Krishnamurti nazywa to „świadomością bez wyboru”, Przysłowia Osho i spostrzeżenia na temat samobójstwa

Osho Quotes and Insights on Suicide

1. Poczucie, że życie jest całkowicie pozbawione sensu, to bycie na rozdrożu: Przysłowia Osho i spostrzeżenia na temat samobójstwa; Przysłowia Osho i spostrzeżenia na temat samobójstwa. Przysłowia Osho i spostrzeżenia na temat samobójstwa!
2. Samobójstwo prowadzi donikąd, po prostu wchodzi w twoją świadomość do innego łona niższego rodzaju, bo nie mogłeś żyć na wyższym poziomie.
3. What are you going to gain out of suicide? Why this constant thinking about it? You will be born into another womb and will again start the same cycle.
4. The suicide rate is four times more than it is in the East. And in the East, people commit suicide because of hunger, starvation; you have to be compassionate towards them. In the West people commit suicide because they have everything, and they feel life is meaningless. They have all the money, they have all that money can purchase … but there are a few things which money cannot purchase. They cannot purchase silence, they cannot purchase joy, they cannot purchase love, they cannot purchase meditation.
5. Love is a basic need. You can escape from the world, but you will still need food. You can escape from the world; that doesn’t mean that now there is no need for food. And love is food for the soul, just as food is food for the body. One cannot avoid love. If one avoids love one is avoiding life. To avoid love means to commit suicide.
6. Ludzie popełniają samobójstwa nie dlatego, że naprawdę skończą z życiem, ale dlatego, że życie nie spełnia ich żądań. Ale żadne życie nigdy nie spełnia niczyich żądań. Zawsze będziesz czegoś tęsknić lub tamtego: jeśli masz pieniądze, możesz nie być piękna; jeśli jesteś piękna, możesz nie być inteligentny; jeśli jesteś inteligentny, możesz nie mieć pieniędzy.
7. Meaning is of the head, and if you go on searching through the head you will come to the same conclusions as Jean-Paul Sartre and other existentialist philosophers. They say, “Life is meaningless. The only thing worth doing is committing suicide, because why go on living a meaningless life?” Life is certainly meaningless, but tremendously joyful, hilarious… taniec, Cytaty Osho na temat osądzania i osądzania Wyrok jest jednym z przestępstw, a beauty. But you will have to change your gears from the head to the heart.
8. Unless the heart center starts functioning again man will not be capable of love, and the whole misery of modern life is because unless he loves he cannot feel any meaning in his life. Life looks meaningless. Love gives it meaning; love is the only meaning. Unless you are capable of love you will be meaningless, and you will feel that you are existing without any meaning, futilely, and suicide will become attractive. Then you will like to kill yourself, to finish with yourself, to end, because what is the use of existing?
9. Man’s creativity is fulfilled only when paradise is created inside. One can paint beautiful pictures and yet may live in hell. Van Gogh painted beautiful pictures and committed suicide; he lived constantly in hell. Many poets, like Mayakovsky and others, have written beautiful poems but committed suicide. Life must have been horrible. Their poetry was only superficial; their being could not become poetry. Great philosophers have gone mad, popełnił samobójstwo, like Friedrich Nietzsche. Their philosophical understanding did not help. Only one thing is helpful: that I call love. Love infinitely. Love without any miserliness, because it is not a treasure that is exhaustible. In fact the more you give it, the more you have it. It is one of the most fundamental paradoxes of life: keep it, and you lose it; give it, and you have it.
10. The most vital thing in existence is attention. If no one loves you, you start withering away. If no one pays attention to you, death settles in. You want to die. If someone pays attention to you, you become alive again. Attention is life, elan vital. If no one loves you, you will commit suicide, because you are not capable of loving yourself. If you were capable of loving yourself, if you were capable of giving attention to yourself, you would not need anyone else’s attention. A Buddha can live alone on this earth. Nie możesz. If you are alone, you will immediately commit suicide. You will say, “What is the use? Why should I live? Who will love me? Whom shall I love?”
