अस्तित्व मा ओशो उद्धरण, अस्तित्व मा ओशो भनाइहरु

अस्तित्व मा ओशो उद्धरण

1. अस्तित्वले हरेक अत्यावश्यक वस्तुलाई आफ्नै हातमा राख्न ख्याल गरेको छ. तपाईलाई के दिइएको छ ट्रिभिया हो; सबै आवश्यक चीजहरू जुन जीवनको लागि बिल्कुल आवश्यक छ अझै पनि अस्तित्वको हातमा छन्. जब तपाईं आफ्नो जरासम्म गहिरो ध्यानमा पुग्नुहुन्छ, तपाईंले देख्नुहुनेछ कि एउटा ढोका बाहिर खोलिएको छ र तपाईंलाई थाहा छ कि हरेक पल जीवन तपाईंमा हतार भइरहेको छ. जति खुल्दै जान्छौ, केन्द्र मा, तपाईंसँग जति धेरै जीवन छ — जीवनको प्रशस्तता, यति धेरै कि तपाईं सारा संसार संग साझा गर्न चाहनुहुन्छ; अझै पनि यो अपरिहार्य छ.
2. त्यो सबै पालनपोषणलाई फ्याँक्ने र यो सानो पललाई सबै हुन दिनुहोस् भन्ने तपाईंमा निर्भर छ — र तपाईंले सबै कुरा प्राप्त गर्नुभयो. त्यसपछि तपाईलाई चिन्ता गर्नुपर्दैन. अस्तित्वले ख्याल राख्छ. अस्तित्व धेरै दयालु छ.
3. वास्तविक कुरा यो हो कि तपाईं आफ्नो अपेक्षाहरूबाट पीडित हुनुहुन्छ. जब तिनीहरू पूरा हुँदैनन् — र तिनीहरू कहिल्यै पूरा हुनेछैनन् — निराशा उत्पन्न हुन्छ, असफलता उत्पन्न हुन्छ, र तपाईं उपेक्षित महसुस गर्नुहुन्छ, जस्तो कि अस्तित्वले तिम्रो वास्ता गर्दैन.
4. मन स्पष्ट चीजहरू चाहन्छ, तर यसबारे केही गर्न सकिँदैन. मनको चाहना र अपेक्षा पूरा हुन सक्दैन. मनको आवश्यकता र माग पूरा गर्न अस्तित्वको कुनै दायित्व हुँदैन. अस्तित्व जस्तो छ त्यस्तै स्वीकार गर्नुपर्छ. यो विरोधाभासपूर्ण छ र दिमाग विरोधाभासी छैन. मन रैखिक छ, तार्किक, द्वन्द्वात्मक होइन. जहाँसम्म दिमागको सवाल छ यो एरिस्टोटेलियन हो, र जहाँसम्म जीवनको सवाल छ यो एरिस्टोटेलियन भन्दा धेरै हेगेलियन छ. यो द्वन्द्ववाद हो: यो थीसिसबाट एन्टिथिसिसमा सर्छ, त्यो क्रोध करुणामा परिणत हुन्छ, त्यो क्रोध करुणामा परिणत हुन्छ. सम्पूर्ण आन्दोलन थेसिस र एन्टिथिसिसमा निर्भर गर्दछ. ध्रुवीय विपरीतहरू वास्तवमा विपरीत होइन तर पूरक हुन्.
5. अस्तित्वले तिमी को हौ भन्ने फरक पर्दैन, अमेरिकी वा रूसी. यो कहिल्यै कसैको लागि फल्दैन — यो केवल आफ्नै तरिकामा जान्छ. आफ्नो इच्छा पूरा गर्ने प्रयास गरेर, प्रकृतिलाई जबरजस्ती गर्न, अस्तित्व, तिम्रो पछाडि आउन, तिमी पीडाका कारणहरू सिर्जना गर्दैछौ, कष्ट. तिमीले बुझेको क्षण, तपाईं यी कारणहरू छोड्नुहोस्. र कारणहरू छोड्नु भनेको तपाईंको सबै दुःखको लोप हुनु हो.
