Cytaty Osho na temat Samadhi – Cytaty Osho i spostrzeżenia na temat Samadhi

Cytaty Osho na temat Samadhi

  1. Patanjali mówi, że sen jest tuż obok samadhi. Dobry sen, głęboki sen, i samadhi, różnią się tylko w jednym sensie: samadhi ma świadomość, sen nie ma świadomości.
  2. Patanjali mówi, że sen i samadhi, głęboki sen i samadhi, są podobne. Ponieważ w samadhi jednostka znika, a w głębokim śnie także jednostka znika. W głębokim śnie stajesz się częścią nieświadomości, zbiorowa nieświadomość. W samadhi również stajesz się częścią zbiorowej nadświadomości.
  3. W samadhi ego zostaje porzucone. Teraz nie masz żadnych ograniczeń, brak definicji, łączysz się z całością — ale połączył się z całością w ogromnej świadomości. Nie śpisz. Zmartwienia zniknęły, ponieważ zmartwienia istnieją tylko z ego. Są więc dwa sposoby na pozbycie się zmartwień — albo stać się częścią grupy, lub stać się częścią nadświadomego planu.
  4. W głębokim kochaniu możesz osiągnąć pierwsze przebłyski samadhi — lub w muzyce, lub w tańcu, lub patrząc na zachód słońca, lub po prostu siedzieć w milczeniu i nic nie robić. Ale pamiętaj, kiedy jesteś wykonawcą, tęsknisz, ponieważ sprawca nosi swoje ego. Wykonawcą jest ego. Ilekroć jesteś niewykonawcą, istnieje możliwość, że możesz pogodzić się z całością, możesz wpaść w harmonię z całością — co Budda nazywa drogą?, dhamma. Staniesz się jednością z dhammą, i nagle przypływ błogości — pada wszędzie dookoła, cała twoja istota zostaje nasycona nowym błogosławieństwem, którego wcześniej nie znałeś.
  5. W Indiach robimy różnicę. Kiedy umiera zwykły człowiek, to jest śmierć. Kiedy umiera ktoś, kto osiągnął oświecenie, to jest samadhi, to nie jest śmierć. A słowo “samadhi” ma ogromne znaczenie. Samadhi oznacza: ten, kto osiągnął ostateczną harmonię z egzystencją.
  6. W Indiach wiele religii nie kremuje swoich świętych; wszyscy inni są kremowani. Ale kilka religii — na przykład, Kabir panthis — nie kremuj swoich świętych, ponieważ ich ciała miały kontakt z tak wielką duszą, że stały się żywym wspomnieniem czegoś tak wielkiego, że zniszczenie ich nie jest właściwe. Więc ich ciała muszą być pochowane, tak jak robią to chrześcijanie i mahometanie: samadhi, grób, jest zrobione. Nie nazywa się to grobem, to się nazywa samadhi — to samo słowo, które jest używane dla ostatecznego stanu świadomości. Ponieważ człowiek osiągnął samadhih, jego grób nie jest zwykłym grobem; jest symbolem samadhi, ostatecznej świadomości.
  7. Sen, według Patańdżalego, jest bardzo blisko samadhi. Jedyna różnica polega na tym, że w samadhi twoje ciało śpi, ale twoja świadomość jest przebudzona. Teraz do mnie, sen i samadhi są takie same Moja świadomość jest przebudzona 24 godziny na dobę To, czy moje ciało jest przebudzone, czy śpi, nie ma żadnego znaczenia dla mojej świadomości.
  8. Pragya jest produktem ubocznym samadhi, oświeceniowy. Pragya oznacza mądrość. Chyba że staniesz się oświecony, nie możesz mieć mądrości, możesz mieć tylko wiedzę. A pragya nie oznacza wiedzy, to znaczy mądrość. Jest produktem ubocznym samadhi, oświecenie.
