ओशो बुद्ध वा जागृत व्यक्ति वा प्रबुद्ध व्यक्तिमा उद्धरणहरू

ओशो बुद्ध वा जागृत व्यक्ति वा प्रबुद्ध व्यक्तिमा उद्धरणहरू

1. सहायता बुद्धद्वारा मात्र सम्भव छ. जागृत व्यक्तिबाट मात्र सहयोग सम्भव छ.
2. दृष्टिविहीनहरूले अन्य दृष्टिविहीनहरूको नेतृत्व गरिरहेका छन् र तिनीहरूले सबै प्रकारका अन्धविश्वासहरू सिर्जना गरेका छन्, पौराणिक कथाहरू, धर्महरू. बुद्ध मात्र सक्षम छन्, एक मात्र जो जागृत छ, एक मात्र जो अहिले सम्म तिम्रो थियो. तिमी सुतेको छौ र ऊ ब्यूँझिरहेको छ, त्यो मात्र फरक हो; त्यहाँ कुनै अन्य भिन्नता छैन. उसले तपाईलाई जागृत हुन मद्दत गर्न सक्छ किनकि उसलाई थाहा छ ऊ कसरी जागृत भएको छ, कति गाह्रो छ, के कस्ता समस्याहरु सामना गर्नुपर्छ. उसलाई तिम्रो अवस्था थाहा छ.
3. जो जागृत मानिस हो? जसले सपना के हो थाहा पाएको छ, जो सपना होइन के थाहा पाएको छ. जब तपाईं निद्रामा हुनुहुन्छ, सपना वास्तविक देखिन्छ. बिहान उठ्दा, तब तपाईलाई थाहा छ कि यो अवास्तविक थियो. बुद्ध त्यो हो जो जागृत हुन्छ — यो तथाकथित जीवनबाट ब्यूँझिएको छ र यो सपना हो भन्ने महसुस भएको छ. यदि तपाई पनि पीडा महसुस गर्दै हुनुहुन्छ भने, निराशा, यो सपना जीवन को दुख, यो व्यर्थ जीवन, तब मात्र तपाईं प्रकाशको स्रोत तिर जान थाल्नुहुन्छ; otherwise not. बुद्ध भन्नुहुन्छ कि ती थोरै इष्टहरू हुन्.
4. प्रकृति मा ओशो उद्धरण, बुद्ध द्वारा’ कुनै व्यक्तिगत नामको अर्थ होइन. 'बुद्ध’ सीधा अर्थ जागृत. जो कोही जागृत हुन्छ, प्रबुद्ध, बुद्ध हो. तिमी पनि बुद्ध हौ; फरक यति हो कि तपाईलाई थाहा छैन. तिमीले कहिल्यै आफ्नो भित्र हेरेर त्यहाँ बुद्ध पाएका छैनौ.
5. बुद्धको अर्थ जागृत व्यक्ति हो. गौतम बुद्ध सबैभन्दा प्रसिद्ध जागृत व्यक्ति हुनुहुन्छ तर यसको मतलब उहाँ मात्र जागृत व्यक्ति हुनुहुन्छ भन्ने होइन।. उहाँभन्दा अगाडि पनि धेरै बुद्ध थिए र उहाँ पछि पनि धेरै बुद्ध भए र जबसम्म हरेक मानिस बुद्ध बन्न सक्छ ।, भविष्यमा नयाँ बुद्धको जन्म हुनेछ. किनभने सबैसँग क्षमता हुन्छ …यो एक समय को लागी मात्र हो, तपाईं पर्खिरहनु भएको सही समय. कुनै दिन, बाहिरी यथार्थबाट सताइयो, सबै देखेको र केहि नभेटिएको निराशामा, तपाईं भित्र फर्कन बाध्य हुनुहुन्छ.
6. यदि कुनै एउटै विषयमा संसारका सबै बुद्ध सहमत छन्, यो विषय हो: त्यो मानिस सुतिरहेको छ, र मानिस जस्तो हुनु पर्छ जागृत हुनुपर्छ. जागरण नै लक्ष्य हो, र जागरण भनेको तिनीहरूका सबै शिक्षाहरूको स्वाद हो. जरथुस्त्र, लाओ जु, मास्टर मा ओशो उद्धरण, बुद्ध, बहाउद्दीन, कबीर, नानक — सबै जागृतहरूले एउटै विषय सिकाउँदै आएका छन्, विभिन्न भाषाहरूमा, विभिन्न रूपकहरूमा, तर तिनीहरूको गीत उस्तै छ. जसरी समुद्रले नुनको स्वाद लिन्छ — समुद्र उत्तरबाट चाखिएको होस् वा पूर्व वा पश्चिमबाट, समुद्रले सधैं नुनको स्वाद लिन्छ — बुद्धत्वको स्वाद जागरण हो.
