bez końca, jakby to była pierwsza i ostatnia chwila, a ty jesteś z niej całkowicie zadowolony, wtedy żydowskość znika.
12. Będziesz musiał wyjść z wielu warstw pijaństwa. Chciwość to stan pijaństwa, i wszyscy są chciwi — żądny więcej. Umysł nieustannie prosi o więcej i więcej, a popyt nigdy się nie kończy. Jeśli szukasz pieniędzy?, więcej pieniędzy. Jeśli zależy Ci na władzy politycznej, więcej mocy. Jeśli zależy Ci na prestiżu, więcej prestiżu. Jeśli chcesz stać się pokornym, potem więcej pokory, bo musisz być najpokorniejszym człowiekiem na świecie. Jeśli jesteś po wyrzeczeniu, potem coraz więcej wyrzeczenia. Nigdy nie ma końca temu nieustannemu żądaniu umysłu — jeszcze…. Chciwość to pijaństwo, to jest sen.
13. Dla chciwego umysłu nie ma medytacji; medytacja dzieje się tylko w niechciwym umyśle.
14. Umysł nie otrzyma żadnego doświadczenia w medytacji. A im bardziej umysł staje się chciwy, tym mniejsza jest możliwość tego zrelaksowanego stanu, gdy rozkwita medytacja.
15. W każdej sytuacji, w której umysł zaczyna pragnąć, chciwość, żądza, ambicja, zaborczość, medytujący musi być tylko lustrem. I co to zrobi?? Bycie tylko lustrem oznacza, że ​​jesteś po prostu świadomy. W czystej świadomości umysł nie może wciągnąć cię w błoto, do rynsztoka. W złości, w nienawiści, w zazdrości, umysł jest absolutnie bezsilny w obliczu świadomości. A ponieważ umysł jest absolutnie bezsilny, cała twoja istota jest w głębokiej ciszy — pokój, który przemija zrozumienie,.
16. Kiedy oddychasz, Twój oddech nigdy nie jest naturalny. Jeśli jesteś trochę zły, twoja złość zmienia twój oddech. Jeśli jesteś pełen pasji, żądza, twoja żądza zmienia twój oddech. Jeśli jesteś chciwy, twoja chciwość odbija się w twoim oddechu. Twój umysł nieustannie infiltruje oddech i zmienia go. Możesz to obejrzeć. Kiedy jesteś zły, staraj się nie przeszkadzać w oddychaniu, i zupełnie nie będziesz w stanie się złościć. Po prostu staraj się nie zmieniać oddechu. Niech oddech pozostanie taki, jaki był, zanim się rozgniewałeś, a potem spróbuj się złościć. To będzie niemożliwe. Najpierw musi się zmienić oddech. Poprzez oddychanie ciało się zmienia; umysł najpierw wpływa na oddychanie. Kiedy jesteś w chwili pożądania, zegarek, utrzymuj naturalny oddech, i nagle odkryjesz, że pożądanie zniknęło, chwila nadeszła i minęła.
17. Tylko umysł gra dalej w grę. Umysł mówi, że może być lepiej. Umysł mówi, że życie można ulepszyć. Umysł mówi, że musi być coś więcej, musisz czegoś przegapić — szukać, Szukaj, Zrób coś. To jest chciwość, a chciwość jest tak subtelna, że ​​może ukrywać się na miliony sposobów. Może nawet zacząć starać się nie być chciwym.
18. Gdy umysł rywalizacji zniknie, wiele rzeczy się w tobie zmienia; to nie jesteś zazdrosny. Jeśli ktoś ma piękną twarz, a ktoś ma więcej pieniędzy, a ktoś ma silniejsze ciało, po prostu akceptujesz fakt, że kilka drzew jest wysokich, a kilka małych. Ale istnienie akceptuje je wszystkie. Zanik konkurencyjności pomoże Ci też pozbyć się chciwości. Ludzie wciąż się gromadzą — chcą być w lepszej sytuacji niż ty, z większą ilością pieniędzy niż ty, ze wszystkim lepszym od ciebie. I całe ich życie jest w tym zmarnowane.
