OSHO को उद्धरण एक स्तम्भ हो, Samasati भनेको सही सम्झना हो

OSHO को उद्धरण एक स्तम्भ हो

1. यो आत्म-याद गर्दै बुद्धले सिक्साट्सीलाई बोलाउँदछ — सही मनसाय. कृष्ण काउर्ट्टीले यसलाई 'छनौटलाई जागरूकता' कल गर्दछ, अधिवेशदले यो 'गवाही' भन्छन्, Goddjieffs कल यसलाई 'स्वविशिंग' कल गर्दछ, तर तिनीहरू सबैको मतलब उस्तै. तर यसको मतलब यो होइन कि तपाईं उदासीन हुनु पर्छ; यदि तपाईं उदासीन बन्नुभयो भने तपाईं स्वहीनका लागि अवसर गुमाउनुहुन्छ. बिहानको हिँड्नुहोस् र अझै पनि याद गर्नुहोस् कि तपाईं यो हुनुहुन्न कि तपाईं वाकर हुनुहुन्न तर वाकरी र बिस्तारै बिस्तारै पाउनुहुनेछ — यो स्वाद हो, यो बिस्तारै आउँछ. र यो विश्वको सबैभन्दा नाजुक घटना हो; तपाईं यसलाई हतारमा प्राप्त गर्न सक्नुहुन्न. धैर्यता आवश्यक छ.
2. स्वयं-याद गर्नु आवश्यक छ. बुद्धले यसलाई सही मनसाय कल गर्न प्रयोग गर्यो, खम्बा; महवाराले यसलाई नवलाई कल गर्न प्रयोग गर्यो, जागरूकता; जर्ज गोरडजिफले यसलाई नि: शुल्क दियो, Kabir यो सुक्षण कल गर्न प्रयोग गरियो. तर तिनीहरू सबैको मतलब उस्तै चीज हो. तपाईं को हुनुहुन्छ थाहा छैन. तिमी छौ — त्यो धेरै निश्चित छ. वास्तवमा केहि मात्र छ, र अरु केहि छैन. अरूको अस्तित्व निश्चित छैन.
3. केवल एउटा कुरा सम्झनु पर्छ, र त्यो धेरै गुणवत्ता हो कि बुद्ध बनेको छ. बुद्धले यो याद गर्न प्रयोग गर्न प्रयोग गर्थे, खम्बा.
   म यसलाई गवाही दिन्छु, अधिक सही हुन.
   साक्षी देउ तिमी शरीर होइनौ …
   साक्षी तिमी मन होइनौ …
   गएको साक्षी, साक्षी बाहेक, तपाईं अरू कोही हुनुहुन्न, केवल एक शुद्ध साक्षी, ऐना जसले झल्काउँछ.
4. खम्बा: चेतना हो, तर कुनै सामग्री बिना. त्यहाँ कुनै सोच छैन, कुनै इच्छा छैन, तिमीलाई केहि उत्साहित छैन. तपाईं परमेश्वरबारे वा ठूला चीजहरूको बारेमा विचार गर्नुहुन्न…प्रकृति र यसको सौन्दर्य, बाइबल, कुरान, भेडस, र तिनीहरूको असाध्यै महत्त्वपूर्ण बयान. तपाईं चिन्तन गर्दै हुनुहुन्न! तपाईं कुनै पनि विशेष वस्तुमा ध्यान केन्द्रित हुनुहुन्न. तपाईं मन्त्रलाई संतर्चित हुनुहुन्न, किनभने ती सबै चीजहरू हुन्, ती सबै दिमागका सामग्रीहरू हुन्. तपाईं केहि गर्दै हुनुहुन्न! दिमाग पूर्ण रूपमा खाली छ, र तपाईं केवल त्यहाँ त्यो शून्यतामा हुनुहुन्छ. एक प्रकारको उपस्थिति, एक शुद्ध उपस्थिति, कतै जानु हुँदैन — आफैमा पूर्ण आरामदायक, आराममा, घरमा. त्यो बुद्धको ध्यान को अर्थ हो.
