老子に関するOshoの引用

老子に関するOshoの引用

1. 人生は道です. 人生には目標がありません. だから私はタオという言葉が大好きです. タオは道を意味します, 目標なし. 簡単に方法. 老子の勇気でした, 25世紀前, 目標がなく、私たちはどこにも行かないことを人々に伝えるために. 私たちはちょうどここにいるつもりです, だから時間を美しくしてください, 愛するように, できるだけ楽しい. 彼は彼の哲学タオを呼んだ, そして、タオは単に「道」を意味します。’
2. あなたは川を押しません, あなたは単にそれで浮かぶ; それがタオです. ラオスの全体的な教えは、あなたの側で何かをする必要があるだけではないということです, すべてがすでにあなたのために行われています, あなたは単にそれを受け入れて浮かんでいます. 物事をそのままにしましょう. 変更のために何も努力しないでください, 変化するまさにその努力が心に緊張をもたらすからです; 変化するまさにその努力は未来を心に導きます; あなたが言うので、変えるためのまさに変化する努力は神の否定です: 私たちはあなたより賢いです, 私たちはあなたを改善しようとしています. 必要はありません — ただ深い手放して浮かんでください.
3. ラオスは彼の本を始めます, タオテチン: 「真実は表現できないものです. これを覚えて,’ 彼は「それからあなたは私の本を読むことができます. 忘れないでください — 真実は言葉では見られないからです. おそらく、単語の間のギャップで、または行の間でそれを見つけることができますが、言葉ではそれを見つけることができます, 線自体ではありません。’ それが私たちの検索です — 知らない. そしてそれを求める唯一の方法は、デュードロップが海に溶けてそれになるように全体に溶け込むことです.
4. 老子は言う, “あなたが木から落ちた乾燥した葉のようになることができれば、あなたは究極に到達するでしょう, あなたはタオを知っているでしょう。” “タオ” 彼の神に対する言葉です.
5. ラオスは「タオ」という言葉が大好きです’ — 存在の調和, 内側の順序.
6. 孔子は言う, 「聖書に耳を傾けます, 古代のマスターを聞いてください, 伝統を聞いてください。’ 老子は言う, 「自分の内なる声だけを聞いて、それに従ってください, それがどこへとついても. それは神の声です. タオです。’
7. 人生はパラドックスです, 心には一貫性が必要です, したがって、心は人生に会うことはできません. 心は死です. 人生の存在そのものは矛盾に依存します, それは矛盾を通して存在します. 矛盾は課題を生み出します: 昼と夜, 男女, 愛と憎しみ. 愛は憎しみなしでは存在することはできません; 可能性はありません. 憎しみが死ぬ日も愛の死になります. 思いやりは怒りなしでは生きることはできません, 神は世界なしでは生きることができず、魂は体なしでは生きることはできません. それが物事です. ラオスはそれを「物事の道」と呼んでいます. タオは単に物事の道を意味します, 物事はどうですか. それには選択肢がありません; 変更することはできません. 私たちはそれを受け入れるか、心と心の要件に合わないいくつかのものを否定し始めることができます. 心はパラドックスを受け入れることができません; それは「どちらか/または」と書かれています. 人生は「両方/と」と言っています. したがって、心は障壁になります. それが詩人が哲学者よりも存在と真実に近い理由です. 誰かがウォルト・ホイットマンに言った, 「あなたは自分自身と矛盾しすぎています。’ 彼は言った, 「私は矛盾しています? だから私は矛盾します! 私は大きいです, 私は巨大です, 私には群衆が含まれています。’ それは詩人だけが言うことができます, しかし、それはとても真実です.