11. That’s the point Buddha would like you to reach. Where you start thinking of suicide, only there is sannyas possible — nie przed tym. When you think the whole life is meaningless, only then does your energy start being concentrated on one point — that now some other meaning has to be searched for. “To życie zawiodło, in toto. Now another life has to be searched for. I have lived outside myself and seen it is all sadness and agony. Now I have to turn inwards — a one-hundred-and-eighty-degree turn.”
12. The spiritual suicide means that a man has come to understand that not only THIS life is futile, but life as such is futile. Then he starts thinking of how to get rid of being born again and again, how to get rid of getting into the tunnel of the body and of being confined and encased; then he starts thinking of how to remain absolutely free without any form. This is what moksha is, this is what liberation is — or you can call it salvation.
13. It is a very critical moment in the history of life. Either we will settle for this hopelessness — then only suicide is the way — or we will try to find out another way of reaching to higher planes. Not just by jumping but by creating the ladder. I call that ladder meditation.
14. Medytacja może uczynić cię bogatym wewnętrznie. Wtedy samobójstwo nie wchodzi w rachubę; nawet jeśli chcesz się zniszczyć, Negatywna część jest przeciwko wszystkiemu, co jest brzydkie, ale było czczone od wieków. Twoja istota jest niezniszczalna. A poznanie tej nieśmiertelności to wielka wolność — od śmierci, od choroby, ze starości. Wszystkie te rzeczy przyjdą i odejdą, ale pozostajesz nietknięty, niepodrapany. Twoje wewnętrzne zdrowie jest poza wszelką chorobą. I jest tam, tylko do odkrycia.
15. People think that those who commit suicide are against life — they are not. They are too lusty for life, they have great lust for life; and because life is not fulfilling their lust, w złości, in despair, they destroy themselves.
16. You get the womb that is right for you. And dying in suicide is dying in such anguish, ponieważ jest to jedna z najbardziej nienaturalnych rzeczy do zrobienia, najbardziej nienormalne rzeczy do zrobienia. Żadne zwierzę nie popełnia samobójstwa, żadne drzewo nigdy nie popełnia samobójstwa — jedyny mężczyzna. Tylko człowiek może tak oszaleć. Natura nic nie wie o samobójstwie; jest to wymysł człowieka. To najbrzydszy czyn. A kiedy zrobisz sobie coś brzydkiego, nie możesz mieć nadziei, że dostaniesz lepsze życie. Umrzesz w brzydkim stanie umysłu i wejdziesz w brzydsze łono.
17. Love is the ultimate in suicide. All other suicides are small suicides. Somebody commits suicide; that is only physical. Love is psychological suicide and meditation is spiritual suicide. In love you die psychologically, you drop the psychological ego, and in meditation you drop the very idea of the self, even of the supreme self. You become a nothingness…and in that nothingness blooms the white lotus of a Buddha
18. Sannyas to prawdziwe samobójstwo, ponieważ niszczy umysł, zabiera cię poza umysł. A jeśli jesteś poza umysłem, nie narodzisz się ponownie. Po co rodzić się wciąż na nowo?? Po co wchodzić w to błędne koło?? Wiem, że jesteś znudzony życiem. Myślimy, że kochamy, wtedy medytacja jest sposobem, wtedy medytacja jest sposobem — wtedy medytacja jest sposobem, może brzydsze życie niż masz teraz, ponieważ samobójstwo stworzy w tobie własną brzydotę. Popełnienie samobójstwa to taki niewdzięczny czyn wobec Boga. Daje ci życie jako okazję do rozwoju, i odrzucasz okazję.
19. Medytacja jest metodą wewnętrznej przemiany. Kiedy samobójstwo i medytacja pozostają jedynymi alternatywami i nic więcej nie pozostaje — albo zniszczysz siebie, bo całe twoje życie nie ma sensu, lub przekształć się w nową płaszczyznę istnienia — trzeba wybierać między samobójstwem a medytacją.
