Cytaty Osho na temat niepokoju – Pragnienie tylko wywołuje niepokój, boleść

Cytaty Osho na temat niepokoju

1. Remember one thing always — że nie ma powodu do niepokoju w życiu, a wszystkie przyczyny to tylko wymówki. Jeśli zdecydujesz się nie denerwować, wtedy nic cię nie zaniepokoi; nic nie jest tego warte. Życie jest tak ulotnym zjawiskiem, że pewnego dnia zniknie. Po co się tym zbytnio przejmować? Jesteśmy tu tylko przez kilka dni. Po prostu graj i trzymaj się z daleka. Jeśli ktoś może pozostać świadkiem, z dala, oddalony od rzeczy, wtedy niepokój nie jest możliwy. Lęk pojawia się tylko wtedy, gdy identyfikujemy się z małymi rzeczami. I wszystkie przechodzą.
2. Przypadkowy człowiek jest idiotą. Taki rozległy wszechświat, działa tak płynnie… Popatrz na gwiazdy, spójrz na zmianę pór roku; rzeki biegnące od Himalajów do oceanu, nadchodzą chmury i pada deszcz. Obserwuj przyrodę — wszystko przebiega tak sprawnie! Dlaczego nie stać się jego częścią? Po co tworzyć jakikolwiek konflikt? Konflikt rodzi niepokój; niepokój przynosi udrękę. Jeśli masz prywatny cel, wpadniesz w szał. Zrelaksować się! Wyrwij się z przypadkowego świata, aby móc wpaść do świata istotnego. Wtedy człowiek zaczyna akceptować rzeczy takimi, jakie są.
3. To, czego pragniesz, nie ma znaczenia: możesz pragnąć prezydentury kraju, lub możesz pragnąć pieniędzy, albo możesz pragnąć świętości, albo możesz pragnąć Boga, możesz pragnąć prawdy — pragnienie jest pragnieniem. Pragnienie oznacza, że ​​jesteś rozdarty między tym, kim jesteś, a tym, kim chciałbyś być. To jest udręka, to jest niepokój. A ten niepokój nie pozwoli ci stać się pustym bambusem.
4. Potraktuj lęk jako swoją jednostkę miary. Gdy tylko niepokój zacznie cię niepokoić, od razu zauważ, że wymagasz więcej, niż to konieczne — ponieważ to pragnienie tego, co nieistotne, powoduje niepokój. Potrzeby wcale nie wywołują niepokoju. Nieistotna rzecz — bez których możemy kontynuować, ale nie chcemy tego robić — jest przyczyną naszych trosk i niepokojów. Więc kiedy umysł staje się zmartwiony, zauważ, jak byłeś zajęty zaspokajaniem wymagań, które wykraczają poza potrzeby narządów zmysłów.
5. Możesz dalej zmieniać swoje lęki — ktoś szuka pieniędzy, ktoś szuka władzy, wtedy ktoś zaczyna szukać boga — ale wszystko przyniesie niepokój. Każde pragnienie przynosi niepokój jako cień. Żadne pragnienie nie może istnieć bez niepokoju, a niepokój to piekło, lęk jest destrukcyjny, ponieważ niepokój tworzy w tobie rozłam — you are tom apart. Nie jesteś jednym kawałkiem, nie razem, nie zintegrowane. Tylko miłość czyni cię zintegrowanym.
6. Kiedy zaczniesz patrzeć do wewnątrz, jesteś zdumiony: ignorowałeś siebie, i to był problem. To dlatego byłeś w nieszczęściu, lęk, cierpienie. Próbowałeś wszystkiego, aby usunąć nieszczęście, ale było to spowodowane twoją nieświadomością, przez twoją nieświadomość, przez twoją ignorancję własnej istoty. To była przyczyna. I jeśli ta przyczyna nie zostanie usunięta, nigdy nie zasmakujesz błogości, ekstazy, nieśmiertelności, boskości istnienia”.