8. ラオスは基準を破壊したいと考えています. 彼はあなたに判断する基準がないことを伝えたいと思っています. 各個人はユニークです — それがタオのビジョンです. 各個人はとてもユニークです, 非常に一意にユニークです, 誰が正常であり、誰が異常であるかを判断する方法がないことは、タオが与えます — あなたは人々が違うと言うことができます: 誰も正常ではありません, 誰も異常ではありません. 人々は単に異なっています. 人々が違うことを理解したら、あなたは初めて劣等性と優位性のアイデアを落とします. 私または初めての比較は、誰かがこのようにしていることを消えます, 他の誰かがそうです.
9. すべての偉大な宗教的な人々は反逆者です; 彼らはそうでなければなりません. 彼らはあなたが本当の秩序を求めて検索するようになるように、あなたの秩序の幻想を破壊しなければなりません. それはラオスがタオと呼んでいるものです’ 人工ではない本当の秩序を意味します, これは現実の一部です, それに固有の. それは人間がなんとか作った法律ではありません, but the Law out of which man is born. 覚えて, there are many man-made laws, but there is only one Law, the Tao; what Buddha calls the DHAMMA.
10. One of the basic laws of Tao, of Lao Tzu, of Chuang Tzu, is that if you are spontaneous it is the highest prayer; you cannot miss God, whatsoever you do you will reach him. So Chuang Tzu never talks about God; talk is irrelevant, it isn’t needed. He talks only of how to bring out the wholeness in you. The holy is irrelevant. When you become whole, you become holy. When your fragments dissolve into one, your life has become a prayer. They never talk about prayer, it is not needed.
11. When there is no discipline, when there is no enforced order, a totally different kind of order arises in you. What Lao Tzu calls Tao, what Buddha calls DHARMA — that arises in you. それはあなたがなされたことではありません; それはあなたに起こります.
12. タオがバランスであることを知るようになる人, 宗教はバランスです, 神はバランスです, 過剰であることに対する警備員. 片側に移動しすぎないでください, それ以外の場合は、バランスが失われます, そして、不均衡はラオスの唯一の罪です. バランスをとることは、高潔になることです, 不均衡になることは、罪の中にいることです.
13. 完全な受け入れ — これはラオスがタオと呼んでいるものです, 海に向かって流れる川. 努力していません; 海に到達するのは急いではありません. 到達しなくても, イライラすることはありません. たとえそれが何百万年も到達しても, すべてが大丈夫です. 流れるのはその性質であるため、川は単に流れています. 努力はありません. 流れ続けます.
14. 待つ方法を学ばなければなりません, 楽になる方法を学ばなければなりません, 降伏の状態にいる方法を学ばなければなりません. 手放す方法を学ぶ必要があります. 人生の最大の秘密は、レットゴーの秘密です, 降伏の, 信頼する存在の. それがプラサドの意味です: 神は贈り物としてやって来て、素晴らしいものはすべて常に贈り物として来ます. 努力しないでください, そうでなければあなたは見逃します. 老子は言う: 求めると、あなたは決して見つかりません, すぐにそれを探して見つけないでください. Lao Tzuの声明は非常に重要です, タオの基礎: リラックス, 手放してください, 川と一緒に行きます, 川を押さないでください. 川があなたを連れて行くようにしてください, そして、あなたは到着します.
15. タオは基本的に低エネルギーの人々のためです. ラオスの哲学全体, タオの全体の立場, 女性らしい立場です. 説得する, 強制しないでください. 老子は言う, 『王が最高のとき, 王が誰であるかは誰も知りません。’ 人々は忘れる傾向があります. 人々が王の名前さえ覚えていないとき, それから王は最高です. 人々が王が誰であるかを知っているとき, 彼は2位です, 最高ではありません, 彼は彼を有名にする何かをしているに違いない. その後、彼は2番目のカテゴリに属します, 最初ではありません. 人々が恐れているとき, そして、その人を知って尊重するだけでなく、彼を恐れている, それから彼は3番目のカテゴリーです, 最悪. ラオツーは、王が最初のカテゴリーであるとき, 彼は物事をやり続け、人々は彼らがそれらのことをしていると思います, 彼はとても静かで柔らかいので、たとえ何かをしていても, 他の人は、彼が決して前に来ないので、彼らがやっているのは彼らだと思います. 彼は地下に隠された木の根のようです. 誰もそれについて知りません. 彼は上の花のようではありません.