7. एउटा मात्र कुरा याद राख: तपाईंको आधारभूत प्रकृति पूर्ण मौन हो, शान्ति, तिमी उसलाई समात्न सक्दैनौ, लगभग शून्यता, एक शून्यता. अनि त्यो तिम्रो बुद्ध स्वभाव हो, त्यो तपाइको स्वभाव हो जुन आफ्नै क्षमतामा जागृत हुन्छ. यसको बारेमा सचेत हुनु जीवनको सबैभन्दा ठूलो अनुभव हो, किनभने यसले जीवनबाट मुक्ति ल्याउँछ, जन्म, death. यसले तिमीलाई जन्म र मृत्यु दिने चक्रबाट बाहिर निकाल्छ, र सबै पीडा र पीडाहरू. यसले तपाईंलाई एक्स्टसीको संसारमा लैजान्छ, अनन्त आनन्द को.
8. केन्द्रमा पुग्ने क्षण, तिमी अब छैनौ. तपाईंले पहिलो पटक आफ्नो मौलिक अनुहार फेला पार्नुहुनेछ. त्यो मौलिक अनुहारलाई म बुद्ध भन्छु, जागृत एक.
9. पूर्वले मौलिक मुखलाई बुद्ध भनेका छन्, जागृत एक. बुद्धमा एउटै गुण छ — साक्षी. साक्षी देउ तिमी शरीर होइनौ. साक्षी तिमी मन होइनौ. साक्षी देउ तिमी शरीरको पछाडि सात सूक्ष्म शरीर होइनौ, तहमा तह. साक्षी दिनुहोस् कि तपाईं साक्षी मात्र हुनुहुन्छ, र अरु केहि छैन — एक शुद्ध चेतना.
10. हामीले जागृतहरूलाई अर्को नामले पनि बोलायौं: परमहंस, ठूलो हंस, जो अज्ञातमा एक्लै उड्छ र ब्रह्माण्डमा गायब हुन्छ, ब्रह्माण्डसँग एक हुन्छ — भाग होइन तर सम्पूर्ण.
11. केवल सतर्क रहनुहोस्, शरीरको साक्षी, दिमाग. तपाईं तिनीहरू मध्ये होइन. तिमी मात्र साक्षी हौ. यो साक्षीलाई रूपक रूपमा बुद्ध भनिन्छ, जागृत एक.
12. जति नजिक तपाईं आफ्नो केन्द्रमा पुग्नुहुन्छ … तिमी भित्र ठूलो शान्ति उत्पन्न हुन्छ. अनि जुन क्षण तिम्रो चेतनाको बाण केन्द्रमा प्रवेश गर्छ, पहिलो पटक तपाईंले आफ्नो मौलिक अनुहारको सामना गर्नुभयो. तिम्रो मौलिक अनुहारको अर्को नाम बुद्ध हो, जागृत एक. बुद्धको एउटै गुण साक्षी हो.
13. केन्द्रमा मात्र तिमी बुद्ध हौ, जागृत एक.
14. बुद्ध शब्द नै हो’ सिधा अर्थ हो चेतना.
15. बुद्ध जस्तै जिउनु. याद गर्नु पर्ने कुरा मात्रै हो: साक्षी मात्र हो. साक्षी मुख्य कुञ्जी हो. हजारौं मास्टरहरू एउटै निष्कर्षमा आएका छन्: त्यो केन्द्रमा हुनुपर्छ, साक्षी मात्र, बुद्ध बन्नु छ, जागृत एक. त्यसपछि, बिस्तारै बिस्तारै बुद्धलाई आफ्नो सामान्य जीवनमा आउन मनाऊ. लुकेका स्रोतहरूबाट, उसलाई आफ्नो बहिर्मुखी गतिविधिहरूमा ल्याउनुहोस्. जब भित्री र बाहिरी एक हुन्छन्, चमत्कार भएको छ.
