Cytaty Osho o świadomości i nieświadomości

Cytaty Osho o świadomości

1. Nieświadomość to błądzenie na zewnątrz; Cytaty Osho o świadomości i nieświadomości.
2. Cytaty Osho o świadomości i nieświadomości. Cytaty Osho o świadomości i nieświadomości: Cytaty Osho o świadomości i nieświadomości, Cytaty Osho o świadomości i nieświadomości. Nie mogę dać ci postaci; Mogę ci tylko dać wgląd, świadomość. Chciałbym, żebyś żył z chwili na chwilę, nie według ustalonego wzoru podanego przeze mnie lub podanego przez społeczeństwo, the church, the state. Chciałbym, abyście żyli zgodnie z własnym małym światełkiem świadomości, według własnej świadomości. Reaguj na każdą chwilę.
3. Odpowiada świadomy człowiek, a jego reakcje są spontaniczne. On jest lustrzany: odzwierciedla wszystko, co go spotyka. I z tej spontaniczności, poza tą świadomością, rodzi się nowy rodzaj akcji. To działanie nigdy nie tworzy żadnej niewoli, jakąkolwiek karmę. To działanie cię uwalnia. Pozostaniesz wolnością, jeśli posłuchasz swojej natury.
4. Odpowiedzialność to świadomość, czujność, świadomość. Ego to po prostu nieświadomość. Nie mogą współistnieć. W miarę jak stajesz się bardziej świadomy, zbliżasz się bardziej do światła, i wszystko, co należy do świata ciemności, zaczyna znikać. Ego to nic innego jak ciemność.
5. Pierwszą rzeczą do zostania panem samego siebie jest stanie się bardziej świadomym swoich czynów i myśli. Nieświadomość jest niewolnictwem, świadomość jest mistrzostwem.
6. Świadomość oznacza życie ze świadkiem; nieświadomość oznacza życie bez świadka. Kiedy idziesz drogą, możesz chodzić świadomie — Budda mówi, że należy to robić — jesteś czujny, w głębi duszy jesteś świadomy tego, że idziesz; jesteś świadomy każdego ruchu. Jesteś świadomy śpiewu ptaków na drzewach, poranne słońce przebijające się przez drzewa, promienie cię dotykają, the warmth, świeże powietrze, zapach nowo otwierających się kwiatów. Pies zaczyna szczekać, przejeżdża pociąg, oddychasz… obserwujesz wszystko. Niczego nie wykluczasz ze swojej czujności; bierzesz wszystko do siebie. Oddech wchodzi, oddech wychodzi… obserwujesz wszystko, co się dzieje.
7. Pragnienie istnieje z nieświadomością, nie może istnieć ze świadomością; kiedy poruszasz się w pragnieniu, świadomość znika. Stąd tyle nalegań ze strony wszystkich buddów i dżinistów na rzecz braku pragnień. Kiedy jesteś wolny od pragnień, będziesz świadomy; kiedy będziesz świadomy, będziesz wolny od pragnień. To są dwa aspekty tej samej monety — na jednym aspekcie, brak pragnień; w innym aspekcie, czujność, świadomość.
8. Nauczę cię transcendencji — ani pozytywne, ani negatywne. Bądź obserwatorem: być świadkiem obu. Kiedy jest dzień, być świadkiem dnia, a kiedy jest noc, świadkiem nocy — i nie identyfikuj się z żadnym z nich. Nie jesteś ani dniem, ani nocą; jesteś transcendentalną świadomością. Stań się tam coraz bardziej ześrodkowany w tej transcendencji.
9. Bodhidharma mówi innymi słowy, działać tylko z totalności. A ten rodzaj działania jest możliwy tylko wtedy, gdy cała twoja istota jest całkowicie świadoma, a twoje działanie pochodzi z całej twojej istoty, nie z małej części twojej istoty — wtedy nie może być całkowita i nie może być pewna. Działaj całkowicie i intensywnie, i działać absolutnie świadomie i spontanicznie. Wtedy wszystko, co robisz, jest dobre.
10. One who commits anything against existence has to suffer. One who helps existence to grow towards more beauty and more consciousness, and more joy and more dance, should be rewarded — not by any God, but by his own act. W rzeczywistości, when you do something good out of your awareness, the very action brings such blissfulness to you, such peace, such joy; you are rewarded in the action itself.
11. To właśnie jest stan oświecenia — tak czujny, że tylko świadek jest prawdziwy, a wszystko inne to tylko zmarszczki na powierzchni wody. Wszystko przemija, wszystko jest strumieniem. Tylko jedna rzecz pozostaje i pozostaje i pozostaje, i to jest twoja świadomość, twoja świadomość.
12. Przekształcenie nieświadomości w świadomość — to jest prawdziwa przemiana metalu nieszlachetnego w złoto. Złoto reprezentuje świadomość, oświecenie.
13. Będąc po prostu świadkiem, znajdujesz się na najwyższym szczycie świadomości, i kiedy jesteś na najwyższym szczycie świadomości, stamtąd możesz spojrzeć w najgłębszą głębię swojej istoty — bardzo przepastna głębia. Przeniosłeś się z istoty poziomej do pionowej.
14. Nieświadomość schodzi w dół, świadomość idzie w górę. And one thing more: w górę jest synonimem do wewnątrz, a w dół jest synonimem na zewnątrz. Świadomość kieruje się do wewnątrz, nieświadomość wychodzi na zewnątrz. Nieświadomość sprawia, że ​​interesujesz się innymi — rzeczy, nie tylko napad złości, ale zawsze to inni. Nieświadomość trzyma cię całkowicie w ciemności; twoje oczy skupiają się na innych. Tworzy rodzaj zewnętrzności, czyni cię ekstrawertykiem. Świadomość tworzy wnętrze, czyni cię introwertykiem; zabiera cię do środka, głębiej i głębiej.
