खालीपनमा ओशो उद्धरण
- भगवान जस्तो मान्छे कोही छैन. कोही छैन, त्यहाँ शुद्ध शून्यता छ. र केवल शुद्ध शून्यता वा शून्यतालाई मैले ज्ञान भनिरहेको छु.
- पहिलो र एकमात्र सार्थक सोधपुछ जान्न हो: “यो शरीर-मन संयन्त्र भित्र म को हुँ? यो चेतना के हो, चेतना को यो चमत्कार?” यो चेतनाको चमत्कार खोज्नु पर्छ. एउटा प्याजको बोक्रा झैं आफ्नो अस्तित्व छाल्नु पर्छ. पिलिङ गर्न जानुहोस्…. तपाईंले तहहरू भित्र तहहरू फेला पार्नुहुनेछ. र अन्तमा, जब सबै तहहरू खारेज हुन्छन्, हटाइयो, तपाईंले आफ्नो हातमा शुद्ध शून्यता पाउनुहुनेछ, शून्यता, शुन्याता. त्यो तपाईंको आवश्यक कोर हो, चक्रवात को केन्द्र.
- आफ्नो शून्यताको आनन्द लिन तपाईंले ध्यान सिक्नुपर्छ. र त्यो जीवनको सबैभन्दा ठूलो दिनहरू मध्ये एक हो — जब मानिस खालीपनको आनन्द लिन थाल्छ, एक्लोपन, शून्यता.
- त्यो मात्र खोज्दै “म कोही होइन”… र यसरी अस्तित्व छ. गाँउको फूल के हो? गुलाब के हो? उनीहरु दुवै कोही छैनन्. र हामी तिनीहरूसँग सम्बन्धित छौं. एक पटक यो तपाईं मा बसोबास, अव्यक्तता को विचार, मौनता तपाईं माथि तल आउन थाल्छ. कुनै विचार छैन, कुनै चित्र छैन — येशू ख्रीष्ट छैन, कृष्ण छैन, बुद्ध छैन: तिमी नितान्त खाली छौ. र यो शून्यतामा प्रकाश छ. यस शून्यतामा ज्ञान छ.
- अंग्रेजीमा कुनै सही शब्द छैन, त्यसैले हामीले 'ध्यान' प्रयोग गर्दैछौं भनेर बुझ्नुपर्छ’ ध्यान को लागी. ध्यान भनेको कुनै विचार नभएको अवस्था हो, कुनै वस्तु छैन, कुनै सपना छैन, कुनै इच्छा छैन, केहि छैन — केवल शून्यता. त्यो शून्यतामा तिमीले आफैलाई चिन्न सक्छौ. तपाईले सत्यता पत्ता लगाउनुहुन्छ. तपाईंले आफ्नो आत्मीयता पत्ता लगाउनुहोस्. यो एकदम सही मौन छ.
- मनको सबैभन्दा अनौठो कुरा हो, यदि तपाईं एक पहरेदार बन्नुभयो भने यो हराउन थाल्छ. जसरी उज्यालोले अन्धकार छर्छ, सतर्कताले दिमागलाई फैलाउँछ, यसको विचार, यसको सम्पूर्ण सामग्री. तसर्थ ध्यान भनेको सतर्कता मात्र हो, जागरूकता. र त्यो प्रकट हुन्छ — यो आविष्कार संग केहि गर्न को लागी छैन. यसले केही आविष्कार गर्दैन; यसले त्यहाँ के छ भनेर मात्र पत्ता लगाउँछ. र त्यहाँ के छ? तिमी भित्र पस्छौ अनि अनन्त शून्यता पाउँछौ, धेरै सुन्दर, यति मौन, यति प्रकाशले भरिएको, यति सुगन्धित, तिमी परमेश्वरको राज्यमा प्रवेश गरेका छौ. मेरो शब्दमा, तिमी ईश्वरभक्तिमा प्रवेश गरेका छौ.
