Cytaty medytacji Osho, Cytaty medytacji Osho

Cytaty medytacji Osho

1. Medytacja, której uczę jest taka prosta, Cytaty medytacji Osho, Cytaty medytacji Osho, Cytaty medytacji Osho. Cytaty medytacji Osho; to, że to robisz, to wszystko, co jest potrzebne. Oprócz, nie musisz być winien wierności żadnej religii, jakiekolwiek pismo, lub mieć wiarę i wiarę jako warunek wstępny do medytacji.
2. Bezmyślność usuwa okrycie. Bezmyślność to medytacja. When there is no thinking, to wtedy poznajemy tę ukrytą przez nasze myśli. Kiedy nie ma chmur, pojawia się błękitne niebo. Moi przyjaciele, w tobie też jest niebo. Usuń chmurę myśli, aby można było ją zobaczyć, więc można to poznać. To jest możliwe. Kiedy umysł odpoczywa i nie ma w nim myśli, potem w ciszy, w tej głębokiej bezmyślności, w całkowitym braku myśli, prawda jest widoczna.
3. Cytaty medytacji Osho.
4. The process of meditation does not take you to some new world it only introduces you to the world where you have been for lives upon lives. The process of meditation does not add anything to you, it only takes away what is wrong; cuts it away, sheds it off.
5. The person who wants to go in meditation, has first to be free of these suppressions. We have suppressed anger. We have suppressed desires. We have suppressed worries. There are thousand and one things we have suppressed in our minds. When we wanted to weep, we have not wept; when we wanted to laugh, we have not laughed; when we wanted to shout, we have not shouted; when we wanted to dance, we have not danced. All that we have kept suppressed. There are thousand and one kinds of suppressions in the mind as well as in the body. Unless those repressions are dropped, mind cannot be light enough to be in meditation.
6. If you were only to listen, staje się medytacją. Without meditation you cannot hear. What is the meaning of meditation? Meditation exists only where mind is not; where the internal dialogue is gone.
7. Meditation means an alertness, a freshness, a constant wakefulness, not a single moment of insensibility.
8. Waiting is important, necessary, ale nie wystarczająco. Together with awaiting one should know how to sit at the bank of the stream of the mind. If we sit in the current of the river and wait, there will be no results. Our very being in the river will bring up the dirt. The art of standing aside from the river is meditation. Awaiting is a necessary part of meditation but it, in itself, is not meditation. He who cannot wait cannot meditate; but he who thinks awaiting is meditation is also wrong. Meditation is the art of sitting on the bank. The mind has its own stream of thoughts. No matter how hard you try to watch it with patient awaiting, you shall never be able to step out of the mind. Nor will the stream of the mind clear. Your very presence pollutes the mind. Step out of the mind. Sit on its bank and watch it from a distance, as you would watch the birds in the sky, as you would watch a river flow by. The further you step away from the mind, the clearer and purer will it become. It will become silent, cichy. This is one thing.
9. I do not consider thoughtful meditation true meditation. True meditation is free from thought, because freedom from thought itself is meditation. Where there is no thought, no deliberation, Krishnamurti nazywa to „świadomością bez wyboru”. In deep slumber too there is no thought-process. Hence to say that the absence of thought alone is meditation is not enough. That would imply negation while meditation is not merely the negation of anything. It is also the positive presence of something. That positive something is sentience, świadomość, zrozumienie. Hence wakefulness, full consciousness is meditation. Full consciousness is possible only when it is free from thought.
10. The secret of meditation is the art of unlearning. Mind is learning; meditation is unlearning: to jest — die constantly to your experience; let it not imprison you; experience becomes a dead weight in the living and flowing, riverlike consciousness.
11. In the West meditation simply means to think about something concentratedly. That is not meditation. In the East meditation means to not think at all. To nie ma nic wspólnego z „o tym czy tamtym”, to jest nieobiektywne. Nie ma w nim przedmiotu, tylko czysta subiektywność. Soren Kierkegaard powiedział:: Najgłębszym rdzeniem człowieka jest czysta podmiotowość. That’s what meditation is.
12. Być medytacją oznacza wysiłek bycia świadomym. Być świadomym całego procesu życia, ale na początek można wybrać jakiś przedmiot, taki jak oddychanie. Jest to bardzo naturalny obiekt, aby być świadomym: Wejście i wyjście oddechu. Bądź stale świadomy: oddech zgasł, to weszło; a rytm i proces oraz zjawiska wchodzące i wychodzące, bądź tego świadomy. Moment, w którym będziesz świadomy, czujesz pewną zmianę, pewna chemiczna zmiana w twoim umyśle. Ponieważ kiedy stajesz się świadomy procesu oddychania, umysł milknie. Cisza jest tworzona automatycznie. Because your total mind is engaged in seeing, in witnessing the breathing. And the rhythmic circle of breath creates an inner music. That inner music too leads you to more and more silent and sweeter moments within. When you are walking or bathing or eating or doing anything, doing farming, be aware of your breath. But this awareness, this effort of awareness should not be a strain; it should be effortless. The very effort should be effortless. It should not be strenuous, it should not become a tension, you should not do it upto an anxiety is created or a strain is created or you feel some inner tension in doing it. The effort should be effortless. It means do it without any strain.
13. You cannot be meditative with a desiring mind. Because a desiring mind creates another current of desire against the current of awareness. Desire is part and parcel of unconscious mind. So if you desire too much, even if you desire for God, even if you desire for liberation, even if you desire for meditation, samadhi, this too will become a barrier. So don’t desire. Just be curious to know, to know what is meditation. Don’t make meditation to a means towards anything else. Meditation should be the end.
14. Naprawdę, there can be no method as far as meditation is concerned. Meditation is not a method. Through technique, through method, you cannot go beyond mind. When you leave all methods, all techniques, you transcend mind. So meditation itself is not a method. Truth cannot be achieved through method.
15. It sounds very illogical to a western mind: meditation without religion? Tak… W rzeczywistości, jeśli wierzysz w jakąkolwiek religię, której nie możesz medytować. Religia jest ingerencją w twoją medytację. Medytacja nie potrzebuje Boga, nie ma nieba, nie piekło, bez strachu przed karą, i żadnej pokusy przyjemności. Medytacja nie ma nic wspólnego z umysłem; medytacja jest poza tym, podczas gdy religia to tylko umysł, to jest w umyśle.
16. Medytacja przychodzi tylko do tych, którzy są zainteresowani medytacją jako celem samym w sobie. Nadchodzi cisza: that is another thing. Nadchodzi pokój: that is another thing. Boskość przychodzi: that is another thing. To są konsekwencje, przez produkty; nie można za nimi tęsknić, ponieważ ta tęsknota tworzy napięcie.
17. Musisz traktować medytację jako grę, dziecięca gra. Ludzie, którzy medytują, powinni być zabawni — bawić się egzystencją, bawić się życiem — nieważki, nie napięte; nie w nastroju do robienia, ale w zrelaksowanym nastroju. To tylko w chwili relaksu, tylko w zabawnym momencie, że zdarzenie jest możliwe.