7. Trzeba się po prostu zrelaksować, odpuścić i radośnie przyjąć życie, bez chęci osiągnięcia czegokolwiek. Chęć osiągnięcia tworzy napięcie, boleść, lęk, iw tym niepokoju tęsknimy za tym, co jest bardzo blisko. Pozostajemy zajęci niepokojem i pozostajemy nieświadomi prawdy, która jest w nas. Relaks jest prawem, odpuścić jest prawem. Bóg nie jest kwestią podboju, ale poddania się, dlatego ego nie jest tym zainteresowane. Interesuje się podbojem. Bez Boga nasze życie jest niczym innym jak porażką, porażka, frustracja. Tylko wtedy, gdy Bóg wkracza w twoje życie, pojawia się sens, radość, miłość i śmiech. Wraz z wejściem Boga zaczyna się w was dziać jakaś niebiańska muzyka. Twoje serce staje się świątynią, a twoje życie zaczyna nabierać piękna, łaska.
8. Kiedy ewolucja jest wciąż nieświadoma, jest to proces automatyczny; there is no uncertainty about it. Rzeczy dzieją się zgodnie z prawem przyczyny i skutku. Egzystencja jest mechaniczna i pewna. Ale z człowiekiem, ze świadomością, pojawia się niepewność. Teraz, nic nie jest pewne. Ewolucja może mieć miejsce lub nie. Potencjał jest, ale wybór będzie całkowicie należał do każdego z osobna. Dlatego lęk jest zjawiskiem ludzkim. Poniżej człowieka nie ma niepokoju, ponieważ nie ma wyboru. Wszystko dzieje się tak, jak musi. Nie ma wyboru, więc nie ma wyboru, i pod nieobecność wybierającego, niepokój jest niemożliwy. Kto ma się niepokoić? Kto ma być napięty? Z możliwością wyboru, niepokój podąża jak cień. Wszystko trzeba wybrać już teraz; wszystko jest świadomym wysiłkiem. Tylko ty jesteś odpowiedzialny. If you fail, you fail. To twoja odpowiedzialność. If you succeed, you succeed. To znowu twoja odpowiedzialność. A każdy wybór jest w pewnym sensie ostateczny. Nie można tego cofnąć, nie możesz o tym zapomnieć, nie możesz do tego wrócić. Twój wybór staje się twoim przeznaczeniem. Pozostanie z tobą i będzie częścią ciebie; nie możesz temu zaprzeczyć. Ale twój wybór jest zawsze hazardem. Każdy wybór jest dokonywany w ciemności, ponieważ nic nie jest pewne. Dlatego człowiek cierpi z powodu niepokoju. Jest zaniepokojony do samych korzeni. Co go dręczy, najpierw, jest: być albo nie być? robić czy nie robić? zrobić to lub zrobić tamto? “Bez wyboru” nie jest możliwe. Jeśli nie wybierzesz, wtedy decydujesz się nie wybierać; to wybór. Jesteś więc zmuszony do wyboru; nie możesz nie wybierać. Brak wyboru będzie miał taki sam skutek jak każdy inny wybór. Godność, piękno i chwała człowieka jest tą świadomością. Ale to też ciężar. Chwała i brzemię nadejdą jednocześnie w chwili, gdy staniesz się świadomy. Każdy krok jest ruchem między nimi. Z mężczyzną, pojawia się wybór i świadoma indywidualność. Możesz ewoluować, ale wasza ewolucja będzie indywidualnym przedsięwzięciem. Możesz ewoluować, aby stać się buddą lub nie. Wybór nalezy do ciebie.
9. Ludzie mówią o podboju natury, ludzie mówią o zdobyciu tego i tamtego — jak można podbić naturę? Jesteś tego częścią. Jak część może podbić Całość? Zobacz głupotę tego, głupota. Możesz być z Całością w harmonii, albo możesz być w konflikcie z Całością w dysharmonii. Dysharmonia prowadzi do nędzy; harmonia skutkuje błogością. Harmonia naturalnie skutkuje głęboką ciszą, radość, rozkosz. Konflikt powoduje niepokój, boleść, naprężenie, napięcie.
10. Początek medytacji jest wtedy, gdy zaczynasz porzucać swoje uwarunkowania. Nadchodzi chwila, kiedy znów stajesz się nieuwarunkowany, like a child. Wtedy twoja inteligencja eksploduje. A inteligentna osoba nie może pragnąć, that is impossible, ponieważ pragnienie przynosi tylko nieszczęście, udaremnienie. Pragnienie tylko wywołuje niepokój, boleść; nigdy nie przynosi spełnienia, nigdy zadowolenia.
11. Medytacja to po prostu rozkoszowanie się własną obecnością; medytacja jest zachwytem nad własnym istnieniem. It is very simple — całkowicie zrelaksowany stan świadomości, w którym nic nie robisz. Wkracza chwila robienia, stajesz się napięty; niepokój pojawia się natychmiast. Jak zrobić? Co robić? Jak odnieść sukces? Jak nie zawieść? Przeniosłeś się już w przyszłość.