16. तपाईका लागि एउटै आशा जागृत व्यक्तिसँग गहिरो सम्पर्कमा रहनु हो. जागृतलाई गुरु भनिन्छ — सतगुरु. यदि तपाईं एक मास्टर पाउन सक्नुहुन्छ, अवसर नगुमाउनुहोस् — आत्मसमर्पण, उसको अस्तित्वमा आराम गर्नुहोस्, उसको चेतना धारण गर्नुहोस्, उसको सुगन्धले तिमीलाई घेरे. अनि त्यो दिन टाढा छैन जब तिमी पनि ब्यूँझनेछौ, तिमी पनि बुद्ध हुनेछौ. बुद्ध नभएसम्म आफूलाई सम्झाइरहनुहोस्, तिम्रो जीवन बर्बाद हो. बुद्ध बनेर मात्र जीवनमा कृपा हुन्छ, नारी गुणहरूमा ओशो उद्धरण, बुद्धि, महत्व, आशीर्वाद.
17. जब ब्यूँझिएकोले तिम्रो ढोका ढकढक्याउँछ, कृपया ढोका खोल्नुहोस्, किनभने तपाईंले अवसर गुमाउन सक्नुहुन्छ र तपाईंले धेरै जीवनको लागि यसलाई गुमाउन सक्नुहुन्छ. बुद्ध भेट्न धेरै दुर्लभ छ, एक ख्रीष्ट, एक कृष्ण, एक महावीर, एक मोहम्मद. यदि तपाईं एक जागृत व्यक्ति भेट्न पर्याप्त भाग्यशाली हुनुहुन्छ, त्यसोभए कंजूस नगर्नुहोस्. त्यसपछि आफैलाई पूर्ण रूपमा छोड्नुहोस्, त्यसपछि पूर्ण रूपमा प्रतिबद्ध हुनुहोस्.
18. जहिले पनि बुद्ध पास हुन्छ, निद्राको सिमामा बस्नेहरूले यो मान्छेलाई केही भएको महसुस गर्छन्. उसले फरक व्यवहार गर्छ, ऊ फरक बोल्छ, ऊ फरक जीवन बिताउँछ, ऊ फरक तरिकाले हिँड्छ. यो मान्छे लाई केहि भएको छ. सीमानामा बस्नेले महसुस गर्न सक्छन्, तर तिनीहरू सुतिरहेका छन्. र यो सीमा रेखा स्थायी छैन. फेरि तिनीहरू गहिरो निद्रामा जान सक्छन्, तर एउटा शब्दले पनि तिनीहरूलाई बाहिर निकाल्न सक्छ. त्यसैले तिनीहरू गहिरो अचेतनामा झर्नु अघि तिनीहरूले जागृत व्यक्तिलाई आत्मसमर्पण गर्न सक्छन्.
19. एक बुद्ध द्वारा मात्र मद्दत गर्न सकिन्छ, जो जागृत छ द्वारा, किनकी ब्यूँझनेले मात्र निद्रामा परेकाहरूलाई जगाउन सक्छ. यदि तपाईं निद्रामा हुनुहुन्छ र तपाईंको मनोविश्लेषक सुतिरहेको छ, जसले तपाईलाई जगाउनेछ?
20. ‘बुद्ध’ शब्दको अर्थ यही हो: जो जागृत भएको छ, जो प्रबुद्ध छ, जो अब सपना देख्दैन. र जब तपाईं सपना देख्नुहुन्न, तपाईंसँग स्पष्टता छ, तपाईं हेर्न सक्नुहुन्छ. र त्यो देख्नु नै तपाईको जीवनको निर्णायक कारक बन्छ. तब मात्र तिमी त्यो गर्छौ जुन गर्नु पर्छ र नगर्नु पर्छ. यो सही र गलत बीच भेदभाव गर्ने प्रश्न होइन. यो तपाईको निद्राबाट बाहिर आउने प्रश्न हो. उठ्नुहोस्!
21. तिमी र जागृतमा फरक यति हो कि तिमी उन्मत्त मनमा हावी भईरहन्छौ, जुन निरन्तर अस्थिर छ. बुद्धले त्यसलाई जितेका छन्; उसले आफ्नो दिमागलाई आराम दिएको छ. यो मात्र फरक छ.
22. केवल एक बुद्ध, एक मात्र जो जागृत छ, तपाईलाई जगाउन सक्छ. शेक्सपियर तपाईं जत्तिकै छिटो निद्रामा हुनुहुन्छ, वा सायद तपाईं भन्दा गहिरो निद्रामा हुनुहुन्छ, किनभने उसले यस्तो सुन्दर सपना देखिरहेको छ. उसको निन्द्रा गहिरो हुनुपर्छ, किनकि उसले सपना मात्र देख्दैन, उसले आफ्नो सपना गाउँदै छ. उसले आफ्नो सपनालाई अभिव्यक्तिमा ल्याउँछ — र अझै पनि उसको निद्रा टुटेको छैन. बुद्ध भनेको जागृत हुनु हो. जागृत हुनेले मात्रै तिमीलाई जगाउन सक्छ.