19. Nirwana musi rozkwitnąć w tobie. Kiedy porzuciłeś umysł z całym jego pragnieniem, ze wszystkimi swoimi ambicjami, z całym programem osiągnięć, kiedy opadłeś cały umysł pełen chciwości …. Czy chciwość dotyczy pieniędzy?, czy chciwość dotyczy oświecenia, to nie robi różnicy. Umysł może zmieniać się z obiektu w obiekt. Ale pozostaje ten sam umysł pełen chciwości. Moment, w którym umysł zostaje całkowicie opuszczony, nagle okazuje się, że oświecenie nie jest celem. To jest twoja natura. Nagle kwiaty lotosu otwierają swoje płatki i jesteś pełen zapachu. A zapach ten nie różni się u arhatów czy u bodhisattwów. Oboje są buddami; oboje są oświeconymi ludźmi.
20. Umysł biznesmena zawsze się targuje, zawsze chciwy, zawsze myśli o zysku, zawsze w przyszłości, zawsze zainteresowany drobiazgami, przyziemne przedmioty. Kiedy mówię, “Nie bądź biznesmenem,” Mam na myśli porzuć tę psychologię.
21. Ambitny umysł, chciwy umysł, zazdrosny umysł, staje się twardy, przypominający kamień. I pamiętaj, jeśli jesteś jak kamień, skrzywdzisz innych — ale to tylko drugorzędne, będziesz się ciągle ranić. Tylko czasami twój kamień będzie ranił innych, ale twoja kamienistość będzie ranić ciebie nieustannie, dwadzieścia cztery godziny, dzień w, dzień wolny, rok w, rok. Kamień będzie szczypał w twoim sercu, ranić, zranienie. Człowiek jest szczęśliwy tylko wtedy, gdy jest delikatny jak kwiat. miękki, lotos: Aby pozostać lotosem, trzeba porzucić wszelkie porównania, wszystkie zazdrości — a i tak są głupie. bez znaczenia .
22. Bodhidharma mówi, żeby nie martwić się trzema truciznami chciwości, gniew i złudzenie. Nawet buddowie przeżyli to samo doświadczenie, przez które przechodzicie wszyscy; ale ponieważ zaczęli odżywiać się poprzez medytację i zaczęli uświadamiać sobie swoją naturę, wszystkie te trucizny zniknęły. Znaleźli antidotum. Medytacja jest antidotum na wszystkie trucizny twojego życia. Jest pokarmem Twojej autentycznej natury.
23. Taka jest moc wielkiej medytacji. Taka jest moc poznania siebie. Wszystkie choroby znikają; choroby ducha, wszystkie rany zostają nagle wyleczone — rany ducha. I wszystkie pozory, urojenia, nie ma już chciwości i gniewu, nawet ich śladów. Taka jest moc poznania siebie w głębokiej medytacji.
24. Po prostu pewnego dnia Budda mówił: Zegarek, obserwuj cały proces twoich myśli. I powoli, powoli, zobaczysz, że nie jesteś ani gniewem, ani chciwością, ani hindus, ani muzułmanin, ani chrześcijanin, ani katolik, ani komunista. Powoli powoli, będziesz świadomy, że nie jesteś żadną myślą — nie masz nic przeciwko. Jesteś czystym świadkiem. Doświadczenie czystego świadectwa jest doświadczeniem całkowitej wolności”, ale jest to zjawisko wewnętrzne. A człowiek, który jest całkowicie wolny wewnętrznie, nie tęskni za wolnością zewnętrzną. Potrafi zaakceptować naturę taką, jaka jest.
25. Ta chwila to wszystko. Budda bardzo nalega: Żyj chwilą. A pragnienie nie pozwala żyć chwilą. I ciągle powtarzasz te same rzeczy, poruszasz się w kółko. Po prostu obserwuj swoje życie, wspominać. Poruszałeś się w kółko: ta sama złość, tej samej płci, ta sama chciwość, ta sama ambicja, to samo odroczenie i ten sam pragnący umysł. Kiedy się obudzisz??
26. Jeśli przestaniesz biegać i porzucisz wszystkie ambicje chciwości, władzy i prestiżu, i po prostu zrelaksuj się w swojej zwyczajności — następnie, w tej chwili, to właśnie ciało Buddy, a to właśnie miejsce lotosowy raj.
27. Tysiące buddów wydarzyło się i przeszły miliony ludzi, nawet nie oglądając się za siebie. Są tacy zadurzeni, ich oczy są tak pełne własnej chciwości, że nie widzą wyraźnie. A buddę można zobaczyć tylko wtedy, gdy w twoich oczach nie ma kurzu, jeśli twoje lustro jest czyste.