  9. Samadhi jest jak całkowite otwarcie lotosu, a satori jest początkiem otwierania płatków. Satori to początek, samadhi jest punktem kulminacyjnym.
  10. Satori jest na wpół przytomny, pół śpiący. Samadhi to pełna świadomość. Samadhi to pełna świadomość, Samadhi to pełna świadomość. Samadhi to pełna świadomość, Samadhi to pełna świadomość.
  11. Samadhi to pełna świadomość — Samadhi to pełna świadomość — Samadhi to pełna świadomość. Samadhi to pełna świadomość, Samadhi to pełna świadomość. Samadhi to pełna świadomość, Samadhi to pełna świadomość. Samadhi to pełna świadomość, Samadhi to pełna świadomość. Samadhi to pełna świadomość. Samadhi to pełna świadomość, Samadhi to pełna świadomość. Samadhi to pełna świadomość, Samadhi to pełna świadomość. Samadhi to pełna świadomość.
  12. Samadhi to pełna świadomość. Samadhi to pełna świadomość. Nie ma wyjścia, jest tylko wejście. wszedłem w Samadhi. Teraz gdziekolwiek jestem, cokolwiek robię, to wszystko dzieje się w Samadhi. Teraz nie ma jak z tego wyjść. Samadhi nie jest stanem, to nie jest nastrój, w którym wychodzisz, a potem możesz wyjść. Samadhi jest twoją istotą. Teraz gdzie mogę zostawić swoją istotę?? Taka jest moja natura. Teraz gdzie mogę zostawić moją naturę. jestem tym!
  13. Medytacja składa się z dwóch części: początek i koniec. Początek nazywa się dhyana, a koniec nazywa się samadhi. Dhyana jest nasieniem, samadhi to rozkwit. Dhyana oznacza bycie świadomym wszystkich działań swojego umysłu, wszystkie warstwy twojego umysłu — twoje wspomnienia, twoje pragnienia, Twoje myśli, marzenia — uświadamiać sobie wszystko, co dzieje się w tobie. Dhyana to świadomość, a samadhi jest wtedy, gdy świadomość staje się tak głęboka, tak głęboki, tak totalny, że jest jak ogień i pochłania cały umysł i wszystkie jego funkcje. Pożera myśli, pragnienia, ambicje, nadzieje, marzenia. Pochłania całą zawartość umysłu.
  14. Samadhi to stan, w którym istnieje świadomość, ale nie ma w tobie nic, o czym warto być świadomym; świadek jest tam, ale nie ma czego być świadkiem. Zacznij od dhyana, z medytacją, i kończy się w samadhi, w ekstazie, a dowiesz się, kim jest Bóg. To nie jest hipoteza, to jest doświadczenie. Musisz to ŻYĆ — to jedyny sposób, aby to wiedzieć.
  15. Słowo samadhi oznacza, że ​​wszystkie problemy zostały rozwiązane, wszystkie pytania zostały rozwiązane. Trafiłeś do przestrzeni, która nie zna pytań, bez problemów, która jest wiecznie błoga. To jest miejsce, które można nazwać pobożnością, ponieważ jesteś jednością z całym istnieniem.
  16. Samadhi oznacza kiedy sushupti, sen bez snów, sen bez snów, sen bez snów. sen bez snów, sen bez snów, sen bez snów, sen bez snów — sen bez snów, sen bez snów. sen bez snów, sen bez snów, sen bez snów, sen bez snów. sen bez snów, sen bez snów, sen bez snów. sen bez snów.
  17. sen bez snów: sen bez snów. sen bez snów. sen bez snów, sen bez snów. sen bez snów: sen bez snów — sen bez snów. sen bez snów: jesteś ogromnym błękitem nieba, a myśli są jak chmury unoszące się wokół ciebie, wypełniam cię. Ale luki istnieją, niebo istnieje. Mieć przebłysk nieba to SATORI, a stać się niebem to SAMADHI. Od satori do samadhi, cały proces to głęboki wgląd w umysł, nic więcej.