Cytaty Osho o gniewie, Powiedzenia Osho na temat gniewu

Cytaty Osho o gniewie

1. Put your energies into creativity. Zapomnij o złości jako problemie, zignoruj ​​to. Kieruj swoją energię w kierunku większej kreatywności. Zanurz się w coś, co kochasz. Zamiast czynić złość swoim problemem, let creativity be your object of meditation. Shift from anger to creativity and immediately you will see a great change arising in you. And tomorrow the same things will not feel like excuses for being angry because now energy is moving, is channelised, is being sublimated, is enjoying itself, its dance. Who cares about small things?
2. Sposób na stanie się świadomym “Nie jestem ciałem, Nie jestem umysłem” o to chodzi w medytacji. Zegarek, obserwuj swoje chodzące ciało, posiedzenie, leżeć, i będziesz mógł zobaczyć, że jesteś obserwatorem, nie ciało. Obserwuj swój umysł w gniewie, w nienawiści, zakochany, w chciwości, w nędzy, w radości, i pewnego dnia uświadomisz sobie, że nie jesteś tym, co dzieje się w umyśle; jesteś obserwatorem. Powoli, powoli obserwator się krystalizuje. To są narodziny duszy. Tego dnia naprawdę się urodziłeś, tego dnia zaczyna się twoje prawdziwe życie. Od tego momentu bóg jest dla ciebie rzeczywistością, i jedyna rzeczywistość.
3. W gniewie umysł jest całkowicie skupiony na jednym punkcie. Dlatego w gniewie jest tyle mocy.
4. Kiedykolwiek jesteś w złości, pamiętaj siebie. W tym właśnie pamiętaniu zmienia się punkt skupienia, zmiany gestalt. Stajesz się coraz bardziej skoncentrowany. Gniew pozostaje na peryferiach twojej istoty, ale teraz wiesz, że jest oddzielona od ciebie. Nie jesteś zły, jesteś tylko tego świadkiem. Teraz od ciebie zależy, czy chcesz się złościć, czy nie. Nie jesteś już zidentyfikowany; stąd wolność wyboru.
5. Dziś może się wydawać, że twoja złość jest bardzo silna, jak medytacja może to złamać?? Ale to się psuje — to zawsze się psuło. Skała jest bardzo mocna, a medytacja bardzo delikatna, ale to jest tajemnica życia — ciągłość delikatności może złamać najsilniejszych i najtwardszych.
6. Jeśli chcesz obserwować złość w całości, będziesz musiał to obserwować sam, w zaciszu swojego pokoju. Wtedy sam możesz to zobaczyć w całej pełni, bo wtedy nie ma ograniczeń. Dlatego niektórym osobom radzę medytację poduszkową, aby mogli w pełni obserwować swój gniew.
7. Tylko poprzez medytację powoli tworzy się w tobie coraz większa świadomość, powstaje więcej światła; więcej czujności, świadczyć, dzieje się. I to jest cud świadomości: jeśli uświadomisz sobie gniew, staniesz się mistrzem gniewu. To od Ciebie zależy, czy się złościć, czy nie. Jesteś całkowicie wolny, aby być w ten czy inny sposób.
8. Na tym polega medytacja: tworzenie zintegrowanej świadomości, dzięki której możesz oglądać wszystko w spokoju, nieuprzedzony, bez żadnych wniosków a priori, bez bycia za lub przeciw od samego początku po prostu oglądając to po cichu bez żadnej interpretacji, tylko patrzę na złość, z zazdrości o zaborczość, w seksualności, wszystko, co zakłóca twój spokój — i są setki rzeczy. Musisz użyć tej samej metody — oderwana obserwacja — i musisz iść do samego źródła wszystkiego bez strachu. Nie trzeba się bać i nie trzeba się spieszyć; wymaga obserwacji pacjenta.
9. Nagromadziłeś złość, sex, przemoc, chciwość, wszystko! Teraz ta akumulacja jest w tobie szaleństwem. It is there, w Tobie. Jeśli zaczniesz od jakiejkolwiek tłumiącej medytacji — na przykład, tylko siedzenie — tłumisz to wszystko, nie pozwalasz na jego uwolnienie. Więc zaczynam od katharsis. Pierwszy, niech stłumienie zostanie wyrzucone w powietrze; i kiedy możesz wyrzucić swój gniew w powietrze, stałeś się dojrzały.