6. माया, मजा लिनुहोस्, मनाउने, र तिमीले स्वर्ग सृजना गर्नेछौ — किनकि तिमी जे भए पनि, यदि तपाईं खुसी हुनुहुन्छ भने, यदि तपाईं खुशी हुनुहुन्छ भने, तपाईं आफ्नो खुशी र खुशी साझा गर्नुहोस्. तपाईले मात्र साझा गर्न सक्नुहुन्छ जुन तपाई हुनुहुन्छ — र जब तपाइँ यसलाई साझा गर्नुहुन्छ, यो तपाईं मा rebounds. त्यो कानुन हो. जीवनले प्रतिबिम्बित गर्दछ र प्रतिध्वनित गर्दछ जुन तपाईले जीवनमा फ्याँक्नुहुन्छ — यो फिर्ता आउँछ, एक हजार गुणा फिर्ता आउँछ. मुस्कान, र सम्पूर्ण अस्तित्व तिमीलाई देखेर मुस्कुराउँछ. गाली र गाली, र सम्पूर्ण अस्तित्व चिच्याउछ र तपाईलाई गाली गर्दछ. र यसको मूल कारण तिमी नै हौ; तपाईंले सम्पूर्ण प्रक्रिया सिर्जना गर्नुहुन्छ. तिमीलाई चिच्याउने र गाली गर्नमा अस्तित्वलाई रुचि छ भन्ने होइन. अस्तित्व तटस्थ छ; यसले मात्र प्रतिबिम्बित गर्दछ, यो ऐना हो. तिमी कुरुप अनुहार बनाउँछौ, र तपाईंले ऐनामा कुरूप अनुहार देख्नुहुन्छ. अनि तिमी मुस्कुराउछौ, र ऐना मुस्कुराउँछ. र याद गर्नुहोस्, पुरस्कार र दण्ड बाहिरबाट आउँदैनन्; तपाईं तिनीहरूलाई सिर्जना गर्नुहोस्.
7. सबै चिन्ताहरू मेटिने क्षणमा हामी अलग हुने विचार छोड्छौं, सबै पीडा गायब हुन्छ, किनभने चिन्ताहरू केवल अहंकारको अंशको रूपमा अवस्थित छन्. हामी चिन्तित छौं किनभने हामीलाई लाग्छ कि हामी बाँच्नुपर्छ, कि हामीले लड्नु पर्छ, जुन हामीले जोगाउनु पर्छ; कि कसैले हाम्रो हेरचाह गर्दैन; हामीले सम्पूर्ण हेरचाह गर्नुपर्छ; त्यो अस्तित्व पूर्णतया तटस्थ देखिन्छ, लापरवाह. त्यसैले हामी धेरै दुःखी छौं.
8. EXISTENCE विरोधाभासपूर्ण छ; विरोधाभास यसको धेरै मूल हो. यो विपरीत मार्फत अवस्थित छ, यो विपरीत मा एक सन्तुलन छ. र जसले सन्तुलन कायम राख्न सिक्छ उसले जीवन के हो भनेर जान्न सक्षम हुन्छ, अस्तित्व के हो, भगवान के हो. गोप्य कुञ्जी सन्तुलन हो.
9. तिमी जाग्ने क्षणमा सम्पूर्ण अस्तित्वले तिमीलाई साथ दिन्छ, सम्पूर्ण अस्तित्व अत्यन्तै अनुकूल हुन्छ. बुद्धको अर्थ यही हो “देवताहरूले उसलाई हेर्छन्, उसलाई हेर” — उनको सबै हेरचाह गरिन्छ. देवता छन् भन्ने होइन, तर सम्पूर्ण अस्तित्व आफैमा, प्रकृतिका सबै तत्वहरू, देखिने, अदृश्य, जागा रहेको मानिसप्रति धेरै मिलनसार हुन थाल्नुहोस्, किनभने उहाँ सबैभन्दा बहुमूल्य खजाना हुनुहुन्छ. उहाँमा प्रकृति पूर्ण भएको छ, उहाँमा अस्तित्व फुल्यो. उहाँ सबै अस्तित्वको लक्ष्य हुनुहुन्छ: सम्पूर्ण अस्तित्व बुद्धत्व तर्फ अघि बढिरहेको छ. र जब एक व्यक्ति बुद्ध बन्छ, सारा ब्रह्माण्डमा हर्षको काँप घुम्छ… खुशीका लहरहरु, ठूलो आनन्द.