5. बुद्धको सम्पूर्ण विधिगतता भनेको स्वभावको हो: खम्बा. यो सही सुधारको रूपमा अनुवाद गरिएको छ वा सही जागरूकता. सही जागरूकता के हो? जागरूकता पनि गलत हुन सक्छ? हुन्छ, त्यहाँ सम्भावना छ: यदि जागरूकताहरू धेरै धेरै केन्द्रित हुन्छन् भने यो गलत जागरूकता हो. जागरूकता आफैमा सचेत हुनुपर्दछ, त्यसो भए यो सही जागरूकता हो. जब तपाईं रूखमा हेर्नुहुन्छ, एक पहाड मा, एक तारा मा, तपाईं सचेत हुन सक्नुहुन्छ — रूखको सचेत, पहाड को सचेत, स्टारको सचेत — तर तपाईं यी सबै चीजहरूको बारेमा सचेत हुनुहुन्छ भनेर सचेत हुनुहुन्न. यो गलत जागरूकता हो, वस्तुमा केन्द्रित. तपाईंले यसलाई वस्तुबाट अवशोषित गर्नुपर्नेछ, तपाईंले यसलाई अगाडि बढ्न मद्दत गर्नु पर्छ. तपाईंले यसलाई आफ्नै आन्तरिकतामा ल्याउन छ, तपाईंले आफ्नो ज्योतिलाई यसको प्रकाशको साथ भर्नु पर्छ. जब एक प्रकाशले भरिएको छ, प्रकाशमा अन्य चीजहरू देखाउँदैन तर मात्र प्रकाश हुन्छ, त्यसो भए यो सही जागरूकता हो र त्यो अपमानजनक ढोका हो, भगवानलाई — आत्म-वास्तविकता गर्न.
6. बुद्ध यस साक्षीलाई कल गर्न प्रयोग गरियो, खम्बा, सही सम्झन. तपाईंले बुद्ध हुनुहुन्छ भनेर सम्झनु भयो. तपाईं शरीर होइनौ, तिमी मन होइनौ. तपाईं केवल एक शुद्ध चेतना हुनुहुन्छ.
7. केवल एउटा कुरा याद गर्नुहोस्, र त्यो गवाही दिइरहेको छ. त्यो बुद्धको सम्पूर्ण अस्तित्वको गठन गर्दछ. यसलाई जागरूकता कल गर्नुहोस्, यसलाई पूर्ण चेतना कल गर्नुहोस्, यसलाई कल गर्नुहोस् बुढोतलाई कन्याटले बोलाउने, सही सम्झन, तर साक्षी यी सबै भन्दा महत्त्वपूर्ण शब्द हो. केवल एक साक्षी बन्नुहोस् जुन तपाईं शरीर हुनुहुन्न. एक साक्षी बन्नुहोस् जुन तपाईं दिमाग हुनुहुन्न. र अन्तमा, एक साक्षी बन्नुहोस् जुन तपाईं केवल एक साक्षी हुनुहुन्छ, अरु केही छैन.
8. सहि सम्झना भनेको तपाईको आफ्नै अस्तित्वको साथ सम्बन्धित छ, जब तपाईं आफैंलाई सम्झनुहुन्छ. जब तपाईं आफैंमा सचेत हुनुहुन्छ त्यो स्माश्ताटी हो. जब तपाईं अन्य चीजहरू सम्झनुहुन्छ जुन सही सम्झना हुँदैन. तपाईं एक हजार र एक चीज सम्झन सक्नुहुन्छ, तर यदि तपाइँ आफैंलाई याद छैन, तपाईंको सम्झना गलत छ.
9. शब्दले यो अनुभवको लागि प्रयोग गर्दछ कि यो अनुभवको लागि संभव हो — `सही सम्झना '. तपाईं केवल अनन्त अस्तित्वको सम्झनामा पूर्ण हुनुहुन्छ. तपाईंले diality diality त्यागेर गर्नुभयो, तपाईंले अनन्तको मार्गमा प्रवेश गर्नुभयो, तपाईं अमर हुनुभयो.
10. गौतम बुद्धले चालीस वर्षका लागि एक शब्द निरन्तर जोड दिए, बिहान र साँझ; शब्द स्मास्टर हो — यसको अर्थ हुन्छ “सही सम्झन।” तपाईलाई धेरै कुरा याद छ — तपाईं एक विश्वकोश ब्रिटेनी बन्न सक्नुहुन्छ; तपाईंको दिमाग विश्वका सबै पुस्तकालयहरूलाई याद गर्न सक्षम छ — तर त्यो सही याद छैन. त्यहाँ केवल एक मात्र सही छ — तपाईंले आफैलाई सम्झना गर्नुभएको क्षण.
11. तिमी जीवन हौ, अनन्त जीवन.
    तपाईं अस्तित्व हुनुहुन्छ, असीमित अस्तित्व.
    तपाईं शुद्ध कुनै दिमाग हुनुहुन्न.
    भर्खरै गलत दिशामा, अपमानजनक, तपाईंले आफैलाई बिर्सनुभयो. सबै आवश्यक छ, गौतम बुद्धको शब्दमा, “खम्बा — केवल तपाईको आत्म सम्झनुहोस्।” तपाईं कहिँ पनि जानु पर्दैन, एक बिर्सिएको भाषाको सम्झना, तपाइँ पहिले नै हुनुहुन्छ भनेर सम्झना गर्दै. यो एक अनुभूति होईन किनकि तपाईं अन्यथा हुनुहुन्न.