16. ソフトは常にハードを克服します. ソフトは生きています, ハードは死んでいます. 柔らかいのは花のようです, ハードは岩のようです. ハードは強力に見えますが、無力です. ソフトは壊れやすいように見えますが、それは生きています. 生きていることは何でも常に壊れやすいです, そして、生活の質が高いほど, 壊れやすいほど. だからあなたがより深く行くほど, あなたが柔らかくなります, または、あなたが柔らかくなります, あなたがより深く行くほど. 最も内側のコアは絶対に柔らかいです. それがラオスの全体の教えです, タオの教え: 柔らかくなります, 水のようになりなさい; 岩のようにならないでください. 水は岩の上に落ちます. 最終的に水が勝つだろうと誰も想像できません. 水が勝つと信じることは不可能です. 岩はとても強いようです, とても攻撃的です, そして、水はとても受動的であるようです. 水はどのように岩の上に勝つつもりですか? しかし、やがて岩は消えます. ソフトによって、そしてハードに浸透するソフトが続く.
17. 誰も道教になることはできません. タオは宗教でも哲学でもありません. それはすべてが消える瞑想の最も純粋な理解です, あなたを含む. それから残っているのはタオです. 仏はそれをダンマと呼びます; あなたはそれを真実と呼ぶことができます, 意識, 美しさ. しかし、これらのすべての言葉は、あなたが宇宙とは別のものではないという1つの海洋的感覚を示しています. しかし、人間の困難はそうです, 彼はすべてをISMに入れます. ラオスが亡くなったとき, 人々はISMを作り始めました. そして彼の生涯彼はイスムがないことを教えていました, 哲学はありません, 理論はありません. これらすべてのマインドアクティビティをドロップする必要があります. あなたは静かで空の空間に到達する必要があります. それはタオです.
18. 宇宙は音楽的な調和です, しかし、私たちはそれに合わせていません. チューニングが必要です. あなたが全体に身を委ねると、このチューニングが可能になります. なぜ人は無限に調和していないのですか? あなたはあなた自身の心に従って生き続けているからです, 全体の心によるとではありません. ラオスはタオ全体の心を呼びます: 法律, 宇宙法.
19. 瞑想は、内なる生活の究極の同意です, 最もハーモニー, すべての中で最も深い. 瞑想はそれを意味します, 内部から, 1つは現在、究極の人生の法則と完全に調和しています. ラオンツーがそれを使ったという言葉は美しい. 彼はそれをタオと呼んでいます. タオは法律を意味します. または、ヴェーダの先見者から与えられた名前も適切です. 彼らはそれをritと呼んでいます. RITとは法律を意味します. 同様に, ダルマは法律も意味します. ダルマはあなたの内なる性質を意味します, 法律. ダルマは意味があります: if you act according to the law, you will attain happiness. adharma, an unrighteous act, is that which would go against the law and cause you unhappiness. This is the principle of inner science.
20. There is only one way to annihilate the ego. The Vedas have referred to it as rit; Lao Tzu calls it tao; Buddha has called it dhamma; Mahavira’s word is dharma; Nanak refers to it as hukum — divine order. He who conducts himself according to His command without making a single movement on his own, with no desires or feelings of his own, or need to introduce his own self, is alone the religious man.
21. リラックス, let go of the body and the mind. あなたはただの傍観者です. The mind may be creating some dust, the body may be feeling uncomfortable. You are simply a watcher. Don’t get identified, because this body will change, this mind will change. 彼らはすでに変化している千倍です. このウォッチャーだけがあなたの宝物です, 常に残っています… 永遠への永遠. ラオスはそれをタオと呼んでいます. 仏はそれをダンマと呼んでいます. 名前が何であれ, これはあなたの純粋な存在です.