10. यदि सम्पूर्ण अस्तित्व एक छ, र यदि अस्तित्व रूखहरूको हेरचाह गर्दै जान्छ, जनावरहरूको, पहाड को, महासागरहरूको — घाँसको सानो ब्लेड देखि सबैभन्दा ठूलो तारा सम्म — तब यसले तिम्रो पनि ख्याल गर्नेछ. किन अधिकारवादी हुनु? स्वामित्वले एउटा मात्र कुरा देखाउँछ: कि तपाईं अस्तित्वमा विश्वास गर्न सक्नुहुन्न; आफ्नो लागि छुट्टै सुरक्षा व्यवस्था गर्नुपर्छ, आफ्नो लागि सुरक्षा. तपाईं अस्तित्वमा विश्वास गर्न सक्नुहुन्न. गैर-स्वामित्व मूलतः अस्तित्वमा भरोसा हो.
11. कुनै प्रयासको बारेमा चिन्ता नगर्नुहोस्. सम्भावित सबै प्रयासहरूको ख्याल राख्नुहोस्. आफ्नो अस्तित्वको लागि कुनै प्रयास छोड्नुहोस्! जब तपाईले सबै कुरा गर्नुभयो, एक्कासि अस्तित्व तिमीप्रति यति दयालु हुन्छ कि तिमीमाथि फूलहरू बस्न थाल्छ. तिम्रो प्रयासले एउटा फुल पनि पाउन सकेनौ. अनि कसैको प्रयास बिना अचानक तिमीले देख्छौ कि तिम्रो चारैतिर फूलहरू झरिरहेका छन्.
12. जीवन बिश्वास गर्नुहोस्, शान्त र शान्त रहनुहोस्, र थाहा छ कि गहिरो तल सबै कुरा ठीक हुन गइरहेको छ. र तपाईले सधैं पाउनुहुनेछ कि यो त्यस्तै छ. यो मेरो सम्पूर्ण जीवनको अनुभव हो, र मेरो मात्र होइन हजारौं सन्यासीहरूको अनुभव पनि त्यही बाटोमा हिँडिरहेको छ, त्यसै तरिकामा भरोसा गर्दै र जीवनको ख्याल राख्छ भन्ने खोज्दै, त्यो अस्तित्व तटस्थ छैन, कि यो उदासीन र चिसो छैन, कि यो तपाईं प्रति धेरै न्यानो छ, कि यो तपाईंलाई मद्दत गर्न हरेक तरिकामा चाहन्छ. यो केवल जब तपाईं धेरै चिन्तित हुनुहुन्छ, तपाईंले सम्पर्क गुमाउनुभयो.
13. जीवन धेरै विरोधाभासपूर्ण छ — यो रैखिक छैन, यो तार्किक छैन. र भाषा र यसको रेखा-संरचनाको कारणले, समय सिर्जना हुन्छ: विगत, वर्तमान, भविष्य. वास्तबमा, त्यहाँ कुनै भूत र भविष्य छैन, त्यहाँ मात्र उपस्थित छ. यो सबै अनन्तता हो. अस्तित्वको कुनै भूत हुँदैन र अस्तित्वको भविष्य हुँदैन. अस्तित्व अनन्तमा जीवित रहन्छ; यो सधैं अहिले छ.