10. Kiedy po raz pierwszy będziesz praktykować Dynamiczną Medytację, będzie to trudne, ponieważ stłumiliśmy ciało tak bardzo, że stłumiony wzorzec życia stał się dla nas naturalny. To nie jest naturalne! Spójrz na dziecko: bawi się swoim ciałem w zupełnie inny sposób. Jeśli płacze, płacze intensywnie. Płacz dziecka to piękna rzecz do usłyszenia, ale płacz dorosłego jest brzydki. Nawet w złości dziecko jest piękne; ma całkowitą intensywność. Ale kiedy dorosły jest zły, jest brzydki; on nie jest całkowity. I każdy rodzaj intensywności jest piękny.
11. Jeśli jesteś zły, podzielisz złość, jeśli jesteś chciwy, podzielisz się chciwością, jeśli jesteś pełen żądzy, podzielisz się swoją żądzą. Możemy dzielić się tylko tym, co mamy, nie możemy dzielić się tym, czego nie mamy. To musi być podstawowa rzecz, o której należy pamiętać; stąd pierwszym krokiem jest medytacja, a drugim współczucie.
12. Medytacja to alchemia przemiany. Podświadomość do świadomości. Daje ci ogromną moc, Dużo większa niż złość, chciwość i żądza.
13. Medytacja to nic innego jak próba porzucenia wszystkich obcych elementów, abyś mógł zobaczyć siebie takim, jakim byłeś przed narodzeniem, odzwierciedlone w jego czystości. To wielka cisza i wielka radość być tam, a kiedy zaczniesz tam przebywać, nie ma śmierci i nie ma czasu. Cały strach, cała chciwość, cała złość, znika: jeden jest tam bez pojęcia, brak pożądania.
14. Medytacja jest jak księżyc: przekształca energię pożądania w miłość, gniew we współczucie, chciwość w dzieleniu się, agresywność w chłonność, ego w pokorę.
15. Kiedy czujesz złość, nie ma potrzeby się na kogoś złościć; po prostu bądź zły. Niech to będzie medytacja. Zamknij pokój, usiądź sam, i niech gniew wzrośnie tak bardzo, jak to możliwe. Jeśli masz ochotę na bicie, bić poduszkę.
16. Człowiek żyje w nieświadomości. Żyje jak robot. Większa część jego istoty jest pogrążona w ciemności; tylko trochę wyszło z ciemności, tylko wierzchołek góry lodowej — i to też jest bardzo kruche. W każdej chwili znów pogrąża się w ciemności. Ktoś cię obraża i tracisz przytomność. Jest bardzo delikatny. Stajesz się nieprzytomny, zaczynasz zachowywać się nieświadomie, a później sam to rozpoznajesz. Zastanawiasz się: „Jak to wszystko zrobiłem?’ Zaczynasz mówić: „Stało się to wbrew mnie”.. Nigdy nie chciałem tego zrobić.’ Ludzie robili w złości rzeczy, które mogą robić tylko szaleńcy — i nie byli szaleni, byli tak samo zdrowi na umyśle jak wszyscy inni, ale w gniewie tracą przytomność, w namiętności tracą przytomność. Każdego dnia dochodzi do tysiąca sytuacji, w których tracimy przytomność, więc ta mała porcja świadomości też nie jest zbyt efektywna. Jeśli ktoś jest czujny, jeśli chodzi o właściwe używanie go, jedynym celem jest medytowanie z tą małą cząstką świadomości, której nie masz, ponieważ dzięki medytacji coraz więcej nieświadomości staje się świadome, coraz więcej ukrytej ciemności zaczyna znikać. W tej chwili dziewięćdziesiąt procent jest nieprzytomnych, dziesięć procent jest świadomych. Kiedy medytujesz, powoli, piętnaście na cont odzyskuje przytomność, dwadzieścia procent odzyskuje przytomność. Moment, w którym jest co najmniej pięćdziesiąt procent świadomości i pięćdziesiąt procent nieświadomości, wtedy możesz polegać na swojej świadomości, ponieważ teraz istnieje równowaga; nieświadomość nie może łatwo przejąć kontroli.