15. Dziecko nie jest przytomne. Dziecko żyje w głębokiej nieświadomości. Stając się świadomym stajesz się dorosły, dojrzały, więc wszystko, co tkwiło w twojej nieświadomości, zniknie. Tak jak wnosisz światło do pokoju, a ciemność znika; wnieś świadomość głęboko w swoje serce.
16. Bądź świadkiem, że nie jesteś siedmioma subtelnymi ciałami za ciałem, warstwa po warstwie. Świadek, że jesteś tylko świadkiem, i nic więcej — W medytacji jesteś po prostu i czystą świadomością.
17. Religia jest zasadniczo nauką o tworzeniu w tobie świadomości. Become more meditative, become more conscious. Z tej świadomości bardzo elastyczny, rodzi się spontaniczny charakter, która zmienia się każdego dnia wraz z sytuacją, który nie jest związany z przeszłością, co nie jest jak coś gotowego. Przeciwnie, to odpowiedzialność — zdolność reagowania z chwili na chwilę na rzeczywistość. Jest lustrzany; odzwierciedla to, co się dzieje, i z tego odbicia, rodzi się akcja. To działanie jest działaniem religijnym.
18. Sumienie oznacza całą posiadaną wiedzę. A świadomość oznacza bycie pustym, będąc zupełnie pustym, i wchodzić w życie z tą pustką, widzieć przez tę pustkę i działać z tej pustki — wtedy działanie ma ogromną łaskę. A potem wszystko, co robisz, jest słuszne. To nie jest kwestia tego, co jest dobre, a co złe, ponieważ coś, co jest dobre dzisiaj, jutro może być złe. A pożyczona wiedza nigdy nie pomaga.
19. Reakcja jest nieświadoma. Nie wiesz dokładnie, że jesteś manipulowany. Nie jesteś świadomy, że zachowujesz się jak niewolnik, nie jak mistrz. Działanie poza świadomością jest reakcją.
20. Niebo oznacza świadomość, piekło oznacza nieświadomość.
21. Nosisz piekło w nieświadomości, a niebo nosisz w świadomości. To nie są miejsca geograficzne, to są stany twojej istoty. We śnie, jesteś w piekle i cierpisz na koszmary. Awake, jesteś w niebie i wszelkie cierpienie ustało.
22. Człowiek jest nieprzytomny; rozumie język nieświadomości, a kiedy ktoś mówi ze szczytów świadomości, staje się to zupełnie niezrozumiałe, niezrozumiały. On jest tak daleko! Zanim jego słowa dotarły do ​​ciemnych dolin naszej nieświadomości, zniekształciliśmy je do tego stopnia, że ​​nie mają już żadnego odniesienia do pochodzenia.
23. Problemy wynikają z twojej ignorancji, przez swoją nieświadomość. Rozwiązaniem jest świadomość. Pamiętać, Nazywam to ROZWIĄZANIEM. Nie ma to nic wspólnego z żadnym konkretnym problemem. Dzięki niemu znikają wszelkie problemy — to jest ROZWIĄZANIE.
24. Obecność umysłu to stan bezmyślności, Obecność umysłu to stan bezmyślności, Obecność umysłu to stan bezmyślności. Obecność umysłu to stan bezmyślności, Obecność umysłu to stan bezmyślności, Obecność umysłu to stan bezmyślności. Obecność umysłu to stan bezmyślności, Obecność umysłu to stan bezmyślności, Obecność umysłu to stan bezmyślności; Obecność umysłu to stan bezmyślności. Obecność umysłu to stan bezmyślności; Obecność umysłu to stan bezmyślności; Obecność umysłu to stan bezmyślności, Obecność umysłu to stan bezmyślności, Obecność umysłu to stan bezmyślności. Obecność umysłu to stan bezmyślności — Obecność umysłu to stan bezmyślności — Obecność umysłu to stan bezmyślności, Obecność umysłu to stan bezmyślności.
25. Na tym właśnie polega sannjasa: czyniąc świadomość coraz bardziej centrum waszej istoty, i przekształcając coraz więcej kawałków nieświadomości w świadomość, wnosząc coraz więcej światła w wewnętrzną ciemność. Przychodzi dzień, kiedy jesteś pełen światła; cała twoja istota jest świadoma. Nawet zakątek twojej istoty nie ma w sobie ciemności — wszystko jest znane i doświadczane na wskroś. Jesteś dobrze zaznajomiony z samym sobą, całkowicie zaznajomieni z samym sobą; wtedy cokolwiek zrobisz, Prema Murthy'ego, jest w porządku. Właściwy jest rozkwit świadomości, i zepsuć rozkwit nieświadomości.
26. Jeśli twoje życie było medytacyjne, świadomość, świadczyć, wtedy też będziesz mógł być świadkiem śmierci. Jeśli przez całe życie pozostałaś fajna, skoncentrowany na różnych sytuacjach, śmierć da ci ostateczne wyzwanie, ostateczny test. A jeśli możesz pozostać w centrum, spokojny i fajny i oglądający, wtedy nie umrzesz nieświadomą śmiercią, Twoja śmierć doprowadzi Cię do ostatecznego szczytu świadomości. I wtedy, z pewnością, MUSI być celebrowane. Więc kiedy jeden z moich sannyasinów umiera, we celebrate, tańczymy, śpiewamy. Żegnamy go dobrze.
27. Prawda jest bardzo prosta, a ponieważ jest to bardzo proste, nie patrzysz na to. Musisz się nauczyć, będziesz musiał stać się świadomy, prostoty i oczywistości prawdy. Nie ma w tym nic więcej. To jest po prostu to: świadomość jest błogością, nieświadomość to nieszczęście.