20. Popełnienie samobójstwa w jednej chwili nie wystarczy, ponieważ w jednej chwili możesz ulec złudzeniu, możesz być w iluzji. Jeśli weźmiesz truciznę, można to zrobić w ciągu jednej chwili. Mam wrażenie, że jeśli ludzie, którzy popełniają samobójstwo, spóźniają się choćby na chwilę, nigdy tego nie zrobią; jeśli opóźni się choćby o chwilę, zmienią zdanie. Popełniają samobójstwo w rodzaju szaleństwa. Mają dość, robią to w jednej chwili, i nie mają szans na powrót do własnej decyzji. Nie ma już czasu. Oni skaczą. Mogą cierpieć w oceanie i mogą zacząć płakać, płakać i krzyczeć, 'Ocal mnie!’ ale teraz jest już za późno. Cała ich istota chciałaby wrócić do życia. I wkrótce powrócą w łonie. To nie jest samobójstwo, tymczasowe samobójstwo to nie samobójstwo. Wrócisz ponownie w innym łonie, oraz, gorsze niż to, popełnienie samobójstwa będzie krążyło wokół ciebie, stanie się karmą. Będzie jak ciemny cień, posępność wokół twojej twarzy, wokół twojej istoty. Poruszasz się w życiu spowitym śmiercią. To nie będzie dobre.
21. Jedną z podstawowych rzeczy związanych z samobójstwem jest to, że pojawia się tylko u ludzi, którzy bardzo trzymają się życia. A kiedy nie uda im się lgnąć,, umysł przesuwa się na przeciwny biegun. Funkcją umysłu jest albo/albo: albo chce całości, albo nic z tego. Żądza życia nie może być całkowicie zaspokojona, ponieważ życie jako takie jest rzeczą doczesną; musi się skończyć w pewnym momencie, tak jak pewnego dnia się zaczęło. Nie możesz mieć linii z samym początkiem; gdzieś tam na pewno będzie koniec. Więc ludzie, którzy popełniają samobójstwo, nie są przeciwko życiu; tylko tak się wydaje. Chcą życia w całości, chcą go złapać w całości, a kiedy zawodzą — i są skazani na porażkę — potem z frustracji, z porażki, zaczynają myśleć o śmierci. Wtedy jedyną alternatywą jest samobójstwo. Nie zadowolą się tym, co da im życie; chcą coraz więcej i więcej. Życie jest krótkie, a ciąg pragnienia coraz więcej jest nieskończony, więc porażka jest pewna. Gdzieś tam na pewno nadejdzie chwila, kiedy poczują, że zostali oszukani przez życie. Nikt ich nie oszukuje — oszukali się. Za dużo proszą, a oni tylko pytali, nic nie dawali, nawet nie wdzięczność. W złości, w Gniewie, w zemście wahadło umysłu przesuwa się na drugi koniec — wciąż nie wiedzą, z kim się mszczą. Zabijają się: nie niszczy życia, nie niszczy istnienia.
22. People who commit suicide don’t want to commit suicide. Popełniają samobójstwo, ponieważ zbyt wiele oczekiwali od życia i nie mogli tego uzyskać. Porażka była tak wielka, że życie haniebne stało się trudne. Popełnili samobójstwo nie przeciwko życiu; popełnili samobójstwo, bo nie zdążyli nauczyć się sztuki życia. Chcieli, żeby życie było wielkim błogosławieństwem, i to było przeciąganie. Na całym świecie wydaje się błędem, że tylko dlatego, że się urodziłeś, wiesz, jak żyć. To nie jest w porządku. Urodzić się to jedno. Poznanie sztuki życia i życia w pełni jest zupełnie inne. Narodziny to tylko okazja — możesz to zrobić lub zepsuć. Narodziny nie są równoznaczne z życiem. Prawie każdy myśli, że narodziny są równoważne życiu; więc z pewnością stanie się przeszkodą — tylko oddychanie, jeść codziennie, idę spać, wstawanie rano, iść do tego samego biura, te same pliki i ta sama rutyna. Dla idiotów jest zupełnie w porządku, ale dla każdego, kto ma jakąś inteligencję, będzie to przeciąganie. Bo on widzi — o co chodzi? Dlaczego w końcu żyję? Jeśli jutro znów będzie tylko powtórzenie dnia dzisiejszego, jak dzisiaj było powtórką wczoraj, więc po co żyć? Jaki jest sens niepotrzebnego powtarzania tego samego koła?, ta sama rutyna, te same wydarzenia? Ale błąd polega na tym, że zaakceptowałeś złą koncepcję, że narodziny to życie. Narodziny to tylko okazja. Albo możesz nauczyć się żyć pięknym życiem, albo po prostu zaciągnąć się na cmentarz.