23. ख्रीष्ट एक व्यक्ति होइन, यो एक अनुभव हो. येशूसँग थियो, तपाईं यो पाउन सक्नुहुन्छ. ख्रीष्ट बुद्धको पर्यायवाची हुनुहुन्छ. जसलाई पूर्वमा बुद्ध भनिन्छ, जागृत, पश्चिमले ख्रीष्टलाई बोलाएको छ, मुकुट लगाएको. येशू ख्रीष्ट फर्कन सक्नुहुन्न, तर तपाईं कुनै पनि क्षण ख्रीष्ट बन्न सक्नुहुन्छ. ख्रीष्ट पहिले देखि नै तपाईं मा एक बीउ को रूप मा लुकेको छ; तिमी सबै बोधिसत्व हौ, सारमा बुद्ध, बीज मा. थोरै प्रयास मात्र, थोरै समझ र तपाईं फूल्न सक्नुहुन्छ, र तपाईंको सुगन्ध जारी गर्न सकिन्छ. येशू फुल्नुभयो, बुद्ध फुल्यो, तपाईं पनि सक्नुहुन्छ. येशू ख्रीष्टको आगमनको लागि किन पर्खनुहोस्? त्यो आधारभूत खोजलाई बेवास्ता गर्दैछ. किन एक बन्नुहुन्न? अरु कोही आएर तिमीलाई पुर्‍याउँछ भनेर पर्खनुको के अर्थ, र अरू कसैले तपाईंलाई कसरी डेलिभर गर्न सक्छ? अरू कसैबाट आउने छुटकारा धेरै मुक्ति हुनेछैन. स्वतन्त्रता कमाउनु पर्छ, यो दिन सकिँदैन; यदि यो दिइएको छ, यसलाई हटाउन सकिन्छ. यदि यो दिइएको छ भने यो तपाइँको होइन, यो तिम्रो विकास होइन. अनि तिमीलाई जे पनि दिइन्छ त्यो बाहिरको जम्मा मात्र रहन्छ. यो कहिल्यै तपाइँको भित्री भाग बन्दैन.
24. ख्रीष्ट बुद्ध बराबर हुनुहुन्छ. गौतम सिद्धार्थसँग बुद्धको कुनै सम्बन्ध छैन — जो कोही बुद्ध बन्न सक्छ. जो जाग्छ त्यो बुद्ध हुन्छ र जो जाग्छ त्यो बुद्ध हुन्छ, जागरणको महिमाले मुकुट लगाएको छ, ख्रीष्ट हुनुहुन्छ. ख्रीष्टको अर्थ मुकुट लगाएको हो. जो घर आएर परमेश्वरसँग एक हुने महिमाको मुकुट लगाइयो त्यो ख्रीष्ट हो. तपाईं ख्रीष्ट बन्न सक्नुहुन्छ. येशू ख्रीष्ट भन्दा पहिले धेरै ख्रीष्टहरू थिए र त्यहाँ धेरै हुनेछन्. वास्तबमा, अन्ततः, प्रत्येक व्यक्ति ख्रीष्टको राज्यमा पुग्नु पर्छ.
25. यदि तिमी जागृतको मार्गमा सहि हिडिरहेका छौ — मास्टर मा ओशो उद्धरण, बुद्ध, तपाईं मात्र उसलाई तपाईं जित्न अनुमति दिन सक्नुहुन्छ, मोहम्मद, यसले कुनै फरक पार्दैन — त्यसोभए एउटा निश्चित चिन्ह यो हो कि तपाईं कुनै कारण बिना नै आनन्दित हुनुहुनेछ. तपाईं केवल आनन्दित हुनुहुनेछ, naturally. यदि त्यो चीज हराएको छ, सम्झनु, तिमीले गलत बुझेका छौ. तपाईं केहि गलत ट्रयाकमा जानुभयो, तपाईंले गलत व्याख्या गर्नुभयो.