14. जब चीजहरू अब महत्त्वपूर्ण छैनन्, केवल चेतना महत्त्वपूर्ण हुन्छ. जब चीजहरू अब महत्त्वपूर्ण छैनन्, नयाँ खोज, नयाँ ढोका खुल्छ. त्यसोभए तपाईं बिनाको तर्फ हतार गर्दै हुनुहुन्छ: तिमी भित्र भित्र पस्न थाल्छौ. भगवानको राज्य भित्र छ. र एकचोटि तपाईंले चीजहरूसँग पहिचान गर्न छोड्नुहोस्, अचानक तपाईं अब झगडा हुनुहुन्न — कुनै बिन्दु छैन. तिमी अस्तित्वको नदी संगै चल्न थाल्छौ. घरमा आउन सहज छ.
15. सबैजना असाध्यै बलवान छन् किनभने सबैजना परमात्मा छन्. सबैजना बलवान छन् किनभने सबैको जरा ईश्वरमा छ, अस्तित्वको उत्पत्तिमा. यसलाई सम्झनुहोस् मानव दिमागले यसलाई बिर्सन जान्छ. जब तिमिले बिर्सन्छौ, तिमी कमजोर बन्छौ. जब तिमी कमजोर हुन्छौ,.तपाईं बलियो बन्न केही कृत्रिम तरिकाहरू प्रयास गर्न थाल्नुहुन्छ. त्यो लाखौं मानिसहरूले गरिरहेका छन्. पैसा खोज्दै, तपाई साँच्चै के खोज्दै हुनुहुन्छ? तपाईं शक्ति खोज्दै हुनुहुन्छ, तपाईं शक्ति खोज्दै हुनुहुन्छ. प्रतिष्ठाको खोजीमा, राजनीतिक अधिकार, तपाई के खोज्दै हुनुहुन्छ? तपाईं शक्ति खोज्दै हुनुहुन्छ, शक्ति — र शक्ति सबै समय केवल कुना द्वारा उपलब्ध छ. तपाईं गलत ठाउँहरूमा खोज्दै हुनुहुन्छ.
16. औम्कारको प्राचीन संगीत सुन्न सक्षम नभएसम्म तिमीले सत्य जान्ने छैनौ।. यो संगीत अस्तित्वको मुटुको धड्कन हो; यो संगीत अस्तित्वको ढोका हो. तिमी भगवानको मन्दिरमा प्रवेश गर्न सक्नेछैनौ — तर यो संगीत पुल हो. यो संगीत मा मात्र, यो संगीत मा सवारी, के तिमी उसलाई प्रवेश गर्छौ?. जो शाश्वत संगीत सुन्न सक्षम भएका छन् उनीहरूलाई मात्र ईश्वरको राज्य उपलब्ध छ.
17. भगवान फुसफुस गर्दै हुनुहुन्छ. भगवान एक कानाफूसी हुनुहुन्छ. अनि तपाईं बहिरा हुनुहुन्छ र परमेश्वरले कराउन सक्नुहुन्न. ऊ यसमा असक्षम छ किनभने ऊ आक्रामक हुन सक्दैन, किनभने उसले हस्तक्षेप गर्न सक्दैन, किनभने उसले अतिक्रमण गर्न सक्दैन, किनकि उसले तिम्रो स्वतन्त्रताको कदर गर्छ. उसले फुसफुस गर्छ र तिमी बहिरा छौ. सम्पूर्ण अस्तित्व एक कानाफूसी हो — यो धेरै सूक्ष्म छ. जब सम्म तपाईं ट्युन हुनुहुन्न, जबसम्म तपाईं कानाफूसी सुन्न सक्षम हुनुहुन्न, तिमीले बुझ्न सक्नेछैनौ — तपाईं संगीत सुन्न सक्षम हुनुहुने छैन.
18. सबैभन्दा ठूलो रहस्य यो हो कि इच्छा भएकाहरू भिखारी जस्तै बाँच्छन्. बन्धनमा बाँच्छन्, भिखारी जस्तै जिउन बाध्य छन्. And those who have transcended desire live like emperors. It seems existence follows a very paradoxical law.
19. Existence is multi-dimensional; there are many aspects to it. Not only multi-dimensional, existence is paradoxical. Day and night are together there — but when we see, we see day as separate, night as separate. Life and death are together there — but when we see, we see life as separate, death as separate. In fact we see them as enemies. They are not enemies — life moves into death, death moves into life. They are like valleys and mountains — TOGETHER. Mountains cannot exist without valleys, valleys cannot exist without mountains. Wherever valleys are, mountains will be; wherever mountains are, valleys will be. They are together.