23. Watch people who think of committing suicide. They are not against life. W rzeczywistości, przeciwnie, they are so attached to life that life cannot fulfill them. They take revenge, they complain. They murder, kill themselves, just to lodge a complaint against the whole existence — that it was not a fulfillment. They are grumbling; they are saying, “Life is not worth it.” But why is life not worth living? They expected too much; that’s why it is not worth it. They asked too much; they never earned it. They asked too much and it was not delivered. They are frustrated.
24. Popełniając samobójstwo, skacząc do rzeki, lub w oceanie, lub ze szczytu wzgórza, możesz zniszczyć fizyczną część siebie. Ale twoja fizyczna część nie jest podstawowa, twoja część mentalna jest podstawą. Twoja część mentalna niesie plan dla fizycznej. Twój umysł wskoczy do innego łona i zacznie gromadzić kolejną fizyczną część. Narodzi się na nowo. Samobójstwo jest bezużyteczne. Nie jestem przeciwny samobójstwom, bo to przestępstwo. Jestem przeciwny samobójstwom, bo to daremne, to jest głupie. To jest głupie. Jeśli naprawdę chcesz popełnić samobójstwo, wtedy zostań sannjasinem. Wtedy będziesz niszczył umysł, głęboki plan dla twoich przyszłych żyć.
25. When God is there, then creativity is simply a consequence of His presence, just His presence. You can attain to His presence through love or awareness, it doesn’t matter. How you annihilate yourself is irrelevant; the only thing is that you should be annihilated, that you should not be. Do it through love, that will do. How you commit suicide does not matter, with what kind of poison. Whether you jump from a cliff, or you lie down in front of a railway train, or you shoot yourself, or you hang yourself, it doesn’t matter. All that matters is that you should have committed the suicide of the ego: through love, poprzez świadomość; through Yoga, through Tantra, Taoism, Zen, Sufism, Hassidism. It doesn’t matter; these are different ways of committing suicide. I don’t mean the physical, I mean the metaphysical. Once you are not there, all that is left is God.
26. There is a deep desire in everyone to commit suicide for the simple reason, that life seems to be meaningless. People go on living, not because they love life, they go on living just because they are afraid to commit suicide. There is a desire to; and in many ways they do commit suicide. Monks and nuns have committed psychological suicide, they have renounced life. And these suicidal people have dominated humanity for centuries. They have condemned everything that is beautiful. They have praised something imaginary and they have condemned the real; the real is mundane and the imaginary is sacred. My whole effort here is to help you see that the real is sacred, that this very world is sacred, that this very life is divine. But the way to see it is first to enquire within. Unless you start feeling the source of light within yourself, you will not be able to see that light anywhere else. First it has to be experienced within one’s own being, then it is found everywhere. Then the whole existence becomes so full of light, so full of joy, so full of meaning and poetry, that each moment one feels grateful for all that god has given, for all that he goes on giving. Sannyas is simply a decision to turn in, to look in. The most primary thing is to find your own center. Once it is found, once you are centered, once you are bathed in your own light you have a different vision, a different perspective, and the whole of life becomes golden. Then even dust is divine. Then life is so rich, so abundantly rich that one can only feel a tremendous gratitude towards existence. That gratitude becomes prayer. Przed tym, all prayer is false.