22. バランスを保ち、あなたは天国にいます; 不均衡になり、地獄が作成されます — 他の誰もあなたのためにそれを作成していません. ラオスは神がいません, 個人的な神はいません, 誰かを罰するために. それは単にタオです. タオは単なる法律です, 普遍的な法律. あなたがそれに従って動くなら、あなたは幸せです, あなたがそれに反対すると、あなたは不幸になります. 実際には, 不幸は症状です, 幸福が症状であるように — あなたがどのように動いているかの症状: タオまたはタオに対する. あなたがタオに従って動いているとき、あなたは幸せです, 至福の, 祝う. すべての瞬間は喜びです, 喜び. 人生は詩のようです. 何かが開花するのを見るたびに, 成長; あなたが感謝すべきだと思うすべての瞬間. あなたは祝福されています.
23. 心も少し休む時間があります — ダルマ — 自然を意味します, 物事の自然な秩序. ラオスがタオが意味すること, したがって、ナナックは宗教によって意味があります. 自分の性質から削除されることは失われることです. 自分の性質に戻ることは、家に帰ることです. 自分の性質に確立されることは、神に確立されることです.
24. ミザリーの意味はただ一つ, 物事があなたの欲求に合わないこと — そして物事はあなたの欲望と決して一致しません, 彼らはできません. 物事は単にその性質に従って進む. ラオスはこの性質をタオと呼んでいます. 仏はこの性質をダンマと呼んでいます. マハヴィルは、宗教を物事の性質として定義しています. 何もできません. 火は熱く、水は涼しいです. 物事の性質にあなたの意志を課そうとしないでください. それが愚かな男がやり続けていることです — そして、自分自身のために悲惨さを生み出します, 地獄を作成します. 賢者は物事の性質でリラックスする人です, 物事の性質に従う人.
25. 老子は言う: これが本当に宗教的である方法です. タオと浮かぶ, タオと一緒に移動, 個人的な目標や目的を作成しないでください, 全体がよく知っています, あなたは単にそれと一緒にいます. 全体があなたを創造しました, 全体があなたの中で呼吸します, あなたの中の人生全体, なぜ気にするのですか? 責任を全体にとらえましょう. あなたはそれが導くところならどこにでも行くだけです.
26. タオの男は男性でも女性でもありません. 彼は彼の一体性に戻ってきました. 彼は一人です… すべて. あなたはラオスを男性または女性と呼ぶことはできません, または、男性または女性の仏, またはイエスは男性または女性です. 生物学的にはそうです, 精神的にはそうではありません. 精神的に彼らはそれを超えました. 仏は彼に無意識を持っていません, 部門はありません. 彼は分割されていません. そして、あなたがあなたの中のすべての紛争が分割されていないとき、. そうでなければ、あなたはすぐに内戦にいます: あなたは外側の女性と戦うだけではありません, あなたも内なる女性と継続的に戦っています. そして、あなたはそれらの瞬間を知っています.
27. エネルギーを変換する場合, それからあなたは神になります. そして覚える, 私が神と言うとき, どちらもそれに暗示されています. 存在の完全な美しさを持つ野生動物はそこにあります. その野生動物は拒否され、否定されていません. 彼はそこにいます — より豊か, 彼はもっと警戒しているからです. だからすべての野生はそこにあり、それの美しさ. そして、文明が強制しようとしているすべてのことがあります, しかし、自発的, 強制されていません. エネルギーが変換されると, 自然と神はあなたの中で会います — その美しさの自然, 完全な恵みを持つ神. これが賢者の意味です. 賢者は自然と神の出会いを意味します, 作成された作成者と作成者の会議, 身体と魂の出会い, 下にあるものの会議と上記の会議, 地球と空の会議. ラオツーは言います: タオは、地球と天国が出会ったときに起こります. これが会議です. 証人は基本的な情報源です. しかし、あなたがあなたの人生の他の行為で証人になろうとしていないならば、性行為の証人になることは難しいでしょう. だから一日中試してみてください, それ以外の場合は、自己欺ceptionになります. 道を歩いている間に目撃者になれないなら, 自分をだまそうとしないでください, あなたは恋をしながら証人になることはできません. 道を歩いているだけなら, このような単純なプロセス, そして、あなたは証人になることはできません — あなたはそれに無意識になります — どのようにして恋をしながら証人になることができますか? プロセスはとても深いです…あなたは無意識に落ちるでしょう.
