Cytaty Osho na temat całości

Cytaty Osho na temat całości

1. By health Buddha means wholeness. Zdrowie pochodzi z tego samego źródła, co „uzdrawianie”. Uzdrowiona osoba to osoba zdrowa, uzdrowiona osoba to cała osoba. Za pomocą “ale to nie jest jego prawdziwe zastosowanie” Budda nie ma na myśli zwykłego, medical meaning of the term; his meaning is not medicinal, it is meditational — although you will be surprised to know that the words ‘meditation’ and ‘medicine’ both come from the same root. Medicine heals you physically, meditation heals you spiritually. Both are healing processes, both bring health. But Buddha is not talking about the health of the body; he is talking about the health of your soul. Bądź cały, być totalnym. Nie bądź fragmentaryczny, don’t be divided. Be an individual, dosłownie: indivisible, jeden kawałek.
2. This wholeness can only be achieved by becoming totally conscious of oneself. The darkness of the unconscious is to be penetrated and transformed into light. And meditation is the method.
3. Health means healing the wounds. It comes from the root which means healing. If your physiology needs some healing then medicine is offered. If your spirituality needs some healing, then meditation is offered. Strangely, health comes from the same root from which comes the word wholeness. Health means the body is whole, nothing is missing. And from wholeness comes the word holy: the spirit is whole, nothing is missing. podobnie, the word medicine and the word meditation come from the same root — that which cures. Medicine cures wounds in your physiology, and meditation cures wounds in your spiritual existence, in your ultimate being.
4. There is no miracle except one, and that is the miracle of meditation which takes you away from the mind. And the heart is always welcoming you. It is always ready to give you a way, to guide you towards your being. And the being is your wholeness, it is your ultimate well-being.
5. If you drop the ego, there is a possibility you may become whole. The moment you become whole, you become holy. Then you are healed; then all wounds disappear. Then you are perfect in your total aloneness. It is not comparative — that you are more perfect than others. Nie. You are simply perfect; you are a unique piece; there is nobody else like you; you are only like yourself. In your wholeness you are perfect, and a deep contentment comes. It becomes a climate around you.
6. Your religions program their minds, that they go on clinging to Christianity or Judaism or any other -ism, not knowing that except truth there is no health and there is no wholeness and there is no freedom. And the truth is found in meditation, not in prayers, not in churches, not in the BIBLE, not in the KORAN. It is found when you are silent, utterly silent. In that purity of awareness begins a totally new kind of life, ekstatyczny.
7. Jesteś człowiekiem, w określonym czasie, w określonej przestrzeni, z pewnymi ograniczeniami. Zaakceptuj te ograniczenia. Perfekcjoniści są zawsze na krawędzi szaleństwa. They are obsessed people — whatsoever they do is not good enough. And there is no way to do something perfectly — perfection is not humanly possible. W rzeczywistości, niedoskonały to jedyny sposób bycia. Więc czego cię tu nauczę? Nie nauczę cię perfekcji, Uczę cię całości. To jest zupełnie inna sprawa. Bądź cały. Nie przejmuj się perfekcją. Kiedy mówię bądź całością, Mam na myśli być prawdziwym, być tutaj; nie pojawia się ani jedna fala, zrób to całkowicie. Będziesz niedoskonały, ale twoja niedoskonałość będzie pełna piękna, będzie pełen twojej całości. Nigdy nie staraj się być doskonały, w przeciwnym razie stworzysz wiele niepokoju. Tyle kłopotów już jest; nie stwarzaj sobie więcej problemów.
8. Perfekcjonizm to nerwica. To jest choroba. I im bardziej starasz się stać doskonałym, tym bardziej będziesz sfrustrowany. Dążenie do doskonałości doprowadziło całą ludzkość do szaleństwa; ziemia prawie stała się domem wariatów. nie uczę perfekcji. Czego uczę? uczę całości, nie perfekcja. Bądź cały; być totalnym; ale nie myśl o doskonałości. Bądź cały. Cokolwiek zrobisz, zrób to całkowicie. Jaka jest różnica? Kiedy robisz to całkowicie, nie martwisz się o wynik. Zrobiłeś to całkowicie. Skończyłeś. Więcej nie mogłeś zrobić. Nic nie trzymasz; włożyłeś w to całą swoją energię, byłeś w tym cały. Teraz, jeśli ci się nie uda, poniosłeś porażkę. Jeśli ci się uda, odnosisz sukces. Ale niezależnie od tego, czy poniesiesz porażkę, czy odniesiesz sukces, mimo wszystko jesteś spełniony. Głębokie zadowolenie pojawia się, ponieważ zrobiłeś wszystko, co mogłeś.