12. Bądź bardziej medytacyjny, stań ​​się bardziej świadomy swojej istoty. Niech twój wewnętrzny świat stanie się cichszy, a miłość będzie przez ciebie płynąć. Ludzie mają wszystkie te problemy. Problemy są różne — przemoc, zazdrość, nieszczęście, lęk — ale lekarstwo na wszystkie te choroby jest tylko jedno”, i to jest medytacja.
13. Duchowość nie może być wynikiem pragnienia, ponieważ pragnienie jest podstawową przyczyną wszystkich naszych niepokojów i udręki. I nie możesz skierować swoich pragnień do sfery duchowej. Ale to się zdarza, to naturalne, ponieważ znamy tylko jeden ruch — to jest pragnienie. Pragniemy rzeczy tego świata. Ktoś pragnie bogactwa, ktoś pragnie sławy, ktoś pragnie prestiżu i władzy, or something else. Pragniemy rzeczy tego świata, i przez to pragnienie jesteśmy sfrustrowani.
14. Całe życie to tylko gra, i nie należy brać tego na poważnie. W chwili, gdy traktujesz to poważnie, wpadasz w kłopoty. Sama postawa powagi jest podstawową przyczyną wszelkiego niepokoju. Potraktuj to niepoważnie, Spokojnie… potraktuj to jako zabawę! To jedna z najważniejszych nauk Wschodu — że życie to tylko dramat.
15. Sposobem na wyjście z nieszczęścia jest medytacja, ponieważ umysł został stworzony przez społeczeństwo, a jeśli pozostaniesz w umyśle, pozostaniesz w więzieniu. Umysł jest więzieniem, podstawową przyczyną całego twojego niewolnictwa, całej twojej rozpaczy, boleść, lęk. Nieustannie cię niszczy — to jest trucizna. I bardzo łatwo jest wydostać się z umysłu, po prostu stając się świadomym całego mechanizmu umysłu — świadek umysłu, desiring, przy nadziei. Wszystkie te rzeczy należy obserwować, jakbyś był tylko lustrem odbijającym wszystko, co przemija, bez osądu, bez chęci nawet osądzania, tylko czysty świadek — i od razu tracisz rozum. Najpierw pojawi się w przebłyskach. Przez kilka sekund stracisz rozum, ale te kilka sekund da ci przedsmak wolności, ogromnej ekstazie. A potem powoli te małe chwile staną się większe; odstępy, w których ruch umysłu całkowicie się zatrzymuje, staną się większe.
16. Człowiek medytacji po prostu nie jest już nieszczęśliwy. Zapomniał języka cierpienia, boleść, lęk. Zna tylko radość. Zna miłość, zna spokój. On nie ma nic do zapomnienia. W rzeczywistości, jeśli zmusisz go do picia wina, odmówi, bo to będzie zapomnienie o pokoju, zapominając o radości, zapominając o szczęściu, zapominając o ciszy. Jeśli jesteś nieszczęśliwy i cierpisz, jesteś ciągle spięty i niespokojny, wtedy z pewnością alkohol może przynieść ulgę, tylko chwilowa ulga, i być może bardzo dużym kosztem, bo jutro znów obudzisz się z tymi wszystkimi nieszczęściami i chęcią ponownego wypicia tego samego narkotyku, żeby o nich zapomnieć. I za każdym razem lek będzie musiał zostać zwiększony, ponieważ za każdym razem stajesz się na to bardziej odporny.
17. Denerwujesz się, gdy tracisz pieniądze. Rozważ to. Zajrzyj głęboko w siebie, aby zobaczyć, czy strach jest rzeczywiście spowodowany utratą pieniędzy, czy też nie ma innej przyczyny. Na początku poczujesz strach z powodu utraty pieniędzy, ponieważ zbankrutowałeś lub zamierzasz zbankrutować, ale szukaj w sobie. Przekonasz się, że prawdziwą przyczyną twojego niepokoju jest ukryty strach przed śmiercią. Pieniądze pomagają w życiu; jeśli masz pieniądze, masz środki na utrzymanie się, ratowania siebie. Jeśli nie możesz uzyskać najlepszego leczenia i najlepszego lekarstwa tutaj, w Indiach, możesz pojechać do Ameryki — pod warunkiem, że masz pieniądze. Ale jeśli nie masz pieniędzy, nie masz lekarstwa. Wtedy nie masz jak się uratować. Wtedy twój pomocnik zniknął i będziesz bezradny, gdy śmierć zapuka do twoich drzwi. Strach przed utratą pieniędzy, lub nawet na myśl o utracie pieniędzy, to nic innego jak strach przed śmiercią.