28. 見てください. あなたが人を愛するとき、動機は何ですか? 愛されたい? それからそれは幼稚です. またはあなたはあなたの愛を共有したいです, あなたはそれを共有したいほどたくさん持っています, あなたはそれをシャワーしたいほどたくさん持っています — それから成熟します. 未熟な愛はbe食です, 成熟した愛は王です. 恐れて、あなたは未熟な神を創造します, あなたと同じくらい未熟です. 愛からあなたは神を見始めます — 信心深さ, それよりも. 愛はあなたに目を与えて、この存在全体が神性に満ちていることを見るためにあなたに目を与えます. そうすれば、あなたは神を「父」と呼ばないでください’ または「母」; 実際、あなたはそれに名前を与えません. ラオスは「彼の名前を知りません, だから私はそれをタオと呼びます. しかし、これはただ示すためです. 彼の名前がわかりません。’ 信心深さには名前がありません, 制限なし. あなたがあなたの愛を注ぐところならどこでもあなたはそれを発見するでしょう. あなたの愛を木に注ぎ、木は神になります. 女性にあなたの愛を注ぎ、女性は女神です, 男にあなたの愛を注ぐと男は神です. どこにでもあなたの愛を注ぎます, そして突然愛がそれを可能にします, 愛は奇跡を作り出します, そして、神が発見されました. 愛を注ぐことは、神を発見する方法です. しかし、あなたの神々は神々を発見されていません, 彼らは神々を発明されています, 恐れから発明されました.
29. ラオツーは、あなたが本当に主張なしに残っているなら, クレジットを求めることなく, 名声, 名前, 成功, 野心, その結果、成功があります, 勝利があります. 存在全体があなたの空虚さに注がれます; あなたは満たされています. これは結果です, 結果ではありません. 結果は、あなたがそれを望むときです; 結果は、あなたがそれについて考えさえしていなかったときです, 欲望はありませんでした, 考えていません. それは存在の内なる法則の一部として起こります. その法律はタオと呼ばれています.
30. ラオスは、原則は1つしかないと言っています. タオは原則です. タオは、自然で流れることを意味します, 深い手放すこと, 人生と戦うのではなく、それを許す, 受け入れる私は川を押しているのではなく、それが導くところならどこでも川に浮かぶ. これがラオスの唯一の原則です. 人生と戦わないでください。そうしないと、あなたは敗北します. 降伏, そして、あなたの勝利は確かです. 降伏では勝利です, 戦いでは敗北です. イライラしている場合, それはあなたが一生懸命戦っていることを単に示しています. 幸せで勝利している人を見つけたら, 彼が原則を理解していることをよく知っています. 彼は戦っていません. 彼は人生に浮かんでいます, 彼は波に乗っています.