9. Moje podejście nie jest podejściem perfekcjonisty; Jestem temu całkowicie przeciwny. Zniszczyło ludzkość. Doprowadziło to całą ludzkość do swego rodzaju szaleństwa. Cały pomysł trzeba porzucić. We have to learn a new language — the language of wholeness. I nazywam osobę świętym, gdy jest zdrowy we wszystkim, co robi. Jeśli robisz sprzątanie, to zrób to całkowicie. Wtedy całkowicie się w nim zatracić, i da ci tyle, ile muzyk dostaje, gdy całkowicie zatraca się w swojej muzyce, a tancerz, gdy całkowicie zatraca się w tańcu. Even cleaning the floor or cooking the food or taking the bath or going for a morning walk — byle co. Niech to będzie twoim fundamentem życia: cokolwiek robisz w tej chwili, być w tym całkowicie zagubionym. Nic z ciebie nie powinno pozostać w tyle. Nie zachowuj żadnych zastrzeżeń. I wyjdziesz z tego ogromnie skorzystał, wzbogacony. Jestem tak samo omylny jak każdy z jedną tylko różnicą: Jestem całkowicie omylny!
10. Life consists of opposites, Zapamiętaj. And don’t try to judge; just live the whole, cokolwiek to jest. Uczę cię całości, and you go on judging parts. Parts are not of any use. It is the whole, where parts lose their personalities and function in the way an orchestra functions. I myself have never thought that anything is good or anything is bad. Not for a single moment have I thought that anything is bad or good; they are both together and they can exist only together. If you want to live, live them in their togetherness. The people who are afraid of their togetherness started teaching, “Renounce life, escape from life, because here you cannot avoid the bad. Cokolwiek robisz, even if you do good, you cannot avoid the bad.”
11. Life is a harmonious whole. Everything is connected with everything else. The smallest leaf of grass is connected to the farthest star, a star you cannot see. Harming a small grass flower, you are harming the whole existence, because nothing is separate. Contentment brings you insight into this wholeness. And I call only that man holy who understands this wholeness of everything. I call that man holy who can understand that sex and silence are not separate, that sex and meditation are not separate. Nic nie jest oddzielne. Everything is woven into everything else. All colors are mixing with each other.
12. I want you to drop judgment and live a life without judgment, in its wholeness. And you will be surprised that wholeness is neither good nor bad. Wholeness is transcendental; it is beyond good and evil.
13. Intellect and meditation, meeting together, growing together, give you the wholeness of being.
14. The idea of perfection is absolutely different, diametralnie przeciwne — not even different, opposite. The perfectionists will say, ‘Never be angry; always be compassionate. Never be sad; always be happy.’ He chooses one polarity against the other. In wholeness we accept both the polarities: the lows and the highs, the ups and the downs. Wholeness is totality. And you have to see the whole nonsense of the ego, otherwise it can come in from the back door. If I say, ‘Now become PERFECTLY egoless,’ you will have to prove that there exists nobody who is more egoless than you.
15. Perfekcjonista musi być neurotykiem, nie może cieszyć się życiem, dopóki nie będzie doskonały. A doskonałość jako taka nigdy się nie zdarza, nie leży to w naturze rzeczy. Całość jest możliwa, doskonałość nie jest możliwa. To jest podstawa holistycznego podejścia. I jest ogromna różnica między perfekcją a całością. Perfekcja to cel gdzieś w przyszłości, totalność jest teraz doświadczeniem. Całość nie jest celem, to styl życia. Jeśli możesz z całego serca zaangażować się w jakikolwiek akt, jesteś totalny. Całość przynosi pełnię, a totalność zdrowie, a totalność zdrowy rozsądek.
16. When ego sees the point that the whole game of ego is absurd, ego znika. Nothing is left behind. There is a wholeness but there is no perfection. There is totality but there is no perfection.
17. Man is half, woman is half. When love happens, wholeness happens.
18. My attitude is that of accepting man in his totality, in his wholeness. And it has to be understood that once you accept the totality of man, you have to understand the law of dialectics. Na przykład, the whole day you work hard — in the fields, in the garden — you perspire. In the night you will have a beautiful sleep. Don’t think that because the whole day you have been working so hard, how can you sleep in the night? — it is so against your whole day’s work. It is not against. The whole day’s hard work has prepared you to relax; the night will be deep relaxation.
19. It is strange that the word health, and the word holy both come from `wholeness’. When you are feeling one with wholeness all greed disappears.
20. Meditation would not have been needed if people had remained in their essential childlikeness. Do you know the root of the word `meditation’? — it comes from the same root as `medicine’. It is a medicine. But the medicine is needed only if you are sick. Meditation is needed if you are spiritually sick. Childlikeness is your spiritual health, your spiritual wholeness.
21. Meditation can be translated as no-mind; then things will be simple. Either something comes out of the mind, or something comes out of no-mind. Mind is noise, it is craziness, niepoczytalność. No-mind is silence, ale to nie jest jego prawdziwe zastosowanie, wholeness. Mind cannot create anything which is not poisonous. And out of no-mind there is no possibility of anything arising which will serve death.
22. Peace means a state of inner health, a state of inner wholeness, where you are not torturing others, not torturing yourself, where you are neither interested in happiness nor in unhappiness. You are simply interested in being absolutely silent, spokój, A jeśli potrafisz się zrelaksować z osobą oświeconą, jej oświecenie zacznie cię przenikać, Zebrane, integrated.