- जे भए पनि, तिमी एक्लै छौ. र सबै काल्पनिक कि त्यहाँ कोही हुन सक्छ जो केवल तपाइँको लागि बनाइएको हो, यो खाली ठाउँ भर्ने कोही हुन सक्छ, यो शून्यता तिमीमा छ…. कसैले गर्न सक्दैन; कसैले गर्न चाहँदैन भनेर होइन, no, सबैलाई यो गर्न मनपर्छ, तर चीजहरूको प्रकृतिमा यो सम्भव छैन. र यो राम्रो छ, म दोहोर्याउँछु, कि चीजहरूको प्रकृतिमा यो सम्भव छैन, किनभने यदि सम्भव भएको भए धर्मको आवश्यकता नै हुने थिएन — धर्मको आवश्यकता छैन.
- आफ्नोपनको चाहना उत्पन्न हुन्छ किनकि तपाई खाली महसुस गर्नुहुन्छ. कुनै पनि प्रकारको भीडमा — राजनीतिक, धार्मिक — तिमी आफ्नो खालीपन बिर्सन्छौ; भीडले तपाईंलाई भर्छ.
- म संग, तपाईले मात्र गुमाउनु पर्छ; तपाईले केहि प्राप्त गर्न सक्नुहुन्न. तपाईं एक खेलमा हुनुहुन्छ जहाँ तपाईं हार्ने मात्र हुन सक्नुहुन्छ. अहंकार गुमाउनु पर्नेछ, तपाईंले आफ्नो ईर्ष्या गुमाउनु पर्नेछ, तपाईंले आफ्नो डर गुमाउनु पर्नेछ. तपाईंले भरिएको सबै प्रकारको बकवास गुमाउनु पर्छ. तपाईं खाली हुनु पर्छ — र खालीपनले अहंकारको दाबी गर्न सक्दैन. शून्यतामा कुनै ठाउँ छैन, शून्यतामा, अहंकारको लागि. तपाईं मेरो साथ हुन सक्नुहुन्छ, भविष्यमा लाभदायक हुने कुनै पनि कुराको लागि होइन; तपाईं यहाँ यस क्षणको लागि मात्र हुन सक्नुहुन्छ.
- जसरी एकजनाले प्याजको बोक्रा छल्छ, आफ्नो व्यक्तित्व छाल, तह द्वारा तह. ती तहहरू फ्याँक्दै जानुहोस्. नयाँ तहहरू हुनेछन्, तर अन्तमा एक पल आउँछ जब प्याज गायब हुन्छ र तपाईको हातमा खालीपन मात्र हुन्छ. त्यो क्षण ज्ञानको क्षण हो. तपाईं यो इच्छा गर्न सक्नुहुन्न, किनभने इच्छाले तपाईंको प्याजमा अर्को तह थप्छ — र कुनै पनि तह भन्दा धेरै खतरनाक तह.
- मास्टर पहिले नै अस्तित्वमा मर्ज गरिएको छ. गुरुमा विलीन हुनु भनेको साँच्चै अस्तित्वमा विलीन हुनु हो. मास्टरले ढोकाको रूपमा मात्र कार्य गर्दछ, र ढोका एक खालीपन हो; तपाईं यसलाई पार गर्नुहोस्. मालिक परेको ढोका हो.
- ब्रह्माण्डको उर्जाले तपाईलाई घेरेको छ. तपाईमा एक निश्चित खालीपन चाहिन्छ. त्यसैले खालीपन राम्रो छ; यसलाई विश्वासले भर्न नदिनुहोस्, अर्को प्रकारको देवताले यसलाई फेरि न भर्नुहोस्, अर्को दर्शन, केही अस्तित्ववाद. यसलाई न भर्नुहोस्. यसलाई सफा र ताजा छोड्नुहोस्, र गहिरो जानुहोस्. चाँडै तपाईले दुबै पक्षबाट फेला पार्नुहुनेछ, बाहिर र भित्रबाट, ऊर्जा को एक ठूलो भीड, चेतनाको एक ठूलो भीड. त्यसपछि तपाईं गायब, तपाईं लगभग ब्रह्माण्ड संग बाढी छ. तिमी धेरै सानो छौ र ब्रह्माण्ड यति विशाल छ. तपाईं अचानक त्यसमा हराउनुहुन्छ, र त्यो लोप ज्ञानको परम अनुभव हो. तब तपाईलाई थाहा छ कि तपाई न त बाहिरी हुनुहुन्थ्यो, न त एक भित्री; तिमी अस्तित्वमा एक हौ. अस्तित्व संग एकता बाहेक, केहि पनि तपाईंलाई मद्दत गर्न गइरहेको छैन. तर त्यो एकता धेरै सजिलो छ, यति स्पष्ट. अलिकति आराम मात्र, अलिकति भित्र पस्दै — धेरै प्रयास छैन, धेरै अनुशासन छैन, आफ्नो लागि धेरै यातना छैन.