31. 老子は言う: タオの道は水路です . それは水のように動きます. 水の動きは何ですか? または川の? このムーブメントには、それについていくつかの美しいことがあります. 1つ, それは常に深さに向かって動きます, 常に最低の地面を検索します. それは野心的ではありません; 最初の人になることは決してありません, それは最後になりたいです. 覚えて, イエスは言います: ここで最後の人は私の神の王国で最初になります. 彼はタオの水路方法について話している — 言及していません, しかし、それについて話しています. 最後になります, 野心的ではない. 野心とは、上り坂になることを意味します. 水が下がって、最低の地面を検索します, それは非エンティティになりたいです. それ自体をユニークに宣言したくありません, 例外的な, 並外れた. エゴのアイデアはありません. それは私が水になると言うときのことです: 自我を落とします. 野心を落とします. 丘の頂上に苦労したり、上流に移動し始めたりしないでください. ストリームを使用してください, ストリームを下ります, 最低を探して検索します — 最も低いだけで、あなたは平和と静けさと沈黙を見つけるからです. そして、最低でのみ、私が最近話してきた内的空虚を見つけるでしょう. あなたが誰かになろうと努力し始めるとき, あなたは空になりません. あなたはでたらめでいっぱいになります, あなたはゴミになります. 下に進みます. 最低の深さを検索し、そこで消えます… 一つのこと. 第二に: 水は柔らかいです, フェミニン. 水は攻撃的ではありません, それは決して戦うことはありません — それは戦うことなく道を作ります. 中国人と日本人が柔道や柔術の秘密の芸術を学んだのは水からです. 戦わずに勝つ, 降伏による征服 — wei-wu-wei.
32. 老子は言う: タオは言えません; あなたがそれを言う瞬間あなたはすでにそれを偽造しています. 真実を伝えることはできません, 十分に適切な言葉はありません, それを封じ込めるのに十分な大きさ. とても広大です, 空よりも速い, そして、言葉はとても小さいです. 彼らは日々のことに良いです, 功利主義的な終わり. あなたが非貪欲者に向かって動き始めると、あなたは言葉を超えて動き始めます. それがまさに宗教です: 言葉の超越と言葉に属する世界の超越. 心は言葉で構成されています; 心は沈黙のみで構成されています, 深い沈黙, 処女の沈黙, 切れ目のない沈黙. 一度もそこに動揺したことはありません, あなたの存在のまさに中心に.
33. 言語は二重性に依存します, 人生全体が二重性に依存しているためです. 言語は人生経験から生じます; それは人生経験に全く根ざしています. それが真実が表現できない理由です. そして、ラオツーは彼が言うとき正しいです, “あなたが真実を発する瞬間、それは嘘になります. 言ってください, そして、あなたはそれを偽造しました. 言えるタオは本当のタオではありません. 表現できる真実はもはや真実ではありません, 定式化され、定義できる神はもはや神ではありません。” 彼が言っていることは、言語は二重性に根ざしているということです, そして真実は二重性に超越的です — それについては何も言えません.
34. 愛, そして、あなたは他の人が他者ではないことを知るでしょう. あなたが深く愛することができるなら, 無限に, あなたは、木でさえ他のものではないことに気づくことによって、そして, 星でさえ他の人ではありません. これは私がサニヤシンになると呼んでいるものです — 合計に恋をする. それがラオンツーがタオと呼んでいるものです — 合計に恋をする, 神に愛を作るために. それが究極のタントラです — 神に愛を作るために, 全体に恋をすること. 当然, あなたが女性や男性に恋をするとき、それは瞬間的なものになるはずです。. それが起こることでさえ奇跡です. あなたが本当に永遠のオルガスムが欲しいなら, 連続オルガスム, それからあなたは全体を愛しなければならず、あなたは全体に恋をしなければなりません. 神を愛してください, それから神は他者ではありません. 愛がどこに来ても, もう一方は消えます. それが愛のしるしです — もう一方がもうそこにいないこと. そして、他の人が他の人と同じようにそこにいないとき, 天国があります — パラダイスが回復しました. もう一方がもう一方の場合, 地獄があります — パラダイスロスト.
35. Chuang TzuとLao Tzuを理解する, タオを理解するために, あなたは彼らがいかなる種類の戦いを信じていないことを理解する必要があります. 彼らは言います: 戦わないでください, Live Be Be Let-go, だから自然はあなたに浸透することができ、あなたは自然に浸透することができます. 彼らは言います: ただ普通にしてください, 並外れたことをしようとしないでください, 誰かになろうとしないでください, ただノボディになりなさい. あなたはより多くのエネルギーが残っているのでもっと楽しむでしょう, あなたはエネルギーに満ちています. 途方もないエネルギーがあります, しかし、それは戦闘で消散します; あなたは自分自身を分割し、両側から戦うとエネルギーが消散します. 内なる調和の中で動くことが許されれば、同じエネルギーがecとする可能性があります, 戦わない.