20. The whole is your mother. The whole is not indifferent to you. Let this truth penetrate as deeply as possible in your heart, किनभने यो सचेतताले पनि तपाईसँग सम्पूर्ण खुशी महसुस गर्छ तपाईलाई परिवर्तन गर्नेछ. त्यसोभए तपाईं विमुख हुनुहुन्न, तब तिमी यहाँ विदेशी होइनौ. त्यसोभए तपाईं घरबारविहीन भटकुरा होइन, त्यसपछि यो घर हो. र सम्पूर्ण आमाहरू तपाईलाई, तिम्रो ख्याल गर्छ, सन्तुष्ट व्यक्ति. त्यसैले जब कोही बुद्ध बन्नु स्वभाविक हो, जब कोही परम शिखरमा पुग्छ, सम्पूर्ण अस्तित्व नाचिरहेको छ, सम्पूर्ण अस्तित्व गाउँछ, सम्पूर्ण अस्तित्व उत्सव मनाउँछ. शाब्दिक रूपमा यो सत्य हो. यो कुनै रूपक होइन, सम्झनु; अन्यथा तपाईंले सम्पूर्ण बिन्दु गुमाउनुहुनेछ.
21. यो जान्न को लागी, त्यो अस्तित्वले तपाईलाई आमा बनाउँछ, भगवानलाई चिन्नु हो. अर्को भगवान छैन — केवल यो भावना, यो ठूलो भावना, यो मर्मस्पर्शी भावना, कि अस्तित्वले तिमीलाई माया गर्छ, तपाइँको सुरक्षा गर्दछ, तपाईंलाई मद्दत गर्दछ र तपाईंमा धेरै धेरै आशिष्हरू वर्षा गर्दछ; कि अस्तित्व तिम्रो लागि दयालु छ, कि तपाईं अलग हुनुहुन्न, that you are not a stranger, that this is your home. To feel that “This existence is my home” भगवानलाई चिन्नु हो.
22. If you don’t like the word ‘God’, you can drop it. I am not a fanatic about language. You can call it ‘the Existence’, ‘the Unknown’, ‘the Truth’, ‘the Ultimate’, ‘the Absolute’ — or anything. Any name will do — X, Y, Z — because it has no name. It is not particular so it cannot have any name; it is not particular so it cannot have any adjective. It is the Universal. It is That which is.
23. A really religious person has a totally different approach towards life: it is not of fear, it is of tremendous love. His God comes out of his love, his God is nothing but another name for his total love. His God is another name for his total orgasmic joy with existence.
24. Become mad in the name of God! Become mad in sheer joy! and then you will know what a Baul is. There is no way to define; I can only indicate. There is no way to even describe, but I am here, वर्तमान — I am a Baul. You look into me, taste me a little, eat me, drink me; that may give you some definition. And if you really want, if you really desire the definition, then become a Baul. There is no other way to know it. To know God one has become a God, because you can know only that which you have become. Only existence, and the experience of existence, can enlighten you, अरु केही छैन.
25. What is the true name of God? Nobody knows. The true name cannot be known — and all the names that are known are coined by man. If you really want to understand, तब तिम्रो वरिपरि रहेको यो सम्पूर्ण अस्तित्व उसको वास्तविक नाम हो, उसको वास्तविक ठेगाना. ऊ चारैतिर फैलिएको छ. जीवन सुन्नुहोस्, यसको कल सुन्नुहोस्, यसको ठूलो प्रलोभन सुन्नुहोस्, यसको आह्वान सुन्नुहोस्, यसको चुनौती सुन्नुहोस् र साहसी हुनुहोस्, र प्रत्येक पल भगवान तपाईलाई प्रकट हुनेछ. तीव्र जोशमा, तीव्र प्रेममा, तीव्र जागरूकता मा, उहाँ सधैं प्रकट हुन्छ.