- मान्छे खोक्रो बाँस जस्तै हुनुपर्छ, ताकि अस्तित्व उसलाई पार गर्न सकोस्. मानिस छिद्रित स्पन्ज जस्तै हुनुपर्छ — गाह्रो छैन — ताकि उहाँको अस्तित्वको ढोका र झ्यालहरू खुला छन्, र अस्तित्व कुनै बाधा बिना एक छेउबाट अर्को छेउमा जान सक्छ; वास्तबमा, भित्र कोही नभेटेको. हावा चल्छ — तिनीहरू एक झ्यालबाट भित्र आउँछन् र तिनीहरू उहाँको अस्तित्वको अर्को झ्यालबाट बाहिर जान्छन्. यो शून्यता सम्भव उच्चतम आनन्द हो. तर तिमी कठोर जस्तै छौ, अशुद्ध चट्टान, वा कडा स्टिल रड जस्तै. तिमीबाट केही पनि जाँदैन. तपाईं सबै कुराको विरोध गर्नुहुन्छ. तपाईं अनुमति दिनुहुन्न. तिमी चारै तिर र चारै दिशामा लडाइरहन्छौ मानौ अस्तित्वसँगको महायुद्धमा छौ. त्यहाँ युद्ध चलिरहेको छैन, तपाईं केवल आफैं द्वारा मूर्ख हुनुहुन्छ. तिमीलाई नष्ट गर्न कोही छैन. तपाईलाई सबैले साथ दिन्छ; सम्पूर्ण पृथ्वी हो जसमा तपाईं उभिनु भएको छ, जुन आकाशमा तिमी सास फेर्छौ, तिमि बाच. वास्तबमा, तिमि होइनौ — मात्र सम्पूर्ण छ. जब कसैले यो बुझ्छ, भित्री कठोरता एक-एक थोपा झर्छ, यसको लागि कुनै आवश्यकता छैन. कुनै दुश्मनी छैन, सबै तपाईंप्रति अनुकूल छ. सम्पूर्णले तिमीलाई माया गर्छ, सन्तुष्ट व्यक्ति. अन्यथा, तिमी यहाँ किन छौ? सम्पूर्णले तपाईलाई अगाडि ल्याउँछ, जमिनबाट रूख उब्जिएझैँ. सम्पूर्ण तपाईको आशिर्वादमा सहभागी हुन चाहन्छ, सम्भव भएका सबै उत्सवहरूमा. जब तिमी फुल्छौ, सम्पूर्ण तिमी मार्फत फुल्नेछ; जब तपाईं गाउनुहुन्छ, सारा तिमी मार्फत गाउनेछ; जब तपाईं नृत्य गर्नुहुन्छ, सबै तिमी संग नाच्नेछन्. तिमी अलग छैनौ.
- एक पटक यो बुझ्नुहोस्, ध्यान सम्भव हुन्छ. एक पटक यो बुझ्नुहोस्, तपाईं आराम गर्नुहोस्. तपाईंले सुरक्षाको रूपमा आफ्नो वरिपरि बनाएका सबै कवचहरू फ्याँकिदिनुहुन्छ. तिमीलाई अब डर छैन. डर हट्छ र प्रेम उत्पन्न हुन्छ. यो मायाको अवस्था मा, रिक्तता हुन्छ. वा, यदि तपाईं खालीपन हुन अनुमति दिन सक्नुहुन्छ, यसमा प्रेम फुल्नेछ. प्रेम शून्यताको फूल हो, पूर्ण शून्यता — शून्यता स्थिति हो. यो दुबै तरिकाले काम गर्न सक्छ.
उत्कृष्ट शास्त्र !!
शुन्याता!!!!!!