36. 神を求めないでください. あなたが所有できる状況を求めてください. 直接移動しようとしないでください — 待ってください. そして突然未知の次元から彼は来て、未知の光であなたを満たします. あなたはそれについて一言も言うことができないでしょう — 舌はそのために作られていません, 唇はそれができません. 彼らが言えることは、常に、そしてそれについてであり、, それは決してそうではありません. だからラオスは言う: タオは発言することはできません, そして、発声できるものはタオになることはできません. 黙って、それは聞かれ、知られています; 黙って、それは感じられ、生きました; 黙ってあなたはそれになります, それはあなたになります. 行動を通してではなく、不作為と沈黙を通して到達します.
37. 道教の生活は生きることができますが、実践することはできません. それは純粋な理解です. これらの木は道教です, 動物は道教です, そして、彼らはタオについて聞いたことがありません, 彼らはラオンツーを読んでいません. 彼らはどんな道をたどっていません, 彼らはいかなる方法にも入ろうとはしていません: 彼らは単にその中にいます! 私たちもそこにいます. リラックス, 練習するのではなく. 自然があなたを所有してもらうようにします; 自然をつかもうとしないでください, アクティブにならないでください, 受け身になる.
38. 他に何も存在しない. すべての音は彼です, すべてのメッセージは彼です, どこにでも彼の署名があります. 一流の心のために、道はまったく道ではありません, 彼は単に道なしで神殿に入る, 橋は必要ありません. ラオスは、最高型の男がタオを聞いたとき、即時の認識があると言います, 即時の理解. 達成したマスターを見るだけです, 彼の言葉を聞くだけで, または彼の呼吸を聞くだけで, 静けさ, 平和な, 彼のそばに座っています, 彼は理解しています. 彼らが理解したら、彼らは真実を達成しようとしていません; その後、彼らは単にメカニズムを改良しようとしています. 彼らは真実を理解しています, それは存在します, 彼らはそれについて聞いたことがあります. ヒンズー教徒は彼らの聖書をshrutisと呼びます. シュルティという言葉は「聞いたもの」を意味します. すべての聖書は「聞いたもの」です. 一流の知性の男が真実を聞いたら, 彼はそれを理解しています.
39. すべての確実性は偽です, そして、平凡な心だけが確実なままです. インテリジェンスが成長し始めたとき, あなたは混合されます, 古い確実性はもうないからです. 実際、あなたは非常にためらいます. ためらいは知性の質です. 愚か者は非常に確実です. 馬鹿を混乱させることはできません, できますか? 馬鹿を混乱させることは不可能です, 愚か者. そして、非常に知的な人は常に混乱しています, 人生はとても広大だからです — それを理解する方法? 人生はとても複雑で、非常に巨大です — どうすればそれを理解できますか? したがって、混乱, したがって、混合性. それは良い品質です, 良い兆候. ラオスはタオテチンで言います, 「誰もが確信しているようです — 私だけが混乱しています. 誰もが自信を持っているようです — 私だけがためらいます。’ しかし、それは知性の質です.
40. 老子は言う, 「言えることはもう真実ではありません. 話すことができるタオは本当のタオではありません。’ 本当のタオについて話すことはできません. 問題を抱くことはできません, あなたはそれの解決策を見つけることができません. あなたはそれに出て、それに消えることができます. 質問は決して解決されませんが、質問者は消えます. そして、それがここでの私の仕事です: 私はあなたの質問を解決するのではなく、あなたを解散するためにここにいます. そして、それは起こるでしょう… それはすでに途中です.