18. Desire means you are dragged out of the moment; that creates a tension, that creates anxiety, która stwarza nadzieję. A potem w końcu nadzieja gaśnie, staje się frustracją. Każda nadzieja prowadzi cię do udręki. Budda nazywa to jedyną nieczystością. Cut the roots of desire, żyj chwilą tak całkowicie, wyciągnij się z przeszłości i nie wybiegaj w przyszłość. Niech ta chwila będzie wszystkim. A twoje życie będzie miało taką czystość, tak krystalicznie czystą świadomość, że w tej chwili nie możesz sobie tego wyobrazić.
19. Kiedy zasiejesz ziarno pożądania…pragnienie oznacza mieć więcej. Masz określoną ilość pieniędzy, chciałbyś mieć podwójnie. Pragnienie oznacza pragnienie więcej. I nikt nie myśli dwa razy, że jakakolwiek zmiana ilościowa cię nie zadowoli. Jeśli nie możesz zadowolić się dziesięcioma tysiącami rupii, jak możesz zadowolić się dwudziestoma tysiącami rupii? Rupie zostaną podwojone. Ale jeśli dziesięć tysięcy rupii nie może dać ci żadnej satysfakcji, Twoja satysfakcja nie może być podwojona; nie było satysfakcji na pierwszym miejscu. W rzeczywistości, kiedy masz dziesięć tysięcy rupii, masz pewną ilość niepokoju, strach — te obawy podwoją się, gdy będziesz miał dwadzieścia tysięcy rupii, potroić, gdy masz trzydzieści tysięcy rupii, and so on and so forth. Możesz dalej mnożyć….
20. Twoje pragnienie tworzy przyszłość. Twoja pamięć tworzy przeszłość. Obie są częściami twojego umysłu. Nie pragnij, a przyszłość znika. A kiedy nie ma przyszłości, jak możesz być spięty? How? Nie ma możliwości bycia napiętym, jeśli nie ma przyszłości A jeśli nie ma przeszłości — jeśli wiesz, że to tylko pamięć, pył zebrany po drodze — jak może być jakikolwiek niepokój? Z przeszłością, wkracza niepokój. I z przyszłością — plany, wyobrażenia, projekcje — istnieje napięcie. Kiedy przeszłość opada, a przyszłość nie jest otwarta, jesteś tutaj, Teraz. Bez niepokoju, bez napięcia, bez udręki.
21. Widząc daremność pragnień,
    widząc, że to zawsze przynosi ból, niepokój i udrękę
    Widzenie tego pragnienia to piekło
    Człowiek staje się wolny od pragnień
    Po prostu żyje się bez pragnienia przyszłości.
22. Błogość czyni z człowieka cesarza. Możesz posiąść cały świat, ale pozostaniesz żebrakiem, jeśli w głębi ciebie nie wydarza się błogość. Jeśli głęboko w tobie jest nieszczęście, cierpienie, boleść, lęk, wtedy możesz zasiąść na tronie ze złota, ale to nieistotne. To marnowanie życia. I to właśnie robią miliony ludzi. Wszyscy stali się zdobywcami: osiągnąć to, to osiągnąć. Dbają o siebie, żeby nie musieć zaglądać, ponieważ tam znajdują wielką nędzę, wielki niepokój. Chcą pozostać tego nieświadomi, więc przechodzą od jednego podboju do drugiego, od jednego pragnienia do drugiego, bez końca. Ale całe ich życie jest daremne. Dopóki twoje wnętrze nie jest pełne błogości, w ogóle nie żyjesz. A droga do szczęścia nie jest trudna; wymaga trochę wytrwałości, trwałość, patience, ale to nie jest trudne. Jeśli uda mi się to osiągnąć, możesz to osiągnąć. Właściwie używając słowa „osiągnąć”.’ bo to nie w porządku. Już tam jest, po prostu musimy się z nim połączyć. Jesteśmy rozdarci; musimy podłączyć się do naszej własnej istoty. Musimy się zakorzenić, to wszystko.