23. Pytasz mnie, “What is madness?” Madness can be defined as either falling below the mind or falling above the mind. Falling below the mind is sickness; falling above the mind is health, wholeness.
24. Sanskrit has two words VYADI and SAMADHI. VYADI means “sickness of the soul” and SAMADHI means “health and wholeness of the soul.” But these are existential meanings. A man who has not experienced samadhi is spiritually sick. He may be bodily fit, but he is not spiritually fit. It is possible a man may be bodily sick, but he can attain to samadhi. Even at the last moment of your life, you can attain to samadhi. Your spiritual being comes in all its health, wholesomeness. Even if for a single moment you have known samadhi, you have known the greatest secret in existence.
25. A poet, an artist, a painter, is on the way to becoming a mystic. All artistic activity is on the way towards becoming religious. When you are active, writing a poem, you are in the mind. When the poem is born you are spent, and the mind takes rest. Use these moments to fall into your being. Don’t call it emptiness; call it wholeness, call it being, call it truth, nazwij to Bogiem. And then you will be able to feel the benediction of it.
26. Zen is a science to explore the inner. Invite Zen masters, Zen mystics; that will be inviting health and wholeness.
27. nie uczę perfekcji. Doskonałość po prostu wywołuje u ludzi nerwicę. Perfekcjoniści to neurotycy; doprowadzają się do szaleństwa, próbując być perfekcyjnym, bo próbują dokonać niemożliwego. uczę całości; uczę całości, nie perfekcja. Bądź całkowity we wszystkim, co robisz. Bądź totalny. Jeśli jesteś zły, wtedy bądź całkowicie zły. Jeśli jesteś zakochany, wtedy bądź całkowicie zakochany. Jeśli jesteś smutny, to bądź całkowicie smutny. Nie bądź połowiczny w niczym. To zupełnie inne podejście do życia.
28. This wholeness is the benediction, the beatitude, błogosławieństwo, that happens to a meditative mind, that happens in meditation. Meditation means wholeness. So remember, meditation should be fun, it should not be like work. You should not do it like a religious man, you should do it like a gambler. Play, do it for fun, like a sportsman not a businessman! It should be fun, and then all the skill will be available, then it will flower by itself. You will not be needed. No effort is needed. Simply your whole being has to be available, your whole energy has to be available. Then the flower comes by itself.
29. Medytacja nie dotyczy ciała, nie z umysłu, nie z duszy. Medytacja oznacza po prostu twoje ciało, Twój umysł, Twoja dusza, wszystko funkcjonuje w takiej harmonii, w takiej całości, pięknie szumi; są w melodii… jeden. Całe twoje jestestwo — body, mind, soul, wszyscy są zaangażowani w medytację. That’s why my effort here is to start every meditation with the body. That is something new.
30. nie jestem perfekcjonistą. Nie zawracam sobie głowy byciem perfekcjonistą. jestem osobą holistyczną. Lubię rzeczy w ich całości, ale nigdy nie przejmuję się ich perfekcją. Nic nie może być idealne na świecie — a tak naprawdę nic na świecie nie powinno być doskonałe, bo zawsze, gdy coś jest doskonałe, jest martwe.
31. Sva means self, samvado means communion — to be in communion with oneself. That’s the whole process of meditation. People are divided against themselves; everybody is living a split life. The difference is only of degree, otherwise everyone on this earth is schizophrenic. Nobody is really healthy because health means wholeness and nobody is whole; everybody is divided.
32. You can continue that sitting silently doing nothing for at least one hour every day. And one active one you choose — Dynamic will do; in the morning you do the Dynamic, in the evening you do the silent and that will be enough. Both are needed to give you a balance, because man has two sides, active and passive. If one simply meditates actively then the passive side remains undernourished. And if one meditates only passively then the active side remains undernourished, and that creates a lopsidedness. Man has to become whole, and the wholeness is possible only through balancing. Your feminine, your masculine, your yin and your yang, should both be nourished. So one active meditation will do — Dynamic or Kundalini or dancing — byle co, but one. And then stick to it, don’t change it every day. At least for the time you will be away stick to it, because if you don’t stick to one method you will never go into depth. It is as if you want to dig a well but you dig here one day, another day somewhere else, the third day some other place. You will destroy the whole land but there will never be any well. You have to stick to one spot and go on digging. Howsoever long it takes, one thing is certain, that one day or other you will come to the source of water. That is there. Choose a single method, one for active and one for passive. Your passive method is perfectly good. That’s what real zazen is: nie wiedząc, gdzie są granice, feeling you are nobody, nicość, cisza, an absence. Relax into that absence. disappear into that completely not even leaving a trace behind. That is good for your feminine side. It will give you fifty percent of meditation; fifty percent more will be needed. That has to come out of Sufi dancing, Nataraj, Kundalini; or Dynamic, or anything done very actively.