26. Buddha says: आफैलाई चिन्नुहोस्. सुकरात भन्छन्: आफैलाई चिन्नुहोस्. सबै भन्छन्: आफैलाई चिन्नुहोस्. सबै जागृतहरूको एउटै सन्देश छ: आफैलाई चिन्नुहोस्. हामी सुन्छौं तर सुन्दैनौं. हामी एउटै सडेको ट्र्याकमा अघि बढ्छौं, हामी त्यही पुरानो दयनीय बाटोमा बाँचिरहेका छौं. र कारण छ, पुरानो, दुखी तरिकाले तपाईलाई दिनको लागि एउटा चीज छ — अहंकार. र यदि तपाईं भित्र जानुहुन्छ भने तपाईंले मूल्य तिर्नुपर्नेछ. मूल्य छ, तिमीले आफ्नो अहंकार गुमाउनु पर्छ.
27. सायद सबै जागृत व्यक्तिहरूले यो तथ्यलाई जोड दिएका छन् — तिनीहरूले गर्नुपर्छ किनभने यो धेरै वास्तविक र धेरै महत्त्वपूर्ण छ, जनतालाई बताउनुपर्छ — कि मालिकले तिमीलाई केहि दिन सक्दैन. यदि उसले सक्छ, उसले तिमीलाई सबै कुरा दिन्थ्यो. तर जहाँसम्म ज्ञानको सवाल छ यो बिल्कुल तपाईको व्यक्तिगत हो, निजी क्षेत्र. यसमा कसैले हस्तक्षेप गर्न सक्दैन. त्यसो भए गुरुको उद्देश्य के हो? उहाँको उद्देश्य तपाईबाट ती चीजहरू हटाउनु हो जुन तपाईले सोच्नुहुन्छ. उनको उद्देश्य नकारात्मक छ — उसले केवल तपाईंको झूटा धारणाहरू हटाउँछ. र एक पटक सबै झूटा धारणाहरू तपाईंबाट हटाइन्छ, जुन वास्तविक छ, त्यसले आफ्नो सबै सुन्दरतामा उज्यालो बनाउँछ. उसले तिमीलाई केही दिएको छैन, तर उहाँले सबै अवरोधहरू हटाउनुभयो, सबै बाधाहरू जुन तपाईं टाँसिरहनुभएको थियो. जुन क्षण तिमी ज्ञानी बन्छौ, तपाईंले थाहा पाउनुहुनेछ कि यो अनुभव सधैं तपाईंसँग भएको छ — केवल तिम्रो आँखा बन्द थियो. मालिकले हर तरिकाले प्रयास गर्छ, मनमानी यन्त्रहरूसँग, तिमीलाई जगाउन. एकपटक उठेपछि केही भन्नु पर्दैन, किनभने तपाईं आफैलाई देख्नुहुन्छ. र ज्ञानको अनुभव ठ्याक्कै उस्तै छ.
28. एक व्यक्ति जो प्रबुद्ध छ, जो जागृत छ, तपाईंले सिर्जना गर्नुभएको सम्पूर्ण गडबडीको लागि उहाँ पनि जिम्मेवार हुनुहुन्छ भन्ने महसुस गर्नुहुन्छ. बुद्धले दयालु महसुस गर्नुहुन्छ. बुद्धले तिम्रो अपराधको लागि दोषी महसुस गर्नुहुन्छ, तिम्रो पापको लागि; उनी संलग्न भएको महसुस गर्छन्, उहाँ जिम्मेवार महसुस गर्नुहुन्छ. उसलाई थाहा छ तिमीलाई थाहा छैन; उहाँ पूर्ण रूपमा सचेत हुनुहुन्छ. For example, तेस्रो विश्व युद्ध आउँदैछ. जो ब्यूँझिएको छ उसले राम्रोसँग जान्दछ कि यो आउँदैछ. दिनानुदिन नजिक आउँदैछ. चाँडै यो हामीमाथि हुनेछ. तिमी सुतिरहेका छौ र यसमा गहिरो छौ. उनी निद्रामा छैनन्, ऊ सपनामा छैन. उहाँ रडार जस्तै पूर्ण सचेत हुनुहुन्छ; उसलाई आउँदै गरेको भविष्य थाहा छ. उसलाई दोषी महसुस हुन्छ, उसले केहि गर्नु पर्छ. For example, तपाईं विमानमा हुनुहुन्छ, आकाशमा उड्दै. तिमी सुतिरहेका छौ, काल्पनिक, तर पाइलट सचेत छन्. यदि केहि हुन गइरहेको छ भने, यदि इन्जिनले आवाज गर्न थाल्छ, एक धेरै हल्का आवाज; यदि कसैलाई थाहा छैन तर केहि गलत भएको छ, उहाँ मात्र जिम्मेवार हुनेछ. अरू कोही जिम्मेवार छैन. उहाँ पूर्ण रूपमा जागा हुनुहुन्छ, र एक मात्र.